raif bostan

bunlar mitoloji değildir gerçektir maneviyatını geliştirmiş sufiliğin en son makamına gelmiş bir insan artık maddeyle istediği gibi oynar ama o seviyeye gelmek çok çaba iswter hatta bu tür olağanüstü olayları maneviyatını geliştirmiş keşişler bile yapmıştır ve hatta bazı insanların doğuştan böyle yetenekleri vardır.

Nerede bir insan hakkı ihlali varsa orada o insan hakkı ihlalinin durdurulması için tüm insanlık çaba göstermelidir. Yoksa insan hakkı ihlalleri dünyanın çeşitli yerlerinde yaşanır ve biz buna engel olmazsak insanlık vazifemizi yapmış olmayız. Her insan insan hakkı ihlalini önlemekten sorumludur.Zina eden kadın kendi rızasıyla başkasıyla birlikte olmuş yani ona tecavüz edilmemiş ve her iki tarafta kendi rızasıyla ilişkiye girmişse buna kimse bir şey söyleyemez. Çünkü kadın hayatı kendini ilgilendirir, hayatını başkalarına zarar vermeden istediği gibi yaşayabilir. Şayet kocası eşinin başkalarıyla beraber olmasını kabul etmiyorsa ondan boşanır ama asla o kadın işkenceyle ölümü hak etmez. Bu insanlık dışı bir uygulamadır ayrıca ölüm cezası doğru bir yaklaşım değildir. Çünkü insan hata yapmaya meyilli bir varlıktır ve cahildir. Kötü şeyler yapabilir. İşte bu yüzden ölüm cezası doğru değildir, şayet bir kişi hata yaptı diye onu öldürürsek aynı kötülü biz ona yapmış oluruz. Bunun yerine toplumu iyi eğitmeli ve suç işlemenin ne kadar yanlış bişiy olduğunun farkına vardır malıyız. Ayrıca cezalar hata yapan kişininde düzelmesini sağlayacak nitelikte olması gerektiği için ölüm cezası yanlıştır. Çünkü o kişi yaptığı işiten pişman olmadan onu direk öldürmek onu düzeltmez ama onun pişman olmasını sağlayacak ceza verilmesiyle ve ayrıca eğitilmesiyle yaptığını bir daha yapmaz yoksa öldürmekle elimize hiç bişiy geçmez.

daha öncede yazdığım gibi insan ancak emeğiyle ortaya çıkardığı şeylerin sahibi olabilir ama dünya topraklarında hiç bir insanın ve hiç bir ırkın emeği yoktur dolayısıyla dünya topraklarına hiç kimse sahip çıkamaz.dünya topraklarının sahiplenemeyeceği için adil bir şekilde kullan ılması gerekmektedir buda dünya üzerinde herkesin eşit hakkı olmasıyla mümkündür,hiç kimse kimseden üstün olmayacak herkes eşit hakka sahip olacaktır adalet bu şekilde cereyan edebilir.

şimdi allah herşeyi yani evrende yaşayan her uzaylı canlının geçmişini şuanını ve geleceğini bilen ve evrendeki her atomun geçmişini şuan ve gelecekte ne yöne hareket edeceğini bilen bir varlık değildir yani sonsuz mükemmellik denen böylesi bir varlık değildir allah ve böylesi sonsuz mükemmelliğe sahip canlı yoktur,allahında belli bir potansiyeli vardır tabi biz insanlar henüz gelişim aşamasında olduğumuz için zeka potansiyeli bizden yüksektir ve bizde gelişimimizi tamaladığımızda bizde allah gibi zekaya sahip olacağız ama allahın zekası biz insanlardan ve evrende yaşayan diğer zeki varlıklardan çok çok üstün değil yani dinin sonsuz mükemmel olarak tanımlaması hiç değildir,allahta bilinçli bir varlıktır ve bizden pek bir farkı yoktur çünkü bilinçl,i bir varşlığın dinde bahsettiği gibi herşeyi bilmesi mümkündeğildir.biz allahın muhataplarıyız ve allah muhataplarını kendisi gibi yaratmıştır yani bizlerinde zeka potansiyeli allah gibidir ama henüz gelişme aşamasında olduğumuz için beynimizin tüm potansiyelini kullanamamaktayız işte bu yüzden bizler tam olarak tanrı gibi değiliz ama beynimizi tam olarak kullandığımız vakit bizlerde allah gibi zekaya sahip ve allah gibi maddeye hükemedebilen yani mesela tonlarca ağırlıktaki kayayı sadece beyin gücümüzle kaldırabileceğiz yanit tanrı gibi istediğimizi yapabilecek konuma geleceğiz ama maalesef günümüzde bilgimiz eksik olduğundan ve evrenin tüm bilgisini daha edinmediğimizden henüz bu seviyede değiliz. insanoğlu evveli değildir allah tarafından sonradan yaratılmıştır allah evvelimidir işte bunu bilmiyorum bu konuya tek açıklık getirebilecek şey fizik bilimidir evren allah varlığından varedilmiştir allah varlığıda evrenin temel yapıtaşı olan enerjidir şayet bilim adamları saf enerjinin neden varolduğunu ve nasıl varolduğunu çözerse allahın varlığının evvelimi yoksa sonradanmı olduğunu kesin öğreneceğiz.

islamda çıkan kurallar insan haklarına uygun olup olmadığına bakılmaz bir kişi kuranı ve hadisleri yorumlar ve yaptığı yorumu kural olarak yani allah bunu emretti diyerek kanun haline getirir ve bu kuralların insan haklarına uygun olup olmadığına bakılmaz.mesela kadının örtünmesi kuralı insan haklarına aykırıdır çünkü insan istediğini giymekte özgürdür isterse insan çıplak bile dolaşabilir çünkü hayat onun hayatı beden onun bedenidir istediğini giyer isterse bedenini örter isterse örtmez bu onun bileceği bişiydir ama günümüz toplumu çıplaklığı yanlış bişiy olarak değerlendirsede insanların çıplak dolaşma hakları vardır çünkü istediği elbiseyi giyme hakkı vardır isterse çıplakta dolaşabilir çünkü insanın başkalaraına zarar vermeden hayatlarını istedikleri gibi yaşama hakları vardır işte bu yüzdendir kişiler istedikleri elbiseyi giyer yada giymeyebilirde bu onun bileceği bişiydir biz onların hayatlarına karışamayız. bu ve bunun gibi bir çok kural insan haklaraına aykırıdır islamda.

atatürk devletin adını türklerin yaşadığı yer olarak vererek türklere ayrıcalık yapmış ve devletide türk ırkçılığı üzerine klurmuştur ve bu yüzden doğru bişiy yapmamıştır.bu devlette sadece türkler yaşamamaktadır bu devlette bir sürü millet vardır ve türkleri üstün tutmak doğru olmaz adalete terstir.

şahynakşibendibektaşiveli kim ve bu yazıda ne demek istiyor onu anlamadım anlatırsan sevineceğim.

iranda bir kadına zina ettiği idasıyla taşlanarak vahşice öldürülme cezası verildi.iran insan haklarıyla yönetilmeyen kuralların dine göre çıkarıldı ve insanların bu saçma ve insan haklarına aykırı kurallara uymak zorunda olduğu bir devlet.kadının zina yapması onu vahşice öldürmeyi gerektirecek bir olay değildir bu ancak kişinin o kişiden boşanma hakkı doğurur çünkü kişi başkasıyla ilişkiye giren bir kişiyle evli kalmak istemeyebilir ama asla onu öldürmeyi gerektiren bişiy değildir.işte devletimiz böylesine bir devleti günümüzde savunmaya kalkıyor bu çok yanlış bir şeydir böylesine bir devleti olmasını istemek bile doğru değildir çünkü böylesi bir devlet insan haklarına aykırı yapılanmış bir devlet demektir buda asla kabuledilemez.

benim teorimi DÜNYAYI YÖNETEN DERİN DÜNYA DEVLETİ başlığı altında anlatıyorum ve benim söylediğim teori bir gerçektir.dünya üzerinde evreni yöneten sistem oyunlar oynamaktadır ve bu sistemin başındada allah vardır.

öncelikle bizim belidiye başkanının biraz eski kafalı olduğunu ifade edeyim eski kafalı birinden ancak böyle bir teklif gelebilir. şimdi düşmanlığı kaldırmak için aile bağı kurma iddası saçmadır zira düşmanlık ancak adaletin sağlanmasıyla kalkar yani bizim devletimiz türk ırtkçılığı yapmıyacak ve devletin ismini türklerin devleti değil ırkçılık içermeyen bir isim mesela anadolu devleti şeklinde değiştirerek ve herkıesin nufus cüzdanlarında hangi ırktan olduğunu serbestçe yazabileceği dilini serbestçe kullanabileceği ve ırkçkılığın olmadığı bir düzen oluşturulmalıdır düşmanlıklar ancak böyle kalkar yoksa bu devleti sadece türklerin devleti olarak görerek değil çünkü bu devlette sadece türkler yaşamamakta. ayrıca toprakların sahiplenemiyeceğini çünkü insanın emeğiyle ürettiğine sahip olabileceğini dünya topraklarının oluşmasında hiçbir insanın yada ırkın emeği olmadığını dolayısıyla sahip çıkamayacağını ve dünyadaki toprakların ancak en ufak parçasına bile tüm dünya toplumunun eşit hak sahibi olmasıyla adil paylaşım olacağını açtığım başlıklarda yazmış bulunmaktayım.dünya kimsenin malı değildir çünkü dünyaya hiç kimse emek sarfetmemiştir,dünyayı allah tüm insanoğluna vermiştir kimsenin değildir onun için kimse sahiplenemez yani almanya,fransa,türkiye şeklinde dünya ırkçı devlete bölünemez çünkü dünya hepimizin ortak malıdır.

din'lemene gerek yok sende göreceksin.

insan ruhu ölmez yani kişi öldükten sonrada yaşar yani sen ozamanları göreceksin hepimiz göreceğiz.

aslında erkekle kadın arasında hiç bir fark yoktur sadece kendilerine biçilen roller nedeniyle farklı olmaktadırlar yani dış ortamdan aldıkları roller erkekle kadını farklı kişilikler yapmaktadır tabi genetik farklılıklar var ama kişilik özelliklerindeki farklılık toplumun onlara biçtiği rolle alakalıdır.şimdi kadınlar ata erkil bir toplumda erkeğe hizmet eder bir rol aldığı için bu kadının estetiğe önem vermesine yol açar çünkü erkeği elde etmenin yolu budur yani gücü elinde bulundurabilmek için mecburen estetiğe önem verecektir ama ana erkil bir toplumda erkekler kadınların gözüne girmek için güzel gözükmeye çalışacaklardı yada sevginin temel alındığı bir toplumda ise güzellikten ziyade iyi huylar,hoşgörü önemsenecekti.

evet cibiklinin dediği gibi insan daha uyanamamış uyumaktadır yani bilgisizdir daha bilgisini tamamlayamamıştır ama her geçen gün bilgisini artıyor ve en sonunda bilgisini tamamlyacak yani evrendeki herşeyin bilgisini edinecek ve oda allah gibi herşeyi yapabilecek olgunluğa erişecektir.

Kurana göre yorum yapmak mantıklı bir ispat değildir. Mantıklı olan mantıklı gerekçeler öne sürmektir. Kuran mantıklı gerekçe değildir. Çünkü kimse kurana inanmak zorunda değildir.

allah evreni düşüncesiyle varetmiştir insanda düşünebilen bir varlıktır ve madde düşüncenin bir ürünü olduğu için ve insanda düşünebildiği için insanda yaratabilir yalnız şuan insanoğlu bu seviyede değildir ama uzayda bu seveyeye gelen uzaylı ırklar vardır.

cennet cehennem diye bi,şiy yoktur arkadaşım allah insanlığa işkence yapan bir zalim değildir.cennet barış içerisinde yaşayan bir dünya cehennemse savaş ve kötülükleri seçmiş bir dünyadır başka bişiy değil yapılan yorum yanlıştır.

maddeye hükmetmeden tanrılaşmak olmaz tanrı gibi olacaksak maddeye hükmedebilmeliyiz tasavvufun temel amacıda budur insanı tanrı gibi yapmak hem zaten gerçek budur yani evrendeki madde aslında bizim hizmetimizdedir yani biz istersek onun istediğimiz gibi şekillendirebiliriz bu bir gerçektir kaçınılmaz gerçek ama bizler bu bilince sahip olmadığımız ve cahil olduğumuz için maddeye hükmedemiyoruz işte tasavvuf insanı bu gerçeğe ulaştırıyor maddenin kölesi olmaktan kurtarak özgürleştiriyor tıpkı matrixteki neo gibi.

maneviyat insan olmak içindir ama tasavvuftaki inanca göre insan maneviyatını güçlendirerek maddeye hakim olabilir yani kişi şefkat merhameti yaşam biçimi olarak yaşarsa aynı zamanda bu şefkat merhametin ve zikir ve ibadetlerin gücüyle maddeye hakim olacak konuma gelir işte mutasavvıflar bu şekilde kendilerini geliştirirler ve maddeye hükmeden bir kişi her istediğini yapabildiği için ölümsüzleşir isterse ruh olur isterse beden yani istediğini yapabilir.

insan görmediği şeye inanmaz yani beş duyu organıyla ve beyniyle düşünerek mantıklı olduğu için kabuletmek zorunda kalmadığı şeylere inanmaz.mesela birisi sizin evde bir canavar dolaşıyor derse siz buna inanmazsınız çünkü siz adama soracaksınız hani nerde diye çünkü öyle bişi görmüyorsunuz ve beş duyu organıyla hissetmediği şeylerede inanmaz mesela hava görülmez ama onu hissederiz bu örnekte adamın kafasına vuruluyor ve acıyor ama onu görmüyor ama o kişi onu hissetmektedir yani onun varolduğuna inanır çünkü buradea duyu organları ona bir uyarı göndermiştir ve acı fiziksel bir olaydır bu olayı bilim insanları gözlemlemişlerdir ve ayrıntılarıyla nasıl olduğunu açıklamaktadırlar ama allah daha henüz gözlemlenmiş değildir dolayısıyla onun varolduğunu kesin anlamda bilmiyoruz ama bir bilim adamı çıkar ve allahı bizlere gösterirse yani gözlemlersek ozaman onun varlığını kesin anlamda biliriz ama şimdilik öyle bir şey söz konus değil. şimdi mantıklı düşünen bir insanın ve evrenin komplikeliği hakkında bilgisi olan bir kişinin böylesi komplike bir evrenin kendi kendine olamayacağını düşününebilir ama allahı görmediği için evreni birmi birden fazla kişi tarafından yaratıldığını bilemez ve bu yaratanın yada yaratanların nasıl varlıklar olduğunu bilemez çünkü onu kimse görmemiştir.

insan bir tanrıdır çünkü bizde bilinçli ve düşünebilen bir varlığız ve tanrıda düşünebilen bilinçli bir varlıktır ve düşünebilen bir varlık aynı tanrı gibi yaratma özelliğine sahiptir yani düşündüğünü yaratabilir çünkü allah evreni düşüncesiyle varetmiştir bizde düşünen varlıklarız ve bizlerde düşünürek birşeyler yapabiliriz.

şimdi maneviyatını güçlendirmiş bir sufi maddeyede hakim olabilir.bir sufinin maneviyatının güçlülüğü kerametiyle olur yani maddeye hakim olmakla çünkü maddeye hakim olabilmek menaviyatın gelişmesinin son noktasıdır çünkü tasavvufta kişisel gelişim aynı zamanda ahlaki gelişimle mümkündür yani şefkat ve merhamet duygusuna tamamen hakim olmayan kişi asla maddeye hükmedemez yani ne kadar şefkatli olursa okadar güçlü maneviyata ve ruha sahip olur ve bu sayede maddeye okadar etkili ve hakim olur. bu maddeye hakim olmak ancak tasavvuf inancıyla mümkündür tasavvuf inancıysa merhamet şefkatat gibi olumlu duyguları tamamen yaşarak ve zikir ve namaz gibi ibadetlerlede maddeye hakim olacak güce kendini getirebileciği inancıyla bu inanca göre yaşayıp maneviyetını güçlendirmede gizlidir.

insanın kendini bilmesi yani nerelerde yanlış yaptığını ve nerelerde doğru olduğunu bilmeli yuani kendine objektif bakıp kendini değerlendirmelidir yani kişi olaylarda kendine bakıp kendinin doğru yapıp yapmadığını değerlendirmelidir.

işte bu tasavvuf denen kavramda varolan unsurdur yani hem insanın kişiliğini geliştirir yani şefkat merhamet,haklara saygı gibi unsurlarla kişiliği hemde ibadetle allahlaşabileceği inbancıylada ruh gücünü artırarak insanı tıpkı allah gibi istediğini yapabilen konuma getirmektedir yani maddeyi beyin gücüyle etkileyebiliyor yani kişi beyin gücüyle bir tonluk kayayı kaldırabiliyor yada kendisini uçuruyor yada biryerden başka bir yerekendini ışınlıyor nitekim evliyaların kerametleri bu şekilde cereyan ediyor ve uzayda bizden önce evrimini tamamlamış uzaylılar maddeye hükmedebilmekteler yani böylesi olağanüstü olaylar yapabilmektedirler.

niçin paylaşmasınki insan doğru bişiyler yapmışsa bunu paylaşabilmeli yanlış yapmışsada bu8nu paylaşabilmeli,kendini tanıdığı zaman iyiy yada kötü yönlerini başkalarına açıklayabilmeli çünkü insan özgürdür isterse paylaşır isterse paylaşmaz bir kişinin paylaşma istediği şeyleri yasaklamak olmaz ,isterse paylaşsın isterse paylaşmasın bu bizi ilgilendirmemeli.