sarıgöl

Sayın dipnot. Karikatür'ü niye oraya astın sebebini bilmiyorum ya İnsan kendi "ÜLKESİNİN" İnsanlarının "KAHİR" çoğunluğunun inandığı bir "DİN'e" neden bu kadar haset eder anlamadım üstelik "Mevlid kandilinin" kutlandığı bir gecede seni bu "ÜLKE İNSAN'I" olarak "PRETOSTO EDİYORUM" ve hayatını aynı düşüncen üzere yaşamanı istiyorum haset ederek.

brainslapper. "AVL" sözünü yazan öbürlerinide yazar değilmi meydanı boşmu zannettin şimdi alıntı olarak vereceğim yazıyı iyi oku bakalım anlayabilecekmisin. Feraiz. Şeriatın hükümleri ile mirasçılar arasında mal taksimi bilgisi. İslamın miras hukuku. Payda. isim, matematik. Bayağı kesirlerde birimin kaç eşit parçaya bölünmüş olduğunu gösteren sayı, mahreç: "1/2 kesrinin paydası 2 sayısıdır. Feraiz ilminde Avl hesabı Bir ateist, Kur’anda miras taksiminde hata olduğunu zannedip, Nisa suresi 11 ve 12.âyet-i kerime meallerini yazarak diyor ki: “Varsayalım ki, bir adam öldü ve geride üç kız evlat, bir ana, bir baba ve karısını bıraktı... Üç kız evlada mirasın 2/3’ü, ana ve babanın her birine 1/6, karısına 1/8 kalacaktır. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )=1,125 bulunur! (1,0 olması gerekirdi!) Ölen adamın 1000 lira parası var ama hesaba göre 1125 lira miras dağıtılması gerekiyor. O fazladan 125 lirayı Allah mı yollayacak?” CEVAP: Ateist, feraiz ilmini bilmediği için böyle yanlış hesap yapıyor. Önce feraiz ilmine göre hesabı yapalım, sonra gerekçelerini bildirelim. Mirası kolayca hesaplamak için, feraiz ilmine göre, bilgisayar programları yapılmıştır. Sitemiz, www.dinimizislam.com’da mevcuttur. 3 KIZ+1 ANA+1 BABA+1 ZEVCE varsa, kızların her biri, 16/81 hisse alır. Üç tanesi 48/81’ini alır. Anne, 12/81, baba, 12/81, zevce, 9/81 alır. 48+12+12+9=81 eder. Ateistler, avl nedir bunu bilmiyorlar. S. Ebediyye kitabında avl bahsi şöyle anlatılıyor: Meselâ, zevce ve ana ve iki kız kardeş ve anadan iki kız kardeş bulunduğu zaman, mîrâs on ikiye taksîm edilip, zevceye üç hisse, anaya iki hisse, iki kız kardeşe sekiz hisse [her birine dört hisse], ana bir kız kardeşe dört hisse [her birine ikişer hisse] verilir ki, hisseler toplamı 17 oluyor. Şu hâlde, meselenin aslı on yediye (Avl) etti denir ve mîrâs on yediye taksîm edilir. Mesela, zevc ve beş kız kardeş bulunduğu zaman, meselenin aslı altıdan ise de, hisselerin toplamı yediye avl ediyor [yani hisselerin toplamı yedi oluyor] ve beş kız kardeşe, dört hisse düşüyor. Dört hisse, beş kız kardeşe bölünemeyeceği için, meselenin aslı, 5x7=35 olur. Beş kıza, [4x5=20] yirmi hisse verilir. Zevc, [3x5=15] on beş hisse alır. Fetâvâ-yı Hindiyye’de diyor ki, meyyitenin zevci, kız kardeşi ve babadan kız kardeşi olsa, zevc yarısını ve kız kardeş de yarısını, babadan kız kardeş altıda birini alıp, meselenin aslı, altıdan yediye avl eder. Babadan erkek kardeş de bulunsaydı, babadan kız kardeşi, farz hissesinden düşürüp asabe yapardı. Zevcden ve kız kardeşten geriye bir şey kalmadığı için, babadan kız kardeş, hiçbir şey alamazdı. Avl: Meyyitin oğlu yoksa, zevc ve zevce, kız ve kardeşler olursa, avl durumu gündeme gelmekte ve hisse sayısı otomatik yükselmektedir. Bununla ilgili örnekler: 1 zevc 3/7, 2 tane kız kardeş-her biri 2/7 ortak payda 6 idi, fakat avl ederek 7 oldu. Ortak payda=6, Toplam 7 hisse. Meselenin aslı 6’dan ise de hisselerin toplamı 7’ye avl ediyor. Yani hisselerin toplamı 7 oluyor. 1 zevce 3/17, 2 tane kız kardeş-her biri 4/17, 2 tane anadan kardeş-her biri 2/17 1 ana 2/17 Ortak payda 12 idi, fakat avl ederek 17 oldu. Ortak payda=12 toplam 17 1 zevc 9/21, 6 kız kardeş-her biri 2/21, ortak payda 18 idi, ama avl ederek 21 oldu. 1 zevc 21/49, 7 kız kardeş-her biri 4/49, ortak payda 42 idi, fakat avl ederek 49 oldu. ANLAYABİLDİNMİ? yoksa başka bir açıklama daha yazayımmı ha ne dersin brainslapper (ekürünün) kopya yaptığı "ateist" aslında cevabını almış "Hayrettin Karaman" Hocadan ama ben başka bir yerden aldım yazıyı malumunuz "medeni Hukuk'ta" pek kolay anlaşılmaz İnsanlar " AVUKAT" tutar değilmi bu alıntı biraz daha açıklamalı neyse anlamadığın bir yer olursa yazda anlaman için yazalım olurmu.

Müslüman "İSA a.s." a Fatiha okur her zaman siz bir müslüman "muhit" havasını teneffüs etmediğinizden size öyle geliyor (sizin yaşadığınız ve yaşatmaya çalıştığınız yılbaşı çılgınlıklarından) dolayı sonra sizi ve şürekalarınızı alakadar etmez bu olay "Mevlid kandili" siz bakın yaşantınıza "ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz" değilmi bizim işimiz bize sizin işiniz size banliyo treni kalkıyor haydi sıraya.

katakuta. Buradan şunu yazıyorum'ki ben senden ümidi kestim ya yazılanları okumuyorsun yada her zaman söylediğim gibi anlamıyorsun. Bekir kardeş olayı kısa ve öz açıklamış detaylandırmadan birde "İKRAMİYE" vermiş hadi hicv ettiğini anlamadın "Bekir'in" bari benim yazdıklarımı sanki sana cevap olsun diye yazmadığımı anla?. Birde sanki sorduğun (paket kopya) doğru imiş gibi yazdığın yazı şu kadarını yazayım bayağı bir İslam ve müslüman ......... ******************************************

Mesele,sorun anlamadığı halde anlamış gibi yaparak üzerine (çarpıtma,yorum) ekleyerek "İSLAM" ın ilk yıllarından beri aynen bu gün olduğu gibi İnsan'lara demogoji yolu ile kafalarını kariştırmaya çalışanlara olayı açıklamaktır. Not. Aslında bu soruların cevabı bir çok kereler veridiği halde servise tekraren konulması'da manidar?.

ARAYU ARAYU BULSAM İZİNİ Arayu arayu bulsam izini İzinin tozuna sürsem yüzümü Hak nasib eylese görsem yüzünü Ya Muhammed, canım arzular seni Bir mübarek sefer olsa da gitsem Kabe yollarında kumlara batsam Nur cemalin bir kez düşte seyretsem Ya,Muhammed canım çok sever seni Zerrece kalmadı kalbimde hile Sıdk ile girmişim ben bu hak yola Ebu Bekir, Osman, Osman da bile Ya Muhammed, canım arzular seni Ali ile Hasan Hüseyin anda Sevdası gönüllerde muhabbet canda Yarın mahşer gününde Hak divanında Ya Muhammed, canım arzular senin Arafat dağıdır bizim dağımız Anda kabul olur bizim duamız Medine'de yatar peygamberimiz Ya Muhammed, canım arzular seni YUNUS medh eyler seni dillerde Dillerde dillerde hem gönüllerde Arayı arayı gurbet ellerde Ya Muhammed, canım arzular seni İSLAM ALEMİNİN MÜBAREK "MEVLİD" KANDİLİNİ KUTLAR NİCE,NİCE KANDİLLERİ HEP BERABER SAĞLIK,SIHHAT, AFİYET İÇİNDE AİLESİ İLE BERABER "ALEMLERE RAHMET OLARAK GÖNDERİLEN HZ. MUHAMMED a.s.v." ın ŞEFAAT'INA NAİL OLMASINI TEMENNİ EDERİM KANDİLİNİZ MÜBEREK OLSUN.

İslam ansiklopedisi (lugat) KIYAS Ölçmek, kıyaslamak, karşılaştırmak ve iki şey arasındaki benzerlikleri tesbit etmek, hakkında nass (âyet hadis) bulunan bir meselenin hükmünü, aralarındaki ortak illetten dolayı, hakkında nass bulunmayan meselenin hükmüne bağlamak anlamında bir fıkıh usulü terimi. K.Y.S kökünden, "kâse" ve "kâyese" dili geçmişin mastarı. Müctehid tarafından ictihad yapılarak çıkarılan hükümler, kıyas yoluyla Kitap ve Sünnet'e dayandırılır. Çünkü şer'i hükümler, ya doğrudan doğruya âyet veya hadislere, ya da kıyas yoluyla bu nass'lara dayanır. (İbn Manzûr, Lisanü'l-Arab, Beyrut 1374/1955, "kıyas" maddesi; Nesefi, el-Menâr Fi Usûli'l-Fıkh, İstanbul 1326, s.22; Abdulvahhâb Hallâf, Mesâdiru't-Teşrii'l-İslâmi, Küveyt 1970, s.21, Sadru'ş-Şeria'nın Tenkihu'l-Usûl'ünden naklen). İCMA' İttifak etmek, görüş birliğine varmak, azmetmek, kasdetmek. Hz. Peygamber'den sonraki bir çağda amelî bir meselenin şer'î hükmü üzerinde İslâm müctehidlerinin birleşmesi. İslâm hukukunda, müctehidlerin üzerinde ittifak ettikleri dört tane aslî delil vardır: Kitap, Sünnet, İcma, Kıyas. Bilginler İcmâ'ın huccet sayılmasında ittifak etmekle birlikte, icmâ yapacak müctehidlerin kimler olacağı konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Şiîler, kendi müctehid ve imamlarının icmâmı hüccet olarak kabul etmiş, müslümanların büyük çoğunluğu da cumhur-u ulemânın icmâmı huccet saymışlardır. katakuta bak yukarı yazdıklarıma senin "çarpıtmalarına" nasıl cevap veriyor ne diyor "KİTAP,SÜNNET,İCMA,KIYAS" anlayabilirmisin yoksa ayrıca izahat yazayımmı ha ne dersin?. Katakuta birde şunu düşün ve bana cevabi yazını yaz hangi "DİN" bu kadar çabuk yayıldı ve yayıldığı yerlerde'ki kadim uygarlıkları etkiledi üstelik o toplumlardaki İnsanlara dini anlatmak karşılaştıkları her hadiseye çözüm getirmek için ne yapmak gerekiyordu duyamadım???. Tarihte bir kaç bilgin dediği İnsanlardan bir tanesini buraya yazacağım" FARABİ" hemde özbeöz "TÜRK" acaba ikide bir getirip her ne olursa olsun "Siyasi" sebeplere dayandırdığı kendi siyasi yelpazesinde bulamadımı hemen ithal ikameye başvurup dışarıdan örnek verdiği İnsanlar arasında "BİR TANE FARABİ YAZSIN" ne diyeyim. Birde sanki ben " Bilim,Felsefe,Mantık" yazısı yazdımda? hemen yaftayıda yapıştırmış ezberci???? bana söylermisin çok beğenipte sahip çıktığın "izm" de Dünya çapında kendi ürettiği bir (Bilim,Felsefe,Mantık) adamını ben söyleyeyim yok,yok,yok haydi geç. Şimdi farabi'den bir kaç söz. FARABi: "Hiç bir şey kendi kendisinin nedeni olamaz. Çünkü, nedenin kendisi, oluşandan öncedir." "Hiç bir şey kendiliğinden yok olmaz, böyle olsaydı, var olmazdı." Anlatabildimmi.

ANAR şirketinin yaptığı son kamuoyu anketine göre AK Parti birinciliğini açık farkla korudu. AK Parti Genel Merkezi yaptırdığı anketlerle düzenli olarak oy oranlarını ölçtürmeye devam ediyor. Ekim ayı anketine göre, AK Parti % 32.1ile birinci parti özelliğini korurken, bu oran kararsızlar ve hiçbiri diyenlerin oy oranlarının dağıtılması ile % 45.3’e çıktı. Ana muhalefet partisi CHPise % 9.8 ile ikinci parti olurken, bu oran kararsızlar ve hiçbiri diyenlerin oy oranlarının dağıtılması ile % 13.8’e yükseliyor. Araştırmaya göre diğer partilerin oy oranı şöyle: MHP % 5.9, Anavatan % 4.7, DYP %4.6, DEHAP %5.4, GP %2.5, SP %1.5 , diğer diyenlerin oranı %4.3, kararsız diyenler % 19, hiçbiri diyenlerin oranları ise % 10.1. Bu oranlar, kararsızlar ve hiçbiri diyenlerin oy oranlarının dağıldığı tabloda ise; MHP % 8.3, DEHAP % 7.6, Anavatan % 6.6, DYP % 6.5, Diğer % 6.1, GP % 3.5, SP % 2.1 şeklinde ortaya çıkıyor. Bu tabloya göre TBMM’ye yine sadece 2 parti girebiliyor Bu durum devam ettikçe daha çok kasetler çıkar ama bir şey değişmez "Halkın oyu ile yine Halkın istediği gelir".

Önce basını ele geçirmeye çalışacaktık. Bu nedenle ben Mustafa Özkan’ı davet edecektim. • Sonra rektörler ile temas edip öğrencileri sokağa dökecektik. • Sendikalar ile aynı şekilde hareket edecektik. • Sokaklara afiş astıracaktık • Dernekler ile temas edip onları da hükümet aleyhine teşvik edecektik. • Bütün bu olayları yurt çapında yapacaktık. Yukarıdakiler SARIKIZ olarak anılacaktı. Ayrıca bana ALABANDA isimli bir proje verdiler. Ben de onun hazırlığını yapacaktım. Bir şişe viski içtikten sonra akşam Genelkurmay Başkanı’nın oğlunun düğününe gittik. Tuncay Özkan'ın ziyareti: Temmuz Tuncay Özkan nihayet KanalTürk isimli bir TV kanalını hayata geçirmiş durumda. 10 milyon dolar borca girmiş. Çok heyecanlı ve ulusalcı bir insan. Bana teşekkür edip tekmil vermeye gelmişler. Bundan sonra AKP hükümetinin karşısında hiç değilse muhalefet yapacak olan bir kanal olacak. Kendisine ne kadar mutlu olduğumu ve elimden gelen her türlü şahsi desteği yapacağımı söyledim. Tolga’dan bahsettim ve kendilerine danışmanlık yapabileceğinden bahsettim. Memnun oldular. Yanında Kerim Can diye ortağı da vardı. Tolga’yı tanıyorlar. Atatürk Belgeseli benden bedava dedim. Tolga ile buluşup konuşacaklar. Çok mutlu ayrıldılar. 7 Ocak 2004 Tuncay Özkan'ın ziyareti... Benden OYAK'ın kurulacak şirkete hissedar olmasını ve böylece BAŞBAKAN RECEEP TAYYİP ERDOĞAN'a karşı bir çeşit koruma sağlamayı istedi. Ben de, kendisine elimden geleni yapacağım, dedim. Bana kendi hazırladığı "Türk Medyası" ile ilgili bir kitap verdi. İçinde her türlü ilişki ve rezaleti bulabilirsiniz, dedi. Medya desteği olmadan ulusalcıların BAŞBAKAN RECEP TAYYİP ERDOĞAN ve partisi ile başa çıkması mümkün değil. Bu nedenle TÖ'nün desteklenmesi gerekir. Bende uyandırdığı intiba dürüst ve yılmayacak bir kişi. Bilgili bir görüntüsü var. Hiç değilse mesleğini iyi billdiği intibaı uyandı. ALINTI.

Sardunyam. Size hayatınızda sağlık,sıhhat, afiyet diler selamlarımı sunarım.

Bu milleti kim sindirmiştir? ve neden. A.B.D. de kurulduğundan beri kaç darbe olmuştur. "TÜRKİYE'de otokontrol varmı "siyasi" olarak. Amerika da olan demokrasi bizde varmı veya neden yok gibi vs vs. Tayyip ve partisini sevmezsiniz en doğal hakkınız ama aynı şeyi tayyip ve parti yandaşları kendilerini sevmeyenler için düşündümü toplum kutuplaşıyor üstelik tayyip ve yandaşlarını sevmeyen dikkat "sol ve sosyal demokrat" olmayan bir kesim devamlı kendini bu ülkenin her şeyi sanıp herkes hakkında istediğini düşünebiliyor madem eleştiri olacak madem demokrasi var herkes her konuda eleştirile bilmeli değilmi. Bu ülkede "Tuncay Özkan" gibi adamlar eğer çare olabiliyorsa ve adam gibi eleştirilmiyor ise demekki bir yerlerde sakatlık var. Saygılar sunarım Sardunyam.

Şüpheli ve "SANIK" VE Başbakan?. Sardunyam sizinle siyasi dahi olsa ters düşmek istemem sebebi'de samimi ve dürüst olmanız zannedersem yaşçada sizden bayağı bir yaşlıyım kişi istediği siyasi partiyi destekler fakat desteklerde yapılan eleştiri biraz abartılı olmaması lazım lütfen biraz sağduyu ve itidal. Bak bize yine "ÜÇ MAYMUNU OYNATMASINLAR" farkındamısın İnternetin sanal aleminde her şey ve her görüş eleştiriliyor hemde hakaretamiz ve olabildiğince dikkat??? fazla yazmayacağım sebebi'de "TÜRK" olup başkada "TÜRKİYE" olmadığından hamaset yapmayacağım ama bu olaylar geçip her şey durulduğu zaman zannedersem geriye baktığında kimlerin fikirlerine itibar edtiğini görünce bakalım ne olacak. sağlıcakla kal saygılar.

Kız sen anadolu'nun neresindensin. Şuçluluk duygusu "Kefareti" Bir feda etmedir???? neyi!!!. Şimdi anlaşıldı olay "Makinaları" ne makinası "Fotograf" makinasını feda edemeseler? Köktenci "Kadınlar" ha kendi, ha Toplum baskısı ile "Tesettüre" girer ve ( BEDENİNİ ARZU OBJESİ) olmamaya feda eder "Yani???????" gördünmü bak BEDENİNİ ARZU OBJESİ YAPMADI seni gidi gerici seni neden "bedenini "ARZU OBJESİ YAPMADIN" bakın sonra ne oldu "Canlı bomba" neden sebep "ARZU OBJESİ" demekki ne imiş "Bedenini arzu objesi yapmayanlar" BOMBA OLUYOR mükemmel bir "SOSYOLOJİK TAHLİL. Şimdi ne yapsak ne etsekte bu "cagcil" duruma bir alternatif sunsak ama hangisine "Obje'mi, Fotograf'mı,Bomba'mı" yoksa hepsine birdenmi bu arada "DİN"'İN" sınırını unutmamak lazım. Lafa bak hizaya gel (Insan inandigi bir din masalini kendi icinde ve fanatikce yasamayip da ayyuka cikarirsa, cagcil dunyaya ayak uydurmasi zorlasir ve ikilem icinde bocalayip durur) şimdi ne anladınız bu sözlerden "Fanatikçe yaşamayıp ayyuka çıkarırsa (cagcil) dünya'a ayak uydurması zorlaşır" Ha sakın "DİN" denen şeyin etkisinde fazla kalmayın sonra ayılamayıp "ARZU OBJESİ OLMAZSINIZ" arzu objesi olmak ilericiliktir "cagcil" dir ha. Bakın fetva büyük yerden lütfen dinleyin yoksa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

Çok doğru "noel baba ve galapagos balonları bitti"

Anayasa Mahkemesi Başkanı Ahmet Necdet Sezer'in konuşması... (25 NİSAN 2000 - ANAYASA MAHKEMESİ'NİN 38. KURULUŞ YILDÖNÜMÜ) Anayasa Mahkemesi Başkanı Ahmet Necdet Sezer, Anayasa'da cumhurbaşkanına tanınan bazı yetkileri eleştirdi. Sezer, Anayasa'nın 104. maddesinde cumhurbaşkanına verilen yetkilerin parlamenter demokrasinin sınırlarını aştığını belirterek, "Oysa demokratik devlet düzeninde, ulusal iradeyi temsil eden parlamento dışında, sorumsuz bir cumhurbaşkanının yönetimi paylaşması ve tek başına önemli yetkiler kullanması kabul edilemez" dedi. Anayasa Mahkemesi'nin kuruluşunun 38. yıldönümü dolayısıyla düzenlenen törene Cumhurbaşkanı Süleyman Demirel katıldı. Törende, TBMM Başkanı Yıldırım Akbulut, FP Genel Başkanı Recai Kutan, ANAP Genel Başkanı Mesut Yılmaz, Cumhurbaşkanlığı Genel Sekreteri Necdet Seçkinöz, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM) Başkanı Luzius Wildhaber, Yargıtay Başkanı Sami Selçuk, Danıştay Başkanı Erol Çırakman, Yargıtay Cumhuriyet Başsavcısı Vural Savaş, Adalet Bakanı Hikmet Sami Türk, siyasi partilerin temsilcileri ile sivil ve askeri yargının yöneticileri de hazır bulundu. Anayasa Mahkemesi Başkanı Sezer konuşmasında, ağırlıklı olarak hukuk devleti ilkesi üzerinde durdu. Sezer, 1961 Anayasası'nın güvenceli bir özgürlük sistemi kurduğunu, devlete yüklenen ödevlerle hukuk devletinin de ötesine geçilerek sosyal hukuk devletinin amaçlandığını anlattı. Sezer, daha sonra bu Anayasa'nın yerini, bireyin üstünlüğü ve kurumların özerkliği yerine devlete önceliğin verildiği, yürütmeye öteki organlar karşısında pek çok üstünlüğün tanındığı, hak ve özgürlüklere sınırlamaların öngörüldüğü, yargısal denetimin daraltıldığı 1982 Anayası'na bıraktığını ifade etti. Sezer, Anayasa'nın geçici 15. maddesiyle Milli Güvenlik Konseyi döneminde çıkarılan yasaların anayasal denetime bağlı olmamalarını da eleştirdi. Anayasa Mahkemesi Başkanı Sezer, "Çağdaş demokratik uluslar topluluğuna katılabilmemiz için Anayasa'nın gözden geçirilip özgürlükçü, çoğulcu, katılımcı, güvenceli, devlet organları arasında görev ve yetkileri dengeleyen hukuk devleti ilkesini sözde bırakmayıp yaşama geçiren bir anayasa oluşturulması gerekir" dedi.

İbn Haldun, Farabi,İbni Sina, İbn Rüşd, Harezmi. Bu beş tanesini yetermi. Şimdilik. El-Kindi, Einstein'dan 1100 yıl önce 800 yılında, izafiyet teorisi ile uğraşır. El-Kindi, 'Zaman cismin var olma süresidir, zamanla bilinebilen ve ölçülebilen hız ve yavaşlıkta hareketin sonucudur. Zaman, mekan ve hareket birbirinden bağımsız değildir, göğe doğru çıkan bir insan ağacı küçük görür, inen insan ise büyük görür' der. Harezmi, Hint rakamlarına sıfır rakamını ekleyerek bugün kullandığımız rakamları oluşturuyor; fen bilimlerinde, deneyle sabit olmayan bilgilere itibar edilmemesi gerektiğini söyleyen Ahmet Fergani, enlemler arasındaki mesafeyi hesapladığı gibi, Dünya’nın eksenindeki eğimi en doğru şekilde hesaplıyordu. Trigonometrik bağlantıları bugünkü kullanılan şekliyle formülleştiren El-Battani, 877 yılından 929 yılına kadar sürekli astronomik gözlemler yapar; Tanjant ve Kotanjant'ın tanımını yaparak Sinüs, Tanjant ve Kotanjant'ın sıfırdan doksan dereceye kadar tablosunu hazırlar. Ebubekir er-Razi, cerrahide dikiş malzemesi olarak ilk kez hayvan bağırsağını kullanır; tıp biliminde deney ve gözlemin çok önemli olduğundan bahseder ve başhekimi olduğu hastanede görev alacak olan doktorların uzmanlaşmaları gerektiğini söyler. Ebü'l-Vefa trigonometriye Sekant ve Kosekant kavramlarını kazandırır. Gözün görülebilir cisimler doğrultusunda ışınlar yaydığını söyleyen Öklid ve Batlamyus'a karşı; 'Görülecek cismin şekli, ışık vasıtasıyla gözden girer ve orada mercekler vasıtası ile nakledilir' diyerek, yaptığı sayısız denemelerle 'göze gelen uyarıların görme sinirleri ile beyne iletildiğini' söyleyen İbnü-l-Heysem ise optik biliminin öncüsüdür. Çeşitli maddelerin birbirinden ayırt edilme yollarından birinin, maddelerin özgül ağırlıkları olduğunu söyleyerek, sıcak su ile soğuk su arasındaki özgül ağırlık farkını tespit eden el-Beyruni; 973 yılında 'Bilimsel çalışmaların, deneylerle ispat edilmesi gerektiğini ve belgelere dayanmasının zorunlu olduğunu' söyler. İbnu'n-Nefis, 1200'lü yıllarda, küçük kan dolaşımını keşfeder

Ya tapınmadığımız takdirde ne olacak diyor? sonra kişesel fikirlerini sıralıyor sanki hazret tapınmadı diye yüzlerce tehdit, işkence,küfür edilmiş üstelik kendini mağdur duruma sokup arkasından sinsice "PEYGAMBER" a.s.v. sanki küfür edermiş (haşa) diye yazıp forumdan atılırmış imasını yap ve dalganı geç bu durumda sen ilerici ol biz falan,filan geçti bu ayaklar maddeci sen ve senin gibiler istedikleri gibi yaşayıp istedikleri gibi düşünebilirler yeterki gölge etmeyin bakın dalganıza.[ Dayatmalar başladı der sayın bilimselci ve ekler yazısının bir yerinde (ATATÜRK'ün söylediği gibi onun yalellilerini dinlemek zorundamıdır) Tüm dünya milletleri?. Bilimselci öbür yazdıkların gölgende kaldı. uygarlık yanlız senin düşüncene göre değildir "UYGAR'lık" ne kadar karşıt fikir olursa olsun bir arada yaşama sanatıdır. Birde her ne olursa olsun hiç bir şeyi çarpıtmamandır uygarlık. İftiranın ulaşamayacağı fazilet yoktur. Şhakespeare.

KAFİRUN SURESİ. l.De ki: "Ey kafirler." 2."Ben sizin taptıklarınıza tapmam." 3."Benim taptığıma siz tapacak değilsiniz." 4."Ben de sizin taptıklarınıza tapacak değilim." 5."Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz." 6. "Sizin dininiz size, benim dinim bana."

DUHA SURESİ. 1) Kuşluk vaktine andolsun, 2) Karanlığı çöktüğü vakit geceye andolsun ki, 3) Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da. 4) Muhakkak ki âhiret senin için dünyadan daha hayırlıdır. 5) Şüphesiz, Rabbin sana verecek ve sen de hoşnut olacaksın. 6) Seni yetim bulup da barındırmadı mı? 7) Seni yolunu kaybetmiş olarak bulup da yola iletmedi mi? 8) Seni ihtiyaç içinde bulup da zengin etmedi mi? 9) Öyleyse sakın yetimi ezme! 10) Sakın isteyeni azarlama! 11) Rabbinin nimetine gelince; işte onu anlat. İNSİRÂH SURESİ. 1) (Ey Muhammed!) Senin göğsünü açıp genişletmedik mi? 2,3) Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadık mı? 4) Senin şânını yükseltmedik mi? 5) Şüphesiz güçlükle beraber bir kolaylık vardır. 6) Gerçekten, güçlükle beraber bir kolaylık vardır. 7) Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul. 8) Ancak Rabbine yönel ve yalvar.

Doğru söylüyorsun katakuta ben modaretor değilim. Aslında her yazdığınada yazmak gerekmez zaten. Niye beni alakadar ediyor diyebilirsin katakuta benden yana serbestsin normal karşılarım yazdıklarını görünce?.

Zaten siz haset etsenizde etmesenizde gerçek değişmez yani hiç bir şey farketmez Dünya dönüyor. Gördüğünüzün yanında acaba "bilimsel" olarak sorsam görmediklerinizde varmı misal olarak "AKIL" onuda yazarmısınız malumunuz "AKLI" olmayan hiç bir şeyden mesul değil.

İSRA SURESİ. 1.Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (Allah) Yücedir. Gerçekten O, işitendir, görendir. NECM SURESİ. 1.Battığı zaman yıldıza andolsun; 2. arkadaşınız olan( peygamber) sapmadı ve azmadı. 3.O, hevadan (kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz. 4. O (söyledikleri), yalnızca vahyolunmakta olan bir vahiydir. 5.Ona (bu Kur'an'ı) üstün (oldukça çetin) bir güç sahibi (Cebrail) öğretmiştir. 6. (Ki O,) Görünümüyle çarpıcı bir güzelliğe sahiptir. Hemen doğruldu. 7. O, en yüksek bir ufuktaydı. 8.Sonra yaklaştı, derken sarkıverdi. 9. Nitekim (ikisi arasındaki uzaklık) iki yay kadar (oldu) veya daha yakınlaştı 10. Böylece O'nun kuluna vahyettiğini vahyetti. 11. Onun gördüğünü gönül yalanlamadı. 12Yine de siz gördüğü (şey) üzerinde onunla tartışacak mısınız? 13. Andolsun, onu bir de diğer inişte görmüştü. 14.Sidretü'l-Münteha'nın yanında. 15. Ki Cennetü'l-Me'va onun yanındadır. 16. Sidreyi örten örtmekte iken, 17.Göz kayıp-şaşmadı ve (sınırı) aşmadı. 18. Andolsun, o, Rabbinin en büyük ayetlerinden olanı gördü. Kanıt “KUR’AN” başka ne olsun. Başka bir şey yazmak istemiyorum. Zaten Ayet'ler yeteri kadar her şeyi açıklıyor üstelik İsa a.s. ında kendi arayışı sonucu dendiği an olay bitmiştir fazla söze hacet yok.

Tengeriin boşig. Yazını okuduğumda cevap yazmak ihtiyacını hissetmediğimden yazmamıştım sebebide "Vahdeti vucud" ayaklarına takılıp "Panteist" olduğunu bilmemekti senin durumun sebebinide şimdi yazacağım bakalım sende varmı. 1) Vahdet-i vücûd ilmi Peygamber vasıtasıyla, onların varislerine intikal eden gerçek menbaından gelen kısaca vahye dayanan bir ilimdir. Panteistlerin ilmi ise akla dayalı, kainattan aldıkları bilgileri delil göstererek, varlığın bilgilerini sezmelerinden ibarettir. 2) Vahdet-i vücud'u zevkan müşahede edenlerarasında ihtilaf yoktur. Vücüdiler arasında ise zıt fikirler mevcuttur. Çünki bilgiler hislerinin ve akıllarının meydana getirdiği delillere dayanır. Hislerde ve akıllarda ayrılık vardır,çünkü zihni kuvvetler (kuvve-i vâhime) insanları tek fikre yöneltmez. ^ 3) "Vahdet-i vücûd" u zevkan müşahede edenler ALLAH Teala'ya "Mutlak meçhul" derler ve O'nu bu mertebede sıfatlardan'da tenzih ederler. Bununla beraber "Uluhiyet mertebesi" nde SEMİ,Basir,Mürid ve Kadir İsimlerini kabul ederler. Panteistler Hak Teala'ya "illet-i ûlâ" veya "cevher" ismi verirler. Burada Hz. Mevlana'da bir beyit ile iki görüşü ifade eder. İsim,Hakk'ın kadim vasıflarından alınmıştır, bu iştikak,illet-i ûlâ gibi sakim bir inanç değildir. (anladınmı) 4) Vahdet-i vücuda zevkan vakıf olanlar taayyünlerin ve eşyanın hakikatinin hak olduğunu söylerler; fakat taayyün ve eşyaya hak demezler. "Hak Hak'tır ve eşya eşyadır" cümlesini sık sık tekrar ederler. Panteistler ise eşyanın taayyunatına Hak derler. 5)Vahdet-i vücud mensupları arasında çeşitli nazarıyelere bağlı fikirler ve görüşler yoktur. Panteistlerde birbirine zıt fikirler mevcuttur. Mesela spinoza'ya göre Sıfat,cevher olarak ifade ettiği "illet-i ûlâ" nın zat ve hakikatini meydana getiren şeylerdir. 6)Panteistler, varlığın birliği hakkındaki fikirlerinde, vahdet-i vucudçulara benzerler. (şaşırdığın yerlerden biri bu galiba anladıysan eğer) İşte bu benzeyiş müslüman alimleri, vahdet-i vucud inancından ürkütür ve Hakk'ın eşyadan tenzihi için akli deliller getirmeye mecbur bırakır. 7) Vahdet-i vücütçulara göre gerçek vücüdün her mertebesinin bir hükmü vardır ve ona riayet etmek lazımdır. Bu yüzden onlar, bu bu alem süretinde Peygamberin getirdiği şeriat ile tesbit olunan amellere son derece riayet ederler. Panteistler kendilerini böyle bir kayda bağlı görmezler. 8)Vahdet-i vücudun inceliklerini zevkan anlamak için önce Kur'an, Hadis ve Peygamberlerin ledünni ilimlerini öğrenip iman ettikten sonra bu ilmin hakikatine ulaşmak için kamil bir insanın terbiyesi ve gözetimi altında usulüne uygun süluk görüp hâlen yaşamak lazımdır. Panteistlerin ilimlerini ve aralarındaki çelişkileri anlamak için akıl kafidir. 9) Vahdet-i vücud, insanların birbirlerinden aldığı ilim değildir. "Fenafillah" denilen halin vukuundan sonra kendilerinde hasıl olan şuhudi bir ilimdir. Panteizm ise filozofların birbirilerinden alıp, kendi akıllarıan göre genişlettikleri nazari bir ilimdir. Bu yüzden "Vahdet-i vücud ilmine "HAL" ilmi denilmiştir. 10) Vahdet-i vücud'a zevkan vakıf olanlar Hakk'ı hem tenzih,hem'de teşbih ederler. Panteistler ise sadece teşbih ederler. Anladınmı sayın tengeriin boşig vahdet-i vücud ne panteizm ne sen hangisindesin. Şu an sabah 6 sonra devam etmek kaydı ile saygılar.

Saydıklarının "yaratılan"her şeyi "ALLAH" yaratmıştır dolayısı ile "ALLAH" yarattığı her şeyden münezzehtir. KUR'AN Gökten indi demek doğru "Cebrail" Gökte veya şöyle söyleyelim yerdenmi çıktı denilse idi. Neden seni bu kadar alakadar ediyor "Gökten indiği" Başka yerden geldi mesela Rüya yolu ilede Peygamberimiz a.s.v. vahy alırdı.*********

Sayın Tengeriin Boşig. Arayışta olduğunuzu söylüyorsunuz'ki doğrudur fakat üzülerek ifade edeceğim bazı kavramları,olayları ya bilmiyorsunuz yada daha okumadınız bu itibarla ezotorik bilgilere ayırdığınız zaman kadar din vr dini bilgilere (karşılaştırmalı dinler tarihi,tefsir) zaman ayırıp araştırma yaparsanız olay zaten kendiliğinde meydana çıkar. Size bir forumdaş olarak bir kişiyi öneririm Cüneydi Bağdadi malumaliniz Beyazıtı bestam,hallacı mansur, şibli onun talebeleridir yazdığınız yazıya cevap yazacağım şu an biraz müsade istiyorum. Saygılar.