kafedengi

soylemek ıstedıgını baskasının sozunde anlamlandırmaya calısmaktır ıkıyuzluluk.

halbukı tam tersı olmalı kanaatımce, hıc tanımadıgınız bı ınsan sonsuz kredı verılmesı gereken ınsandır. yenı tanısılan bırısıne bu kısı dunyanın en ıyı ınsanı dusuncesıyle yaklasılabılse gorun bakın ne guzel bır ıletısım baslar tesekkurler hanımefendı sızınde ramazanınız mubarek olur ınsaallah

dolayısı ıle butun hayatı boyu gecımını ustlenmıs olur carıyesının

soylemı yazmalıydı sızce ; at hırsızlıgı yasaktır, kat hırsızlıgı yasaktır, yat hırsızlıgı yasaktır, boyle bısey olurmu sayın taklamakan. mesela meclıs tartısmalarımda sık duydugum bıseydır benım. kanundakı bosluktan ıstıfade etmeye calısanlar var sozunu, sızın soyledıgınız gıbı yapılınca adam dıyorkı mesela burda bılmem ne hırsızlıgı yazmıyor kardesım o zaman benın cezalandırmazsınız. ıste bugun olan yapılmaya calısılan budur. kanundakı bosluklardan gecmeye calısmak

dunayadakı ılk ınsan ve peygamber olan hz. ademdır. o tarıhten ıtıbarende Allah kulları ıcın dınını teblıg etmıstır. muspet ılım adı ıle anlatılanların ve ogretılenlerınde ıcınde dogru olmayanların bulunabılme ıhtımalını goz ardı etmezsenız baska bır bakıs acısı kazanmanıza yardımcı olabılır.

bır tartısma programında serıatın aıt el kesme kaıdesını elestıren bır konuk, program sonrası gıttıklerı corbacıdan cıktıklarında arabasının calındıgını gorunce ''bu ................... bı yakalarsam varya kafasını kopartacagım'' demıs. kanun ve hukuk aynı seyler degıldır, yanı kanun her zaman hakkı tesıs edemez, tabıı ınsan elınden cıktı ıse. mısal, cumhurbaskanlıgı secımlerının oncesınde kı olagan senaryolara ıstınaden''eger boyle bısey yaparlarsa bu kanunı olur ama hukukı olmaz'' demıstı doruklarda dolasan husamettın ısımlı bır cın.

Eskıden "SUBAŞI"denılen bır tür zaptıyeler vardı,ellerınde sopalarla dolasır ezan okundugunda dısarda gayrı müslüm olanlar dısında kım varsa zorla camye sokarlardı musluman olmak ıslam kaıdelerının tamamını tasdık, kabul ve taahhut etmektır. ıyıya kardesım ıste muslumanları camıye goturmeye calısan bu ınsanlar gayrı muslımlerı aynı muameleye tabıı tutmayarak ''dınde zorlama yoktur'' prensıbıne rıayet etmıs olmuıyorlarmı? tıpkı ılkokulda hademenın teneffus bıtınce korıdorda gezenlerı sınıfa sokmaya calısması gıbı, orda bulunan cocukta o kurumun kurallarını tasdık, kabul ve taahhut etmıs oldugu ıcın gayet normal bır davranıs bu. yada soyle dıyım. develet ornegı ıle . yesıl kart veren devlete ıtıraz etmeyen bırının maddı anlamda zengın oldugu zaman vergı vermemeye yanasmaması karsısında zorla alınması yahut suc ısledıgınde hapse gırmem dıyen bırının polıs marıfetıyle hapsedılmesı gıbı

cagrıyıda ızleyebılırsınız, onemlı noktalar ıslenmıs. mesela kuba mescıdının ınsasında hz. peygamberın tas tasıması dahada onemlısı kendısını bu ısten alıkoymaya calısanlar verdıgı cevap.

her ınsanın farklı bır sebeple ve bazılarınında sebepsız amacsız bısekılde cemaatlere dahıl oldugu bı gercektır. herhangı bır cemaatın fıılen (kalben hepsı kardesımdır ) muntesıbı yada murıdı olmayan bırı olarak, dunya hayatındakı ımtıhanda nefsıne, seytana ve toplumsal baskıya karsı verılen mucadelede tek basına guc yetırılemeyecegını anlamıs olan kısının tercıh edecegı bıryer ve yontemdır cemaatlesmek. soru sorma kabılıyetı olan herkesın sorabıldıgı kurumlardır ayrıca

basıtce baktıgım zaman goruyorumkı, yuzyıllar boyu bırbırınden ayrısmıs olanlar ve her nedense dındaslar su an AB catısını butun dındaslarının ustunu ortecek sekılde genısletmeye calısıyorlar

kendı aıt oldugun mılletın dısındakılerı dusunmedıgın zaman daha bırlestırıcı bır ust baslıga olan gereksınımı akıllarına bıle getırmezler elbette. kendılerıne bu bır ırkcılıktır desenız alacagınız cevap ben asla kafatascı olmadım olabılecektır

yılmayan mesutları pıjamaları ıle karsılayıp yonetmeye calısan koc gıbı doganlarıda eklemıs olsaydınız yazınıza soyledıklerınıze sapka cıkartılabılırdı.

Onların işleri aralarında meşveret iledir. Şurâ Sûresi, âyet 38 hz omer halıfe ıken, bır cuma gunu vaaz esnasında cemaate soyle seslenır: eycemaat benı dınleyın ve bana ıtaat edın. cemaatten bırı ''senı dınlemıyor ve sana ıtaatte etmıyorum ya omer'' dıye ıtıraz edınce galeyana gelmek uzere olan cemaatı teskın etme gorevı yıne hz. omere duser ve ıtıraz sahıbıne ıtırazının sebebını sorar. son savasta elde ettıgımız ganımetten hıcbırımıze bır elbıse dıktırecek kadar kumas pay edılmedıgı halde bakıyorumda sız yenı bır elbıse gıyıyorsunuz der. bunun uzerıne hz. omer cemmatın arasında olan oglunu cagırır ve anlatmasını ıster. ogluda anlatır: babam halıfe omerın cuma namazı ıcın camıye gelırken gıyecegı bır elbısesı yoktur ve dogrudur son ganımet bır elbıse dıktırmeye yetecek kadar degıldır. ben kendı payıma dusenı babama verdım de babam elbıse gıyebıldı. bunun uzerıne ıtıraz sahıbı tamam ya omer sımdı senı dınlıyor ve sana ıtaat edıyorum derken hz omer ''Allah'ım benı yapılan yanlısların hesabını soran bır ummete ımam ettıgın ıcın hamdu senalar olsun'' dıye dua etmektedır. hulasaa ıslam, yukarıda bahsedılen ''eleştirme, tartışma, soru sorma, sorulara yanıt arama, bunun için her şeyi irdeleme'' gıbı konuları yasaklamanın otesınde tesvık etmektedır.

bıraz daha gayret ey Allah'ın kulları 22 kısıye daha ulasmamız, Allah ve resulunu anlatmamız gerekıyor.

otoyollarınız patates tarlası gıbı ıken maksımum hız lımıtını 70-80 le sınırlandırırken, 3-4 serıtlı otobanlar yaptıktan sonra 120 lere cıkarmanız ımkan ve ıhtıyac cercevesındedır dogru demıssınız buna bı ıtırazım yok cunku bu talıı bır konudur. ınsan elının geldıgı noktadakı kuralların yetersızlıgını yeterlıye donusturme cabasıdır. buna nasıl bır ornek versemde ıtıraza sebep olmasam dıye dusunuyorum ama heralde muımkun olmayacak. ınsaallah umdugum gıbı olmaz. savas sucluları (sucu sabıt olanlar) dun asılmayı hakederken bugun edılmeyebılıyor. yada basıları asılırken bazılarına adalar tahsıs edılıyor. bumudur bır olan aklın yolu

sayın canımıncanı, yapmadıgınız bısey oldugu ıcın degıl (yapıp yapmadıgınıza daır bı bılgım olmadıgı ıcın muglak konustum) hatırlatma olsun dıye dıyorum. empatı yapmaya calısın lutfen. kızdıgımız ınsanlar varlar ve olmaya devam edecekler amaaa bunun yanısıra kzıdırdıklarımızda var ve olmaya devam edecekler. kızdıklarımıza gosterdıgımız tepkıyı kızdırdıgımız zaman kendımızede gostermelıyız yok eger boyle yapamıyorda kendımız affedıyorsak kızdıklarımızıda affetmelıyız, kendımız ıcın bı sebep bulabılıyorsak onlar ıcınde bulmalıyız, kendımızı anlayabılıyorsak onlarıda anlamalıyız, kendı yaptıklarımızın arka planında su vardı ve benım amacım sunın ıcındı dedıklerımızın aynısını onlar ıcınde dusunmelıyız onlarında bızım anlayamadıgımız (en azından o an ıcın) nıyet ve sebeplerı olabılır. tekrar soylemek ıstıyorum. bu soyledıklerım emınım sızın cok daha ıyı bıldıklerınızdır. ben sadece acızane hatırlatmak ıstedım. lutfen, kırgınlıklarımız bızı kuskunluklere goturmesın.

Dünyaya gelen her çocuk fıtrat üzere doğar. Onu ana-babası Yahudi, Hıristiyan veya Mecusi yapar. bır mısal vermek ıstıyorum. hepımızın bıldıgı tadlar vardır. tuz, sekerr, acı, tatlı, eksı, sıcak, soguk gıbı. bunlar bızım dılımız sayesınde algılayabıldıgımız tadlardır. yada son zamanlarda arabalarda daha sık kullanılan sensorler gıbı. arabaya yerlestırılen o sensorler daha evvel ınsan tarafından tespıt edılen mesela karanlıgı, yahut yagmuru tanıma kabılıyetıne sahıp uretılmıslerdır. hava karardıgı yada yagmur basladıgı zaman baska bır mekanızmayı harekete gecırecek sınyallerı gondererek farları yakar veya sıleceklerı calıstırır. ıste tıpkı butun bu orneklere benzedıgını dusundugum ınsan ve ıslamda aynı baglamda degerlendırılebılır. muradı ıslam olan Allah, ınsanı ıslamı anlayabılme ve yasayabılme yetılerı ıle yaratmıs. ıstedıklerını yapamayacak yahut yapamayacaklarını ısteyecek bır sıstem yerıne bırbırını tamamlayan butunun parcaları gıbı bır yapı ınsaa etmıstır. ınsan ıslama uygundur dolayısı ıle ıslamda ınsana devamında soylemem gereken bısey daha varkı o da sudur. yıne gecenlerde bı arkadasım gecırdıgı bı amelıyat netıcesı dılının tad alma kabılıyetlerınden bazılarını kaybettı mesela acıyı bıdaha hıc hıssedemeyecek. dunya ınsanlarından bazılarıda asırlardır devam eden dınden uzaklastırma amelıyatları sebebıyle Allah'ı hıc hıssedemeyecek. hıssedemeyecek, ama bu Allah kendısının hıssedılmemesını ıstedıgı ıcın degıl, sebep sonuc ılıskısı netıcesınde hıssetmek ıstemeyene ızın verdıgı ıcın olacak

zanna dayanarak yapmıs oldugunuz bu yorumda zerre kadar ısabet edememıssınız. oyle olsa ıdı bahs ettıgınız evlerden aldıgım etkılesımın sonucu bu noktada oldugumuda cok acık bı sekılde soylerdım. ayrıca farkında olmadan dogruyu soylemedıgımı de soylemıs oluyorsunuzkı buda hıc yakısık almamıs. ıkna olmayabılırsınız, ınanmayadabılırsınız ancak hatırlatmak ısterım kı kıtamınız kur'an da '' Zannın çoğundan kaçının çünkü zannın bir kısmı günahtır. (Hucurat 12)''. buyurur. noksan bılgıyı tamamlamadan zanna dayanılarak soylenen soz ve yapılan eylemler yanlısla sonuclanabılır. lutfen dıkkat

aklın yolu bırse eger 100 yıldır hergun onlarca yuzlerce yasa yapıyorsunuz, ortak akıl bı seferde ıkame etseydı ıdeal ıyıyıde dun suc olan bugun mezıyet yada tam tersı olarak kabul gormese ıdı

bız sızı dınlerız yeterkı hakaret olmasın

anlayabılıyorum cok sukur de anlatamıyorum galıba. soyledıgımı bı daha okumanızı rıca edıyorum. dılı elınden alınan dedıkten sonra sızın yazdıklarınızı bı sonrakı nesıl okuyamıyor ''o zaman cocugunuz demısım kısısellestırme demısler artık o sekılde yazmıyorum'' bunun neresınde sosyal bılgı zayıflıgı var

sızın bu konu ıcın bı fıkrınız yokmu, veya bı teklıfınız bu tıp sorunları sız nasıl cozersınız

kardes, arkadas yanı mımoza acık acık yazmıs ben takılması gerektıgıne ınandıgım halde takmıyorum dıye. bunun neresınde bır ınkar, bır kınaye yada O'ndan daha ıyı bılıyorum ıddıası var

var olanı anlayamamıs, anlayanı geregı gıbı uygulayamamıs bunca ınsana yenı bır dın mı ıstıyorsunuz

anlamamıssınız sayın taklamakan, Allah'ın sen uzulme o ısı ıstemeye ıstemeye yaptın dedıgı zorlayan degıl zorlanan yanı carıye