enkas

sevgili netman Allah şuanda senin benim ve daha binlercenin gözleriyle kendi yarattığı eşsiz alemi seyrediyor,duyuyor,hissediyor yoksa o elinde asası olan göğe oturmuş bir kral değilki,şu anda ne yapıyordur diye soruyorsun bu teistçe bir soru,halbuki bir müslüman ve ehli tevhid"O HER AN BİR ŞE'NDEDİR"ayetini bilir.onu kainattan ayrı olarak düşünmez,aslında onu kendindende ayrı olarak düşünmez çünkü "KENDİNİ BİLEN RABBİNİ BİLİR" ayetinide bilir.insan sonsuzun ehadiyet tecellisidir,büyük dosyanın küçük dosyada print edilmiş halidir. insan kainatın monadıdır,insan küçük bir kaiinattır,insan nefsindeki ene ile vahidi kıyasi tarzında bilir rabbini.ben evime malik olduğum gibi oda şu aleme maliktir,halbuki baktığında insan ne evine nede bedenine hakkat manada maliktir ve hakimdir,çünkü bir virüs bedenine girdiğinde onu engelelyemez hastalanır ve belkide ölür,yada deprem lerle birlikte yıkılan ewinede malik değildir,bir kaide var belki bilirsin,herşeye hakim olamayan hiçbirşeye hakim değildir,herşeyi emri altında tutamayan küçük bir zerreyede amir olamaz bunula birlikte soruna dönelim ,ALLAH ŞUANDA NE YAPIYORDUR?ALLAH ŞUANDA her an gelişmeye ve değişmeye muhtac bu alemi monadcıklarıyla birlikte seyrediyordur,kendini kendinde seyreder,çünkü ALLAHTAN BAŞKA VARLIK YOKTUR SELAMETLE

sevgili kardeşim senin ne arabiyi nede bediüzzamanı anladığını sanmıyorum tekamül nedir bilirmisin?evrimin arapçası eğer sen birebir kelime olarak ewrim diye baktıysan bulamazsın bak kaygusuz abdal ne diyor; bu adem dedikleri el ayakla baş değil adem manaya derler suret ile kaşdeğil ibni arbiden birebir evrime karşı olduğunu kendi kitabından sayfa nosunu vererek,açıklarmısın? ve eğer bediüzzamanı okudunsa 16.sözü ve sair nmice sözleri atlayarakmı okudun? bak üstad ne diyorinsan için"hayvanatın en acizi"sanırım 23.sözdü zaten eskiler insan için"hayvanı natık "demişler ewrim allahın yaradış modelidir siz kabul etmesenizde ewrim vardır kabul etsenizde ewrim vardır hala bu asırda neredeyse ispatlanmış bir hakikati reddderek nereye varacağınızı inanın bilmiyorum gerçekten bilmiyorum,ehli bilim nazarında komik bir duruma düşüyorsunuz,islamın öz malını ateistlere kaptırdığınız yetmiyor birde kainata bakarken takmışsınız bir at gözlüğü onunla bakıyor evrimi göremiyorsunuz siz hiç meyvelerin kurtlandığına şahit oldunuz mu yada ağzı kapalı bir kapta bir pirincin vede bulgurun nasıl cansız görünen şey ler canlanıyor demi nebat mertebesinden hayvaniyet mertebesine geçiliyor neyse sonra yine birşeyler yazarım selametle

lakin bir noktayı açıklamadan geçemeyeceğim,hristiyanlar ortaçağdan beri bilimle hep ters düşmekle birlikte onlar allahı insan olarak algılamazlar,eşyanın arkasında eşyayı çeviren bir ruh olarak görürler,daha çok teşbihçilerdir.ama hristiyanların yaptığı hiçbir yanlış incii entesere etmez.incilde baba-oğul-kutsal ruh kainattaki üçlü yapıya bakar,oğul derken incil .bu arabi ve ibranice lisanlarda baba rab anlamınadır,oğul ise ürün demektir yani burdaki münasebetin biyolojik bir münasebet olmadığını herkesin anlaması lazımdır diye düşünüyorum inşaallah vahyin keyfiyeti diye yakında yeni bir başlık açacağım orda n bazı hakikatler daha iyi anlaşılır diye düşünüyorum selametle

svgili kardeşim himyata ben aklı geçmiş ve geleceği kuşatabilme yetisi vede muhakeme gücü olarak biliyorum. hayvanlarda his ve şuur var,şuur sadec anlık hadiseleri algılayabilmedir bizde hayvanlardan ayrı olarak gelişmiş olan akıldır, akıl aynı zamanda soyutlayabilme yetisidir, bergson'un ekolü sezgicilikti sanırım,ona ve fikirlerine saygı duymakla birlikte bence akıl en önemli latifelerimizden biridir bak ali imran suresinde bir ayet var "tevratı incili,kuranı indirdik,vede furkanı "diye aynı ayet içinde ayrıca belirtiyor.furkanın kelime anlamına baktığında "ayraç"anlamına geldiğini görürsün.ayraç yani iyiyi kötüden ayırabilme yetisidir,akılda öyle ,bazı şeyleri kıyaslayıp birbirinden ayırmak yani muhakeme akılla olur bazı müfessirler furkanın kur-anın diğer adı olduğunu söylerler,bence buda mümkündür,çünkü kur-an zaten akla mantığa ters düşmeyen bir kitap olduğu için böylede söylenmiş olabilir. bence aklı küçümseme,insanı hayvandan ayıran tek şey hatta insanı özel kılan tek şey akıldır,başka birşey değil.eğer duygular diyorsan bu hayvanlarda yeterince mevcuttur,eğer kalp diyorsan yani aklın bir bölümü olan sonsuzluğu idrak eden kalpse eğer ALLAHI kimse anlatmadan hissseden varlığına kesin inanan kalpse eğer ewt belki belli bir noktada kilitlenmiş bir akıldan çok çok daha yüksek bir latifedir. selam ve dua i,le

dünyada adaletsizlik yoktur ki kürşat otçu hakkat manada bir dengesizlik olsa sistem müdahale eder,çünkü allah ın en büyük isimlerinden biri el-adl'dır,yani varlık adeta dengeden ibaretttir eğer bazı zulümler devam ediyorsa ya hakedilmiştir,eğer hakedilmediyse ahirete ertelenir,acı çekenler mükafatla,zulmedenler cezayla karşılanır hz.peygamberi,n bir hadisi var"küfür devam eder zulüm devam etmez "çünkü zulüm dengesizliktir,sistemden kopuştur,bizim için kaos gibi görünen haller aslında kendi içinde kozmosu barındırır yani biz zahiren adaletsizlik gibi görürüz bazı şeyleri.niye?çünkü biz sadece ana kilitlenmişizdir,birde hikmet ile bakıştan yoksun isek,halbuki ALLAH geçmişi ve geleceği kuşattığı için o asla dengesiz ve adaletsiz bir iş yapmaz ben çok dağınık yazıyorum,çünkü ruh dünyam dağınık bu aralar,ama siz inşaallah ne söylemek istediğimi anlamışsınızdır selam ile

İman kainata ve hadiselere güzel bakabilmektir,güzel görebilmektir en çirkin görünen hadiselere hikmet nazarıyla bakıp sistemde bir yeri olduğunu düşünmektir iman her zerreyi memur bilmek,SAHİB-İ KAİNATTAN gayrı hiçbirşeyden çekinmemek ve korkmamaktır iman kainat kadar kuvvet kazanmaktır, iman hadiseler arasındaki bağlantıyı ve dolayısıyla hikmeti görebilmek ve en azından sezebilmektir iman zaman zaman tüm endişelerden kurtulmak,bir kuş kadar hafif olmaktır, iman sırf var olduğu için tüm mahlukatı karşılıksız ve bitmez tükenmez bir sevgi ile sevmektir selam ve dua ile..

varlığına bilmüaşahde şahit olduğumuz mutlak varlığın sonsuz kudret ve kuvvetinede şahidizdir,ve herşeyi kuşatan ilmine,bu şekilde yani allah bilfiilleri bilmez derken yine ona acz isnad edilmiş olmaz mı?sonsuz bir ilm sahibini aciz bırakmış olmazmısın?bilgisayar mantığını ve siernetik etkileşimi bilmen gerek.daha iyi kavrarsın kaderi.ben henüz zuhura gelmemiş olayları rüyamda bir gün önce aynıyla görürüm bir çok insanda görür o halde bilen kim?merak ediyorum.demekki bir bilen var

aslında güzel bir soru dinlerin allah tarafından gönderildiği nereden belli? bak kardeşim bunu ancak o dinleri inceleyerek ve onlardaki besatet içindeki i'cazı görerek anlarsın mesela kur'an daha milyon kavramının olmadığı bir dönemde"henüz binli sayılarla yetiniyorlarmış"kur'an her harfi ve kelimesi,yle sonsuzluk kokuyor,sonsuzu anlatıyor,sonsuzluğa dair izahatta bulunuyor vede bir ilah varsa bu elbette yaratmış olduğu varlıklara kendini bildirmek isteyecektir,çünkü her cemal sahibi cemalini gördüğü gibi göstermekte diler.kendisini bildiği gibi bildirmekte diler,bu yüzden insanların en masum ve en müsaitini seçer,birde dinlerin gerçekten Allah tarafından olduğunu anlamak isterseb vahyin keyfiyetini anlaman gerekir,vede dinin nasıl fıtratla barışık olduğunu ,dengeden ibaret olduğunu görerek genelde dinler olağanüstü değşik şeyler getirmez sadece bozulmaya çalışılan dengeyi düzeltmeye gelirler,hz.muhammed(s.a.v)nin ise bizzat peygamber olduğuna geçmiş zamandaki bütün nebiler aynı davayı paylaşmaları hasebiyle,gelecekteki tüm velilerde davasının hakikatini teyid etmeleri hasebiyle birer canlı ve sarsılmaz hakikattirler daha sonra yine birşeyler yazarım eğer amacın samimi bir şekilde öğrenmek ve anlamaksa tabii selametle

sevgili kardeşim himyata öncelikle teistik mantıkla düşünerek ALLAH ile kainatı ayrı görmekten vazgeçersek bazı hakikatler daha güzel anlaşılır zannediyorum ilim eşyanın hakikatidir,ilim irade kudret allahın sıfatlarıdır evet ama ben sıfatlarını allah tan ayrı düşünmemki ben ehli tevhidim,belki şöyle diyemeyiz"allah sadece ilimdir".çünkü allah sadece ilim değil varlığın kendisidir ve o sonsuzdur,isimleri ise onun belli noktalarda belirlenişidir,yani taayyünü,seni r.nur külliyatından 16.söze havale ediyorum,diğer yazılarındananladığım kadarıyla araştıran ve öğrenmeyi seven birisin,bir zahmet bakıver sözlere.eğer zaten okudum ben diyorsan beynindeki şlekillenişi kaldırarak oku ,ben bazan öyle yapıyorum,hiç bilmiyormuş gibi okuyorum o zaman yeni hakikatler açılıyor sonra konuşalım şimdilik bu kadar selam ve dua ile

kutsal kitaplardaki herbir kavram evrenseldir ve zamanın bir boyutuna bakar ademiyet dönemi:insanın hayvanlıktan çıkıp medenileştiği dönem artık sürü halinde yaşamayıp kendilerine evler yaptıkları dönem nuh dönemi:ilk resul nuhtur,hadiste var bu konuda.innsanlığın ilk vahiyle müşerref olduğu dönem bu kavramlar ve bu evrensel mesajlar anlaşılmayıp adeta tarihi birer metin gibi anlaşıldığında dindarlar evrimi reddetmek ehli bilimde dini reddetmek gibi bir saçmalığa düşüyor halbuki evrim allahın yaradış modelidir onu yaratma sanatı kur-anda geçtiği üzere tedrici bir şekilde olur,birden ani ve defi bir surette olmaz,o ancak evrimin daha hızlandığı dönemde olur,yani artık madden musibetlerlr türleri eğitmek gerekmez çünkü zaten insan maddeten gelişeceği kadar gelişmiştir ewrimi hiçbir zaman islam ve diğer din ler reddetmemiştir hatta temsili, bir şekilde ewrim tevratın tekvin babında vs.kuranın bazı ayetleriyle anlatılmıştır adem ise insanlığın şahsi manevisidir,arketiptir. muhyiiddini ibni arabiden bediüzzaman said nursiye kadar tüm ehli hakikat bu gerçeği biliyordu.hatta kitaplarında işlemişlerdi.şu anda reddetmeye çalışan ************ teist olarak görüyorum,onlara asla müslüman ve ehli tevhid diyemem.selam ve hürmetler

GÖRMÜYOR MUSUNUZ ADAMIN NE KADAR HASTA OLDUĞUNU,makineye bağlı bir ömür yaşadığını,benim anneannemdede aynıhastalıklar vardı,ne mel'un bir illet olduğunu bilirim. hem fethullah gülen kimi ve niçin dolandırsın merakk ediyorum doğrusu, hatta bunu niçin yapmış olduğunu dahada merak ediyorum sıhhatli bedeni içinmi, çok sevip ayrılamadığı eşi ve çocukları içinmi çok obur bir insan olup leziz yemeklere perestiş ettiği içinmi ya niçin niçin niçin???cidden merak ediyorum en basitinden bir mantık bile bunu çözebilir.. iftira ile değil sağlam belgelerle gelin yineliyorum"ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz"kötü ve iyi ağaçları meyvelerinden tanır bu millet,ve asla aldanmaz...asıl aldananlar maalesef siz oldunuz selam ile

bir "söylenen" diyorsun oysa söylentilerle yola çıkılmaz iki"kendine hayrı olmayan"diyorsun sence bir insanın kendine hayrı nasıl olur? ki ewt onların hayırları kendilerinden çok insanlığa dokunmuştur,hani nazım hikmet diyorya,senin imzan yani ben yanmasam diye başlayan imzan işte onlar kendilerini vatana millete insanlığa adamış nur fedaileridir,insanlık için yanmışlardır onlar ,karanlıklar aydınlığa çıksın diye kendi heva-i nefslerini bir kenara ititp dönüp bakmamışlardır onlar.. senin faydadan kastın bir kadınsa bir çocuksa buda cüzi bir fayda nefsani bir faydalanma durumu olmazmı?zaman ve şartlar müsait değilmiş hem. ayrıca kadın ve çocuk yeri gelince fitneden başka birşey olmaz insan için.allahın her emrine baş kaldıranlar yeri gelince bu seve seve yerine getirdikleri evlilik mevzuunu birde dinin emri allahın emri diye süslelmezlermi,en çokta o güldürür beni. hangi müslümanlar niçin sıkıntı çekiyor merak etttim?r.nur okuyan bir insan sıkıntı çekmez,bilakis sıkıntılarına şifa bulur sanada tavsiyem önce bir risale-i nuru oku,bir fikrin olsun,böyle boş boş karalama yiğitseniz o mualla hakikatlere laf söyleyinde görelim

ben yanmasam sen yanmasan biz yanmazsak nasıl çıkar karanlıklar aydınlığa ne kadar hoş,nazım hikmet ne güzel söylemiş işte siz HAKK ve hakikat için yanmış erimiş vatanı milletiğ hatta tüm insanlık için yanmış yakılmış birine iftira atıyorsunuz bende fethullah gülenin hizmetiğndeki bazı metodları beğenmiyorum ,yani daha farklı olabilirdi, ama samimiyetine inanıyor ve asla onu karalamak ,iftira etmek gibi bir adiliği irtikap etmiş bulunmuyorum.zira ben Allahtan korkarım,vicdanı olan biri zaten fethullah gülene söz söyleyemez ki,iftira edemezki,ömrünü hakka adamış biri bukadar hırpalanmazki ama artık konuşmayacağım bu çok zeki ve akıllı olan millet kimin ne olduğunu biliyor,bilmeyenlerde öğrenecek inşaallah selam ile

ALLAH zamanla kayıtlı değildir sadece ,mekanla sınırlanamaz,misal vereyim hemen kuddüs ismi vardır mesela:yani temizlikle alakalı şimdi taaaa paleontolojik çağdada kudsiyet vardı bugünde var,ben bulaşıkları yıkarkende kudsiyet var,sen çamaşırları yıkarkende,ve kainatta hayvan leşlerini yok ederkende aynı sistem işliyor dikkat!yazılım aynı,temizlik hakikati ,ama şekilleniş farklı,işte ilim budur,öncesi sonrası belli bir mekanı yoktur ama öyle güçlü bir hakikattirki herşey onunla döner mesela bilgisayar monitörmü,kasamı,kablolarmı,bilgisayarın aslı ilimdir,yazılımdır onu var kılan kasadaki sibernetik yapıdır,ama ekran olmayınca bilgiler görünmez demi halbuki ekran ucuz ve değersizdir ama o olamayıncada olmaz asl olan kainatta ilimdir,manadır ,hakikattir, madde sadec o mananın görünmesi için bir elbise bir kılıftır,özü içinde barındıran bir kabuktur sizin beyniniz materyalistçe düşündüğü için ve maddeyi herşey olarak gördüğü için yazılımı bilmeyip monitörde takıldığı için bu sonsuz güzelliği göremediği için bu tarz bir yokluk oluşturmuşsunuz beyninizin bir kısmında çünkü diğer kısmları eminim allah varmı yokmu onu düşünüyordur hala selam ile

inanın öyle komiksiniz ki, sayın politika bediüzzaman hz.bize allahı göğün bir köşesinde değil kur-anda çok bariz olan ama bu asırda materyalistleşmiş olduğu için anlamayan kafamıza şöyle anlatmıştır,bilimlede ilmi hakikatlerlede kur-anın nasıl uyuştuğunu göstererek ilim=işin plan ve projesi,nereye baksanız ilmi görürsünüz ,atomun planlı ve proğramlı işlemesi ,karışmaması,karıştırmaması ilimdir kudret=işin enerji boyutu,her bir varlığın maddesi kudreti gösterir,mesela masadaki kereste,ağaç herneyse,yada atomun enerji boyutu irade=ise harekettir,atomların değişim dönüşümlerine hatta atom altı parçacıklarda(kuantum)ki sürekli faaliyete bakar,kainatta durgun ve durağan hiç birşey yoktur işte ALLAH'ın ilim kudret ve iradesi eşyayı kuşatmıştır sevgili frozen mesnevi okurum demişsin,oku kardeşim bizde okuruz mesneviyi,ben bir tarafı yüceltmek için diğer tarafı küçümseyenlerden değilim,mevlanayı abdulkadieri geylaniden,şahı nakşibendden ,ibni arabiyi bediüzzman said nursiden ayırmam ben HAKK için hakk dostlarının hepsini seven adi ve belkide tepetaklak bir kulum,ben senin şahsına değil yaptığın çirkin davranışi çin söyledim,şahsına duacıyım kaldıki ben bir nur talebeside değilim sadece merak edip said-i nursinin eserlerini okuyan biriyim,ne ilme nede dine aykırı birşey göremedim şimdiye dek hatta b.s.nursi diyorki"ben mevlana zamanında gelseydim mesneviyi yazardım oda bu zamanda gelseydi risale-i nuru yazardı" hadistede vardır"her yüz senede bir müceddid gelecek "diye,yani dinin özünü değiştirmemekle birlikte bazı şartlara uyum sağlamak için çünkü hz.peygamber biliyorduki sosyologlarcada sabittir her yüz senede bir kurulu düzen bozulur yerine yenisi gelir ama manalar öz aynıdır sadece teferruata ait mevzuatta birde yine hz.peygamberin çok ilginç bir hadisi var"ASRINI BİLMEYEN CAHİLİYET ÖLÜMÜ ÜZRE ÖLÜR"asır iman-küfür savaşının en yoğun olduğu asırken ve gizli ve açık bir anarjizm baş gösterirken siz kalkmışsınız ömrünü hizmeti diniyeye adamış dünyaya perestiş etmemiş yeri gelince ukbayıda ayakları altına alıp arşı marifetullahta zirvelere tırmanmış bir hak dostuyla uğraşıyorsunuz biz asla b.s.nursi ve f.güleni şeyh olarak görmedik,görenler olduysa onların hatası ama b.s.nursi"asır tarikat asrı değil i,man kurtarma asrıdır"diyor,siz şeyhlikten bahsediyorsunuz. selametle..

amaç=karalamak yapılan=büyük bir iftira iftira olduğuna delil=risale-i nur'un kendisidir varsa diyecek bir şeyiniz risale-i nur!a bakın önyargısız bir inceleyinde sonra konuşalım zira bu tarz iftiralarla tartışmanın seviyesi düşüyor "ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz"eserlerine bakın,vazgeçin garibane yaşamış ve hiçbirşeyi olmamış bir adamla uğraşmaktan,insaf edin,iftira kötü birşeydir,altından kalkamazsınız.helede ömrünü insanlık için adamış bir alim,bir veli ve ehli hakikat şahsiyet için olursa dahada kötü tepetaklak olursunuz

sevgili arkadaşlar evrimi reddederek ne reye kadar gideceğiz bilmiyorum resmen islamın öz malını ateistlere kaptırdınız ve hiçbir ilmi değeri olmadığı hatta kesinleştiği halde hala ewrimi reddediyor komik duruma düşüyorsunuz,bir dindar ve ehli hakikat olarak ateistler karşısında bu durma düşmeniz üzüyor ve yaralıyor beni.muhyiddini ibni arabi den tutun son döneme kafar tüm ehli hakikat b.s.nursi hz.dahi ewrimi red etmemiş bunun allahın yaradış modeli olduğunu kur-andan ayetlerle açıklamıştır.16.sözü dikkatli okuyun!bununla birlikte herbiri hayatın bir mucize olduğunu belirtmek için hayat hakikati üzerinde durmuşlardır.selametle

Ramazan ayı ciddi bir muhasebe ve ayrıca ilmü irfan getirsin inş. Tüm insanlığa günahlardan çekip çıkaracak bir korku,ve marifeti elde ettirecek bir muhabbet temennisiyle, dualarınızı esirgemeyin...

cehennemi inkar edecek olan önce vicdanını inkar etmelidir.dini terminolojideki her kavramın kainatta bir karşılığını bulabilirsiniz,ya inkarın karşılığı nedir?kendini reddetmek kadar saçmadır

cengiz han arzı mevuta hizmettir derken ölmüş insanları dirltmekten bahsediyor galiba,ama sen zıttı birşey söylerken ona nasıl katılmış olduğunu anlamadım,yada ben mi yanlış anladım.rica etsem aydınlatabilirmisiniz?

ayrıca bu konuda aklı karışanlara ve diğer turan dursun iddiialarına çok mukni cevaplar verilmiş olduğuna inandığım "turan dursun ve din" isimli kitabı tavsiye ediyorum.tebliğ yayınlarından çıkmış bir kitap.her sorunuza mukni cevaplar alabilirsiniz

ALLAH ZATEN SAF BİLİNÇ TİR İLMDİR,ONUN İRADESİ KUDRETİ VE İLMİ BÜTÜN EŞYAYI KUŞATMIŞTIR ASLINDA SEN ALLAHI UZAYIN BİR KÖŞESİNDE ELİNDE ASASI OLAN SAKALLI BİR DEDE OLARAK TAHAYYÜL ETTİĞİN İÇİN ONUN İLMİN KENDİSİ MANANIN ,ÖZÜN KENDİSİ OLDUĞUNU ANLAMADIĞIN İÇİN SANKİ AYRI BİR VARLIKMIŞ GİBİ DÜŞÜNDÜĞÜN İÇİN,KAİNATTAN KOPARDIĞIN İÇİN BU TÜR SUALLER SORUYORSUN,VE ISRARLA ANLAMAK İSTEMİYORSUN ALLAH MADDE DEĞİLDİR,BİLAKİS MADDEYE ŞEKİL VEREN RUH KATAN AYAKTA TUTAN MANADIR,MADDESİYLE MANASIYLA O VARLIĞIN KENDİSİDİR.BİZE GÖRE DÜN BUGÜN VE YARIN VARDIR DEMİ.BİZ YARIN NE OLACAĞINI BİLEMEYİZ,ACİZİZ,AMA ÇOĞU ZAMAN BEN RÜYALARIMDA ERTESİ GÜN İRADEM DIŞI GELİŞECEK OLAYLARI GÖRÜYORUM,MESELA BİR YAKINIM TATİLDEN DÖNECEKTİR,KARAR VERMİŞTİR,VE CUMARTESİ GÜNÜ EWİNE DÖNECEKTİR,BEN BUNU CUMA GÜNÜ YADA KARAR ALDIKLARI GÜN RÜYAMDA GÖRÜYORUM,DEMEKKİ MÜTHİŞ BİR İLİM KAİNATI ÇEVİRİYOR,DEMEKKİ VARLIKLAR ARASINDA SİBERNETİK BİR ETKİLEŞİM VAR.DEMEKKİ ŞU KABUK HÜKMÜNDE OLAN MADDE ORTADAN KALKSA ARKADA ÖZ OLARAK SADECE İLİM GÖRÜLECEK,DEMEKKİ BÜTÜN ZAMANLARI KUŞATAN BİRİ VAR,ALLAH BİZİM NEYİ TERCİH EDECEĞİMİZİ BİLİR AMA "AN" DA BİLİR,YANİ HÜCRELERLE BEYİN ARASINDAKİ ETKİLEŞİ,M GİBİ.. çoğu zaman beyin yönetir=külli irade bazan hücrelerden beyne sinyal gider=yani bizim günahlara yaklaşmamız aslında bir sinyaldir maalesef.o yüzden ayette"zina etmeyin"yerine "ZİNAYA YAKLAŞMAYIN "DENİR.YANİ BİZ YAKLAŞARAK GÖSTERDİĞİMİZ EĞİLİMLE ARTIK O GÜNAHI İŞLEMEYE MEYİLLİ BİR HALE GELİRİZ,VE BELKİ İRADEMİZ GİDER BİTER,AÇIKÇASI NEREDE CÜZ'İ İRADE NEREDE KÜLLİ İRADE DEVREYE GİRER BUNU TAM KESTİRMEK MÜMKÜN DEĞİL. AMA BUNU EN İYİ VİCDAN ÖLÇER KENDİ İRADEMİZLE YAPIP GÜNAHA KARŞI MEYİLLİ BİR HALE GELDİKTEN SONRA DAHA ALLAH BİLİYORMUYDU BİLMİYORMUYDU DİYE SORULMAZ,O BİLİYOR HERŞEYİ ÇÜNKÜ ZAMANLA MUKAYYET DEĞİL,AMA BİZİ 3 BOYUTLU ALEMDE ZAMANLA MUKAYYEDİZ,BU YÜZDEN ZAMANSIZLIK NASIL BİRŞEY BİLMEK MÜLK BOYUTUNA İŞLER Mİ TAM OLARAK KESTİREMEYİZ İYİDE BİLDİĞİM BİRŞEY ŞU Kİ,SUDA YÜZEN BALIĞA KARADAN BAHSEDİLSE ÇOK FAZLA ALGILAYAMAZYA BİZDE ZAMANLA MUKAYYET OLDUĞUMUZ İÇİN ZAMANSIZLIĞI KAVRAYAMIYOR"O HALDE ALLAH BİLİYORSA BİZ MAHKUMUZ ,İLLEDE ONUN BİLDİĞİ GİBİ İŞLERİZ,BUNUN DIŞINA ÇIKAMAYIZ "DİYE VESVESE ÜRETİYORUZ.HERHALDE BALIKTA KARAYI HAYAL EDERKEN HER NE KADAR FARKLI BİRŞEY OLDUĞUNU BİLSEDE YİNE İÇİNDEN ÇIKAMADIĞI SUYU MİHENK TAŞI YAPACAK ,KARAYI HEP SUYUN BİR BENZERİ OLARAK HAYAL EDECEKTİR SANA TAVSİYE,BEN PEK İYİ ANLATAMIYORUM,BİLGİSAYARIN VERİLERİ NASIL İŞLEDİĞİNİ,BÜYÜK DOSYA KÜÇÜK DOSYA İLŞKİSİNİ ÖĞREN BUNUNLA BİRLİKTE ŞÜPHEN KALMAZ SELAMETLE

sayın yaym yam istesenizde kaldıramazsınız sınıfları çünkü bu kinatın gereğidir kainatta zıtlar olacak ve bu zıtlar birlenmekle yeni mertebeler oluşacak bu benim küçükken anneme"anne neden herkes bakkal değil,keşke herkes bakkal olsa"diye serzenişime benzer herkesin bakkal olduğunda düzenin bozulacağını bir türlü anlayamıyordum çocuk aklı işte ibtidai düşünüyor,halbuki daha büyük düşünen biri alemi böyle yaratmış ve sistemini böyle kurmuş islamda fıtrat dinidir,asla yeni bir şey getirmemiştir islam, sadece kainattaki dengeyi bir kez daha göstermiş ve yaşatmıştır. Amalara,sağırlara,kalbi taş bağlamış olanlara da ALLAH şifa verirde ,bu güzelliği görmek duymak ve hissetmek nasib olur inşaallah...

allahı hala ezele sıkıştırıyorsun biz zaman la kayıtlı değildr diyoruz sen ısrarla "önceden"dı,di"gibi zamanla münasebettar kavramları kullanıyorsun.bak tekrar ediyorum"O BÜTÜN ZAMAN VE MEKANLARI KUŞATMAKLA BİRLİKTE ZAMAN VE MEKANDAN MÜNEZZEHTİR"ALLAHI zamana sıkıştırma ve 3 boyutlu düşünen ve bundan da kolay kolay çıkamayan beyninle bunu pekte kolay kavrayamayacağını bil,,çünkü insan hep maddesel düşünür ve soyut olan kavramları, misal ilmi anlamaz.ilmin nasıl zamanla mukayyet olmadığını anlamaz ancak kaderi ya bilgisayarla çözersin normal bir zihinle yada 4.boyuta çıkar daha iyi anlarsın

yam yam ve hak söz buraya bakın!! himyatanın yazısına cevap verin , sosyal sınıfları kaldırmaya kimsenin gücünün yetmeyeceğini, kaldıki olsa bile bunun sosyal hayatta büyük bir dengesizlik olacağını nasıl idrak edemiyorsunuz?yoksa ediyorsunuzda amaç karalamak olduğu için mi bunu öne sürüyorsunuz?selam ile...