kursatotcu

*** allah olmayacağını bildiği şeyin olmasına kadir midir *** allah kulları için yaptığı şeylerden daha iyi olanı yapmaya kadir midir? evet derseniz bu cimrilik değil midir

”allahım beni doğru yoldan ayırma” diyor musun? evet dersen, seni allah mı doğru yoldan ayırıyor yani?

dedi:yanıtsız sorundaki cevabım evet Tanrının iradesi dışında gerçekleşti...onun isteği ve senin iradenle... cevap: hem tanrının iradesi dışında gerçekleşti diyosun hem de hem Onun hem insannın (senin) iradenle oluyo diyosun bu ne demek

nursinin tarihçe i hayat hariç külliyatının hepsini okudum. öbürüne cevap: valla anlamadım

dedi:ama bi alimi inkar etmek için ondan daha çok şey bilmek gerekiyo.. cevap: kader meselesinde onun bildiğinin fazlasını bilirim. dedi:insanlar yapmadan önce ne yapacaklarına karar verilmiştir, seçim senindir cevap: peki seçimlerine de karar verilmiş miydi sen yanıt verdin: hayır cevap veriyom: peki ama seçmek yapmak değil midir DEDİydim: peki seçimlerine de karar verilmiş miydi CEVAP verdiydin: hayır söliyom: yani bu seçimlerin allahın iradesi dışında mı gerçekleşti? hayır derse bunun dediğine katılmayan var mı varsa sölesin dedi:Allah önceden bildiği şeyi bilmemen senin Allah'ın yazdığını bilmemen deyil SENİN KENDİ HÜR İRADENLE NE YAPACAĞINI BİLMEMENDİR.'' cevap: bişe anlamadım

dedi:insanlar yapmadan önce ne yapacaklarına karar verilmiştir, seçim senindir cevap: peki seçimlerine de karar verilmiş miydi

peki madem önceden kullarının ne yapcanı biliyor öleyse söle bana: olayların bildiği gibi olmasını mı diledi yoksa bildiğinin dışında olmasını mı diledi

dedi:Eğer Madde hep vardı diyorsak bu apaçık bir yalandır. yine dedi:şimdi hiçbir madde nin bu durumda ilk madde olduğunu iddia edemeyiz cevap: eğer alem yoktan yaratıldı dersen mecburen şunu demen gerekir : "ilk madde vardı" dedi:Bu yaratıcı yoktan bişey var etme gücüne sahiptir. cevap: bu yokluk durumu sonlu süre mi yoksa sonsuz süre mi sürdü

önceden biliyormu peki ne yapcamıızı

mavi sence allah insanların yapacaklarını insanlar yapmadan önce mi dilemişti? yoksa insan eylemleri allahın iradesi dışında mı gerçekleşir?

d:Kaderi değiştiren tek etken dua dır ve katillerdir... c: yani dua ETMEK VE KATİL OLMAK KADER DEĞİL Mİ VEYA ALLAH BUNLARI DA ÖNCEDEN BİLMİYO MUYDU *: EŞKIYA DEDİKLERİNİ OKUDUM AM A ŞİMDİ UNUTTUM

ya anladım onları da sen buna yanıt ver

eşkiy agel senle söleşelimmi? allah olacakları önceden biliyomu

yani düşünmeyelim mi sen söle kader hadislerine inanıyon mu inkar mı ediyon

allah hamile bırakan mıdır. Hayır derseniz neden Allaha size çocuk vermesi için dua ettiniz Allahın fikri var mıdır Allah vücutsuz olarak mı mevcuttur Alla h şer işlemiş midir? evet denirse ona şerir ( şerri çok olan) denir mi Allah kulları için mümin olacakları bir iman, kafir olacakları bir küfür, itaatkar olacakları bir taat ve asi olacakları bir isyan yaratmış mıdır Allah zulmetmeye kadir midir Allahın zulmetmesi imkansız mıdır Dünyada allahın faili ( yapıcısı) olmadığı bir zorbalık ve zulüm var mıdır “Allah zulmetmez” diyenlete soru: allah zulmetseydi durum nasıl olurdu? Onun ilahlığını kabul etmez miydiniz

ağızlarını bile açıpta bu hadisleri yorumlayamazlar özgür iradeciler. sana bi anımı anlatayım. ben ilahiyat hocasıyla "tefsirciydi" kaderi tartışıyorken dedim ki: "kader hadislerini ne yapacağız? onları çöpe mi atacağız" bana dedi ki: ben bu hadisleri inlar ediyorum. "ama buhari ve müslimden de var" deyince; tereddüt etmeden "olsun! buhari müslimden, kabul etmiyorum" deyivermişti. sence neden böyle dedi? çünkü o bu kader hadislerini biliyordu ve özgür iradeyi savunmak için bu hadisleri inkardan başka çaresi yoktu. unutma ki kaderi inkar eden mutezile mezhebi de bu hadisleri inkar etmişti.

*** bing bangla alakalı olarak yukarıda yazdığım yazıya, birisi şu ifadeyi kullanarak bu teoriyi yani bing bangi eleştirdi: Olmayan bir şey nasıl patlar? Bence bu müthiş bir yorum. *** allah günahları ezelde mi irade etti *** allah olacağını bildiği şeyin olmasını ezelde mi irade etti *** Allahın irade etmediği bir şeyi emretmesi ve olmasını irade ettiği bir şeyden de nehyetmesi caiz midir *** zamana yok diyorsan şunu diyonmu "allah vardı hiçbirşey yoktu." "evet" dersen, şunuda diyon mu: "allah alem varken de yine varlıktaydı." buna da "evet" dersen soru: bu iki cümledeki durumlar farklı mı değil mi? "evet farklı" dersen neye göre farklı öncelik ve sonralığa göre mi? derim, "evet" dersen, sen zamana var demiş olmadın mı?

*** ateizm neden bing bangi savunamaz. çünkü bing bang bir başlangıcı savunmaktır. Yani maddenin ve olayların başkangıcı. ancak başlangıçtan sözetmek için bir başka şeyden sonra olması gerekir. bu olmamış olsa, ona başlangıçsız yani ezeli denmesi gerekirdi. Dolayısıyla ateistler “bu bing bangten önce ne vardı?” sorusuna “allah” şeklinde cevap veremediklerinden, maddenin başlangıcını savunamazlar. Eğer ateistler bu soruya yani “patlamadan önce ne vardı?” sorusuna “yokluktan sözedilir “derlerse “bahsettiğiniz yokluk durumu sonlu mu yoksa sonsuz süre mi devam etti?” denir. “Sonsuz süre” derse, sonsuzluğun sonuna varılamaz deyip, bu patlamaya sıra gelemezdi denir. eğer onlar “bu yokluk durumu sonlu süre sürdü” derlerse, derim ki: “sonlu süreden bahsettiğinize göre patlamadan sonlu bir süre önceye kadar geri gidildiğinden bu süre zarfında yokluğu kabul ettiniz. peki ya bunun öncesinde ne var da siz bunu burada başlattınız; yani yokluk durumunu” deriz. Bu sefer diyecek sözleri kalmaz. kısacası bir ateist şunu savunmak zorundadır: madde, cisim, olayalr ezelidir. olaylar sonsuz sayıda olmuştur ve bize sır gelmiştir. artık gerisini kendi düşünsün. sonsuz sayıda olay nasıl sona erdi? bakın bu soru hem ateistlerin hem de allaha inananların ortak sorunlarıdır. iki görüş de bu suale cevap veremediler. bing bangla alakalı olarak yukarıda yazdığım yazıya, birisi şu ifadeyi kullanarak bu teoriyi yani bing bangi eleştirdi: Olmayan bir şey nasıl patlar? Bence bu müthiş bir yorum.

dedi:Bizi Sen Sevgisiz Susuz Havasiz Ve Vatansız Bırakma ALLAH'ım" cevap: vatansız bıraktıklarıdamı var

yo allah zamandan münezzeh değildir onun için de zaman geçer. onun için zaman geçmese allaha ezeli denir miydi zira ezelilik zaman kavramıdır öncesiz demektir.

kürşat demişti: "sonlu sürenin hem başının hem sonunun belli olması gerekir. sonuna alemin varlığa gelmesi derseniz başına ise ne diyeceksiniz?" cevap verdi: Başıda Alemi yaratmaya karar verdiği andır. soruyorum: peki bu an ezeli miydi sonradan mıydı aydınlık bahsettiğim hadisler sahihtir inkarı çok güçtür bunlara ne dersin inkarmı edeceksin bak kader hadislerine olayı gör.

*** d:Kesin olan, BigBang olmuşsa, ki bunu bilim adamlarının ezici çoğunluğu kabul ediyor, ondan önce "zaman" sözünün hiç bir anlamı yok c: ya bingbangı allaha inandını söleyenler savunuyo alemi yoktan yarattı demeye getiriyolar. ama allah alemden önce diyolar demek ki önceyi kabul edince zamannı da kabul etmiş oluyorlar. çünkü önce zaman kavramı olmadan düşünülemez. ateistler zaten bingbangı savunmuyo. onlar maddenin dolayısıyla zamanın ezeli oldunu savunuyo ancak ne var ki dün izlediğim bir belgeselde evrimi dolayısıyla ateizm görüşüyle dünyayı anlatıyo. ancak alemin başlangıcından yani bing bang dan sözediyo. yani bunlar neyi nasıl savundunu bilmiyo. ben de böle deyince ya ateizm nası olurda bing bengi savunmaz ki deniyo. ya mantıken madde ezeli, öncesiz başlangıçsız diyen ateizm nasıl olurda maddenin varlığının başlangıcını savunan bing bangı savunur?? yapmayın etmeyin diyom ya eflatunda iş yok. idealar diye bişe var bişe anlamadım düşüncedeki dünyamı ne. ahlaktan bahsediyo ben metafizikten hoşlanıyom ilgimi fazla çekmiyo platon. ama aristo çekiyo o metafizikçidir. mesela spinoza var hür irademiz yok diyo etika diye kitabı var.

*** dedi: Zaman geçti mi diye sormak gereksiz. Olaylar bir birine zincirleme olarak devam ediyor. .......,etken, edilgen, etken, edilgen,...... diye sonsuuuuuuuuuz bir şekilde. cevap: peki bu olaylarzincirinde biz geçmişimizdeki sozsuz sayıda olayın ardından mı sıralandık Buna karşılık dedi ki:Sonsuz sayıda olayın ardından demek yanlış olur çünkü hala o sonsuz sayıda olaylardan yalnızca birtaneyiz. Yani hayır. Dedim. Ama şunu da diyen sendin: “Olaylar bir birine zincirleme olarak devam ediyor. .......,etken, edilgen, etken, edilgen,...... diye sonsuuuuuuuuuz bir şekilde.” cevap: geçmişe doğru sonsuz gitmiyormu bu olaylar. evet diyosun o halde geçmişimizde sonsuz sayıda olayın olduğunu ve bittiğini söylemiş olmuyomusun? benmi yanlış anlıyom dedin ki iki kardeşin saatleri farklı hızda çaklıştı soru: hangisi doğruydu? dersen ki "ikiside doğruydu çünkü dediğim gibi zaman göreceli bişe" derim ki: burada sizin verdiniz cevap bir komediden ibarettir zira ben zamandan bahsediyom saatin çalışma hızından değil. ve şunu soruyom bu kız kardeşlerin birinin yaşadığı anı diğeri yavaş mı yaşadı yoksa aynı andamı yaşadı yoksa dahamı hızlı yaşadı. dedi:Allah onun bıçak yapacağını elbette bilmektedir cevap: allahın olayları önceden bildine inandığın anlaşılıyor. soru: allahın olacağını bildiği bir olayın olmaması imkansız mıdır? yoksa bu olay olmayadabilir mi? dersen ki: "hayır allahın ilmi yanlış çıkmaz dolayısıyla bu olayın meydana gelmesi zorunludur" derim ki: o halde sen meydana gelmesi zorunlu olan eylemleri yaparken nasıl hür iraden olduğunu savunuyorsun?

ya olayı kişiselleştirme biliyosan paylaş. * ya zaman zamandamı yoksa zamansızlıktamı geçer?(bişe anlamadım ama sorasım geldi)

dedi:Toparlarsak medde enerji haliyle ezelidir, cevap. zamana başlangıcı var dedin. halbuki ezelilik de zaman kavramıdır sen ezeliliği kabul edince mecburen zamana ezeli demen gerekmiyomu * ya zaman hep vardı diyon yani zaman ezeli diyon ama biz ezelde değiliz sonradanız. öleyse cevap ver: ezelilikten sonra ne demek?