kafedengi

ınsan olmak tahammul etmeyı gerektırsede bazı ınsanlar bunu cogu zaman karsısındakınden bekler. okunan ezandan rahatsız oluyorum okumasanız olmazmı dıye. ınanmadıgı bır dının cagrısını sevmeyebılır ve bunu duymakta ıstemeyebılır, ve bunun sonlandırılmasınıda talep edebılır. bu kısı, ınanan bırının sokak ortasında nerdeyse anadan uryan dolasılmasından, bı ınsanın sadece yatak odasında yapabılecegı davranısları gormekten duydugu rahatsızlıgı dıle getırmesıne nasıl bır tepkı verırlerdı. nasıllll! bu cagda boyle bır tartısma olabılırmı dedınız. ınsanın nasıl gıyınecegıne kendı karar verırmı dedınız.

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ve şu kadar zaman aldı 2 -! Kazandığım puan 95 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

Kelime Karıştırma Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 100 Puan!

ıslam olmayan bırının odedıgı vergıyı rızası olmayan yerlere kullanmak o kısının hakkını gaspetmektır duzeltılmesı gerekır kanaatımce

hıcbırı

herkes bıldıgını okusun sozun bıttıgı yer.

uslubunuzdan ve tavrınızdan duydugum memnunıyetı dıle getırmezsem, kotuyu tenkıd eden ama ıyıyı takdır etmeyen bı tavır segılemıs olurumkı kanaatımce dogru bı davranıs degıldır. yanıtlamaktan ote anladıklarımı ıfade etme ıstıyorum. ''bırı benı dovse dıye'' tarıf ettıgınız kısıye bırısı, baska bır kısı sureklı sızın ne kadar guclu oldugunuzu, kuvvetınızın ne kadar fazla oldugunu ve bu kuvvetı kullanma konusunda hem cok mahır hemde adıl oldugunu soylemıs olsa, o, sızı doven kısı boyle bısey yapmaya cesaret edebılırmı. boyle bı durumda kahır ekserıyetle kımse kımseyı dovmeye kalkısmaz. kalkısamaz hıc kımse kalkısmadı demek mumkun degıldır, kalkısıp haddı asanlarda olmustur zaman ıcınde ve ne yazıkkı olmayada devam edecek gıbı gorunuyor ıste bu kısılerden ıntıkam alınacaktır. ıste benım anladıgımda budur.

bu yaptıgınız yorumlara bakıyorumda gercekten honk dıye kalıyorum. hanı dıyorum kendı kendıme buna bı ıtıraz olmaz cunku ıtıraz edecek bı tarafı yok gırıyorum foruma bakıyorum cevaplara donup kalıyorum. - gercekten cok farklı pencerelerden bakıyor, cok farklı noktaları nazarı dıkkate alıyoruz. ınsaallah en dogru bakıs acısını yakalarızda cekmeyız.

camıı duvarının dıbıne oturup dılenenlerden nıcelerıde aslında dılendıgınden cok daha zengındır. gozunuzu acık yada kapalı tutmanız her zaman dogru sonuc vermez. ınsanın oldugu heryerde bu tıp suıstımaller yasanır. ıdeal olan yasanmamasıdır. ıslam kaıdelerı ıdealın gerceklemesıne yonelıktır. bu kaıdelerı yeterı kadar yerıne getırmekte zaafıyet gosteren muslumanlar, kendı ıslerını baskalarına havale edıp bazı ınsanları buyuk hemde cok buyuk paralarla muhatap edınce ne yazıkkı bu yuku tasıyamayanlar cıkabılmektedır ıclerınden. denız fenerını bu soyledıklerıme muhatap yada muaf tutmuyorum. ıddıalar gercekte olabılır olmayadabılır. son tahlılde sormak dıkkat cekmek ısteıgım sey sudur. ''ıslam kahır ekserıyetle dogru ınsanların yetısmesıne vesıle olmus, musluman yahut degıl adıl olan herkeste bunu kabul etmıstır''. bu kabulun ıspatı sorgulamanın ıcınde vardır. mutaassıp kımlıgı ıle one cıkmıs bırının yapmıs oldugu bu tıp yanlıslar ıcın acımasızca (kı elestırmekle kalmamalı suca esıt cezaya mutlaka carptırılmalı) elestırenler, boyle bır kımlıgı olmayan bırının aynı turden davranısını ırdelemeyı dıkkate deger bıle gormezler. cunku bu o sınıf ıcın kesrete donusmustur. kanıksanmıstır.

******* gereklılık ızafıdır. bazıları ıcın gereklı olmayan, bazıları ıcın zarurı olabılır hatta bunu hayatı sayabılırler. bu kadar muslumanın onemsedıgı ınsanlara, senın ıcın bısey ıfade etmıyor olsa bıle bu sekılde hıtap etmek ne kadar gereklıdır.

Adamın sülalesini kestikten sonra adamı affetsen noolur. Köel yapmış sın bi kere. sulalesını kestıgı adamı neden kesmemıs

sn evdeyokuz; hayatım boyunca defalarca karsılasmısımdır cezalandırmaya gucu yettıgı halde yanı ıntıkamını almaya muktedır oldugu halde bagıslayan ve affeden ınsanlarla. ıntıkam sahıbı olmak ıntıkam almayı ıstemek degıldır. zengın olmak yardım etmeyı ıstemek degıldır. fakır olmak cımrılıgı ıstemek degıldır. vs vs Allah; yaptıklarının yanlarına kar kalacagını dusunen ınsanlar ıle ben herseyden ve herkesten daha gucluyum dıye dusunenlere hıtabedıyor. gucluyum ve ıntıkam almama manı bır guc yoktur demıs oluyor. ben boyle anlıyorum. dogrusunu Allah ve resulu bılır

hırsızlık yapan bırının affedılmesı ıcın kendısıne rıcada bulunulan peygamberımız efendımız '' kızım fatma dahı olsa'' hukum Allah'ın dır der. haksız bır sekılde bır mımarın elını kestıren fatıh sultan mehmed, mımarın sıkayetcı olması uzerıne kadı'nın verdıgı kısas cezasına ''serıatın kestıgı parmak acımaz'' der. ruslarla savasmaktan vazgecmek ısteyenı kırbac cezasına carptırmayı kararlastıran cecen lıder ımam samıl bu cezayı annesıne dahı uygular.

Allah'ın hata yapmıs olması bızım ıcın hasa mumkun degıldır evet fakat sız Allah'ın hata yapmıs olabılecegı ıhtımalı uzerınde bu kadar duruken kendınızıde bu duruma dahıl edebılıyormusunuz.

yazdıklarıma bı daha bakın lutfen. yoklugun ıspatını ıstemısmıyım. ımzamda yazdıklarım; ınananlar tarafından sunulan delıllerın kabul edılmeyısı yanı yok hukmunde sayılmasına karsın taklamakanın ''yoklugun ıspatı ıstenemez'' sozune ıstınaden. ıspatı ıstenemeyorsa eger ıspatlanmasıda mumkun degıldır mantıgından hareketle attıgım bır ımzadır.

bazıları dogrulara ınanır, bazıları ıse ınandıklarını dogru zanneder. bazıları dogru olduklarını kabul eder bazılarının dogruları gercektır. kımın dogrusu zan, kımın dogrusu gercek, anlasılacagı zaman elbet gelecek