i'tezele

İlk olarak "sayesinde" kelimesi olumlu anlam içeriği belirttiğinden, bu kelimeyi kullandığınız bir cümleyi olumsuz bir ifadeye bürüyemezsiniz.Teziniz bu basit teknik hatayla iç tutarlılığını kaybetmiştir. "Batılı ülkeler katil ve sömürgeci olduklarından refah içindedirler." kalıbını kendi cümlenize uyarlarsanız, belki -en azından- şekil yönüyle anlamlı bir beyanınız olur ve ciddiyete muhatap görülür. Şimdilerde mütekellim bulmak ne zor... Saygılar

Tasavvuf, ibni Haldun'un belirttiği gibi ilk üç nesilde özel bir isme sahip olmayacak kadar yaygın ve gelişkindir. Bugün ise adı var kendisi yok. Ayrıca kerametler ikiye ayrılır; sizin sözünü ettiğiniz uçmaları zıplamaları sufiler hiç de önemsemez, gösteriş olarak görürler. Bu ayrı bir konu. Ayrıca çok rica ediyorum yanıtınızı foruma kaydetmeden önce cümlelerinizi tekrar gözden geçirin; zira okmak biraz güç oluyor. Saygılar

İdeal olanı hem iç hem de dış merkeze yönelmiş olanıdır. Çünkü dışa yönelme içe yönelme aşamsına el verişli olduğu ölçüde geçerlidir. Şeyh el Alavi, 'ibadetlerimiz onları yerine getirirken Allah'ı hatırlamamzı derecesinde güçlü veya zayıf olarak düşünülebilir' demiştir. Bu zahiri ibdetlerin batıni başarısını içerir. İsra gecesi peygamber efendimizin 'dikey' yükselişten önce, Mekke'den Kudüs'e 'yatay' yükselişi Müslümanlara örnek oluşturur. saygılar

Hal beyandadır... Sizin bu anlatıklarınız sağolsun batı bugün 'overdose' oldu. 'lekum dinukum ve liye din ...' İyi geceler.

Özellikle 'subhanallah!' kısımları çok tatlı... Arayan bulur...

Kapalı bir kadın da belli sınırlar içerisinde dilediğini giyer ve dilediği adamla evlenerek beraber olur. Ayrıca kapalı olmayan kadında yaşadığı toplumun kuralları çerçevesinde yaşar... İster ateist olsun ister budist olsun ahlaklı bir kadın kimseyle özgürce beraber olmaz. Bence siz haddinizi aşıyorsunuz.

Yazılarınızı okuduğum üzre yanıtladım elbette... İlk iletinizden beri başörtülü kadınların örtünmek surtiyle haksızlığa uğradıkları vehmine kapılmış gidiyorsunuz. Ben de diyorum ki, bu kadınların yaratıcı bir varlığa sığınıp, onun cennetine girmek için diledikleri yöntemlere baş vurmalarında ne gibi bir sakınca görülebilir? Bu bizi ne kadar ilgilendirir? Onlar ermiş muradına siz çıkın kerevetine. Ayrıca O'ndan bahsederken 'kimse' ifadesini kullanırsanız kavramlar yerine oturmaz.. Diyelim siz haklısınız ve din insanların icadı; ama her icat bir ihtiyaç vesilesiyle doğar ve her ihtiyacın insan biyolojisinde, hormonlarında bir karşılığı vardır. Bu insanlar emir almak istiyorlarsa bu bir ihtiyaçtır. Asıl bu ihtiyaca yapılan her türlü müdahale özgürlüğü kısıtlamaktır. Kapanmanın özgürlüğü kısıtladığını iddia ederken asıl siz kısıtlamış, sınırlamış oluyorsunuz. Ben yürümek istiyorum. Bırakın bunları. Saygılar

Raif bey bırakın bu faşizan ittihat ideolojisi ifrazatlarını... Her müslüman kadın başörtüsüne bir kısıtlama olarak bakıyor olsa öne sürdüğünüz dini şiar bir kısıtlanma vesilesi sayılabilirdi; lakin yok böyle bir şey. Asıl kapitalizmin kadın bedenini metalaştırıp sonra özgür kız teraneleriyle 1960'lar sonu cinsel devrim ucubelerini reklamlarda, billboardlarda, filmlerde, dizilerde kullaması kadının kısıtlanmasıdır. Ahlak kalpte başlar akıl aracılığıyla dışarı yansır, görütüntüye sirayet eder. Kişinin ahlakı dışarı yansır, zaten yansıtılmayan ahlak niyette, düşüncede kalmıştır ve hiç bir önemi yoktur. Afrikadaki kabilelerin dinlerine göre giyinmeleri rahatsız etmiyor da müslüman kabilelerinki mi rahatsız ediyor sizi? Herkesin ahlakı, giyimi kendine... Siz niçin bu meseleyi kendinize mesele ediyorsunuz? Kadınların kapanması konusunda sizi çok endişeli gördüm Raif bey, hayırdır?.. Bir kadın olarak merak ettim, bu konuyla bir erkek niçin bu kadar ilgilenir. İslamda adaletsizlik diye öne sürdüğü ilk unsur bu olur... Saygılar

O 'kominizm' değil komünizm, bu bir. Sizi, kendinize avatar seçtiğiniz 'Yeşil' kod adlı tetikçinin resminden dolayı da teessüf ederim, bu iki. Ben hem müslümanım hem sivilitaatsizim, buyrun şaşırın, bu üç. Saygılar

Ne demek istediğinizi anladım, ancak bu ülkenin üzerine seksen yıldır oynanıldığını ve bugünün de bu sürecin bir devamı olduğunu düşünüyorum. Ne kadar objektif olabiliriz bilemem ama bu tip meclislerde ahlakî ölçütün samimiyet olduğuna inanırım; samimiyetimden şüpheniz olmasın. Saygılar

Bayan, İslam esası değil, islam hukukunun kaynak kabul ettiği birimler... 1400 yıldır İslam, ameli-fıkhi mezhepler üzerinde yükselmiyor; siyasi- itikadi mezhepler de var. Bunlar kıyasla, icmayla uğraşmazlar. İslam hukuku İslamın yalnızca bir alanıdır o kadar. Kelam diye bir şey duydunuz mu bilmem, o da yalnızca bir alanıdır. Ben kalkıp İslam, kelamın alanlarından olan rüyetullah, sıfatlar vs. meselelerinden ibarettir desem nasıl doğru olmaz ise kıyas,icma islam esasıdır desem o kadar doğru olur. Saygılar

sn. Suheyla İslamiyetle İslam hukuku arasında şu fark vardır: biri islamdır, diğeri islam hukukudur. islam 'teslim olmaktır' kelime anlamı olarak ve müslümanlar yalnızca Allah'a ve onun şeriatına teslim olurlar. Diğer sıralama Allah'ın kelamının yeterli olmadığı düşünülen yerlerde gündeme gelir ki ben buna ihtiyaç duymam çünkü akıl sahibiyim. Bir müslüman olarak islam alimi denilenlerin ne kıyasına ne de icmasına ihtiyacım yoktur. Demek istediğim de mehdi kur'an'da geçmiyorsa ben buna inanmak durumunda değilim. İslam'da yalnızca hukuk okuluda yoktur ayrıca, mesala benim fıkhi mezhebim yok. siyasi itikadi mezhepler de vardır ki onlar sözünü ettiğiniz meseleler dışında yalnızca teoloji alanında yoğunlaşırlar. mu'tezile´, eş'ariye, keramiler vs. Sanki İslam bu dört ekolden ibaretmiş gibi...ilkokulda din dersinde gördüğünüz bilgilere göre konuşluyorsunuz sanki, yapmayın.

İlginize teşekkür ederim. Konu 'insanlık tarihi' ile açılınca verilen cevabın zaman zarfı da bunun paralelinde kapsamlı oluyor. Bugün müslümanların olduğu noktanın pek de iç açıcı olmadığını itiraf etmek gerekir ki üzerine oynanılan oyunları görmedikçe bu böyle sürecektir. Ancak, bugün dünyada kapsamlı bir dönüşüm ve/veya değişim hareketi başlamıştır ve bu da müslüman halkaların çeşitli alanlardaki ilerleyiş hızlarına -ya da durağanlıklarına- zaruri olarak yeni bir ivme kazandıracaktır. saygılar

Kur'an, hadis, icma, kıyas islamiyet esası değildirler, islam hukuku esaslardırlar. Mehdi kavramı ise hukuksal bir kavram da değildir; dolayısıyla sıraladığınız kaynaklar 'teslim olma' anlamına gelen islamiyetle ilgili olmadığından 'mehdi' inancına teslim olmak islama teslim olmak demek değildir. İslamın kaynağı yalnızca Allah'tır.

Sn. sardunya Kâdim insanlık tarihi hususunda sahip olduğunuz malumatın kaynağını bilemem ama şu an dünyada yaşayan milyonlarca aç müslümanın Allah yolunda avantacılıkları sebebiyle direttiklerini iddia edemezsiniz sanırım. Tapınma dürtsüsü demişsiniz, bu dürtüyü ontolojik olarak nasıl açıkladığınızı merak ediyorum, zira biz nacizene, bunun Allah'ın istemesiyle fıtrattan geldiğine inanıyoruz. Yine, cehaletten söz etmişsiniz ancak şunu bilmelisiniz ki batının bugün sömürgecilik hareketleri miladıyla sahip olduğu teknik ilerlemenin dışında sosyoloji, astronomi, matematik-coğrafya, optik, kimya, logaritma (algoritma), denklemler vs. müslümanların bulup ilerlettiklerini göz önünde bulundurun. Pek çok islam filozofu bilim adamıdır. Siz aldanmıyorsanız ne ala. Saygılar

Tabi Sarıgöl, ne sandınız Ebu Cehil 'vakit' namazlarını hiç kaçırmazmış... Hatta Cuma suresinden önce Cuma'ya da gidermiş...

ataist atatürkçü mü oluyor ya settar? çünkü benim bildiğim inançsız yoldaşlara ateist deniliyor. ama isimlerinlerin ne önemi var,diyen shakespeare'in juliet'i gibi isimlerin anlamlarını sorgularsak ateist demek daha uygun olucak. yoksa ciddi yanlış anlaşılmalar çıkar, maazallah.. saygılar

çalışmanızın ifade-i meram mertebesi, her anlamda kur'an'ı irdelemiş, bütünüyle anlamış bir zihninin artık dayanamayarak taşırdığı feyzin bizleri aydınlatma aşamasında sekteye uğradığı andır. siz platon'un idealar dünyasını mesela, lafzi mi algılarsınız?

sn. mehdi. öncelikle sıkça andığınız şeytandandır ''kibir''. peygamber bile bir yüzünü buruştursa hemen ''ABESE'' gelir... geçtiğiniz kapının boyu kısadır ki başını öne eğen girebilsin sadece, şayet başınız eğilmediyse Allah sevgisi ile ne derseniz deyin kapıdan dönersiniz en nihayetinde.

sn. yalınkılıç, nisa/125. ayette ''Allah, İbrahim'i dost edinmiştir.'' yazıyor. Hz. peygamebere de sıksık habibi deniliyor... hz isa'nın adının geçtği hemen hemen her surede onun Allah'tan bir ruh ve Allah'ın kelimesi olduğu belirtiliyor, Hz Musa da bir kaç ayette bu şekilde anılıyor. Ben yüce Allah'ın vahyettiğinden bahsediyorum zaten. Allah bilmese biz bilebilir miydik?

Çocuklarının kemikleri çıkacak mı diye bekleyen ailelerin evlatlarını hangi mahkemenin verdiği ceza yüzünden öldürüp diyarbakır açıklarına hayvan ölüsü gibi yığdılar sn. politika? sizin vicdanınız rahat ediyor mu? Dünya hepimizin değil mi yoksa? Öte yandan, hala ihtilal anayasasıyla yönetilen bir ülkede hukuk aramak yeni mi aklımıza geldi?..

Sn. Yalınkılıç, öncelikle emeğinize sağlık. inşaallah ecrini görürsünüz. Ancak benim naçizane fikrimce vahyin amacı okunup anlaşılmak ve daha sonra da uygulmaktır. o kadar. ''O'' insanlara uzayda ne var, nefes mi alırlar, su var mıdır vb. isterse tüm bunları açık açık vahyederdi. Neden üstü kapalı, benzeşimli ifadelerle iletsin ki? ''Okuyup anlayasınız diye kolaylaştırdık'' dediği kitabı neden 'okuyup anlam çıkarasınız diye gönderdim' demiyor... sn. Yalınkılıç, bir yaprağın yapısını incelerseniz onun başlı başına bir alem olduğunu görürsünüz, insan da başlı başına bir alemdir yine... Alemlerin Rabbi elçisine yol gösterici bir rehber olsun diye furkan'ı indirdi... vesselam...

sesime aks-i seda olduğunuz için teşekkür ederim dayı... malesef kalıcı değilim. arada bir de olsa gelip yazmayı düşünüyorum. kalın sağlıcakla...

sayın mehdi, Açıkçası anlaşılması güç yazınızı iki kere okumak durumunda kadım. Sanırım Mehdi olduğunuz için gizemli bir hava katmanız gerekiyor ki yazınıza kimse cevaben bir kelime yazamasın. Ben de avamı temsilen bir iki kelime yazayım dedim. sayın mehdi siz nerede yaşarsınız? herkesle böyle mi konuşursuz yoksa yazı diliniz mi bu? sizi anlamak için hangi sözlüğe başvurmak gerekiyor? Bildiğim kadarıyla cin suresindeki 'cinler'den kasıt o dönemde yaşayan ve cinlere biat etmiş bir gruptur. Daha sonra peygamberi dinleyince kavimlerine dönüp dinledikleri vahyi iletmişlerdir. Ama sizin olağan üstü yorumunuzu okuyunca tüm müfessirlerin yorumunu bir kenara bıraktık... vesselam