sarıgöl

Doğru? "nedensellik" bağlamında "DEVRİM" İnsan İradesi sıfır... Sizin üzülmemeniz veya üzülmeniz zaten hiç bir şey ifade etmez? çünkü siz "DETERMİNİST" takılıyorsunuz,nasıl olsa... Şartların olgunlaşması'da ne demekse. 17 Eylül 1930’da Adalet Bakanı Mahmut Esat Bozkurt Ödemiş’te yaptığı bir konuşma: Benim fikrim ve kanaatim şudur ki, dost da düşman da bilsin ki, bu memleketin efendisi Türk’tür. Öz Türk olmayanların Türk vatanında bir hakkı vardır, o da hizmetçi olmaktır, köle olmaktır. Dost ve düşman, hatta dağlar bu hakikati böyle bilsin. Bu sayın Türk büyüğünün İslam (Müslüman) hakkındaki düşünceside malum... Nedensellik.

Aslında İngiltere de olanlar bizde de olmalı, (Mahmut Esat Bozkurt)çok yazık oldu... Müslümanı Hırıstiyan gibi yapamadı malum bizdeki reformistler,bayağı üzüntü verici...

Bütün kurallar (demokrasi'de) benim düşüncelerim doğrultusunda olur,yani;Din,min konuşmayacaksın...Din; konuşursan totaliter rejime gidersin,anti,parantez,İngiltere;hem monarşi,kraliçesi'de kilisenin başı,oldumu totaliter bir rejim... Mümkünatlar dahilinde, adı demokrasi olan rejimi,kanatla,oksijenle,yaşamaya çalışacağız,bakarsın dsiz din'i avantajı kullanarak kanat ve oksijen kullanmıyorsunuz,takiyye yapıyorsunuz deyiverir,malum zihniyet.

Yukardaki yazıyı açıklamaya kalkmak bir tuhaf kaçar, özündeki anlatım şu! ben ne kadar müsade edersem o kadar "SİYASET" yaparsın,kesin ve net... Tamam,anladık,anladıkta,müsade ederseniz OY kullanabilirmiyiz... Şeçimden,şeçime,ne dersiniz... Fikir özgürlüğü,müsadesini aldık,(Din için)her İnsanın fikirlerini kabul ettirmeye de hakkı var olduğunu da,üstelik çalışması müsadeside var,anlaşılamayan, (nacizane ben)siyaset yapamayacaksam,(sayın demirefe gibi) ne menem bir şey bu İCAZET... Temel hak ve özgürlük,kısıtlanması düşünelemez,teşekkür ederiz "inananlar" olarak,bundan sonra Din'i avantajları söylemeyi bırakmak lazım,müsade bu,eşit olmak için... Sayın Demir efe kendi cenahından çareyi de yazmış, "senin de ağzın laf yapacak" nasılmı; Din'i siyasete alet etmeyecek, veya benim müsade ettiğim kadar Din'i,siyaset yapacaksın,çünkü Din'i argümanlar avantaj sağlıyor, her ne kadar ağız laf yapsada. Aydınlandığım için teşekkür ederim,kendi adıma.Başkaları adına konuşmak haddim değil.

İlahi dayı Kitaplığa sığmayacak kadar klasik bilge birisin sen,seni ancak internet anlar ve başka siteler... Cin,Melek,Şeytan bu işin neresinde,yoksa üç yüz sene evvelinin uludağında'mı... Madem her şey olup bitmektedir, "TERCİH" te neyin nesi,buyurmak,başka bir olay...

Klasik bir (dayı)tesbiti. Önce bir tasavvufi "alıntı" yorum,güzel bir yazı,sonra??? Düşünceye bağlı davranışların gözlemlendiği,bütün uzuvlar,(sanki başka türlü olurmuş gibi)... Düşünceye bağlı,görme uzvu'na bir gözlemleme,davranışı!!! Ve ilk iletisi dayı'nın... Sayın dayı; iç,dış kavramlarını boca ederekten bir tesbit yapmışsınız tamam ama,"İRADE" denen,İnsanoğluna verilmiş bir yeti,yi ne yapacağız,eğer beni bilgilendirirseniz çok memnun olurum...

Bu İnsanlar neden çekindiler?... Sevgi ve şefkat dolu olduklarından dolayıdır... Yoksa şu anda Ülkemizde yapılan,gösteri,nümayiş,protestolar,nasılda dayanışma ve bağlılık içinde geçiyor.Dolayısı ile sevgi ve şefkat var,varda normal olanda mı yok. Acaba?

Demirefe nin Müslümanlığında Kelime i Şehadet yokmuş? Ne gam, Zaten Müslümanlığın dışındaki 'kelime i Şehadet' nasıl bir olay, yoksa determinist takılmakmı acaba, malum determinist olmak da 'EZEL VE EBED' ile bağlantılıdır. Değilmi.

Etik bilim ise, 'AHLAK' nedir? İlla 'etik' mi takılmak gerek. Veyahut 'etik' AHLAK,I karşılarmı.

Bir dilden ,başka bir dile çeviri yapmak kolay bir şey değil harhalde, bu Arapçadan da böyle, İngilizceden de böyle zannedersem, onun için Arapça çevirilerde "Kur'an" Meal deniyor, yani anlamına en yakın, birde bu çeviriyi yapanların hem kendi dillerini iyi bilmesi, hemde tercüme ettikleri her hangi bir lisanı da ne kadar iyi bilirlerse o kadar iyi çeviri oluyor, tercüme edilen "DİL" ne kadar zengin ise,tercüme hem zor,hemde o'nu karşılayan dilin zengin olması icap ediyor, birde buna tercümeyi yapanların bilgisini katarsak olayın o kadar da kolay olmadığı anlaşılır, bu itibarla "KUR'AN" mealleri de böyledir. Her meal kişinin bilgisi nispetindedir, parantez çoğu kez gerekli olur,olurki Arapça bilmeyen olayı daha iyi anlasın diye.

26 / ŞUARA - 224 Veş şuarâu yettebiuhumul gâvun(gâvune). Ve (Allah'a karşı olan) şairler; onlara (sadece) azgınlar tâbî olurlar. 26 / ŞUARA - 225 E lem tera ennehum fî kulli vâdin yehîmûn(yehîmûne). Bütün vadilerde onların (hayal peşinde) koştuklarını görmedin mi? 26 / ŞUARA - 226 Ve ennehum yekûlûne mâ lâ yef’alûn(yef’alûne). Ve muhakkak ki onlar yapmadıkları şeyleri söylerler. Gâvun; Doğru yoldan çıkıp,delalete düşmüş olanlar. Büyük lugat,sayfa 286.

Sayın suheyla, Aişe validemiz "oyuncaklarla" 6,7, yaşlarında oynarmış, bu itibarla Peygamberimiz Muhammed,Mustafa a.s.v. evlendiğinde,17,18,yaşlarında şiir,ve İslam fıkhı ile meşgul biri imiş (İslam da ilk kadın hukukçu,İslam hukuku) bu itibarla ve sizin deyiminizle "non sequitur",bizim deyimimizle "LAFU GÜZAF" yani alakasız işler. Birde,Danyal,Zekeriye,Yahya, a.s. ları da çok sever ve hürmet ederiz,bittabi Hz. İbrahim,ve Hanımı Hz. Sare annemiz de sever,hürmet ederiz. Hz. İsa yı Meryem Anamızı da çok severiz. Muhabbet ve saygılar.

Bizim, göğü kitabın sahifelerini katlar gibi katlayacağımız gün, ilk yaratmaya başladığımız gibi, yine onu (eski durumuna) iade edeceğiz. Bu, Bizim üzerimizde bir vaiddir. Elbette, Biz yapıcılarız. (Enbiya Suresi, 104) Big Bang,Big Crunch... Sağlık olsun nede olsa biz "DOGMA" lara inanırız... Durağan Evren modelinden nerelere...

Ben; sarıgöl! Mevlana dan kinaye; "YA OLDUĞUN GİBİ GÖRÜN,YA GÖRÜNDÜĞÜN GİBİ OL" düsturu ile hareket eder, İslam'i kaynakların "OBJKTİF" olması ve fikir teatilerin açık olması ilede "GURUR" duyarım. Buraya bakabilirsiniz. Âişe Vâlidemiz’in Evlilik Yaşı

Müslümanlar için "MERYEM" anamız da tertemiz iffetli bir kadındır. Hepsi ile iftihar ediyoruz. Hz. Aişe validemiz, küçük yaşta iken okuma-yazma öğrenmiş olup, çok zekî ve kabiliyetli idi. Her bir hâdise üzerine hemen bir şiir söylemesi, onun zekâsına bir delildir. Öğrendiği ve ezberlediği bir şeyi katiyen unutmazdı. Çok akıllı, zekî, âlime, edibe ve afife ve saliha idi. Hz. Aişe'den;Resulullahı metheden şu manada bir şiir söylemiştir: “Mısırdakiler, Onun yanaklarının güzelliğini işitmiş olsalardı, Yusuf aleyhisselamın pazarlığında hiç para vermezlerdi. Yani, bütün mallarını, Onun yanaklarını görebilmek için saklarlardı. Zeliha'yı kötüleyen kadınlar, Onun parlak alnını görselerdi, ellerinin yerine kalblerini keserlerdi de acısını duymazlardı.”

Sayın GeceKuşu, Daha yazışmaya başlamadan (yeni konu) İnsanlara böyle yaklaşmak, sizin "KİBAR" duruşunuza yakışmıyor, ne demek "Başta kabul etmesekte kafamızın bir kenarında kalır hep..." eğer bu sözü kendi mentalitenizin doğruluğu anlamında kullanıyorsanız,olaylara bakış açınızda bir "NEKES" lik olduğu anlamına gelir... Eğer karşılıklı olarak kullandı iseniz sorun yok... Muhabbetle.

Sayın GeceKuşu, Öneriniz mantıklı,sizin gibi "EDEB" li tartışmacıyla günlerce yazışır,fikir teatisi yapabilirim,bu itibarla gösterdiğiniz ilgi ve alaka ya teşekkür eder,sağlıklı ve mutlu bir yaşam dilerim. Saygı ve sevgi bizden... Muhabbetle.

İspatladığım dediğin,kendi düşüncelerin, üstelik İslam tarihinde bunlar apaçık ortada ve kimseden saklı olan bir şey yok,işin 9 ve 14 yaş üzerinden polemik yapıp,Peygamber Efendimizin a.s.v. 50 yaşında olduğunu hatırlatıp,işi sarakaya almak,farketmez.Aslında Hz. Aişe anamız evlendiğinde 17 veya 18 yaşındadır, üstelik bayağı akıllı bir kadındır. Hz. Peygamber a.s.v. Güneş gibidir,Hz.Ebu Bekir zamanının bilge kişilerindendir,Hz.Aişe Anamız İslamın İlk Fıkıh "KADIN" alimidir,bu itibarla günümüz Dünyasında da İslama ilgi çığ gibi artmaktadır,mesela geçenlerde okudum ABD eski Anayasa mahkemesi başkanı Müslüman olmuş, bu gibi entellektüel İnsanlar İslam ile şereflenirken, ve onlar bu durumu sağlıklı değerlendiremiyorda, sanal alemde yazan bir kaç kişi olayı kendi istediği gibi algılıyor diye dert etmem ve İSLAM hiç dert etmez,nihayetinde 21. yüzyıl Dünyası İLİM,BİLİM olarak her şeyi daha iyi inceleme fırsatına sahip,mesela; YARATILMAYA karşı olan görüş materyalist evrimcilik günümüzde büyük darbeler alıp,tarihin arka sayfalarına giderken,İslam büyümeye devam ediyor ve edecek. Ve ispatı; İnkar edenler Evren ( gökler ) ve yer birbirleri ile bitişikken onları ayırdığımızı, her canlıyı sudan yarattığımızı görmüyorlar mı?Yine de onlar inanmayacaklar mı? 21 ENBİYA SURESİ AYET 30 Ve Evren’i (Göğü) kuvvetimizle kurduk, muhakkak ki onu genişletmekteyiz. 51 ZARİYAT SURESİ AYET 47 Amenna ve Saddakna.

Maide;8. Ey iman edenler! Allah için hakkı ayakta tutan, adaletle şahitlik eden kimseler olun. Bir topluluğa duyduğunuz kin, sizi adil davranmamaya itmesin. Adaletli olun; bu, Allah korkusuna daha çok yakışan (bir davranış) tır. Allah'a isyandan sakının. Allah yaptıklarınızı hakkıyle bilmektedir. Bu konu benim için kapanmıştır,ben yazacaklarımı yazdım,İslam apaçık ortada,Peygamberin in yaşamı da öyle, üstelik bu konuya binlerce cevap yazıldığı,iddiaların çürütüldüğü halde ısrarla aynı şeyi üzerine "NAKARAT VARİ" yazmak,zaten pek inandırıcı olmaz, ezcümle,kişi iddiasını ispatla mükelleftir,iddiasını ispatlayamayan ın durumu da yine iddia edenin durumunu yansıtır. “Hz. Muhammed"in sureti bir duvarın yüzüne vursa, duvarın gönlünden gönül kanı damlar. O"nun mübarek sureti duvara öyle kutlu gelir ki, duvar bile hemen iki yüzlülükten kurtulur. Temiz ve pak kişilerin bir yüzlü oluşlarına karşı, duvarın iki yüzlü oluşu onun için ayıptır.” IV. cilt Mesnevî"nin 3844-3846 beyitleri Mevlana Ve çıkıp ortaya Nehirleri, toprakların dağların Kutlayarak O'nu: Son Resulü Bağırıyorlar: Kardeş! Kardeş! Al da Kardeşlerini ezelî okyanusa doğru.. Sonsuz olana Bizi bekleyene doğru Kollarını açıp da... Goethe Canım kurban olsun senin yoluna, Adı güzel, kendi güzel Muhammed, Şefâat eyle bu kemter kuluna, Adı güzel, kendi güzel Muhammed Mü'min olanların çoktur cefâsı, Ahirette olur zev-u sefâsı, On sekiz bin âlemin Mustafâ'sı, Adı güzel, kendi güzel Muhammed Yunus Emre Fazla bir eklemeye gerek yok.

Şimdi buraya çok bilimsel? bir alıntı; Burada sadece bir bölümü görülen Drosophila soyoluşunun bu dallanma noktaları, uzak geçmişteki türleşme olaylarını gösteriyor. İşte size türlere ayrılmanın nasıl gerçekleşebileceğini örnekleyen bir SENARYO: Sahne: Bir yabani meyve sineği popülasyonu çürümekte olan bir hevenk muzun üzerinde kendi halinde uçuşuyor, mutlu ve huzurlu, yumuşamış meyvenin üzerine yumurtalarını bırakıyorlar. Bir felaket gerçekleşiyor: Bir kasırga muzları ve üzerinde bulunan henüz olgunlaşmamış meyve sineklerini denize sürüklüyor. Muz hevengi sonunda anakaranın yakınlarındaki bir adada karaya vuruyor. Meyve sinekleri olgunlaşıyor ve yapışkan yuvalarından ıssız adaya çıkıyorlar. Popülasyonun anakaradaki ve adadaki iki parçası artık gen akışının onları birleştirebilmesine imkan vermeyecek kadar birbirlerinden uzaktalar. Bu noktada türleşme henüz gerçekleşmiş değil; anakaraya geri dönebilen herhangi bir meyve sineği oradaki meyve sinekleriyle çiftleşip sağlıklı döller meydana getirebilir. Popülasyonlar birbirinden farklılaşıyor: Ada üzerinde ekolojik koşullar biraz daha farklı. Bu yüzden ada popülasyonu, anakaradakinden farklı bir seçici baskı altında evriliyor ve onlardan farklı rastlantısal olaylara maruz kalıyorlar. Vücut yapıları, besin tercihleri ve kur yapma davranışları nesiller boyunca doğal seçilimle değişiyor. İşte yeniden karşılaştık: Başka bir fırtına ada sineklerini anakaraya geri taşırsa, bu sinekler geçen zaman içinde farklı kur yapma davranışları geliştirdikleri için, anakara sinekleriyle kolayca çiftleşmeyecek. Anakara sinekleriyle çiftleşen birkaç sinek olsa dahi, bu sineklerin yumurtaları iki popülasyon arasındaki genetik farklılıklardan dolayı yaşayamayacak. Soy artık ikiye bölündü çünkü artık iki popülasyon arasındaki gen akışı durdu. Bu örnek, coğrafi yalıtım aracılığıyla gerçekleşen türleşmenin oldukça basitleştirilmiş bir modeli olsa da, türleşmenin gerçekleşmesi sırasında işleyebilecek bazı süreçler hakkında bize bir fikir veriyor. Gerçek hayatta meydana gelen çoğu durumda ulaşabildiğimiz kanıtlar "HİKAYENİN" ancak belli bir bölümünü bir araya getirebilmemize olanak veriyor. Yine de, bu tip süreçlerin meydana geldiğine ilişkin kanıtlar çok güçlü. Kaliforniya Berkeley Üniversitesi tarafından hazırlanan Understanding Evolution sitesi, Evrim Çalışkanları tarafından Türkçe'ye kazandırılmıştır. Hikaye "SENARYONUN" devamı gelecek.

Aslında, fosil kayıtlarında birçok geçiş biçimi örneğini görmekteyiz. Örneğin yukardaki resimde sağa doğru ilerledikçe, balinaların karada yürüyen canlılardan evriminin sadece bir iki adımını, özellikle yürüme amaçlı ön üyelerin yüzgece dönüşümünü görebilirsiniz. Kaliforniya Berkeley Üniversitesi tarafından hazırlanan Understanding Evolution sitesi, Evrim Çalışkanları tarafından Türkçe'ye kazandırılmıştır. Fosil diyor,hayali resim yapıyor,varmı tek bir tane yukardaki resmi delillendirecek "FOSİL" yok,bu itibarla evrimciler de dağ,taş,dere,tepe biraz daha araştırmaları gerek,dolayısı ile yine atmasyon bir SENARYO ile karşı,karşıyayız.

Ne olurdu, seninle tatlılaşsaydım; yaşayış zaten acı. Ne olurdu, sen razı olsaydın benden de, herkes kızsaydı bana. Ne olurdu, seninle aram düzgün olsaydı da, bütün alemlerle aram açılsaydı, dünya yıkılıp yansaydı. Sen beni sevdikten sonra malın mülkün değeri mi olur? Zaten toprak üstünde ne varsa hepsi de toprak olacaktır. Alem O'nunla kaimdir ve O'nsuz olan hiçbir şey yoktur. O'nun rızası, rahmeti, bereketi ve tecellisi olmayan hiçbir şeyin değeri yoktur. Ben sağ olduğum müddetçe Kur’ân’ın kölesiyim. Ben Muhammed Muhtâr’ın yolunun tozuyum. Benim sözümden bundan başkasını kim naklederse, Ben ondan da bîzârım, o sözlerden de bîzârım. MEVLANA Sorular,sorulur, cevapları ise "MEVLANA" dan verilir,Mevlana yı Alem kabul etmiş,Mevlana da Peygamberimizin a.s.v. yolunun tozu,gerisi, lafu güzaf.

Evrimsel biyologların cevaplamaya çalıştıkları bazı sorular şunlardır: Evrim yavaş ve kararlı bir halde mi yoksa ani sıçramalar şeklinde mi gelişme eğilimindedir? Yaşam ağacının neden bazı dalları çok çeşitlidir fakat diğer dalları alışılmadık şekilde seyrektir ? Evrim, yeni ve karmaşık özelliklerin kazanılmasını nasıl sağlar? Evrimde eğilimler var mıdır, eğer öyle ise, bunları hangi süreçler ortaya çıkarır? Darwin; DNA yı RNA yı, NASIL BİLİRDİ... YUKARDAKİ RESİMDEKİ GİBİ'Mİ... MUHTEMELEN ÖYLEDİR...

Hadi yukardaki soruyu es geçelim,biraz ağır olmuş olabilir,şimdi evrimci bir siteden alıntı ile başka bir senaryo ya geçelim. Buyrun; "Durağanlık: Yaşam ağacındaki birçok soy ‘durağanlık’ gösterir. Yani sağdaki şekilde resmedildiği gibi, uzun zaman boyunca çok sınırlı değişim sergilerler. Hatta bazı soylar zaman içinde o kadar az değişmişlerdir ki bunlara ‘yaşayan fosil’ diye ad takılmıştır. Örneğin sölekantlar... Bunlar omurgalı dalının başlangıcına yakın bir noktada bu daldan ayrılmış bir balık soyudur. 1938 yılına dek bilim insanları, sölekantların soylarının 80 milyon yıl önce tükendiğini düşünüyorlardı. Ancak 1938 yılında Hint Okyanusu’nda yaşayan, fosil atalarına benzeyen bir sölekant popülasyonu keşfedildi. Anlaşıldı ki, sölekant türü 80 milyon yıllık bir morfolojik durağanlık yaşamaktadır. Neymiş,"YAŞAYAN FOSİL,80 MİLYON SENEDİR MORFOLOJİK DURAĞANLIK" sevsinler,yersen.

Aslında şu an yaşadığımız "DÜNYA" gerçekleri herşeyi açıklıyor, dilin kemiği yok,kendilerini ortak ata'dan üreme üzerine kıurgulamış olanların,İslam Tarihinin apaçık belgeleri üzerine yaptıkları fikir yürütmeleri (yine İslam bilginlerinin beyanları üzere) istedikleri gibi tartışabilip,istedikleri gibi Peygamberimize ve Allah C.C. üzerinden,atıp tutabiliyorlar,fakat unutulan bir gerçek şu, bugün Dünya da İslam çığ gibi büyüyor,evrimciler ise Güneş karşısındaki kar gibiler,üstelik bahse konu İnsan Hz. Muhammed,alemlere Rahmet olarak gönderilmiş bu itibarla evrimciler nerde ne zaman tıkanırlarsa konuyu ya Hz.Aişe annemize getirip AJİTE yapıp Müslümanları köşeye sıkıştırmaya çalışırlar vs vs dolayısı ile nedenden sonuca gidilebileceği gibi,sonuçtanda neden'e gidilebilir bu itibarla,sözü yine Peygamber efendimiz'in sözleri ile bitirelim. (Insani) helâk eden su yedi seyden kaçinin. Onlar nelerdir ya Resulullah dediler. Bunun üzerine: Allah'a sirk kosmak, sihir, Allah' i n haram kildigi cana kiymak, faiz yemek, yetim mali yemek, savastan kaçmak, suçsuz ve namuslu mümin kadinlara iftirada bulunmak buyurdu. Buhârî, Vasâyâ, 23, Tibb, 48; Müslim, Îmân, 144. İnsanlara merhamet etmeyene Allah merhamet etmez. Müslim, Fedail, 66; Tirmizi, Birr, 16. İnsanların Peygamberlerden öğrenegeldikleri sözlerden biri de: Utanmadıktan sonra dilediğini yap! sözüdür. Buhari, Enbiya, 54; EbuDavud, Edeb, 6. Amenna ve saddakna.