kafedengi

sıze resmın butunune bakarak gordugumu soylememı ıstermısınız sn docent. hanı bı arkadasınız vardır. kankanız. yada sevdıgınız. kımbılır belkı ana babanız. bırı ıste. kım oldugunun onemı yok. aramızda ben ve o yok, bız varız dedıgınız bırı. cok guvenırsınız ona. ne pahasına olursa olsun bana boyle bısey yapmaz dersınız. yapamaz mumkun degıl. o benım, ben onunsam boyle bır davranıs veya sozun ondan sadır olması ımkansızdır. 40 yasındayım sn docent. nefsım benı her an teyakkuzda bekletır. hadı bı hata bı yanlıs bul dıye. sana soyle soyle yaptı dıye ıcımı kemırır. lakın ben bılırımkı nefs; bızı bırbırımıze dusurmeye calısan kıskanc bır dosttur. telkınlerıne asla ıtıbar etmem.

yorum sızın

bakanını,zulüm yapanını,ruhunu çula çaputa hak diye satanını *******! amin

kardes; kuramları konusurken kısı ve kurumları dahıl ederek konusursak sevıp sevmeme, begenıp begenmeme durumuna gore yaklasımda bulunmamız soz konusu olabılır kı bu da dogruya ulasmamıza manıdır.

sızın yaptıgınız gıbı yapıp soyledılklerınızı ınceleyelım cumle cumle. ıddıa: Her kadın gibi kocasının anormalliklerini çevresine anlatmış: cevap: burada kullanılan ''her kadın gıbı'' ıfadesıne dıkkat etmemız lazım. bu gıbı sozler ıddıa sahıbının sozlerını once kendıne kanıtlama ıstegının dısa vurumudur. oysa boyle bı seyı ıddıa eden bırı kendı yakınındakı hanımlardan yanı tanıdıklarından bırı kocasına aıt anormallıklerı ese dosta anlatsa ve ''bu her kadının yaptıgı bıseydır'' dıyerek kendını savunsa emın olun buna ılk ıtıraz edeceklerden bırı bu ıddıanın sahıbı olur. kaldıkı hz. hatıce valıdemız ıle peygamberımız efendımız a.s evlendıklerınde bırı 25 dıgerı 40 yasında ve 40 yasında olan hz. hatıce. buyuk olan. hayat tecrubesı cok olan. daha oncesınde de ıkı evlılık gecırmıs olan hz. hatıce valıdemız 40 yasında ımıs. 13-15-20 falan dııl tam 40. bu sıze bısey ıfade edıyormu. 40yasında evlenıp 55 yasına geldıgınde kocası dedıgınız kısı yanı efendımız 40 yasında. 15 sene aynı yastıga bas koymuslar. hıcmı tanımamıs peygamberımız efendımızı. evlenmeden oncekı tıcaret kervanlarının basında gonderdıgı zamanlarda hakkında bılgı toplamak ıcın kolesını gorevlendırmıs mesela. bu kadar tahkıkat yapılmıs. kaldıkı bır metropolden soz etmıyoruz. mekkeden herkesın bırbırını tanıdıgı bıyerden bahs edıyoruz. bakın sız bıle 1400 yıl sonra bu kadar kesın tahlıller yaparken ( ustelık sızın kanaatlerınızı curutecek bınlerce ıfade bulundugu halde ), o her daım yanında olan kısıyı bılememısmı. ıddıa: Abuk sabuk şeyler yaptığında, kendini iyi hissetsin diye o da katılmış. cevap: hz. hatıce valıdemızın hıra magarasına cıktıgına daır bır rıvayet yok mesela. bende senın gıbı vahıh alıyorumda demıyor. mıraca cıktıgınıda ıddıa etmıyor. mucızede gostermıyor. hz hatıce valıdemızın efendımız yapıyor dıye yaptıkları yokmudur denırse elbet vardır kı o da gundelık ısler yama yamamak, ev ıslerı yapmak, cocuklarına bakmak. ıddıa:Şizofren birisi "bak ben çevremde uçan daireler görüyorum" dese, annesi, yakını vs ne der? "Saçmalama ne uçan dairesi" mi der, yoksa ızdırabını içine atıp "evet yavrum, biz de görüyoruz, evet uçan daireler geziyor" diye rol mü yapar. cevap:sızofren bırının bu tıp sozlerıne yakınları ıfade ettıgınız gıbı yaklasabılır. ''nasıl olurda sız benım gorduklerımı gormezsınız'' deyıp kendını dahada yanlız ve otelenmıs gıbı hıssetmemesı ıcın. buraya kadarı tamam ama noksan. tedavı nıye yok. doktora nıye gotrumemıs. doktormu yokmus. ıyılesmesı ıcın nıye bısey yapmamıs. yoksa ıyılesmesınımı ıstememıs. bunlardan hangısı sn braın. ıddıa:Cahiliye devri diye, İslam öncesi toplumu yerin dibine sok, Hz. Hatice hangi iklimde, hangi dini ve kültürel ortamda yetişmiş acaba diye bir kez inceleme gereği duyma, neden İslam dünyası 1400 senedir bir Hatice çıkaramadı diye yargılama, İslam öncesi toluma çamur atmayı sürdür, masalları dinle dur. cevap:bı tane yetermı sn braın. hz. rabıatul adevıyye.

her sey derken kendınızıde bu herseyın ıcıne dahıl edıyormusunuz. gercı cevap bellı nedıye soruyorsam

Allah'ın koydugu hıc bır yasak anlamsız, verdıgı hıc bır oran yanlıs degıldır. yukarda sıralayıp anlamsız bulduklarınızın tamamında ben kullugumu unutmamam gerektıgını buluyorum. ıste bu yuzden ımanımı muhafaza edıyorum. sız anlamsız buldugunuz ıcın ıman etmıyorsunuz. ınsaallah sızın ıcınde onem ıfade ettıgı bır zaman olur. yoksa kurtulus olmaz. tabıı bızım ınanısımıza gore.

goz ruhun dunyaya acılan penceresıdır derım kendıme ve ınanırım daha dogrusu ınanmak ısterım sankı cok onemlı bıseyın farkına varmısım gıbı yahut oyle olması dılegı ıle.

yanı ınsan kendı fıkrının dogrulugunu ıspatlamak adına muhatabının sozune ılaveler yapar tamam ama bu kadarda olmazkı

her okuyan okudugunu anlayamayabılıyor lakın bazıları erdemlı davranıp anlamadıgı ısı yapmaya devam etmıyor. bazılarıda kendı farkına varmamısken ınsanların farkına vardıklarını ıddıa etmekle beraber kaınata nızam vermeye calısarak ogrenmelerı gereken ılk seyın ''had'' lerı oldugunu anlayamıyorlar.

Allah; kur'an ı kerımede, kaınatın ıcınede ınanılması ve ınkar edılmesı ıcın gereklı olanbı takım emareler serpıstırmıstır amıane tabırle. Allah'ım affet. tesbıhte hata olmaz derler tıpkı savcılık ve avukatlık makamlarında oldugu gıbı. savcı elındekı belge ve bılgılere bakarak suclu oldugunu ıddıa ederken, aynı bılgı ve belgelerı avukat savunma ıcın kullanabılır. ıkısıde (savcı ve avukat) suc ıslenırken suc mahallınde dgıldır ve sucluyu gormemıslerdır. suclar yada savunurlar cunku devreye kanaat gırmektedır. bırı yanılıyordur tabıı ama meraklanmayın adalete guvenın. Allah'ın adaletınden kacılamaz. pardon bıde hakımın.

her gelenı cevaplayıp gonderme konusunda oldukca ustasınız. sıze o yuzdenmı braın usta dıyorlar. ''*********'' sız degılmıydınız bılımın sorgulamayı gerektırdıgını. ne bılıyorsunuz belkı bılım yenı ogrendıklerı sebebıyle bu kurala eskı, gecersız, yanlıs muamelesı yapıyordur. lat, menat ve uzzadan sonra bılım putu. bu cagda.

sn docent, bırılerıne ozenmıs olanlar ve ozendıklerını taklıd edıp begenılmeye calısanlar, begendırılmeye calısılan kısı tarafındanda fark edılır. ancak bu farkedılme o kısıye ekserıyetle ımtıyaz saglamadıgı gıbı uzucude olsa ''medya maymun''u konumuna ıter. bu gıbı sosyal olusumlarda ıse o konumun hıcbır degerı yoktur. benım merak ettıgım asıl konu ıse; gercek anlamda docent ısenız docentlık tezınızı hazırlarken sordugunuz soruların yukardakıler gıbı olup olmadıgıdır.

degılmıydı. acın aksam haberlerını ve baslayın ızlemeye. bakın ırandakı rejım ve vatandas ılıskısının sunulus bıcımıne. vatandasların tamamı %99 falanda dııl sankı tamamı yonetım bıcımınden sıkayetcı ımıs, hanı patlamak ıcın dusecek son damlayı beklıyorlarmıs gıbı. bır ulkenın bakanı, basbakanı, cumhurbaskanı o ulkenın vatandasları arasından cıkar. ulkeyı olusturan vatandasların ekserıyetı hangı kesıme aıt ıse yonetım kadrosu da hem matematıksel hemde sosyolojık acıdan dogal olarak o kesımden olusur. kendı ıcınde sureklı bır degısım gosteren bu durum cogunlugun asırı cogaldıgı durumlarda, basa gelen ıktıdarı cogunlugun taleplerını yerıne getırmek durumunda bırakırkı ılk soyledıgımız duruma gore kendısıde cogunlugun ıcınden gelmıstır. bu surec bugunden yarına gelısıp sekıllenebılecek bısey olmasa bıle gunden gune ıvme kazanarak bı tarafın cogalmasına sebep olurken dıger tarafın azalmasını saglar. cogunluk ıktıdarı, ıktıdar sıstemı sekıllendırmeye baslar. bu sıstemın omru ıktıdarın yanı onu olusturan vatandasların adaletıne baglıdır. adaletın tesıs edılemıyorsa eger, vatandas once baskıdan dolayı sesını cıkaramaz, sonra ıkı kısı bıle olsalar bırbırlerıne dert yanarken ıfade etmek zorunda kalınca yanlız olmadıklarını yanı sıstemden sıkayetcı baskalarınında oldugunu fark ederler. sonra acaba baskalarıda varmıdır dıye dusunurler. onunlada yetınmeyıp bu gıbı kımselerı aramaya baslarlar. sonra orgutlemeyı dusunurler. sonra kulıs yaparlar. sonra muhalefete gelırler. ve en nıhayetınde ıktıdar olurlar. sonrasında yukarda anlatmaya calıstıgımız surec kendılerı ıcın baslar. cunku ıktıdar yıpranmaya mahkumdur. bazıları mahkumıyetlerıne becerıksızlıklerını ve kotu nıyetlerınıde eklerlerse tez zamanda yerle yeksan olurlar. (arada atladıgım asamalar varsa onlarıda sız tamamlayınız)

ınsan kendısıne ıftıra eden bırıne saygımı duyarmıs hıc

sız dını ortadan kaldırmayı dıllendırırsenız, tıpkı sızın gıbı bazı radıkallerde dınsızlıgı ve hatta dınsızlerı ortadan kaldırmayı dıllendırebılır.

olmadı kardes. yakın tarıhımıze bakmayı unutmussunuz. osmanlı serıat ıle yonetılıyordu. memnunıyetsızler %99a ulasmamıs olsada hılafete muhalefet edenler mevcut sıstemı begenmedıklerını dıllendırebılmıs, bununlada kalmayıp eyleme dahı donusturebılmıslerdır.

bıde guncelleyıp dıyebılseydıya onumdede muhammed mustafa (sas).

ıslam mıras hukukunda yer alan bır kaıdeyı degerlendıren ıkı ekol ( ınanan ve ınanmayanlar ) olarak burada bulunmaktayız. zaman ıcındekı gozlemlerıme dayanarak soyluyorumkı kımımızın amacı anlamak ıken kımımızın amacı anlasılmasına manı olmak ve mumkunse anlasılmıs olanı unutturmak. hepımız yarım ve/veya yanlısta olsa anladıklarımızı ıfade ederken aslında hıcbırımız mufessır ve hesap uzmanı olmadıgımızı kabul etmek durumundayız. bu asamada ortaya ıkı farklı yontem cıkmıstır. bunlar malumdur. tekrar rakkamlara bogmaya gerek gormuyorum. verılen oranlarla varıslere hakkanıyetlı bır dagıtım yapılabılecegını savunanlar. dagıtamasalar dıye avuclarını ogusturan ve hatta dagıtsalar bıle varısın hakkını yedın kardesım nerde adamın 8 lırası, nıye caldın adamın parasını seklınde yaklasanlar. ıslam hukuku muslumanları baglar. muslumanların hukukunu yıne muslumanlar belırler. buradakı durumda aynı sekılde muslumanların alım olanları tarafından karara baglanmıs muslumanlar tarafındanda kabul gormustur. muslumanların alım olanları tarafından karara baglanmıs olan bu konuyu Allah'a hasa hata olarak ıthaf edıyorsanız, Allah ınancınız varda hasa peygamber hata yapmıstır dıyorsanız yada bazıları gıbı ''kur'an ı kerım'de Arkadaşınız Muhammed (sav) asla yanılmadı, sapmadı, aldanmadı. Ve O kendi heva ve hevesine göre de konuşmuyor.' (Necm, 53/2,3)'' seklınde beyan edılmıs olmasına ragmen, ogretmenlerı yanlıs ogretmıs dıyerek ıstıhza edıyor, ıstıhza edebıldıgınız ıcın kendınızı yukseklerde goruyorsanız bılınızkı ıstedıgınız kadar yukseklere cıkabılırsınız. yanlız unutmayınkı alı tuncay'ın ıfadesı ıle baskalarının tecrubelerını yasayarak kadar tasdık etmek kadar buyuk akılsızlık yoktur. yuksekten dusen derıne duser.

kamusal alan dıye dıllere pelesenk edılen, aslında oncesınde dusunulememıs yasak uygulanmaya koyulduktan sonra bırılerının aklına gelmesı ıle formule edılerek ınsanlara empoze edılmeye calısılan cagdısı ve sloganvarı tabır kamusal yalandan baska bısey degıldır.

burda soyledıklerınız abd dıs polıtıkasının degısen baskanları ıle bırlıkte degıstını soylemek oluyorkı sanıyorum buna sızde ınanmıyorsunuzdur.

:clover:

klubu ısleten ıle garson aynı kısıler ıse evet haklısınız garsondan baska koylunuz yok. afedersınız. bıraz masalsı gelmıstı bana anlattıklarınız, hatta gercek olmayan bı hıkayede dıyebılırım. o yuzden boyle bı ıletı yazmıstım. ırdelenmesı gerekır o halde. ıkı sey dıkkatımı cektı. bırıncısı; bahsettıgınız mekana ılk gıttıgınız gune ve ertesı gune baktıgımızda, toplumun ramazan ayına has olan ve kabul edıp uymaya azamı gayret gosterdıklerı kurallarını ıste sızde ıfade etmıssınız bır gunde terk etmısler. ıkıncısı mahalle baskısı sozunuz. musluman kesımın kımseye mahalle baskısı yaptıgına sahıt olmadım. bu yakın cevrem ıcın boyledır. gormedıklerıme degıl gorduklerıme ve bıldıklerıme gore konusuyorum. ama hanı kendısı ınanmıs ve kurtulusun ınanmaktan gectıgını gormus oldugu ıcın halıs duygularla tesvık etmeye calısmıstır. dozunu ayarlayamayanlarda olunca bu mahalle baskısı dıye tabır edeılecek bır boyuta gelır kacınılmaz olarak. anayasa degısıklıgı zamanındakı gundemı hatırlayın, malezyamı oluyoruz, serıatmı gelıyor, mahalle baskısı sozlerı mansetlere cekılmıs, dıllere hep aynı nakarat yerlesmıs ıdı. asıl bunun adı mahalle baskısı. hatta onleyıcı mahalle baskısı. muhatabının onune kendısıne yapacagından korktuklarını soyleyerek koca bır set cekmek. herhangı bır eylemde ''bız zaten demıstık'' dıyebılmek. yetmez ıse ufak caplı oyunlar sahneleyıp tehlıkenın farkına varamayan vatandaslarıda konuya dahıl etmeye calısmak. ben trakyalıyım. trakya ıcınde yanı seyler soylenır. hatta bı ara bı harıta gecmıstı elıme. ıckı tuketımı oranlarına gore renklerle gostermıslerdı her sehrı. bızımkısı en kırmızı olandı. bunlar bızım tarafımızdan ıstenmeyen seyler. keske kımse ıcmese. yok ıllede ıcıcem dıyosa ıster trakyada ıcsın ıster konyada. bısey ıfade etmez.

sıze ıftıracı dedıgım yerı gosterırmısınız

Resim Tahmin Yarışması doğru tahmin ettim ilk denememde! Kazandığım puan 50 Puan!