democrossian

E iyi o zaman. Teori ile yasa aynı şey değillerse, demek teorinin yasa olabilmesi önünde bir engel yok...

Yahu... "Ölmeden önce" işin önemini vurgulamak için. Ölmeden önce bir mavi gömlek giyeyim denmez yani... Hayatta çok az ele geçen fırsatlar kastedilir. Örneğin tam güneş tutulması hayatta iki kez çok zor denk gelir. Bir kez gören şanslıdır. Hiç görmeyen epey kişi vardır. Son tam güneş tutulmasında bizim ileri zekalı müdür toplantı yapıyordu. Terkedip çıktım tabii. "Müdür sana çok kızdı, şöyle yapacak, böyle yapacak" diyenler oldu. "Hepiniz aptal ve salaksınız" dedim. "Sizin ne kadar salak olduğunuzu anlatacak ifade bulamıyorum." Donup kaldılar. Neyse sonra gönüllerini aldım, tam tutulma istatistiklerinden bahsettim. Bu sefer de hayıflandılar, "tüh biz de çıksaymışız" diye... Müdüre ise konuşmaları ileten çok muhbir olduğu için, benim konuşmalarım da elbette gitti ve müdür bu konuda tek kelime bile etmedi.

Gerçekten böyle kedilerin bahçeye zarar verdiği bir durumu hiç duymamıştım. Demek bu yaramazların yapmayacakları yaramazlık yok. Ama çözüm basit bence. Üzerine tel örgü gerilmiş bir dikdörgen prizmayı hassas çiçeklere kapatmak. Bahçede oturup çiçeklere bakacağınızda bunu kaldırırsınız.

Öncelikle, tanrının hakkı diye bir şey yoktur deyince niye taraflı bakış oluyor anlamadım. Tarafsız olayım diye tanrının da hakkı vardır nasıl diyeceğim? Benden bukakemun olmam, bukalemun olarak yaşamam ne hakla istenebiliyor? Ben bukalemun filan olmam. Derdini de bukalemun gibi yaşayanlar çeksin. Demokratlık, evrensellik insanlardan bukalemun olmalarını istemek mi? Ben bunu reddediyorum. Ortaya atılmış bir söz, insanlığa hitap eder. İnsanlar bu laf sana değil, bu sana değil diye ayrılmaz. Sözler insanlar içindir. Çünkü sadece insanlar laftan anlar. Bir kısım insanı dışlayan bir kısım insanı muhatap alan bir söz, insanca değildir. Bu ülke insanı demokratım der, uzağından geçmez. Evrenselim der, alakası olmaz. Uygarım der, ayrımcılık yapar. Bu ülke insanı sahi hiç mi yol alamayacak? Ne demek sezarın hakkı tanrının hakkı yahu? Burada bir paylaşım yapılmıyor mu? Ortada yüz lira varsa, ellisi sezara, ellisi tanrıya (atıyorum) verilmiyor mu? Nerden tanrının hakkı ibadet de sezarınki para oluyor? Madem öyleyse "para sezara, ibadet tanrıya" deselermiş? Ne tanrısı yahu? Tanrı da ne? Kim bu tanrı? Böyle temelsiz, saçma varsayımlarla aydın olunacak, uygar olunacak, demokrat olunacak, evrensel olunacak. Ölme eşşeğim ölme. Yaz gelecek, yonca bitecek...

İlk kez böyle bir şey duyuyorum. Bitkilere zarar vereceklerini sanmazdım. Benim eski evin bahçesinde bazen konsey toplantısı yaparlardı. Basbayağı halka olur, yüzleri birbirlerine dönük otururlardı. Artık hangi önemli konuda karar alıyorlardı bilmiyorum. Bir süre sonra dağılırlardı. Şimdiki evimin civarında fazla görünmüyorlar.

En iyisi topyekün temizlik... Kent şartlarında bu uygun. Caddeler kedi katili arabalarla dolu...

Kedimle arama girmeyin yahu! Anlaşırım ben yavrucuğumla...

Sezarın hakkının sezara, tanrının hakkının tanrıya verilmesi laikliğin yolunu açmaz. Tanrının hakkı diye bir şey yoktur. Olursa laiklik olmaz. Her din ve inanç sahibi, istediği her başka şeye de inanabilir. Din standartlarını belirleyen bir kurum yoktur. Ben belirlerim iddiasında olan kurum varsa, reddedilir, geçersizdir. Yetkisi olan yoktur. Bağlayıcılık asla olamaz. Varsa, laiklik yoktur. Din, tamamen temelsiz ve uydurma olduğu için hiç bir kuralı yoktur. İstersen hamamböceğine tanrı diye taparsın. Kimse de buna da tapılır mı diyemez.

Sanmıyorum. Teori = yasa mıdır? Niye ayrı isimler verilmiş o halde? Evrim yasası dersek evrim teorisi demiş olur muyuz? Yerçekimi yasası yerine yerçekimi teorisi diyebilir miyiz? Niye her geçen gün Evrim Teorisinin yeni bir kanıtı ortaya konuluyor? Gerek yok, kanıtlı ise? Yani yanıt şu mu: Teori kanıtlanırsa yasa olmaz, zaten kanıtlıdır ve zaten yasadır. Bu mu?

Ölmeden önce görülecek yerler gibi yahu... Öyle hemen son nefesini tutup, vermeden önce filan değil!!!

Azıcık seveyim istiyorum yahu!

Paylaşmasını bilirler diyelim...

Konu dağılmasın deniyor ama "teori kanıtlanırsa yasa olur dediğimde ne olur?" sorusuna yanıt çıkmadı. Hadi ben dedim: Evet, teori kanıtlanırsa yasa olur.

Dine olduğu gibi dindarlığa da format biçemezsin. Sana göre dindar beş vakit namaz kılandır, başkasına göre içmek için akşamı bekleyendir. Bu işin bir standardı yok. Çünkü bir din standartları enstitüsü yok. Çünkü din, ilkel, bilgisiz birtakım adamlar tarafından uydurulmuş bir şey... Ne bir sistematiği var, ne bir dayanağı, ne bir temeli. Hiç bir şeye sahip değil ki standarda sahip olsun... Hakkında her ne varsa hepsi uydurma... Sen de ben de istediğimiz bir dini hemen şu an bir kaç dakika içinde uydurabiliriz. Hiç birinin aslı astarı yok.

Ama şimdi aynı iddiayı tekrarlamak yanıt olmuyor, CD okuyucunun takılması oluyor. Ben neden saplantısız ve laik dindar olabileceğini gerekçeleriyle apaçık anlattım. Aynı derecede açık ve gerekçeli anlatım beklerim. Yoksa yanıt durumu oluşmamış oluyor.

İlla tabii ki canım, tartışılmayacak elbette. Kendimi asla sakallı bıyıklı düşünmek bile istemem. Sadece hepimiz kendi tercihlerimizi belirtiyoruz. Sakala dini simge olduğu için değil, çirkin olduğu için karşıyım. Çok çirkin, bıyıktan da çok rahatsız oluyorum. Bıyıklı sakallı bir adamla karşılıklı oturmak bile beni rahatsız ediyor. Zorunlu olmadıkça muhatap olmam. Ben karşımda cillop gibi adam isterim. Kesin... Tolerans sıfır...

Soru sorulurken yanıt da verilmişse, bir daha yanıt vermekle tekrara düşülmüş olunur. Kolay bence anlamak...

Ben bana ne ondan demedim. Bana ne onun allahından dedim. Sahi bana ne? Beni neden ilgilendirsin ki? Olmayan bir şeyle ilgilenmem için bir neden olabilir mi? Felsefe, din ve bilim başlıca üç insanlık kültürü olduğu için, konu konuyu açar. Bu üçü sık sık karşı karşıya gelir çünkü.

Cevap sorunun içinde olunca yanıt tekrar olur...

Benim iletimin altına çatışmayalım ayrışmayalım yazdığında benim yazacağım yanıt belliydi. Karşılıklılık ilkesi o zaman aklına gelse daha şık olurdu. Demek ben çatışmıyor, ayrışmıyormuşum değil mi?

Allah vardır diyen beni dışlamış olmuyor, toplumu ayrıştırmış olmuyor da ben allah yoktur dediğimde mi dışlama, ayrıştırma yapmış oluyorum? O onun inancı, bu da benim inancım. Gül hatırı kırılmasın diye "he" mi diyeyim? Allah yoktur. Din yalandır. Bu da benim inancım. O nasıl inancını söylüyorsa, ben de söylüyorum. Bakın, bu toplum "%99 u müslümandır" safsatasıyla bir milim yol alamaz. "Ben müslüman filan değilim" diyenler çoğalmadıkça inanç özgürlüğü olmayacaktır. Bunu söylemek bir insanlık ve yurttaşlık görevi haline gelmiştir.

Zaten dine standart getirilemeyişi ile dinin kamuya baz yapılamayışı paralel, aynı durumun sonuçları. Bir standardı olamayan bir şey kamuya hiç temel olabilir mi? Olamaz. Kendisi bir temelden yoksun. Bu devlet iki kez dinamitlendi. Biri özünü aldı, ardından gelen de her şeyini...

Felsefenin ne olduğu bilinecek, bilimin yerine konmayacak. Bu işin çaresi budur. Toplumsal bazda, kamu yapılanmasında sadece ve ancak bilimi temel alabiliriz. Başka hiç bir şeyi alamayız. Ama kişi kendi görüşlerine hangi dini, hangi felsefeyi baz alır, o kendinden başka kimseyi ilgilendirmez. Bir ikinci kişiye "sen de şu felsefi ideolojiye, şu dini inanca inanmalısın, yoksa şöyle kötü, böyle fena olur" diye bırak zorlama, psikolojik baskı bile yaparsa bu laikliğin ihlalidir, suçtur. Kişi özgürlüğüne karışmadır. Biz yıllardır laikliği savsata savsata ne olduğunu unuttuk. Bu başımıza çöreklenen din belası bizim yarattığımız bir canavar, onun tepemize çöreklenmesinin sorumlusu hepimizden başka kimse değil. Bana kimse kalkıp "seni allah kendisine inanmadığın için cezalandıracak" diyemez. Ben onu var ya, tersi dönmüş çuvala çeviririm, öyle bozar, öyle hırpalar, öyle mahvederim ki, gözünün yaşına bile bakmam. Haddini bilsin. Allahıysa kendi allahı. Bana ne onun allahından? Bu allahçıları bu millet şımarta şımarta tepesine çıkardı. Bu artık son bulmalı. Laiklik sağlanmadan dine saygının zerresi gösterilmemeli. Ateizm yoksa, inanç özgürlüğü de yoktur.

Saplantısız dindar elbette olur. Laik dindar da olur. Din konusunda hiç bir ön şart, standart, kayıt kuyut koyamazsınız. Herkes istediği her şeye inanabilir. İster kertenkeleye tapar, ister böceğe, ota... Kimse inanç özgürlüğüne engel olma hakkına ve şuna şöyle inanabilirsin diye bir standart koyma hakkına sahip değildir. İsterse tanrısız dine inanır. Böyle din mi olur diyemezsin. İsterse allah yok ama ben müslümanım diyebilir. Böyle islam mı olur diyemezsin. İsterse Muhammed kendi kafasından yazmış ama kafası kıyakmış, iyi yazmış, hoşuma gitti, o yüzden müslümanım diyebilir. Yine hiç kimse bir şey diyemez. İsterse Kuranın yarısını kabul etmiyorum ama müslümanım der. Dine standart getirilemez.

Bu sakallı bıyıklı âdem badem de kim yahu? Çok gözümden düştün Gloria, çokkk... Sana binlerce teessüfler ederim... Bu mu ? Bu ha... Haaa, borsada Gillette hissesi mi aldım, yooo, ama sakal bıyıktan kesin biçimde nefret ediyorum. Silahı şakağıma dayayıp sakal bıyık bırakacaksın desinler, hiç durma çek tetiği derim... O derece yani... Sıfır derece yani...