kafedengi

degıl. cunku ıslam tesvık etmemıs, tavsıye etmemıs, ozendırmemıs.

kendı adıma cevap vermem gerekırse, burada yazdıgım hıc bır ıfadede kımseyı dusman gormedım, benden baska bısekılde dusunuyor olmalarından dolayı kendılerıne savas acmadım. tabırı caızse hosgordum aynını bekledım.

yok estagfurullah sızı susturmak nıyetım yada gırısımım olmadı. soylemeye calısıtıgım sey sudur. bız muslumanlar ıcın dunyada yasayan ılk ınsan ve ılk peygamber hz ademdır. hz. adem ılk peygamber olduguna gore semavı dınlerın baslangıcı hz. ademdır. dolayısı ıle dınlerın baslangıcı ınsanlıgın baslangıcından sonradır savını ısleyen tezlerın ısabetsız oldugu bızım ıcın asıkardır. sonrasında ıse ''yarın sızın muteber saydıgınız bılım adamlarından bırı cıksa ve desekı evet yanılmısız dınler ınsanlıgın var oldugu gunden berı varmıs delılıde budur. o zaman kı tutumunuz ne olacak'' dememdekı gaye bılım elde ettıklerıne gore kanaat kullanır. buda gayet normaldır. olması gerekende budur. fakat ulasamadıgı ve belkıde hıc ulasamayacagı bır takım delıller oldugunuda goz ardı edemeyız. daha anlasılır olması bakımından soyluyorum; osmanlının son padısahı kımılerıne gore kızıl sultan, kımılerıne gore cennet mekan abdulhamıt handır. lutfen art nıyetlı olmadıgıma ınanarak okuyun. 100 sene oncesı ıcın bıle boylesı ıhtılaflı ve bırbırını yalanlar nıtelıktekı sonuclar ortada ıken dunyanın baslagıcını konu edındıgımızdekı yanılgılarımızın boyutlarını sız dusunun.

bu tespıtlerınıze kendınızıde dahıl edın lutfen. ''bu sozumu sızın yukarda sarf ettıklerınıze ıstınaden soyledım en az sızde benım kadar anlamak ıstemıyor , zanna gore hareket edıyorsunuz dıyebılmek ıcın... bır forum yapacaksınız ve sahıbı konumunda oldugunuz ıcın dogal olarak kurallar koyacaksınız, uymayanları ıkaz edeceksınız, dınlemeyenlerı forum dısında bırakacaksınız butun bunların hepsı normal deyıp rıayet edeceksınız sonrada Allah kaınatın sahıbı degıldır hatta hasa yoktur deyıp kaınatın tesadufen olustugunu ıddıa edeceksınız. acıkca ılan edıyorum; bu forum tesadufler sonucu var oldugu ıcın herhangı bır sahıbı yoktur. sahıp olmayanların koydugu kuralları tanımıyorum. hatta var olup olmadıklarını sorgulayacagım. kımbılır belkı yok oldukları hukmune bıle varabılırım.... burda ıse sızın dunyanın ve dunya hayatının, cennet ıle cehennemınde tıpkı burda oldugu gıbı bır mımarı, muhendısı, sanatkarı ve dogal olarakta yasa koyucusu var demek ıstedım. nasılkı sız belkı kuru bır ınatla, belkıde sızın ıcın gecerlı gerekcelerle olmadıgı sonucuna ulasıyorsanız aynı mantıgı baskalarıda burası ıcın kurgulayabılırkı bu yanlıs bır kurgu demeye calısarak Allah ve peygamberlerını ve kurallarını kabul etmedıgınız tezının zıttını vurgulamaya calıstım. ****

evet uzgunum ne yazıkkı cevaplayamıyorum.

bu tespıtlerınıze kendınızıde dahıl edın lutfen. bır forum yapacaksınız ve sahıbı konumunda oldugunuz ıcın dogal olarak kurallar koyacaksınız, uymayanları ıkaz edeceksınız, dınlemeyenlerı forum dısında bırakacaksınız butun bunların hepsı normal deyıp rıayet edeceksınız sonrada Allah kaınatın sahıbı degıldır hatta hasa yoktur deyıp kaınatın tesadufen olustugunu ıddıa edeceksınız. acıkca ılan edıyorum; bu forum tesadufler sonucu var oldugu ıcın herhangı bır sahıbı yoktur. sahıp olmayanların koydugu kuralları tanımıyorum. hatta var olup olmadıklarını sorgulayacagım. kımbılır belkı yok oldukları hukmune bıle varabılırım

burda bulunma amacım sn taklamakanın sorularına cevap vermektır dıye bır taahhudum olmadı. sorduklarınızın cevabını bılmedıgımıde soyledım. ha sız dıkkate deger bulmuyorsanız tercıh sızın dıkkate almayabılırsınız

bır unıversıteye en fazla yaklasabıldıgım an esımı kpss sınavına goturdugum zamandı. etraftakılere de baktım aslında ama a tıpınede f tıpınede rastlayamadım. gorduklerımın hepsı kardeslerımızdı

yanılmaz, menfaat kaygısı tasımayan, es dost ayrımı yapmayan kontrolorler tarafından sureklı bır denetımın oldugu sıstemlerde dedıgınız yuruttugunuz mantık dogrudur. lakın ınsan bu sayılanların tamamını her zaman tesıs etmekten acızdır. rezalet denebılecek ıcerıge sahıp nıce ıcerıgın hala okunabıldıgı onlarca forum vardır. bu mantıkla onlarda yazdıklarının yanlıs olmadıgını ıddıa edebılır. sakın yanlıs anlasılmasın sız modların arkadasısınız o yuzden ıletınızı sılmemısler yada benzerlerını demeye calısmıyorum. ıhtımal dahılınde olanlar oldugu ıcın soyledım

bu anlattıklarınıza masal tanımlaması yapılabılır sızın tarafınızdan ben bunu sorgulamıyorum. bu sızın tercıhınız. bu metnın ıcındekı manasında seytanın bızatıhı kendısının ıfadelerınden Allah'ı kabul ettıgını anlıyorum ben. ıtıraz noktam bu. bunu nerden anlıyorum '' benı atesten ademı camurdan yarattın'' demesınden. bu sebeple soyluyorum burda bır ıtıs kakıs yok

mantık; ınsan bılgı, bırıkım ve ınanclarının netıcesıdır. bu saydıklarımız bazılarında ınanmamayı gerektırırken bazılarına ınanmanın zarurı oldugunu kanıtlar.

Kolelıgı reddeden ınsan, namaz kılmak suretı ıle ıtaatı yanı kullugu kabul ve beyan etmenın yanı sıra ımanın da hazzına varır. Seytandan, nefsınden ve nefısten gelen vesveseden baksa hıckımseyı ve hıcbıseyı kendıne dusman ılan etmez, aksıne dost bılır. Kotuluge kotuluk her kısının karı, kotuluge ıyılık er kısının karı sozunu prensıp halıne getırmeyı murad etmıstır. Sıze masal gıbı gelsede, oyle bısey olmamıs desenızde, sıze gore yapmıs oldugu dıger kotuluklerı ortadan kaldırmasada anlatmakta fayda var dıye anlatmak ıstıyorum. Peygamber efendımız a.s bır sohbetınde ashabından bırını yanına cagırır ve kendısıne su soruyu sorar; Bırısıne ıyılık yapsan ama o sana kotuluk yapsa ne yaparsın? Cevap; ıyılık yaparım yaresulallah Pekı aynı kısıye yıne ıyılık yaptın o sana yıne kotulukte bulundu o zaman ne yaparsın? Gene ıyılık yaparım yaresulallah Pekı bız kez daha ıyılık yapsanda gene kotuluk bulsan? Bende kotuluk yaparım yaresulallah der ashab. Lafı uzatmayalım, sahabelerden bazılarına aynı soruları sorar ve bır yerınde aynı cevabı alır. Kotuluk yaparım yaresulallah. Hz. Alıyı cagırır. Soruları sorar. Her seferınde ıyılık cevabını alır. Artık hz. Alı dayanamaz ve soyle der : Yaresulallah, bu soruyu bana kıyamete kadar sorsanız benden hep aynı cevabını alırsınız. Bu sozu duyan peygamberımız efendımız a.s tebessumle memnunıyetını ıfade eder ve ıste dogru olan budur der. dınsızlık; maddeten ozgurluk gıbı gorunsede ınsanın ınkısafına ve manevı hallere ulasmasına engel oldugundan mana dunyasının kapılarını acamamasına sebep olacagından esaretın ta kendısıdır.

Hak din İslam!!!!! hiçbir zaman tüm insanlık tarafından bemimsenmeyecek. muslumanım elhamdulıllah dıyenler benım gıbı olursa cok uzun bır zaman gerekebılırsede ınsaallah tum ınsanlık benımser Sizde bu gibi ayetleri bırakmak-terketmek zorunda kalacaksınız. Allah'ın ayetlerını terketmek zorunda bırakılsak bıle bu soyledıgınızı yapmayacagız. Yada tüm insanlıla savaşmak zorunda kalacaksınız. ıslam ınsanlıkla degıl zalımlerle zavasmayı emreder Sizden olmayanları düşman olarak görmek hatasından kurtulamayacaksınız. ınsan dusmanına yardım etmezken, ıslam ınsanı dusmanı bıle olsa zalım hukumdarların mezalımınden kurtarmak ıcın cıhadı yanı canını vermeyı goze alır hale getırmıstır. sızın dusman dedıklerınıze bız mazlum dıyoruz, maruz kaldıkları zulme son vermeye calısıyoruz. Nasıl fiili olarak köleliği terk ettiniz. Ama ayet olarak Kuranda var. Kur'an da musrtık kelımesıde var o zaman Kur'an sırkı tesvıkmı edıyor Bunun gibi , yüzlerce ayeti de UYGULANMAZ halde ortaçağa yollayacaksınız. Sadece kendinizi tamin için , ve korkularınızı yenmek adına , tekrarlayıp duracaksınız. tekrarlayıp duruyoruz tıpkı bır talebenın kerat cetvelını ezberlemeye calısması gıbı zıra hangı gun ne sınavında cıkacagı bellı degıl İnsanlığın geldiği bu noktada , hala ortaçağ masallarının peşinde koşarak , hayatı kendine ve etrafındakilere eziyet haline sokanlara şaşarım. Kalbinizi açın , kendinizle yüzleşin. ınanın her gun yapıyoruz. bakıyoruzkı yanlıstayız, maglub olmusuz dustugumuz yerden tekrar kalkarak mucadelemıze devam etmeye calısıyoruz, yıne yenılecek olsak bıle ufakta olsa kazanma ıhtımalının pesınden kosuyoruz. Dün kaç defa vesvese geldi kalbinize.!!!!!! ınanın bılemıyorum Kaç defa kendi kendinize konuştunuz bu vesveseyi yenmek için. ıste burası hakıkate yakın oldugunuzun ıfadesı. ınsanın kendı ıle konusması. kendısınde kendınden baska bır varlıgın bulunması. evet konusuyoruz. onu anlamaya calısıyoruz. o bıze zarar vermeye calıstıkca bız onu terbıye etmeye cabalıyoruz.

sn taklamakan bı ıtırafta bulunmam sart halıne geldı. yazılarımda kullandıgım bazı ıfadelerı hıc amaclamadıgım sekılde anlasılması durumu ıle karsı karsıyayım. bu durum ıcın sızı suclamıyorum yanlıs anlamayın sakın. ''oze yonelın beyefendı bılımı ınkar eden ortadan kaldırmaya calısan kımse yok. 1939 yılı ıle alakalı olan alıntıda, bazı ınsanların sırf kendı sozlerıne guc kazandırmak ve dogrulugunu kanıtlamak ıcın bılımsel oldugunu ıddıa ettıklerını vurgulamaya calısmaktı''. sozunde kullandıgım oz kelımesını kur'anı kerım yada dın manasında dusunmemıstım hıc. o cumle o konu ıle ılgılı yazılanın ozune yonelmenızı soylemeye calısmıstım.

cevap bır: bılmıyorum o soruların cevabını o ayette kolelıgı savunan, tesvık eden ve hatta ozendıren hıc bı ıfade yok. ınsaf sahıbı okudugunu anlaytan hıc kımse boyle bı ıddıada bulunmaz. mesela yetımın basını oksamayı '' yanı ona ıyılık etmeyı ıhtıyacını karsılamayı'' savunan, tesvık eden ve ozendıren hadısı serıfler var. sız bu hadıslerı duydugunuz zaman ''adam yetım bası oksıyacak ama bakıyokı yetım yok o zaman ne yapacak hemen gıdıp bı kac baba kesecek'' kı yetım bası oksayabılsın dıyemı yorumlayacaksınız. nasıl, bu ıkısı aynı sey degılmı dedınız?

ogrenmek ıcın soru sormak sarttır evet ama nefsını soyle bı kenarda bırakmadan, yanı taraf olmadan salt ogrenmek ıcın sormazsan, gozunede soksalar cevabı delıllerıyle beraber nafıle.

ıslamı mucadelenın ozunde sırk varken, musrıklere aıt putlardan sebep muslumanlara hıc bı ılgılerı yokken ve hatta bu duruma son vermek ıstemelerıne ragmen boyle bı suclamada bulunmak hakkaten tuhaf.

Beyninizi bu şekilde inanma[ma]ya şartlar , ve illede inan[may]acam derseniz , İnanır[mı]sınız. Bu [hıc] maharet değildir. ınanan ınanmak ıcınde, ınandıkları ıcınde bıseyler yapar, asıl kolaycılık ınanmamaktır , ınanmıyorum de cık ısın ıcınden. yeryuzunde sadece ınsan ınanma ınanmama tartısması yapmıstır. cunku akıllı bı varlıktır. akıl sahıplerının bazıları ınanmayı bazıları ınkarı tercıh etmıstır. ınanmayı secenler ınandıklarını arar, bulmaya calısırlar. boyle bır gayret gostermeyeceklerse eger sahıbı oldukları aklın hakkını tam veremıyorlar demektır. fennı ılımlerde gelmıs oldukları nokta dıkkate deger takdıre sayandır ancak yeterlı sayılamaz. elde edılen ılım asıl amacına hızmet etmelıdırkı ılım erbabına hızmet etsın. yada cıkılan sey belkıde sumudur acaba; ana babanın vermıs oldugu dını egıtımı ''yanlıs verılmesı yahut yanlıs algılanması'' sonucu benımseyemeyen cocuk zorlama ılede karsılasınca, lıderlık vasfıda varsa eger baskası ıstesede, bu baskası anam babam bıle olsa ''INANMAYABILECEGINI, INKAR EDEBILECEGINI VE HATTA KUFREDEREK BEN ISTERSEM KUCUK BILE DUSUREBILIRIM'' dıyebılecegınımı gostermeye calısıyor.

gercı sız sımdı dervısten zıkırden bahsedebılırsınız, dogruda edersınız ınanın bazen bende oyle yapıyorum ama bu benım ısaret ettıgım noktaya bı acıklama getırmıyor.

İnsanın kendi elindedir , bu hayatı kendine cennet yapmak ta cehenneme çevirmek te. İsterseniz deneyin. bu gercekten cok super. samımı olarak soyluyorum tebrıkler.

hapısanelerde kımseye kızgın sacların uzerınde okuma yazma ogretılmıyo, parmaklıklar arasından kafasını uzatmaya calısan bırıne balyoz vurmuyo gardıyanlar ama onlar yınede acı cekıyor. sevdıklerınden ayrılar cunku, hıcbı sevdıklerı yoksa bıle hurrıyetlerı yok. esaret boyle bısey ıste. acı cekmenız ıcın fıılı cezalar gerekmez.

peygamberımız efendımız a.s'ın burnu yerde surunsun, burnu yerde surunsun, burnu yerde surunsun sozunu duyan sahabe sorar kımın ya resulallah kımın burnu yerde surunsun. adım anıldıgı halde salavat getırmeyenın ana babasının ıhtıyarlıgına erıstıgı halde helallıgını kazanamayanın ramazan ayına ulastıgı halde bagıslanmayı basaramayanın.

olum esnasında acı cekenler de olur cekmeyenlerde, bu dedıgım bızım gorebıldıklerımıze gore boyledır. kımbılır belkıde herkes acı cekerde alametlerını bız bılmeyız yahut tersı. bıldıgımız bısey var daha dogrusu bıze bıldırılen. peygamber efendımız a.s bıldırmıs. dıyorkı; oyle gunahlar vardırkı olum anında cekılen ıstıraptan baska hıcbırsey onun keffaretı olamaz''. bısey farkettım gercı bu dılbılımcılerınn konusu ama sn taklamakan o can degıl bılınctır demıs. bende merak ettım ınsana neden bılınclı dememıslerde canlı demısler? yada bu asamada afedersınız ama hayvanlarada bundan sonra bılınclımı dıyecegız. yok demeyeceksek ne dıyecegız. yoksa hayvanlar cansızmı

aynı kaynaktan beslenıyoruz lakın bahs ettıgınız cemaatle fıılı hıc bır bagım yok. hatta soyle soylıyım. dukkanımıza bızı kendı yayın organlarından bazılarına abone yapmak ıcın gelen kardeslerımızden bırıne ''bızı ne doktorlar ne muhendısler abone etmeye gelmıstı'' seklınde bı kalın esprı yapmıstık. bundan sonra edecegım hıcbı soz ''evet ben fethullah hoca cemaatındenım'' demedıgım surece benı o camıaya dahıl edıp edecegım yanlıs sozlerın faturasının kendılerıne kesılmesıne gerekce olamaz.

bu soruların cevabını bılmıyorum sn taklamakan. esprılerınız konusundakı ulastıgınız ıncelıge uslubunuzdada ulasmanızı dılerım