BrainSlapper

Buyur meydan senin, iddianı koy ortaya. Sen bizim davetlerimize cevap vermedin ama, biz seninkine verelim.

Bence de görüyor

Taşın düşmesi "belirli yasalara bağlı kural"dır, taşın "SEÇME YETKİSİ ve OLANAĞI" yoktur. Su deniz seviyyesinde 100 derecede kaynar. Bu kuraldır. Bunu ben de biliyorum. Herkes biliyor. Sadece Tanrı bilmiyor, Tanrı'ya özgü bilgi değil bu. Bunu bilmek ile, "ÇOK SEÇENEKLİ" olasılıklardan hangisinin seçileceğini bilmek farklı şeylerdir. Kafan alıyor mu bunu? Verdiğin örnek ile çocukları kandırabilirsin. Önceden meteororlog örneğini çok verirdi dinliler. Şimddi onu ağızlarına almaz oldular. Seçeneksizlikten dolayı, tek seçeneği bilmek ile, çok seçenekli bir olayın ne şekilde gelişeceğini bilmek farklı şeylerdir. Ben her insanın öleceğini söylerim. Sen de söylersin. IQ'su en düşük adam da söyler. Bilir herkes bunu. Yaşamın nasıl gelişeceği sorusu, tek seçenekli bir sorudur. Tek seçenek de; HERKES ÖLÜR. Başka bir seçenek yok. Saygılar. Sana alkış tutana da saygılar. O daha cevap görmemiş de, senin cevaplarını cevap sanıyor.

İslamdaki "Herşeyi bilen Tanrı" inancı ile "imtihan" inancı birlikte olamaz, olabilemez. İki şey birbirirne 180 derece zıttır. Sonucu bilirsen imthinaın anlamı kalmaz. İmtihan anlamlı olucaksa, Tanrı'nın sonuçları bilmemesi gerek. Saygılar.

Ne bu foruma birisnin gazıyla geldim, ne de kimsesinin gazıyla yazıyorum. Ne de senin polemik laflarında doğru bildiklerimi yazmaktan vazgeçerim. Saygılar.

Sevgili tarafsız, Benim anlatmaya çalıştığım şey de bu zaten. 4 tane yanyana büyümüş kavak ağacını da Allah lafzı diye yutturmak mümkün. Başka kültürler, aynı şeyi trident (şeytan yabası) olarak yorumlayabilirler. Doğadaki herşeyi birşeye benzetmek mümkün. Bu işin ustası ise, falcılar. Abuk sabuk şekilleri bile birşeye benzetirler. Saygılar.

Doğadaki şekilleri zorlamayla birşeylere benzetirsen acaip görüntülerle karşılaşırsın. Bak bunlar havuç. Başka birşeye benzetmeye çalışırsan, zorlarsan benzer. Ama zorlama kendini. Bunlar sadece havuç. Saygılar.

Firavuna bak Ayaklarını uzatabileceği kadar bile mezar yaptıramamış Bu züğürt firavunmuş heralde Saygılar.

Mucizeye bak! CNN'de tsunamiden hemen sonra seyretmiştim bu sahneyi. Canlı 1-2 adam vardı. Bu cami yeni yapılmış, develt parasıyla, bol malzemeyle, betondan. Çevredeki diğer tüm yapılar ise, derme çatma, baraka görünümlü yapılarmış. "Bizim evlerimiz de beton olsa idi yıkılmazdı" dediler adamlar. Saygılar.

Buna çelişki deniyor, bütün dillerde. Her yönü gösteren pusula doğru değildir. Saygılar.

katakuta eline sağlık, güzel bir yazı olmuş. Bu sorunun cevabı verilmelidir: Zorlama yoksa insanlar neden "müslüman görünsünler" ki? Saygılar.

Seninle niye tartışıyorum bilemiyorum. İşin gücün polemik. Yaptırım veya ceza, nasıl istiyorsan öyle olsun, sonuç değişmez. İki ve üş dediğin şeyler aynı şey: Umuma şamil ceza. Umuma şamil bir ceza olabilemez. Kurunun yanında yaş da yanar zihniyeti, ilkel bir zihniyettir. Semitik dinlerini inançları kapsamında sorarsak, suçsuz, günahsız, Yahudi çocukları sormayacaklar mı "Allah sen bizi neden falandan, filandan mahrum ettin, biz naaptık ki? Suçumuz ne? Hangi kusuru işledik de bize bu cezayı verdin?" Ben sana nasıl gösteriyorum kendi düşünceni nasıl dinamitlediğini? Sen de göster, becerebiliyosan. Saygılar

Bu tür başlıklar Sevgili DİPNOT'un sahası, bu seferlik idare etsin, ben açtım Bilinçsiz hücreler biraraya getirilip, bilinçsiz kalp oluşturulmuş ve bu kalp bilinçsizce işlevini görüyor Saygılar.

Konu bitti demişsiniz de. Ben de konunun ancak cevap bulununca biteceğini hatırlattım. Sen bitti deyince bitmez. Belki senin barutun biter, ona bişey yapamam. Cevabı şuraya alıntıla, zira ben göremedim, başkaları da görmemiştir belki, herkes görsün. Saygılar.

Yukarıda da söyledim: Akla mugayir ayetleri nasıl rasyonelleştirirsen rasyonelleştir, nasıl kulp takıp da düzgün göstermeye çalışırsan çalış, bir yerden açık verir. Sen bir deliği kapatırsın, öbür taraf açılır. Ben sana açılan yeri gösteririrm. Yorgan kısa kardeşim, yamalı bohça. Ne yaparsan yap, akla mugayirlik bitmiyor. Demekki bazı yasakları onlara has koymuşsa, onların bir özelliği var yani? Bunu mu söylüyorsun? Yani onların seçilmiş halk olduğunu kabul ediyormusun? Adamlar özel muameleye tabi, bu durumda diğer insanlardan bir farkları var yani? Bunu mu demek istiyosun? **************************** Saygılar.

Yani diyorsun ki, Kuran'ı da yazan çizen beşerdi de, Tevrat'ı da, o nedenle, o nedenle oradaki kuralların beşeri kurallar olması normal diyorsun yani? Kan davası zihniyeti ile ataların cezaları çocuklara mı kalır diyorsun? Öyle mi? Senin Kuran'ın ilahı da 21.yüzyıl öncesi beşeri devletler gibi mi düşünüyor? Sen bu durumda Saddam'ı cezalandırmak için Irak'a yapılanları da haklı görüyorsundur? Suç ve ceza kollektifmiş ya. O zaman sana göre İsrail de haklı, bir Hamas militanı bir İsrail askerini esir alınca, İsrail'in bütün filistin kamplarını bombalaması ve onlarca suçsuz insanı öldürmesi? Suç ve ceza bireyseldir. Suç ve ceza kollektiftir dediğin an, islam'ın temel felsefelerinden birini dinamitlersin: imtihan iddiasını yok edersin. Savunduğun birçok şeyin temelini yıkarsın. Vay vay vay... Nerde kaldı senin imtihanın? Bu nasıl imtihan, dedem soruyu yanlış yapmış ben cezalıyım? Nerde kaldı senin adil allahın? Yaşın yanında kuruyu da yakıyor? Yukarıda da söyledim: Suç ve ceza bireyseldir. Suç ve ceza kollektiftir dediğin an, islam'ın temel felsefelerinden birini dinamitlersin: imtihan iddiasını yok edersin. Gizlediğim bişey de yok ki Ağzımdan kaçan diye bişey olsun. Ne şekilde kıvırısanız kıvırın, ben yine çelişkiyi gösteririm. Onu söyledim. Saygılar.

Bir zamanlar bir başlık açmıştım. Kuran'da seçilmiş halk var mıdır diye. Kuranda seçilmiş halk yok demişlerdi, o zaman, demekki o zaman Kuran'ın ilahını oradaki bir yanlıştan kurtarmak, ortadaki yamukluğu rasyonelleştirmek gerekiyordu, öyle dedi arkadaşlar. Şimdi başka bir konu oldu, buradaki yamukluu gidermk için, bu kez, İsraillilere özgü ödül ve yasaklardan bahsediyorlar. Kuran ve diğer semitik dinler, köken itibarıyle kabile (Yahudi) dini olduğu için Yahudilere özgü ödüller ve yasaklar vardır. Yaratıcı, eğer varsa, kendine halk seçmeyeceği gibi, bir halkı da sırf soyundan dolayı cezalandırmaz. Eylemler cezalandırılır. Eylemlerin faturası doğmamış insanlara kesilmez. Kuran'da birçok yerde, Musevi denmez, yani inanç baz alınmaz, ırk baz alınır ve İsrailoğulları denir. Sırf Yahudi doğdu diye bir insan diğer milletlerin yaralandığı haklardan mahrum edilmez. Kendine halk seçen ve bu halka özel cezalar veren bir ilah, evrensel bir ilah değildir. Bugün, Müslümanların, Hristiyanların, Musevilerin taptığı ilah, ibrani kabilesinin totemidir, evrenselleştirilmiş totemidir. Başka bişey değildir. Semitik kitaplarda sürekli İsrailoğullarından bahsedilmesinin, sadece onların liderleinin anılmasının nedeni budur. İsrailliler çok sürgüne maruz kalmış bir millet olduklarından, hikayelerini ve inançlarını yeni karşılaştırdıkları kültürlerle zenginleştirmişlerdir. Her yeni katkı aynı zamanda, yeni bir karmaşıklık ve çelişki getirmiştir mevcut inanca. Saygılar.

Her canlıda hücre bulunması, her hücrenin yapısının benzer veya aynı olması bir delildir. DNA yapısının her hücrede benzer olması bir delildir. Uçak, otomobil, gemi, jet-ski, tren, dozer, matkap, saç kurutma makinesi, mikser, çamaşır makinesi, jenaratör ilk bakışta birbirine benzemez. Ama hepsinin motordan evrimleştiği/geliştirildiği bir gerçektir. Canlılar da böyledir. Saygılar.

Sayın tonguç, Tabi ki nize inan demiyoruz. Google var, online birsürü Kuran var, seç beğen oku. Git Kuran oku diyoruz. Dediğimiz bu. Oku ki, kafanda yaratılan "ulvi din, barış ve hoşgörü dini" esasen neymiş gör. Dinsizler olarak ironik bir şekilde müslümanlara Kuran okumalarını tavsiye ediyoruz. *** Ben sana insanı neden katliama teşvik eder Kuran ben yazayım bir iki ayet, gerisini de sen araştırıver, tekrar tekrar her yeni gelen yormasın bizi. Eflatun renkli yerlerden de anlaşılacağı gibi, öldürülmememnin tek yolu müslüman olmaktır. Saygılar.

Bu yeni bir konu değil. Yorgan güdük olunca, güdük yorganı, bir taraftaki açığı kapatmak için çekince öbür tarafın nasıl açıldığını göstereceğim. Falanca ayetler İsrailoğullarının geçmişteki durumları ile ilgilidir demekle Enam 145 ile 146'yı "uyumlulaştırmanın", nereleri açıkta bıraktığını görelim. Madem Enam 146'da İsrailoğullarını geçmişte bağlayan bir olaydan bahsediyor diyorsunuz, ben sizin her varsayımınza, her yorumunuza varım, şimdi söyleyin bakalım: geçmişte sadece İsrailoğullarına bağlayan kurallar, yasaklar mı koymuştu Allah/Yehova? Sayglar.

İnanna'nın söylediği herşey Kuran'da yazıyor. Bence sen oku Kuran2ı da, iftira mıymış gerçekmiymiş gör. Ama hayalinde ulvi, güzel bir İslam ve Kuran yaşatmak istiyorsan, Kuran okuma. Kuran'ı kendi dilinde anlayarak okuyan her insanın dinden çıkacağını iddia ediyorum. Saygılar.

Siz içinden çıkamadığınız şeyler karşısında, ya "bu konu bitmiştir" ya, "müteşabihtir" ya vardır bir hikmeti" ya da "en doğrusunu Allah bilir" diyerek çamura mı yatarsınız? Mecaz dediniz mecaza geldik. Mecaz şu anlama gelir dediniz ona da tamam dedik. Hala cevap yok, Allah'ın mecazi tahtını sekiz melek neden taşıyor, nereye taşıyor, neden o gün taşıyorlar, başka gün kim taşıyor? Başka gün Allah bir yerde oturuyor mu? Konu bitmiş değil mi Yada barut bitmiş sizde, barut bitince konu bitti sanıyorsunuz. Saygılar.

Aslanlarım benim, Sizin her varsayımınıza cevap var bende. Boşuna Kuran okuyarak dinden çıkmadın. İnce ayrıntısına kadar düşünmeden bir yerde kafamızın almadığı birşey görüp "aaa bak şurda şöyleymiş" diye atlamadık. Mecaz deyin mecaza gelirim, mecaz şu deyin ona da gelirim. Kafanızı yormayın. Etraflıca düşünmeden atlamadık biz meydana. O ayet geçmişten bahsediyor deyince çelişki sona mı eriyor ? Ayeti böyle çekiştirerek, "bir çelişkiden" kurtardınız öylemi? Yorgan kısa kardeşim, bu sefer de başka bir taraf açıkta kaldı. Şimdi söyleyin bakalım, eskiden sadece İsrailoğullarını ilgilendiren yasalar mı varmış?

Burda sizinle anlama, anlamama polemiğine girmeyeceğim. Kimin yazıları anlaşılabilir ve açık ise, o kişi diğerlerinin düşüncelerini de anlayabiliryor ki, kendisininkileri de açık bir şekilde ifade edebiliyor demektir. Buna da okuyucular karar verir. Dini bilgim konusunda söyleyebileceğim şey, Şeyh değilim, ilahiyat profesörü değilim, ama yeterince dini bilgim var. Bilgim olmayan konularda da, bilgiye nasıl ulaşılabilir onu biliyorum ve gerektiğinde ulaşıyorum. Saygılar.

Biri diyor... Diğeri diyor... Siz ikiniz bir tartışın, ortak müslüman görüşünü belirleyin, hanginizinki ortak görüş statüsünü kazanacaksa, tartışmayı ona göre yürütelim