sarıgöl

***************** Türbanlıya hakaret nerede (bir tane) yazmışsın insan tutarlı ve objektif olsa bu yazıyı yazmaz "aslında türban değil baş örtüsü türbanda doğramacının bir marifetidir(yök kurucusu)" belki hatırlarsın baş örtüsü ile üniversiteye girmek isteyen kızlara adını bile yazmaya gerek yok bir gazeteci "********" diye hakaret etmişti ufak bir hatırlatma kafkasyalı kardeş dahada binlercesi var ve devam ediyor yoksa bu ülkede yaşayan bazı insanları görmemek duymamak çağdaşlığın bir gereğimi hani bir zamanlar küçük vali diye bilinen bir adamın İstanbul valisi (boyu ufak olduğundan küçük) mason ve ilerici Fahrettin Kerim Gökay şöyle bir lafı varmış bu sene sıcak fazla oldu "HALK PLAJLARA KOŞTU VATANDAŞ DENİZE GİREMEDİ" bazıları eşit ama vatandaş daha eşitmi yoksa evvela gerçeği görmek sonrada objektif olmak lazım.

Bu ülkede "YASALAR" bunu öngörmüşse buna uymak zorundasınız yazınız olayın tam bam teli bizim "ülkemiz" yasaları'da tam "LAİK" bezirganlara her türlü istismarı yapmaları için biçilmiş kaftan nasılki akp anayasa taslağı hazırlattı evvelce 12 eylül anayasasını değiştirmek için çalışma yapan tusiad (teziç'e yaptırmış) barolar birliği malumaliniz teziç yök başkanıdır yaptıkları anayasa taslaklarında değiştirilemez,değiştirilmesi teklif dahi edilemez 12 eylül anayasasının ilk 4 maddesi üstelik kemalizim de (atatürkçülük) değiştirilmesi teklif ediliyor onlar yaparsa doğrudur buradan hareketle olay şu akp yaparsa muhakkak kafasının arkasında başka bir düşünce var fakat bizim (literetiler)yaparsa bu "ÜLKEDE" yasalar var olur bak "politika" bu yazdıklarımı yapanlar fikirlerinden veya görüşlerinden dönme değil insanın başını döndüren fırdöndülerdir öbür yazdıklarına cevap yazmaya gerek dahi görmüyorum sebebide ülkemiz insanlarını katagorize ederek kendine bir pay çıkarıyorsunki (çağdaş,ilerici,demokrasi aşığı demokrat) boş ver şimdi bunları kimse yutmuyor. Demirefe. Daha öncede size başka bir iletimde yazdım yazılarını ilgi ile okuyorum ama bu demek değildirki sizinle aynı fikirdeyim karşılıklı yazışmalar eğer kişide veya kişilerde fikri bir açılım yapar ve ajitasyon olmaz ise kişilerin kapasitelerine görede (entellektüel) katkı yapar ama sorun bizim ülkemizin yakın tarihinin yapılanmasında yatıyor yani eğer egemenler "laik" tanımını laikçilik (bir nevi din) olarak alır insanlara dayatırsa sorun olur yani bizdeki solculuk (sosyal demokrat) asıl kaynağı olan avrupadaki solculuk (sosyalist,sosyal demokrat,laik) kavramına uymaz ne olur kaba bir milliyetçilik,jakoben, nevi şahsına uygun konjotüre göre değişen bir yönetim şekli çıkar bu itibarla yazdıklarına eleştirel karşı yazı yazmayacağım ama lütfen biraz "SAĞDUYU" ha birde şu var kimse kimseye cennet veya cehenneme bilet kesemez "İSLAM" tebliğ dinidir ve dinde zorlama yoktur illada bir ülkeyi işgal edelim dini yayalım cizye alalım diyede "İSLAMI" hedef gösteremez başka dinler ne yapmış diyede misale gerek yok müslüman ülkelerin veya liderlerinin yapmış oldukları savaşlar veya idare şekilleride kendilerini bağlar Müslümanı bağlayan yanlız "KUR'AN ve Peygamber Sünnetidir malumaliniz müslümanlığın belirli bir döneminden sonra (asrı saadet) saltanat başlamıştırki uzun bir konu mezhepler,tarikatlar çıkmış çekişmeler yaşanmış bu zamana gelmişiz aslolan bundan sonra yapılacak olandır klasik bir kelime ama bazı klasikler iyidir hepimiz aynı gemideyiz birde hesap sorma işini laik düşünce yapabilirmi. Yaratılmışlardan hesabı zaten "YARATAN" sorar. Anglo sakson laiklikmi fransız jakoben laiklikmi merak.

Gerçekten tam bir demogoji ürünü yazı peki "LAİK" ne demektir ve Akit gazetesi,bir tarikatın "LAİK" olması gerekiyormu üstelik şartmı gerçek bir "DEMOKRASİDE".

Bir kere çok "din" var ama köken aynı değil. "KORKU,BİLİNMEZLİK" denmiş ve Dinleride araştırmak çocuğun masal kitapları okumasına indirgenmiş üstelik "YARATICIYA (HAŞA) İNANÇ YOKMUŞ" fakat çok bilen ateist kafa inanmadığı bir şeyin olmadığını delillendirememiş "AKIL GİBİ BİLİNÇ GİBİ" Akıl bilinç var ama delillendir (GÖSTER) birde bir ateist İnsanın oluşumunu nasıl izah eder tesadüfenmi oluşmuş bu insan ve kainat yoksa bilinçli bir oluşummu var hangi görüş bilimselliğe daha yakın 21. yüzyılda (bilgi çağı) peki kişi yaratıldığına inanmıyorsa imiş o kendi sorunu buradaki sihirli kelime "İNANMIYORSA" dikkat edilirse inanmıyorsa lafı bilimsel değil lafazanlık kendi görüşü olan inançsızlığının hiç bir bilimsel temeli yok ama "İNANANA" karşı kullandığıda hep bilimsellik artık yemezler bu dolmaları bak bilgisayar var google var insanlar araştırıyor tartışıyor gerçeğe yaklaşıyor ha birde aklıma gelmişken yazayımda bu ateistler "korku" hakkında ne düşünür korku bir his'midir refleksmidir nedir "MADDE" korkarmı "UZAY" korkarmı Bilinmezlik nedir "KORKARMI" insan neden bilmediğinden korkar bu itibarla mesela ateistlerin ileri sürdüğü bir sürü teoriden (bilinmez ispat edilememiş maymundan gelme,ilkel çorba) olaylarından dolayıda korkup illa ateistlerin dediklerinemi inanacağız değilmi bu itibarla bir müslüman ateistte kaç din araştırdığını soramaz doğru onun dini inançsızlık dini var olana değilde kendi uydurduğu olmayan bir masala inanma durumu var bu itibarla "MÜSLÜMAN" gerçeği görerek,hissederek,yaşayarak sorar fakat ateist soramaz sebebide ileri sürdüğü hiç bir bilimsel temelleri yoktur inandıkları teorilerinin. TESADÜFLER NEREDE.

Demirefe. *********** *********** Din dedinmi siz ve şürekalarınız konuşacak Laiklik dedinmi zaten ihtisas alanınız'ki (size öyle geliyor) yahu nedir bu her şeyi ben bilirim tafraları biraz "TÜRKİYE" gerçeğinde olan bitene bakın ve her zaman karşı çıktığınız "HOLDİNG" basını ve ilerici "CUMHURİYET gazetesi???"nin aynı parelelde yayın yapması ne hikmet bir izahat üstelik istediğiniz nedir mesela sevdiğiniz o eleştirel yaklaşmayı birde "DEMOKRASİDEN" yana kullansanız Ülkemizde yaşayan ötekileştirdiğiniz İnsanları anlamak içim "EMPATİ" yapsanız bir avuç mutlu azınlığın isteklerini insanlara solcu sosu bulandırılmış "LAİK,SOSYAL" diye sunmasanız'ki bu durumda gerçek sosyal demokratlarada haksızlık yapıyorsunuz aslında "ÜSKÜDARDA SABAH OLMUŞ" bizim kendinden menkul "LİTERATİ" geçinen ama literati bile olmayan kendinide solcu diye pazarlayan bir avuç insanımız ayıkacak ve uyanacak olsun buda bir gelişme hiç bir ilerleme kolay olmaz anlayacaksınız ve rahatlayacaksınız "DEMOKRASİ" iyi bir şeydir ve yaşanması totaliter düşünce tarafından sevilmez bu itibarla şeffaflığa,düşüncelere tahammüle,başkasının özgürlüğünü savunmayada alışacaksınız neyse saygılar sunarım.

Sayın yamyam. Bilgilendirdiğiniz için teşekkür ederim "ŞAŞIRDIĞINIZI" aslında altıyüz küsur iletiyide yazdığıma şaşırmanızda sizin biraz (*********) olduğunuzu kanıtlıyor yoksa başka bir iletiye oyle eleştirel yaklaşmanız zaten sizin sorununuz ben verdiğiniz yanıtlardaki (******) cevaplara kendi kişisel eleştirimi yaptım dolayısı ile cevap yazma zahmetine katlandığınız için teşekkür eder sağlıklı bir yaşam dilerim.

'halkalıyıldız' Neyi anlayıp neyi anlamadığınız belli onun içinmi iyi niyet beyanı zikrediyorsunuz ve şüphedesiniz? "KUR'AN" apaçıktır herkese hitap eder "MUHKEM VE MUTEŞABİHAT" olarakta İnsanları her konuda aydınlatır cenneti elde etmeyide bilakis kolaylaştırır ister uyarsın ister uymazsın şirk,zina,hırsızlık,cinayet, vs vs yi yapmazsan cennete gidersin yoksa ya varsa förmülü devreye girer. Cevap olarak "MUHKEM" dediğiniz (İbrahim-48 Ayeti'de) "MÜTEŞABİHATTIR" bilemediniz aynı zamanda kırılmadım bilakis memnun oldum. İmzanızdaki yazılara verdiğiniz yanıtta sizin vehimlerinizdir (hayal) dolayısı ile size yaşamınızda başarılar ve faydalanmanız içinde doğru bilgilenmeler dilerim "KALP EĞRİLİĞİ" için malumaliniz niyet okumalara itibar edilir ve dürüst ve objektif olunmaz ise yanılgılar olur değilmi.

"ALLAH c.c." Yalan,Fuhuş,Hırsızlık yapmayın der ne kadar basit anlatım değilmi. Anlayamadığını'anlamadığın'da o zaman kullanılan "TERİMLERİN" bu günlerde birebir çıkması "big bang ve uzayın genişlemesi vs vs" ve (müteşabihattan) olması dolayısı ile bu günlerde "bilgi çağı" dahi "KUR'AN" hakikatlerine yavaş,yavaş yaklaşımların başlaması " bilimsel uyanma" ve bu hakikatlerinde eskisi gibi saklanamaması (inançsızlar tarafından). "KUR'AN" Ayetlerinin hemen hepsi gerçek anlamları dışında yorumlandığı soruyu soranın dini bilgisinin yetersizliğinden veya demogojik yaklaşımından meydana gelmektedir öğren ondan sonra sor. Süleyman,Yunus,İbrahim,İsa,Musa (a.s.) kıssalarının yorumu bütün dünya tarafından bilinirde siz hazrete yeniden yorummu yapacağız yoksa bilmiyormusunuz bilmediğinizi. Musa (a.s.) Deniz'i değilde firavunun ordusunu ikiye ayırdığını neye dayanarak yorumluyorsun bu bir. İkincisi Musa a.s. ve yandaşlarının firavundan sayıca az olduğunu itiraf etmeklede (ve kuvvetçe) ordusunuda ikiye ayırsa "MÜCİZE" olduğunu kabul ediyorsun demektir. "İKİ DURUMDA GEÇERLİ DENİZ VE ORDUNUN İKİYE AYRILMASI" "Meryem" anamız hakkında yazdıklarına cevap yazmaya gerek yok **************. Hoş geldi.

Fikrimizden değil ufak bir yanıt acaba sorunuza bir yanıt oldumu. İbrahim-48. Yerin başka bir yere, göğün başka bir göğe dönüştürüleceği ve [bütün insanların] var olan her şeyin üstünde hükümran olan O Tek İlah'ın, Allah'ın huzuruna çıkacakları Gün [O'nun sözü gerçekleşecektir]. Yukarıdaki "Ayet mealini İbrahim-48" acaba zatalileri nasıl anlar ve açıklar (müteşabihatmı,muhkemmi) açıklanırsa memnun olurum. Sayın 'halkalı yıldız' yukarıda alıntısını yaptığım imzanızdaki yazıları yazmaktaki maksadınız nedir "neden gerek gördünüz" hem müteşabihat veya muhkemde değil teşekkür ederim.

"İSLAM" Güzel ahlaktır,Adalettir,İdeolojiler'de teferruattır.

1- Madde nedir; masal değildir tamam, ispatta edilir buda tamam, duyularlada algılanır tamam, deneyde yapılır (madde) ile tamam ama öğrenmek istediğim "MADDE" nasıl oluşmuştur masal anlatmakla izah edilmesin deneysel,duyusal,bir ispatı kesin bir delili varmıdır. Madde diyerekten insanlara anlatılan pozitivist,darvinist zırvalar (masallara) ne demeli hemde "Bilimsel" takılarak "İNSAN" evvela kendinin oluşumuna bakmalı "AKIL,DUYU" nedir nasıl oluşmuştur kainatın yaratılması nasıl olmuştur bu sorulara 21. yüz yılda verilen kesin yanıt nedir "İLİM,BİLİM" ilerledikçe acaba bulunacak olan yeni buluşlar pozitivizme'lemi açıklanacak yoksa dudak bükülen "METAFİZİK'İN" alanınada müracaat edilecekmi neyse esas olan objektif kriterlere uyarım diyen her kimse lütfen yanlız "BİLİNÇİ" açıklasın deneysel,bilimsel verilerle masalla değil.

'CYRANO' Eğer yazılan herhangi bir yazı "HAKARET" içeriyorsa zaten kendi içerisinde (muhtevasında) haksızdır çünkü söyleyecek sözü olmayan (bilgi alış verişi) ya "hakaret eder yada tahrik" bu itibarla yazılan doğru fakat başörtüsüne kolaylık ayağına ihsan doğramacı tarafından "TÜRBAN" olan "DİNİ ÖRTÜNMEYİ" şimdide kolaycılığa kaçıp bütün başı açıklara küfür ediliyor kolaycılığına kaçarak "siyasi simge" yapmak ancak herkese hak verip fakat egemen düşünce daha haklıdır demek lafazanlığıdır dolayısı ile evvela "TUTARLI" olmak gerekirki başkasına yazı yazılsın bu itibarla herkes kendi yoluna "DÜRÜST VE ERDEMLİ OLARAK" değilmi.

İslam "İLAH'I ALLAH" makinayı yapan "İNSAN'I" yaratır. Varmı başka "İZAHI" yok gerisi teferruattır.

Yazdığın cevabi yazılardaki "Ş" harflerine takıldım doları andırıyor ($) bir sebebimi var yoksa?.

Öylemi olmuş acaba sayın "cyrano"? Bu ülkedeki kıyafet devrimini rafama kaldırdın yoksa baş örtüsü siyasi malzeme ama baş açık "çağdaş ve modern" üstelik siyasi değil insan biraz yakın tarihi irdeler birde 28 subat türü uygulamaların 80 senedir "ÜLKE" insanının ensesinde boza pişirerekten sürdüğünü görmemekte bayağı bir maharet olsa gerek bu itibarla klasik demode olmuş polemikler artık geçmiyor biraz açık olmakta fayda var olmasada farketmez zaten güneş balçıkla sıvanmaz er geç hakikat meydana çıkar.

"Niyet halis akibet hayır"

Şu fani dünyayı gezdim dolaştım. Bu fani dünyayı gezdim dolaştım Aslımdan bir haber veren yok bana Çok erenler sohbetine ulaştım Aslımdan bir haber veren yok bana Hak i bad ü ab ı ateş bünyadım Suret-i beşerde ademdir adım Bilmem cinni miyem yoksa div-zadım Aslımdan bir haber veren yok bana Ben de bu derd ile iflah olmazam Ruz u şeb ağlaram bir an gülmezem Kanden gelip gideceğim bilmezem Aslımdan bir haber veren yok bana Arada söylenir bunca kîl ü kal Çokları özsüzdür çıkmaz bir meal Söyleyip dinlemek büyük bir vebal Aslımdan bir haber veren yok bana Acaib kalmşıam işbu insana Ekseri dönmüşler vahşi hayvana Ya ben mecnun yahud anlar divane Aslımdan bir haber veren yok bana Abd i Hak beyninde yüzbin hicab var Her hicabda yüzbin sual cevab var Burada inceden ince hisab var Aslımdan bir haber veren yok bana "Men aref" sırrına vakıf olmadım Çok muhbire vardım haber almadım Hergiz bundan eşed bir derd görmedim Aslımdan bir haber veren yok bana Yetmiş üç fırkanın sertacı benem Kangısına sorsam der naci benem Bildim ki cümlenin muhtacı benem Aslımdan bir haber veren yok bana Heva-yı hevesden ayık olmadım Asla bir amele faik olmadım Esrar-ı pîrime layık olmadım Aslımdan bir haber veren yok bana Azdan az bulunur dünyada kemal Nicesi eblehdir nicesi echel Kangısına sorsam der ben mükemmel Aslımdan bir haber veren yok bana Bir dar-ı meşakkat mülk-i fenadır Su üzre kurulmuş dipsiz binadır Basiret ehline ibret-nümadır Aslımdan bir haber veren yok bana Sana geldim pîrim Muhammed Sami Sensin bu cihanın kutb u imamı Def eyle gönlümden işbu gamamı Aslımdan bir haber veren yok bana Nefsim bana çok eyledi inadı Felek sillesini bende sınadı Kırıldı Salih'in kolu kanadı Aslımdan bir haber veren yok bana Salih Baba Divanı

Ben cinlerin varlığına inanıyorum ve ecnebi,yerli versiyonlarıda olan "ŞEYTAN" filminin bir benzerinide biliyorum (yaşanmış,yaşayanlarda sağ) fakat ben başka bir konuya dikkat çekmek istiyorum "İnsan; cin veya şeytanı varmı" yani İnsan fakat aynı zamanda Cinleşmiş,Şeytanlaşmış İnsanlar varmı malumaliniz Cinlerde imtihan olur ve çeşitleri vardır (dindar;çeşitli dinden İnançsız vs vs) aynı insanlar gibi bu vesile ile yine tekrarlıyorum Şeytanlaşmış,Cinleşmiş İnsan varmı.

Yazık. Çok yazık. Akheneton,Madde,aç kapa,aç kapa, "BİLİNÇ" "BEYİN" "İRADE" "İLKEL ÇORBA"

Sav ve gerçekçi geliyor???????????????????? "BİLİNÇ" ne geliyor Korku böyle savlarla oluşuyormuş. Almak istediğim cevabı bütün dünyanın ateistleri bir araya gelse veremez soru şu "MADDE" korkarmı veya "MADDE NİÇİN KORKMAZ". Mafya,Millet ve benzetmesi olan "korku" biraz yavan kalmış. "ALLAH" c.c. egoyu (nefs)da yaratandır. Bismillahirrahmanirrahim. Enbiya; 35: Her nefis (kimliği olan varlık) ölümü mutlaka tadacaktır. Fitne olmak üzere sizi Biz, şer ve hayır ile belâlandırırız. Ve siz yalnız Bize döndürüleceksiniz.

Çıktım erik dalına. Çıktım erik dalına Anda yedim üzümü Bostan ıssı kakıyıp Der ne yersin kozumu Uğruluk yaptı bana Bühtan eyledim ona Çerçi de geldi aydur Hani aldın gözünü Kerpiç koydum kazana Poyraz ile kaynattım Nedir diye sorana Bandım verdim özünü İplik verdim cullaha Sarıp yumak etmemiş Becid becid ısmarlar Gelsin alsın bezini Bir serçenin kanadın Kırk katıra yüklettim Çift dahi çekemedi Şöyle kaldı kazanı Bir sinek bir kartalı Salladı vurdu yere Yalan değil gerçektir Ben de gördüm tozunu Bir küt ile güreştim Elsiz ayağım aldı Güreşip başamadım Gövündürdü özümü Kafdağından bir taşı Şöyle attılar bana Öylelik yola düştü Bozayazdı yüzümü Balık kavağa çıkmış Zift turşusun yemeğe Leylek koduk doğurmuş Baka şunun sözünü Gözsüze fısıldadım Sağır sözüm işitmiş Dilsiz çağırıp söyler Dilimdeki sözümü Bir öküz boğazladım Kakladım sere kodum Öküz ıssı geldi der Boğazladın kazımı Bundan da kurtulmadım Nideyim bilemedim Bir çerçi de geldi der Kani oldum gözgümü Tosbağaya sataştım Gözsüz sepek yoldaşı Sordum sefer nereye Kayseri'ye azami Yunus bir söz söylemiş Hiç bir söze benzemez Münafıklar elinden Örter mana yüzünü "YUNUS"

Bismillahirrahmanirrahim “NUR SURESİ” 3 - Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez; zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenebilir. Bu, müminlere haram kılınmıştır. Uzaktan akrabanın cinsel ilişkiye girdiği kişiler (müşrike’midir) şimdi “MÜŞRİK” ne demektir bir bakalım. ( "Ortak (şirk) koşan" kimse. Kelimenin kökünü "ortak koştu" manasını taşıyan eşreka mazi fiili meydana getirir. Bu kelime if'âl bâbındandır ve müşrik kelimesi de eşreka fiilinin ismi failidir. İslami istilahta şirk, Allah Teala (c.c.)'ya inanmakla birlikte, kudret ve kuvvette ona denk başka Allahların da var olduğunu kabul etmek demektir.) Bu itibarla Zina yapan kişi veya kişiler eğer (müşrik veya müşrike) değilse ağır bir günah işlerler fakat “İSLAMDAN” çıkmazlar birde akraba cinsel ilişkiye girdiği kişilerle evlenmişmi yok demekki kişisel günah işlemiş sorun onun. Evet Ülkemiz insanları (kadın ve erkek) bilhassa kadın ve kızlar “Müşrike” değildir ve zamanı geldiğindede geleneklere göre evlenir. Çok doğru “Zina eden bir kadınla (görerek bilerek) ancak o mizaçta olan bir adam evlenir hayırlı evlenmeler. Kızlık zarlarını diktiren kızlar değişen toplum değerlerinden nasiplenmiş olmasın sakın modern olması dolayısı ile cinsel deneyimlerinin tadına varmış üstelik kozmopolit’li burada verilen en son yorum “ hiçbir şey YOKMUŞ,OLAMAMIŞ, OLABİLİRLER” evvela verilen örnekler tanıdığım biri, akraba,İzmirde, eşkişehirde sanki birebir yaşamış gibi anlat sonrada mış,miş,lar,ler. Sonra Zina yapmış,yapmamış asıl olan zinayı meslek edinmişmi yani “MÜŞRİKE”mi konu o. Zina göz zinası,dokunma zinası,sıkıştırma zinası burada kozmopolit takılırsan bir şey yok nasılsa toplum değerleri değişiyor birde “KASIT” unsuru var ve zinanın kelime anlamı ise cinsel ilişkiyi kapsar göz,dokunma zinası bir önlemdir “kötü bakma,kötü niyetle dokunma gibi” Burada Müslümanın haram olan bir şeyi işlemesi onun günah işlediğini ispatlar yazılmış "DOĞRUDUR" peki bundan asıl kasıt ne demek "NE" zina yapan müminler günah işler ve haramdır müslümanın "MÜŞRİK,MÜŞRİKE" ile evlenmesi yasaktır. Karşı tarafın zina yaptığını bilmiyorsan (büyük ihtimalle bilmiyorsun) yazılmış O ZAMAN BİLMEDİĞİN BİR ŞEY OLAN "ZİNA YAPTIĞINI" BİLMEDEN EVLENMEK (öyle yazmış) BİLİNÇLİMİ OLMASI GEREKİR" burada "ALLAH" haram olan bir evliliği niye engellemiyor deniyor (HAŞA) zaman çabuk geçiyor ve "İMTİHANDA OLDUĞUMUZDA BİR GERÇEK" bu itibarla bekleyelim ve görelim "YA VARSA KİMİN İÇİN BAKALIM" Son olarak yazılanlardada yine kişisel fikrini söylemişsin ve sonrada eklemişsin( zina yapmak dinden çıkarmaz) zaten yasaklanan zinanın "İSLAMDA" cezası belli aslolan "MÜŞRİK VE MÜŞRİKE" ile evlenmemek 70,100 değnek doğru ve islam fıkhında nasıl olacağı belli fakat "RECM" iftira varmı "KUR'AN" da Zina yapmayı bende başka bir açıdan ele alacağım nasılmı aslında zina ne demek “T.D.K.” (Aralarında evlilik bağı olmayan kişiler arasındaki cinsel ilişki.) demek birde buna iki kişinin gönül rızasını ekledinmi yani isteyerek yapılmışsa bu zina olmaz ne olur “SEVİŞME” olur bu durumda hem (kentli “metropollü”) olunur hemde zinadan çıkış olur ne olur “ŞEVİŞME” peki evli olanların zina yapması durumunda olay ne olur pardon sevişmeleri durumunda kendi rızaları ile ne olması gerekir kentli ve metropollü olmak kolaymı zaten kendi medeni kanunumuzdanda “Zinanın” suç olmasınıda çıkardık birde karşılıklı rıza ile olursa kime ne. sonra kızlık zarı meselesi geçin bunları artık 21. asırda yaşıyoruz ne demekmiş kızlık zarı her şey beyinde biter yani “BİLİNÇ” te olay bilerek bilinçli karşılıklı rıza ile oldumu kime ne değimli. Ha şimdi birde flört var aslında bunu hiç yazmamak gerek ama nede olsa “ZİNA” nın belkide başlangıç aşaması bu itibarla yazmak gerek sonra haram ne demek kişinin veya kişilerin zevk aldığı bir şey haram olurmu kişi diyorum burada “GENEL EV DURUMU VAR” bilen bilir (tecrübesi olanlar) yani şunu demek istiyorum şimdi ülkemizde toplum değerleri değişmeye başladı diyor bazı toplum bilimciler? şehirlere göç ile (onun için kentli.metropollü) yazdım acaba şehirlere göç zinanın (sevişmenin) artmasına sebep olurmu yani birincil sebep birde toplum değerlerinin değişmesi zinanın artmasına sebep teşkil edermi bu toplum değerlerinin kıstası nedir mesela “ZİNA YAPMAKMIDIR (SEVİŞMEK)” zaten yukarıda yazdım kişilerin kendi rızaları oldumu olay biter benim anlamak istediğim şu bu “ZİNA” denen olay neden inananlar nezdinde “HARAM VE GÜNAH” ne olmuş sanki bak toplum değerleride değişiyor bazı kişilerce normal olağan şey hayatın gerçeği yani uzun lafın kısası toplum değerlerinin değiştiğini yaşadığı tecrübelerle anlatan değerli toplum bilimcilerimizde var “NEDEN HARAM VE GÜNAH” der inananlar ve kuralları var neden kuralları kendi uyarlayan insanlarda var sebep ne.

"Genelleme;değil" Acaba kimler? Türkiyede'mi yoksa Dünyanın herhangi bir yerindemi sonra yanlız bayanlarmı,erkeklerde yokmu ateistlere karşı yapılan (Dünyada ve Türkiyede) bu ayrımcılık gerçekten çok ayıp nede olsa insanız ateistler inananlar için ne der aslında; (bu inananlarda nedense hep müslüman olur) bu inananlar varya çok şeker insanlar inandıkları her ne ise kendilerini bağlar bizim onlarla bir alıp veremediğimiz yoktur çok iyi geçiniriz onlara gerici,yobaz,çağdışı,vsvs demeyiz birde bizim takıldığımız yerlere takılsalar ne olur nihayetinde hepimiz "maymundan" evrimsel,mutasyon geçirerek gelmiş (tesadüfen) insanlarız tabiki farkımız,farklılığımızdır (bilimsel anlamda) biz maddeciiyiz varsın onlarda "ALLAH'a" inansınlar sonuçta herkes bir şeye inanıyor işte böyle düşünür inananlar için ateistler bu durumda inanan bir kişi ayrımcılık yaparsa ateiste karşı ayıp etmiş olur ve yaşadığımız 21. yüzyılın (bilgi çağı) gereklerine ve gerçeklerinede arkasını dönmüş olur. Sonra "BİLİNÇ" li olmalıyız nede olsa insanız ne demek ayrımcılık. Saygılar.

GÜLDESTE/ SONSUZLUK Gül zindanı yapsalar vardığım her durağı Bana bir gül delisi deseler de her akşam Seninle ışık oldum, yakın ettim ırağı Benimdir gözlerinden aldığım bu ihtişam Şimdi bütün çiçekler nakkaşımdır bu yerde Yapraklarından sızan gözyaşımdır bu yerde Turuncuydu yüreğim, benekleri kırmızı Yeşildi bir Hüma-yı Ata'nın şakağında Ateşin bir baharı taşıyan ince sızı Cemşide rakib oldu güllerin yaprağında 'Hu' çekiyor içimde Mevlana bir semazen Lalede imreniyor dertli Hallac'a bazen Tutundum bir zamanlar Gencine-i Cemal'e Meğer dibacesiymiş sonsuzluk ülkesinin Gördüysem yapayalnız nerede bir ters lale Yandı titreşimleri uğuldayan sesinin Şafağında büyüyen zambak soldu aniden Tanyeri 'gül gül' diye güneş oldu yeniden Levni'yi kollarına alır taze bir bahar Bir Tac-ı Kayser gibi sokulur sinesine Onuruna Çırağan kurduğumuz aynalar Düşer yüzyıllar boyu en karanlık ye'sine Her hassa, bir merili bahçesine vurulur Her sultanın tahtına bir prenses kurulur Bana, ne Dürr-i Yekta, ne Semen Sima gerek Senden kalan her harfin içinde binlerce bağ Bağına girmek için küçük bir ima gerek Seninle güle döner derin vadi, yüce dağ Bu sevda ılgıt ılgıt çoğaldıkça bedende Çiçekçiler Başbuğu olurum belki ben de Dikendi, serfiraza döndü kapında ruhum Büyüdükçe çiçeğim, yapraklarım kısaldı Senden önce ardında 'ah' edip avunduğum Meğer bir malihulya, çaresiz bir masaldı Ölümsüz vuslatına erdim Bağ-ı Safa'nın Nağmeleri duyulmaz oldu Gülfer Kalfa'nın Dantelası çiğdemli yastıklar küf kokuyor Yenilgiler devrinde tarümar oldu bostan Göçenler mor kokulu hüzünler bırakıyor Servilerin dalları yine kırıldı yastan Bu gönül mevsiminden gitti uzağa giden Atmak gerek toprağa tohumları yeniden Kapında pusat koyup gül alan sipahiler Seccadesi sularda bir dervişe dönüşür Tahammülü kuşanır, el açıp Me'va diler Goncanın kirpiğinde nilüferle görüşür Bir ömür yalnızlığı alsa da kollarına Gittiği her ülkede gül düşer yollarına Gözüme gül dumanı çöktü yine bu akşam Baktığım her noktada yalnız senin güllerin İçimde gül pınarı aktı yine bu akşam İrinli dertlerime şifa oldu ellerin Mecnun ile Leyla'nın buluştuğu yerdeyim Bu gül yolculuğunda şimdi son seferdeyim Yanakları gül oya, parmakları gül dalı Kızlar, delikanlılar baştanbaşa gül oldu Ayrılık gül tohumu, şiir güle sevdalı Şair ki, feryadından yana yana kül oldu Onun çemenzarıdır köşelerde hıçkıran Nerde bir bulut varsa, gülsuyudur fışkıran Gül sesleri geliyor; her yer dua ve niyaz Açtı gök kapısını yerde çiğ taneleri Adımları parıltı, alınları bembeyaz Dağılıyor evrene gülün mestaneleri Sen ki, en büyük GÜL'sün, en çok gülü seversin Söyle bahçıvanına, bir gül de bana versin Ulu Tanrı adıyla aldığım her nefeste Senin için gül açar, kuş olup göğe uçar Sen ey bahar elçisi, sen ey kutlu güldeste Senin için cansızlar bile canından geçer Gölgeler şehrinde gül, kimseye kalmayacak Öteler şehrinde gül, bir daha solmayacak NURULLAH GENÇ

"KORKU" nedir yaşayan her canlı (mahlukat) korkuyu bilir tamam ama bu nasıl oluşur ve nerede oluşur. "MADDE KORKARMI" veya "NİÇİN KORKMAZ" .