democrossian

Bir kere bu Kuran'da Süleyman hikayesi yok mu? Hüdhüd gelip güneşe tapan bir kavim gördüm deyince Süleyman "allahtan gayrisine tapan bir kavim ha?" deyip orduları hazırlamıyor mu? Müslüman olmazsan gelir ordumla tarumar ederim demiyor mu? Müslümanlar daha neyin masalını anlatıyor ben hiç anlamıyorum. İslamda cizye ödemeyi kabul eden ehli kitaptan başka hiç kimsenin hiç bir hakkı yoktur. İstenirse öldürülür, istenirse köle yapılır, malları yağmalanır. Bu budur. Kimse ilkel vahşi çöl yasalarını yutturmaya kalkmasın burda bize.

Herhalde bu, "işgal ettiğiniz, mallarını yağma, oğlanlarını köle, kızlarını cariye ettiğiniz ülkelerden çıkarılmadıkça, sömürdüğünüz halk başkaldırmadıkça sakın savaşmayın" oluyordur!!! "Sömürdüğünüz sürece savaşmanıza gerek yok, sömürmekte de aşırı gidip iliğine kadar kurutmayın" yazıyordur herhalde! Çünkü Kuranda öyle yazdığın gibi ifadeler yok. Tersine "din allahın oluncaya kadar savaşın" var. Bu ne demek, islamı kabul etmeyen herkese saldırın demek. Bu kadar açık net ifadeleri çarpıtmayı başaramazsınız. Kuranda yazmayan şeyleri söylemek bir yana, yazanın tam tersini söylüyorsunuz.

İki nokta üstüste b yi yarım gülüş olarak algılamış... Ara da vermiştim ama... Neyse... Cümledeki takıları da d, e, f, g değişkenleri olarak alırsak iş iyice uzar...

Evrensel, zabıta ve maaşla ilgili yazdıklarım sana değildi. Forumda başkalarının tartışmalarını izlemiyorsun anlaşılan. İki başlıktır seninle mutabık gidiyoruz?? Ne iş? Doğruyu söyleyenin ben yanında olurum. Yeter ki doğruyu söylesin.

Matematiksel olarak (Adalet: a) - (İnsanlık: - (Temel: c) olursa altı olasılık bulunur: abc - acb - bac - bca - cab - cba 1. Adalet insanlığın temelidir. 2. Adalet temelin insanlığıdır. 3. İnsanlık adaletin temelidir. 4. İnsanlık temelin adaletidir. 5. Temel adaletin insanlığıdır. 6. Temel insanlığın adaletidir. Soru: Üstteki maddelerin hangisi veya hangileri doğrudur? a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 e. 5 f. 6 g. 1 ve 2 h. 1 ve 3 i. 1 ve 4 j..... Neyse vazgeçtim... Çok kazık soru olacak!

Allahın tüm sıfatlarını üzerinde taşıyormuş ya!!!

Ben başlıkta ifade edilene katılmadığımı da söylemedim! O ayrı bir konu. Şimdi şöyle yapalım o zaman: Benim söz konusu iletim tam imla kuralları ile şöyle yazılabilirdi: Başlık zaten diyeceğini demiş: "Bu halk bu çelişkiyi görmeli." "Evet yani, görmeli" deyip konuyu kapatalım mı? Ama yani ben imlaya çok dikkat etmeme rağmen her zaman da bu kadar dikkat edilmiyor. Bu kadar da anlamak gerekiyor. Başlıkta ne dendiğini özetliyorum ve onaylayıp konuyu kapatalım mı diye soruyorum. Bu bence anlaşılır bir durum. Tersten okumaya çalışılmadığı sürece... Ha, şimdi başlıkta bu şekilde özetlediğim görüşe katılıyor olsam ne olur, onu açıklayayım. Katılmamda sakınca yok. Benim açımdan çelişkili durum olmadığını varsaysak bile, halkın inandığı gerçek olmayan, yapay, yani barışçıl, ahlaklı islam ile yöneticilerin bu islama göre davranışları arasında yine çelişki var. Bu çelişkinin benim bakış açıma göre olup olmaması bir şey değiştirmiyor. O yüzden başlık konusunda ortaya konan görüşe evet katılıyorum. Halkın inandığı islam ile yöneticilerin davranışları çelişkili. Yöneticiler Vahhabi olmadığına göre (yani bildiğimiz kadarıyla) bu çelişki benim açımdan olmasa da onlar açısından geçerli. Yok eğer ülkeyi darül harp gören bir anlayışta iseler, gizli Vahhabi iseler, onu da halk görmeli. Görüldüğü gibi başlık konusuna katılmamda hiç bir çelişki, benim açımdan doğmuyor. Yüzelli kere söyledim, ben ne dediğimi bilirim diye ama, çelişki arama çalışmasını her iletimde yapan bir "ileti zabıtası" var forumda... Bu görevi de gönüllü yaptığına, maaş talep etmediğine göre, sakıncası yok...

Yahu... Başlık sahibinin görüşünü özetlediğim zaman, o benim de görüşüm mü oluyor?

Yahu... Burada biz "devrim yapalım mı, yoksa yapmayalım, gerek yok mu?" diye sormadık! Basit bir soru sorduk. Devrim tabii ki yapmalıyız. Onu sormaya zaten gerek yok ki... Hem de ivedilikle, acil devrim gerekli. Bunu zaten tartışmaya açmayı abes sayarım. Devrim her zaman gereklidir. Gerekli olmadığı bir zaman yoktur, olmamıştır.

Bu başlıkta somut öneri beklentisi oluştu bende, şahsen... Mülk olarak kalsın mı, değişsin mi. Değişecekse ne gelsin?

Zaman gazetesi her zaman olduğu gibi anlamsız ve gereksiz çiziktirmelerde bulunmuş. Atatürk hiç kimsenin bilmediği bir konuyu kafasından icat edecek değil. Bir insanlık kültür birikimi var ve insanlık deneyimi, tarih var. Haydi o naklettikleri lafları söylediklerini iddia ettikleri kişiler de daha önceki başkalarından aldılarsa? Bunu biliyorlar mı? Onlar da ilk söyleyen değilse? Laf mı şimdi bu, laf salatası mı? Böyle ipe sapa gelmez lafları etmekle neyi kanıtladıklarını sandıklarını bilemem. Ama yıldızları ateşböceği sanıp onlara dilini uzatan kurbağalar boşa dillerini yorarlar. Sinek avlasalar bir iş yapmış olurlar. Bir iş yapacaklarsa gazetenin adını değiştirsin, Z yerine S koysunlar. TV kanalları ile de uyumlu olur...

Elbette ki genelleştirilir. Adalet insanlığın temelidir demekle biz adaletin tanımını yapmıyor, mahkemelerin görev kapsamını belirlemiyoruz. Sadece adaletin önemini ve yaygınlığını vurgulayan bir vecize ortaya koyuyoruz. Adaletin kapsamı ve mahkemelerin işlevleri yasa ile belirlenir, onu da mahkemenin duvarına asmayız. Duvara özlü ve işin önemini vurgulayan deyişler asılır. Örneğin, "ırmağın kenarında bir koyun kaybolsa yükü omuzlarıma biner" diyen bir yönetici, koyunu kaybolan beni mahkemeye versin demek istemiyor. Görevine ne kadar hassas olduğunu vurguluyor. Madde 29: "Irmağın kenarında bir koyunu kaybolan, mahkemeye dava açar" diye de yasa çıkarılmıyor.

@@yenilik, doğada iki kedi görürsen ayrım yapmaz, ikisini de sever, besleyeceksen ikisine de eşit yiyecek verirsin. Adalet her yerde geçerlidir.

Bir rivayete göre bu adaletin mülkün temeli olduğunu halife 1. Ömer diyesiymiş... Aslı var yok bilmem.

Yahu hiç kediciklerimi bakım yerine filan verir miyim? Olacak bir şey söyle. Hayatta veremem. Olmaz öyle şey. Ne bakımevisi yahu? Hayvan hapishanesi... Kısırlaştırma şart da... Bir şey olmasa yavrucuğuma... Neyse yahu, bir sefer bir kedim çok kötü yaralanmıştı. Yarası bir ay filan kapanmadı, pansuman, pansuman, en sonunda iyileştirdim. Ondan kötü olacak değil ya...

Peki o zaman iki adet "adalet insanlığın temelidir" ve bir adet "adalet insan haklarının temelidir" önerisi var. Başka önerisi olan var mı? Ama @@yenilik bence sen gel bize katıl. Aşkta adalet tabii ki olmalı yahu, niye olmasın? İnsanın her eyleminde adalet şart. Sevgide adalet niye olmasın? İnsan evlatlarını ayırt ederse adaletsizlik olmaz mı?

E biz ne diyoruz be! Heralde yani! Biz burda niye kıvrım kıvrım kıvranıyoruz? Nisanı mayısı beklemediğimizi heralde biliyoruz. Bak canım burnumda, kediciğime bir şey olacak diye ödüm kopuyor, veterinerlere filan güvenemiyorum, tırsıyorum. Ya kediciğime yanlış bir şey yaparlarsa? Öte yandan dört tane filan yavruya bakamam, daha az yapması da pek beklenemez. Üç yapar garanti. Eskiden bir kedim üç yavru doğurmuştu. Bakamadım, ne çektim, atamazsın, satamazsın, alan olmaz... Kısırlaştırmaya mecburum da ya kediciğime bir şey olursa...

İnsan hakları veya insanlık, ben bunu da konsensüs sayıyorum. E iyi yani, uzlaşmak güzel. Bir konuda uzlaşı sağladık. Bu uzlaşıya katılan var mı başka?

Eyvah eyvah eyvah... Pamuk kızgınlık belirtilerine başladı. Daha ortada hiç bir şey yok, benden başka kimse bir şey farketmiyor ama, ben kedimi bilirim. Bir kere iştahı azaldı. Çabuk sinirleniyor ve aksileşiyor. Bir durgunlaşıyor, bir koşturuyor. Zaman daralıyor. Kısırlaştırınca bir şey olur diye de ödüm kopuyor. Şöyle bir üzgün, bezgin baksa gözümün içine, ben mahvolurum yaaa... Ya o cin gibi bakışları sönerse? Ben onunla göz göze bakınca mutlu oluyorum. Onun cinliği bana da geçiyor, canlanıyorum. Veteriner ya bir hata yaparsa? Ya bir yan etki olursa? Ya benim kediciğime bir şey olursa!!!

Aslında mülk derken insanlığın malı olan şu dünya mülkü de kastedilmiş olabilir. Bu evrensel bir anlam yükleyebilecek bir yorum. Yorumlar sonsuzdur. Ama yanlış çağrışımlara yol açtığı kesin. İyi niyetle kullanılabilecek bir sözcük. Fakat daha iyi alternatifleri var. İnsanda önce, bir sultan veya padişaha, sahibi olduğu ülkede, kulları olan tebaasına, adaletle diktatörlük yapması gerektiği öğüdü gibi bir algı yaratıyor. Bu da çok rahatsız edici bir algı.

Bu konuda bir konsensüs arayışı yapılmalı. Mülk kelimesi çıksın da, ne konacağına bir karar verilir. Millet sözcüğüne sıcak bakmadım. Ulus sözcüğünü tercih ederim. Ama adalet ulusun da temeli değildir. Ülkenin temeli olabilir. Devletin temeli olabilir. İnsanlığın temeli olabilir. Daha evrensel bir sözcük konmalı. En iyisi insanlığın temeli galiba... Hukuk gibi evrensel bir kavramı millileştirmek yanlış olur. Evet önerimde karar kıldım: Adalet insanlığın temelidir. Çünkü adalet olmadan insanlık olmaz.

Muhammed'in tek başına çıkıp tüm müşriklere göğüs gerdiği, bir avuç inanırıyla işkencelere uğradığı, eziyetler çektiği filan hepsi uydurma masallardır. Mekkeliler hac ticaretini baltalayan ve ilahlarına küfreden, inançlarını aşağılayan, tanrılarına hakaretler eden bir adamı oracıkta öldürürlerdi. Öyle tek başına filan süpermen gibi çıkmamıştır. İslamı icat eden, iktidarı ele geçirmek ve yarımadayı yağmalamak isteyen Mekke muhalif gücüdür. Bunlar amaçlarına ulaşmak için peygamber diye Muhammed'i seçtiler ve kullandılar. Muhaliflerin korumasında olmuş ve kendisine ısmarlanan ayetleri üreterek efendileri muhaliflere hizmet etmiştir. Hiç bir dirayeti, liderliği, karizması filan olmayan çapsız, bir okuma yazmayı hayatı boyunca sökememiş bir adamdır. Savaş ganimetlerinden çaldığı iddia edilip yakasından tutulmuş bir adamdır. Mekke, yani iktidar ele geçirilince de son kullanma süresi dolduğu için zehirlenerek öldürülmüştür. Zehirlendiğini anlamış ama bir şey yapamamıştır. Çünkü zehirleyen, Ayşe idi. Ahir ömründe bir öz yurdunda, Mekke'de ölmesine bile izin verilmemiş, Medine'de sürgün gibi ölmüştür. Ölürken de başı beklenip kafasından bir ayet uydurup giderayak ortalığı karıştırmasın diye başı beklenmiş, bir şey yazdırması yasaklanmıştır. Ölünce Ömer ölümünü duyurmayı yasaklamış, cesedini öylece bırakıp halife seçmek için toplantı yapmışlardır. Büyük bir cemaatle namazı bile kılınmamış, kokmaya başlayınca gece vakti aceleyle gömülmüştür. Nerde o veda hutbesinde onu dinlediği iddia edilen mahşeri kalabalık? Niye bu kalabalık cenaze namazını kılmadı? Bir rivayet göstersinler görelim bakalım, şöyle mahşeri kalabalık cenaze namazını kıldı diye? Yok... Adamı tepe tepe kullanıp işi bitince ondan kurtulmuşlar. Kullanılanların sonu daima bu olur...