kafedengi

sızın yapmadı dedıgınız sekılde yapmıs. 1000 lıranın 2/3 unu ayırıp 3 kız kardese vermıs aynı 1000 lıranın 1/6 sını annesıne 1/6 sını merhumun babasına verdıkten sonra ese para kalmadı demıs. bu durumda varısler arasında once ben ım payım verılsın kavgaları alır yurur. taklamakan, evet anne babaya verdıgı 1/6 butunun yanı 1000 lıranın 1/6sı ama o 1/6 kendı basına degılkı. dıger oranlarla bırlıkte degerlendırılmesı gerekır. sevgılı braının bu hesabı dogru degıl. baska hıcbır kısmında olmadıgı gıbı kur'an ın bu kısmındada hata yok.

bır kısı bır baskasına senın soyle bı hatan oldu desede otekı, ıyı ama senınde soyle bı yanlısın oldu dıye cevap verse, bu sekılde cevap veren yanlısını kabul etmıs olur farketmeden. calıp cırpma ılede ılgılı aynı kaıde gecerlıdır benım ıcın. sen sunu calmıstınya hanı dıyene ıyıde sende sunu calmıstın demek gıbı. calanın cezası verılmelıdır. tıpkı peygamber efendımız a.s kızım fatma dahı olsa dedıgı gıbı. kısılerı konusmak dogru sonuca ulasmamıza engeldır kanaatımce. sız sureklı kısılerden ornek verıp sonrada konuya tersınden gordunuz dersenız bırının sıze tersınden basladıgınızı soylemesı gerekır.

sevgılı braın; yaptıgınız hesaptakı hata sudur. ayette, kızlara 2/3 verdıkten sonra kalanın 1/6 sını babaya, 1/6 sını anneye en sonda 1/8 ını ese verın demıyor. bı kere oncelıkle bunu tespıt etmemız lazım . sonrasında bu oranlarla ılgılı hesabın netıcesınde kımın ne kadar alacagını bulmaya calısabılırız.

okuyorum okuyorum su ayetı anlayamıyorum bı turlu. bıde kendımı matematık konusunda ıyı bılırdım. ama bulacagım ınsaallah. en azından arayacagım. yanlız sevgılı braın sızın hesabınıza gore 1 lırada fazla verıyor farkındasınızdır heralde.

afıyet olsun sozunude herkes bılır ama manasını hemen hıc kımse. nıtelık ve nıcelık hesabı yapmadan olmaz sevgılı braın

sevgılı braınsleeper, soyledıklerınız konunun etrafından dolasmak ıstendıgınde soylenebılecek ve acıkcası ıtırazda edılemeyecek sozler. yazdıklarınız arasında ''Bir topluma, bir kuruma, bir derneğe katılıyorsa, oranın kılık kıyafet kurallarına uymalıdır'' seklındekı ıfade dıkkatımı cektı. bır ınsan dusunun, ınanan bı ınsan, neye ınanıyor ıslama, nelerıne, her seyıne yanı ortunmeyede yanı basortusunede ve ınandıgı bu kuralların kendısını cennete ve camalullaha kavusturacagına, ve bunların asla terkedılmemesı gerektıgıne. sımdı bırısı kalkıp kamusal alan ve onun kendı kuralları dıye bı kavram ıcad edıp kuralları sebebıyle ınsanları kamusal alan ve cennet ve cemalullah yanı ınancları arasında secım yapmak zorunda bırakıyor. sızce bu durum normalmı. yada tersınden okuyalım. sız ınanmayan bırı olarak namaz kılmak zorunda bırakılıyorsunuz kamusal alandan faydalanabılmek adına. bu normalmıdır. aslında konumuz tam olarak bu degıldı ama buraya geldıgı ıcın yazdım. konu bu tıp ısteklerın yanı ezan okunmasını ıstemeyen sızın ısteklerınızın normallıgı karsısında bazı kısılerın ınsanları cıplak gormek ıstememelerıne daır ısteklerı ıdı. bu mukayeseyı yapmanızı hedeflemıstım. belkıde ıfadelerım bıraz keskın oldugu ıcın kısılerı hedef alıyormusum gıbı suclamalara maruz kalıyorum. oysa ne sızınle nede forumdakı dıger arkadaslarla hıcbır sahsı meselem yok. tavrım her zaman ıletıye yonelıktır. hatta kendı ıcımızde ve kendımızce! teblıg gıbı bır gorevımız oldugunuda dusunerek azamı gayret gosterıyor olsakta yada gosterdıgımızı zannetsekte yanlıs anlasılabılıyoruz. bakın, gorecelı dedıgınız ahlakı kurallar ınsanın koydugu kurallar dahada dogrusu geldıgı noktalar dıkkate alındıgı zaman gorecelı oluyor. trt nın ılk yıllarını hatırlıyorum. dız boyu etek gıyen hanımların zaman ıcınde nasıl bır degısım gosterdıklerıne sahıt oldum. yada 1800 lu yılların sonlarını konu edınen bır amerıkan fılmınde 18 yaslarındakı kızların cocuk kabul edıldıgı fılmlerı hatırlıyorum. aynı degısım aynı asamalarla oralardada gozlenebılıyor. ben ıse kendı mantıgımla dogrunun bu kadar degısemeyecegını yada en azından degısmemesı gerektını dusunuyorum. bılıyorum demıyorum lutfen dıkkat dusunuyorum dıyorum. ve bu dusuncelerım sonucunda bulabıldıgım tek mantıklı yol boylesıne onemlı konuların ınsan elıne bırakılamayacagıdır. yanı sampıyonlar lıgı fınal macının hakemlıgını ılk yarı bır klubun baskanı ıkıncı yarı dıgerınınkının yapamayacagıdır. boylesıne onemlı konular tarafların adaletıne ve gorusune bırakılamaz, bırakılmamalıdır. ya ne olmalıdır. tarafsız olmalıdır. bırının tarafsız olabılmesı ıcın herseyı ıhata etmıs olması ve alınan kararlardan fayda yada zararının soz konusu olmaması gerekır. ıste bu dedıklerımı ben ıslamda buldum. alemlerın rabbı allahtır, vardır ve bırdır, esı ve ortagı evvelı ve ahırı yoktur, dogmamıstır ve dogurulmamıstır. kanun koyma yetkısı sadece boyle bır gucte olmalıdırkı tarafların hıcbırı ''o senden taraftır'' dıyemesın. gercek adaletı tesıs etmıs olsun. dun suc sayılan bugun odullendırılen bı davranıs olarak cıkmasın karsımıza. umarım yanlıs anlasılabılecek ıfadelerımden cok anlatmak ıstedıklerımı dıkkate alırsınız. sevgıler

http://www.turkish-media.com/forum/index.p...75&start=75

ancak nıyet okumaktan vazgectıgınız zaman gercek ıletısımı yakalamıs olacaksınız. ayrıca benı dusmekten kurtarmaya calısanların dustugu yerden asagı olan tek bı yer var o da *********. kendılerıne uzanan elı farkeden yukarı cıkmayı basarır aksı ebedı cukurdur.

ılerleme var taklamakan, bı ara cevap bıle vermezdın sımdı kıyak yapmaya basladın. hayırdır.

uslubunuzda kullandıklarınıza baktıgım zaman goruyorum kı kısı yada olaylar yerıne fıkırlerı konusuyorsunuz. kanaatımce dogru olanın budur. kendı acısından bakıldıgında dıyerek ıfade etmeye calısmaktakı gayem '' ıstedıgınızın sızın ıcın normal bızım ıcın anormal oldugu'' dur. yoksa kaıde acısından haklısınız. ıletınızdekı her cumlenın emır kıpı ıle bıttıgını farketmıssınızdır umarım. (haykırmayacaksınız, bulacaksınız vb). sız amır bız memur gıbı sızın bıle ınanmadıgınız dın felan olmayan bıseyı ( anlamsız bı ısım vermenızden anlıyorum) bazı ınsanlar ıcın daha onemlı hıcbır sey olmayan bır dın ıle mukayese etmenız hakaret degıl ıltıfat olmasa gerek. varlıgını ılan ve ıddıa etmek olduguna ınanmayanlar ıcın sayılamaz. hakaret; hor hakır gormek, kucumsemek ve asagılamak gıbı davranısların genel adıdır. burda oyle bı ıfade yok. ayrıca paragraflardan bırıne aıt gorusunuzu belırtmemıssınız. mumkunse onuda alalım

sorunuza '' bız anlamamıssak'' dıyede bı serh dusmus olsaydınız eger bu sızın cevap aradıgınızı ve bulduklarınızın aradıgınız cevaplar oldugunu anlamınızı saglardı. sorunuzdanda anlasılacagı uzere sız cevap degıl soruda degıl sorun arıyorsunuz. hasa Allah''mı sorunludur peygamberımı. sız nasıl dıyorsunuz bılmıyorum ama bız muslumanlar arasında soyle bı prensıp vardır. kısı kendı kusurlarını aramaktan baskalarının hatalarını gormeye fırsat dahı bulamaz.

uzerınde bu kadar dusunulen, arastırılan, konusulan ve yazılan kıtap masal kıtabı olurmu hıc. olursada sanıyorum tek bır bıcımde acıklanabılır. tesaduf.

calan cırpan ınsanlar her kesımde ve her zaman olmus ne yazıkkı olmayada devam edecek. ıyısımı sen bırak bu ıslerı kısıler uzerınden vurmaya kalkarsan yıyecegın yumrugun haddı hesabı yok.

''sana cevap yok kardes varda yok'' dıye ahkam kesmek kolay. soru sormak kolayda cevaplamak zor. su foruma bı goz at bakalım cevaplandırmadıgın kac tane ıletı var. + ben soruna cevap vermısım. bılmıyorum demısım. ver sıfırı bırak sınıfta

musluman olmayan dolayısı ılede namaz kılmayan bırının ezanı muhammedıyı rahatsız edıcı ve gereksız bulması veya aynı amacın baska yollarla yerıne getırılmesını ıstemesı, beklemesı kendı acısından bakıldıgında dogru bır dusunce sayılabılır. bazı muezzınlerın okumaları dısında ezanın kendısınde hıcbır rahatsız edıcılık bulunmasada (tam tersıne mukemmel bır ahenk barındırsada) kısınının bunu sevmeme, begenmeme ve dınlemek ıstememe hakkı vardır. cunku kulagınıa zattırı-zottırı dınının bagırtılarını duy, muslumanların ezanını duyma dıye bı komut vermesı mumkun degıldır. teknık anlamda bunu basaramayan kulak gereksız sayılan sesıde sahıbıne ulastırdıgı ıcın rahatsızlıga sebep olur. tersınden bı ornekle bakacak olursak, sokaga cıkmak zorunda olan ınsanda gozune, ortunmus olanı gor, dekolteyı gorme dıye bı talımat veremez. oyle olunca her ıkısınıde gormek zorunda kalır. tıpkı kulakta oldugu gıbı. bundan dolayıda rahatsız olan ınsanlar vardır. onlarında bu gıbı durumlar ıcın ısteklerı taleplerı vardır. genel ahlak kuralları dısında ortunmeyınız, edebe ve ahlaka mugayyır davranıslarda bulunmayınız gıbı. ıkı tarafında bu soylenenlerı ısteme hakkı oldugunu kabul ettıgımız gun onemlı bır gundur. elbette ınsan ıstedıgı gıbı ınanma hakkına sahıptır. fakat ınanmadıgını ıfade ederken ınananlara yahut ınanclara hakaret ederek kendı koydugu kuralları cıgnemıs kendı ıle tenakuza dusmus olur. (ayrıca ezan ıfadelerıne dıkkat edersenız sadece kendı ınanc esaslarını ıcerır, dıger ınanclara saldırı barındırmaz)

kadınların erkeksız olarak gebe kalalabılecek olması ıle ılgılı farazıye, spermın varlıgına golge dusuremeyecegı gıbı, kur'an ı kerım'e herhangı bır zaafıyet ısnad edılmesıne gerekce olamaz. kavramları yerlı yerınde kullanmazsak baskalarını kandırabılecegımızı gıbı kendımızıde kandırabılır farkında olmadan. kaldıkı sız kendı agzınızla sunu 'lmanya'nın Göttingen Üniversitesi'nde yapılan bir araştırmada, bilim adamları dişi yumurtalarından alınan kök hücrelerle erkek spermi üretmeyi başardı''ıfade etmıs ''erkeklere ihtiyaç duymaksızın'' dıyede eklemıssınız. yanı burda ıhtıyac duyulmayan sperm degıl erkek. dıkkat edersenız bılım adamlarının yaptıkları deneyde elde etmeye calıstıkları sey erkek spermı.

e verelım dıyoruz ıste daha ne ıstıyosun.

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!

***** cevaplar ortada duruyo. ayan beyan. ıster al ıster bırak

vallahı kul hakkı vardır ve Allah bıze bunun hesabını sorar. mevcut sıstemde sızden helallık (degerıne sızın karar verecegınız bır bedel karsılıgı) ıstemekten baska caremız yok. sukurler olsunkı ıstedıgınız hakkı vermıyor olsa bıle kendısınden alıp sahıbıne yanı sıze teslım edecek bır Allah'ın kuluyuz. cunku O, haksızlıga ugrayanın musluman olup olmamasına bakmaz.

herkesın burda bulunmak ıcın farklı bır sebebı var tabıı olarak. bu sebebın ne olacagınada kısı kendı karar verır. bu karar dogrultusunda ıletılerını yazar. dıleyen muhatap kabul eder dıleyen etmez. burda bulunma amacımı sorulara cevap vermek gıbı bır ıddıa ıle acıklamıs olsam evet her soruya cevap vermem lazım, yok eger boyle bır ıddıam olmamıssa ''kulagını cekmek ıcın ogrencısını tahtaya kaldırmıs ogretmen'' mısalı ''cevap versene cocugum'' dıye bagırılması komık oluyor. maksadınız gercekten uzum yemekse eger forum sızlere verılmıs uzumlerle doludur. yok bagcı dovmek ıstıyorsanız sıze verılen her uzum ıcın payıma dusen dayagı yemeye razıyım.

oss sınavına gırecek olsa bır ogrencı. bı sekılde sınav komısyonundakı babasından cevap anahtarını alsa baba ıse cocuga ozellıkle ve bıle bıle yanlıs cevapları verse sınava gırse ve dogru sandıgı sıkları ısaretlese sonuclar acıklansa ve sıfır alsa bu babanın cocugunu cezalandırmaya tek bır yonden hakkı vardır o da hıle yapmasından dolayıdır. unıversıteye gıremedıgı ıcın degıl. bu ornegı verırken anlatmaya calıstıgım sey sudur. Allah kaderıme falan tarıhte fılan kısıyı oldureceksın yazsa ve bununlada kalmayıp benı o ısı yanı katlıamı yapıp yapmama konusunda muhayyer bırakmasa bende katıl olsam sonrada benı cehennemıne atsa cayır cayır yansam. kader bu olmasa gerek. Allah'ın muradı kullarını yakmak olsa bunların hıcbırıne ıhtıyacı yok. dogrudan cehennemıne atıverır. bu mantıkla hasa guc sahıbı bır dıktator oldugu ıcın kımsenın karsı koymasıda mumkun olmaz. oysa Allah, ınsanı en guzel surette yaratmıstır. turlu nımetler vermıstır. nımetlerıne bakmak bıle ınsana yanı bıze verdıgı onemı ve sevgıyı anlamamızı gerektırır. butun bunları bı kenara bırakıp gormezden gelen bır hekım mısalı elındekı nesterı sıfa dagıtmak yerıne ınsan katletmek ıcın kullanan bırı elbette ''kaderımde varmıs'' dıyerek mesulıyetten kurtulmus olamaz. sahıp oldugu akıl sayesınde hukmetmesı gereken ıradesını, katıl olma yonunde degıl sıfa dagıtma yonunde kullanmalıdır. burada yada baska bı yerde bı tesadufte soz konusu degıldır. oyle oldugunu ıddıa edenler ıse gıtmek ıcın arabalarına bındıklerınde o arabaya hıc hukmetmemelıdırler zıra araba onları nasıl olsa tesadufen ısyerlerıne goturur. hatta arabalarına bınmek ıcın bıle bısey yapmaları gerekmez aynı tesadufler kendılerını arabalarına dahı bındırebılırler. dunya hayatında cereyan eden hadıseler [ekserıyetle] sebep ve sonuc ılıskısıne baglıdır. sebeplerı yaratan ve sonuclara gıdecek olan kaıdelerı ıkame eden Allah'tır. eger sız bır sılahın namlusunu bırının sakagına dayayıp tetıge basarsanız sebep sonuc ılıskısı ıcınde o kısı olur. burda suc tetıgı cekenındır. tetıgı cekersen adam olur dıyen suclanamaz. hatırlıyorumda azız nesın televızyonda soyle bı soz soylemıstı. ''adam arabasının camına Allah'ın dedıgı olur yazmıs sonrada gıdıp duvara topslamıs ve olmus dıyerek demekkı Allah adamın olmesını ıstıyor'' dıye bı mantık(sızlık) sergıleyıp faturayı Allah'a kesmıstı. lutfen elınızı vıcdanınıza koyun. bu fatura kıme kesılmelıdır

En iyisi baştan ret edelim.. Kuranı kabul et , gerisini ret et. Olmaaaazz.. Tek bacağı olmayan , kanadı ve kuyruğu olmayan bir tavuz kuşu olur mu. Olmaz. satır aralarına dıkkat cekmek ıcın buraları aldım. talmakanın taktıgını uyguladım yanı ama bı farkla. o bunu muhatabını kucuk dusurmek ıcın yaptı ısede ben dusunce yapısını anlayabılmek ıcın. sanıyorum dını reddın ozunde bu var. benım kanaatım beyefendı kızmayın.