haksöz

Kim önyargılı benmi ? Şimdiye kadar asırlardır kuranı hadislere göre anlamaya şartlanan kimler. Resule itaat filan yok.Sadece aldatmaca bunlar.Sizler,Resule itaat gibi yaldızlı bir cümlenin ardına sığınıp,insanları buhari,müslim gibi şamanistlerin dinine sokmak istiyorsunuz.Cevap vermeye aciz kaldığınız durumlarda ise,muhataplarınızı resule karşı gelmekle itham ediyorsnuz. Resulü elçi olarak kim seçmişse,Onu bana yine en iyi şeklide indirdiği kitapta tanıtan da o.Yani alemlerin rabbi olan Allah.Hadis yazarları kim oluyor Gölge etmesinler başka ihsan istemez

(Demek ki. Allah Resulünü postacı yapmaya kalkarsanız Ahzab Suresi 21. ayetteki “güzel örnek” vasfını inkar etmiş olursunuz. Bu ise Kur’an-ı İnkar etmektedir.. *Terapi*) Yalan ve iftira.Resulü örnek almayı hangi kaynak emrediyorsa, o örneklik yine o kaynağın içinde dedim ve ayetlerle de isbat ettim Savaş gibi bir durumda bir takım dönekler kaçarken resul ise sonuna kadar direnmiş ve savaştan kaçmamıştır.Sende savş esnasında ölüm pahasına bile olsa direnir sebat gösterirsen resulü örnek almış olursun. Eğer cımbızlama hastalığından vaz geçer ahzap 21 den önceki ve sonraki ayeleri okursan , örnekliğin bu olduğunu apacık görürsün, dedim Allah (c.c) ısrarla seni örnek gösterirken, birileri ısrarla “kitab”ı kitapları örnek göstermekte direndiler. Öylesi işlerine geliyordu, cansız bir nesneyi örnek edınmekle , canlı bir insanı örnek edinmek aynı olur muydu? Yalanın bu kadarında da kuyruklu demek gerek herhalde. Canlı insan dediğin kim.?Resul ölmedimi ? Öyle bir ifade kullanıyosun ki sanki resul şu an hayatta bizde resulde kim oluyormuş dermiş gibi bir porte çiziyorsun.?Sizlerin resul örnekliği diye tanımladığınız şeyler ''hadis kitapları değil mi ? Madem ki kitaplar cansız nesne ise ve örnek alınması mümkün değilse hadis kitapları ne işe yarıyor, atın çöpe gitsin. Yok eğer kitapla örnek almak mümkünse, hadis kitapları için canlı örnek diyebilriken,hangi yüzle utanmadan Allahın kitabı için cansız nesne diyebiliyorsun

Şimdi bırak bu tefsir mefsir hikayelerini de, surenin hangi kısmında ebabil kuşlarının kabeyi kıymaya gelen fil ordusunu helak ettiği geçiyor göster bakalım becerebilecekmisin Şimdi bu çok önemli ve anlamlı olayı bütün zaman ve mekân­lara şamil kılarak, evrensel boyutlarda ele alıp gündeme ge­tirmek istiyorum. Çünkü Kur'an-ı Kerim'de yer alan her bilgi, hüküm, emir, kıssa,..v.s. evrensel boyutlara sahiptir. Buna ke­sinlikle inanmak ve bütün meselelere bu gözle bakmak her Müslüman için vazgeçilmez bir şarttır... Fil süresinde: Bu sürede kâfirlerin hakikat cephesinde sa­vaşanlara karşı çok güçlü silah araç ve gerece sahip oldukla­rım anlıyoruz. Sürede adı geçen fil sahipleri, bütün zaman ve mekânlarda İslâmın düşmanı olan süper şer güçleri temsil eder. Sürede esas verilmek istenen mesaj: Ebabil kuşları ile fil sahiplerinin nasıl perişan edildiği göz­ler Önüne serilerek, Allah'ın yardımının anlatılmasıdır. Hakikati temsil eden insanın, ölüm pahasına da olsa davasından vaz geçmediği bir durumda Allah'ın yardımının şu ya da bu şekil­de mutlaka geleceği, vaat edilmektedir. Bu gün çağdaş fil sahiplerinin çok güçlü ve etkili silahlan var. Bunu herkes biliyor. Bu silahlar sadece roketler, füzeler ve kim­yasal silahlar değildir. Sinema, basın-yayın, televizyon gibi araçlar da bu silahlara dahildir. Günümüzün ekonomik amaçlı savaşlarında o kadar çeşitli silah kullanılmakta ki, sayısını bil­mek ya da şudur-budur demek kolay değildir. Fil süresinde dikkat edilirse ilginç bir kıyaslama espirisinin bu­lunduğu görülebilir. Bu çok önemlidir. Evet gerçekten Müslüman bu espiriyi kavraması çok zor değildir. Şer güçleri temsil edenlerin sahip oldukları en önemli savaş araçları filleridir. Fil­ler, O zaman için savaşlarda hemen hemen neticeyi tayin eden günümüzün nükleer bombalan gibi bir şey... Allah'ın gönder­diği varlıklar ise; kuşlar... Evet, Filler ve kuşlar... Filler yeniliyor!.. Allah'ın değişmez ya­salarından birisi de; Az kuvvete sahip müslümanları, kendilerinden daha fazla kuvvete sahip kâfirlere galip getir­mesidir.

hayret bi şey yani. Kardeşim sana mı soracam,senden mi izin alacam neyi yazmam gerektiğini ? Bu forumda bir tek senmi varsın.Yüzlerce insan bu forumu okuyor Sanane benim egomdam.İnsanların niyetini ölçme aletimi var sende.Sizler yazınca iyi hoş oluyorda biz yazınca niye rahatsız oluyorsunuz Hatta varsay ki ben islam düşmanıyım. Sen de çık ortaya aslanlar gibi dinini savun.Sustur beni, bitirici delillerini getir.Yok eğer yapamıyorsan meseleyi kişiselleştirme, niyet okuma sevdasındana vaz geç

Rahatsız oluyorsanız okumazssınız olur biter.Sizi zorlayan yokki

Cahil kalan bazi insanlar o tür yeminler ederken bazi cahillerde sizler gibi mukaddesata saldirirlar aradaki farka nüans farki diyemeyiz cünkü bazilari cahilde olsa mukaddesata asla küfretmez ve saldirmazlar.Kuran ve Evliya carpsin diye yemin edenler bu yeminleri bilincsizce yaparlar ama mukaddesata saldiranlar gayet bilinclidir,belirli ve sinsi bir amacin sahibidirler. Lütfen kullandığınız ifadelere dikkat edin.Ben hiç bir şeye ne küfrettim ettim nede saldırdım.Sadece bir var olan bir tabloyu cizdim. Buyurun böyle olmadığını siz isbat edin

şimdide gelenek gelenek olmayan ayrıntısı mı çıktı, çok farklı konular ya hiç daha önce düşünmedim. değer vediğimiz evliyalar büyük zatlar hiç süpermen olurlar mı ya O değer verdiğiniz (kerameti kendinden menkul) evliyalar süpermen değilse,onlar hakkında yazılan binlerce kerameti benmi uydurdum ? Onlar süpermen değilse,öldükten sonra bile kerametleri devam etsin diye kabirlerine koca koca türbeleri benmi diktim ? Onlar süpermen değilse,kuran evliya çarpsın şeklindeki yemin etmeyi benmi uydurdum

Hiç kimse kuşku duymasın ki hıristiyanlar İsaya düşman olduklarından değil,sevgide aşırıya gittiklerinden Allahın elçisini, zaman gelmiş Allahın oğlu yapmışlardır.Bizde durum bundan farklı bir şey değildir. Allahın oğlu demek kuranda yasak olduğu için, yine bu yasağı bir hileyle delip Allahın habibi demektedirler onun için Kendini müslüman olarak tanımlayanların peygamber tasavvuru o kadar kuran dışı bir hale bürünmüştür ki,insanların cahili düşüncelerden arınıp,sadece Allaha kul olmaları, toplumda erdemli ve ahlaklı olmaları için kedi aralarından birini elçi olarak seçip gönderen Yüce Allah değilde,sanki Muhammed peygamber tamamen kendi insiyatifiyle karar vermiş gibidir Sanki muhammed yaşadığı toplumdaki cahiliyyeden kurtulmak için düşünmüş düşünmüş sonrada bu kötü gidişata dur demek için Allaha yalvarmış,Yüce Allahta onun bu istegini kırmayarak eh madem sen böyle istiyorsun öyleyse bende sana gerekli olan vahiyleri indiriyorum demiş gibidir Peygamberi yüceltmede o kadar aşırıya kaçmışlardır ki,onun peygamberlik öncesi dönemi için bile ta doğumundan başlayarak bir yığın mucizeler uydurmuşlardır Onlara göre peygamber doğduğu sırada kisraların sarayları yıkılmış, mecusilerin sönmeyen ateşleri sönmüştür Oysaki kuran bunların tamamen aksini söylemektedir Şura 52 İşte böylece sana da emrimizle Kur'an'ı vahyettik. Sen bundan önce, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle doğru yola eriştirdiğimiz bir nur kıldık. Şüphesiz ki sen doğru bir yolu göstermektesin. Duha 7- Seni sapık bulup bulup doğruya iletmedimi? Bu insanların peygamberi sevdikleri,peygamberi andıkları kadar Allahı andıklarına şahit olamazsınız. Peygamberin ismini bile yalın olarak zikretmeyi saygısızlık olarak telakki eden ve yanına uyduruk (sav)bir saygı cümlesi kullanan bu insanlar, Yüce Allahın ismini herhangi bir saygı ifadesi kullanmadan yalın olarak çok rahat bir şekilde anarlar Düşünün ki size sevdiğiniz biri bir mektup yolluyor,siz ise o sevdiğinizi tamemen unutarak mektubu getiren postacıya olmadık ikramlarda bulunuyorsunuz, hatta bununlada yetnmiyor onu evinize alıp dost oluyorsunuz. İnsanlar bile böyle bir duruma razı olmazken,Yüce Allah kendisini unutup,postacısını kendisinden çok sevenlerden razı olurmu? Elbette olmaz fatiha 1- Bağışlayıcı ve esirgeyici olan Allah'ın adyla. 2- Tüm övgüler alemlerin efendisi olan Allaha,dır 3- O bağışlayıcı ve esirgeyicidir, 4- O, hesap gününün tek sahibidir. 5- Ancak sana kulluk eder, ancak senden yardım dileriz

haksöz artık bütün yazdıklarının bütün topiclerinin şaka olduğunu söylemeni bekliyorum insanın atasına,peygamberine,büyüğüne saygı duyması ve onu anması tapınmak değildir (ayhan) Enbiya 51- And olsun ki biz daha önce İbrahim'e akla uygun olanı göstermiştik. Biz onu biliyorduk. 52- O zaman o, babasına ve kavmine: "Bu saygı duyduğunuz semboller nedir?" demişti. 53- Onlar: "Biz atalarımızı bunlara tapar bulduk" dediler. 54- İbrahim: "And olsun ki sizler de, atalarınız da apaçık bir sapıklık içindesiniz" dedi. 55- Onlar : "Sen bize gerçeği mi getirdin , yoksa şaka mı ediyorsun?" dediler. 56- O şöyle dedi: "Hayır Rabbiniz göklerin ve yerin Rabbidir ki onları O yaratmıştır. Ben de buna şahidlik edenlerdenim."

79-.............. Aişe’den naklen rivayet: Ebû Huzeyfe’nin âzâdlısı Sâlim, evlerinde Ebû Huzeyfe ile ailesinin yanında bulunuyormuş derken, Sehle binti Süheyl, Peygambere gelerek: - Sâlim artık erkeklik çağına geldi; ve erkeklerin akıl ettikleri şeylere akıl erdirmeye başladı ama yanımıza giriyor. Zannediyorum ki, bundan Ebû Huzeyfe’nin hatırına bir şey geliyor; demiş. Bunun üzerine peygamber ona: “Salim’i emzir, ona haram ol da Ebû Huzeyfe’nin hatırına gelen şey gitsin!” buyurmuş. (Sehle bunu yapmış ve) dönerek: - Ben onu emzirdim; Ebu Huzeyfe’nin hatırına gelen şey de gitti; demiş. (Müslim, 27/371 Cilt 7 Ahmet DAVUTOĞLU, Sönmez Neşriyat A.Ş.) Salim’in yaşı konusunda yine Müslim’de şu ifadeler geçmektedir. - Koskoca adam olduğu halde onu nasıl emzireyim dedi. “Resûlullah gülümseyerek onun koskoca adam olduğunu biliyorum.” cevabını verdi. (Müslim, 26 C.7 Sönmez Neşriyat ). - Sehle; ama o saçlı sakallı (adam)dır, dedi. (Müslim, 30/373 C.7 Sönmez Neşriyat ) . 80 ............. Âise (Radıyallâhu anhâ)’dan; Şöyle demiştir: (Ebû Huzeyfe’nin karısı) Sehle binti Süheyl (Radıyallâhu anhüm) Peygamber (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem)’e gelerek: - Yâ Resûlullah! (Evlatlığımız) Sâlim’in yanıma girmesinden dolayı (kocam) Ebû Huzeyfe (bin Utbe)’nin yüzünde cidden bir hoşnutsuzluk görüyorum, dedi. Bunun üzerine Peygamber (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) (Sehle’ye:) - “Sen Sâlim’e süt emzir” buyurdu. Sehle: - O, yetişkin bir adam olduğu halde ben nasıl onu emzireyim? dedi. Bunun üzerine Resûlullah (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) gülümsedi ve: - “Ben onun yetişkin bir adam olduğunu şüphesiz biliyorum.” buyurdu. Sehle (Radıyallahu anhâ) (gidip bu işi) yaptıktan sonra Peygamber (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem’e )’e gelerek: Ben (Sâlim’e süt emzirdikten) sonra (kocam) Ebû Huzeyfe (Radıyallahu anh)’ ın yüzünde bir hoşnutsuzluk görmedim, dedi. Sâlim (onun sütünü emmeden önce ) Bedir savaşına katılmış idi.” (İbn’i Mace, H.1943, Sünen-i İbn-i Mace, S.412 C.5 Baskı 1992 Kahraman Yayınları. ) Hadisci arkadaşlar bu hadislerdeki öğretileri uygulayın bakalım samimi iseniz

Allah’a inanan ve itaat eden bir müslüman, Resulullah’a da inanmak ve itaat etmek zorunda olduğu halde,bazı kimseler, Peygambere itaat meselesine böyle bakmıyorlar. Kendisine itaat edilmesi gerekenin sadece Allah olduğunu söylüyorlar.Ayetlerde geçen Peygambere itaat emrinin,onun getirdiği dini, Kuranı kabul etmek olduğunu ileri sürüyorlar.Peygamber (a.s)’in,Kuran’da olan emir ve yasakların dışında yeni bir hüküm getiremeyeceğini iddia ediyorlar. Peygamber’e itaatin , sağlığında kendisine ,vefatından sonra da sünnetine uymak olduğunu belirten ve itaatın aynı zamanda Kuran’ın temas etmediği konularda Rasulullah’ın ortaya koyduğu esasları kabul etmek anlamına geldiğini söyleyen İslam alimlerine karşı çıkıyorlar. Diğer bir ifade ile ,hadisi şerifleri tamamen devre dışı bırakıyorlar. Bravo terapi tebrik ederim ben bile bu kadar güzel ifade edemezdim.Aynen dediğin gibi Allahın dininde tek bir hadis bile geçerli değildir velev ki Peygamberin ağzından çıktığı % 100 değil,% 1000 doğru olsun. Sadece Son elçi değil, bütün elçiler Allahın postacısıdır.Nerde görülmüş postacıların mektuba ilave yaptıkları. Peygamber (a.s)’in,Kuran’da olan emir ve yasakların dışında yeni bir hüküm getiremeyeceğini iddia ediyorlar. Bunu ben değil,Yüce Allah söylüyor hakka suresi 42- Bir kâhin sözü de değildir, ne de az düşünüyorsunuz! 43- O, âlemlerin Rabbi tarafından indirilmedir. 44- O, bize isnâden bazı sözler söylemeye kalkışsaydı, 45- Elbette biz onu bundan dolayı kuvvetle yakalardık. 46- Sonra da onun şah damarını keser atardık. 47- O vakit sizden hiçbiriniz ona yardımcı de olamazdınız.

Kur'ân-ı Kerîm'in sünnete sarılmayı emretmesi Kur'ân-ı Kerîm'de sünnete sarılmak gerektiğini (sünnete i'tisâm), sünneti bir bütün olarak kapsayacak tarzda çok genel ve öz bir biçimde şu âyet ifâde eder: Yalan!!! Cımbızlayın baklım nereye kadar ? "Resûl size ne getirdi ise onu alın, ona tutunun; sizi neden nehyettiyse ondan kaçının!" (Haşr/59: 7). Hani ayetin tamamı,önceki ayetler sonraki ayeler,kuranın bütünlüğü nerdee?? 6. Allah'ın, onlardan peygamberine verdiği ganimetlere gelince siz onun üzerine ne at, ne de deve sürmediniz. Fakat Allah peygamberini, dilediği kimselerin üzerine salar. Allah her şeye kadirdir. 7. Allah'ın o kent halkından, Resulüne verdiği ganimetler, Allah'a, Resul'e, ona akrabalığı bulunanlara, yetimlere, yoksullara, yolcuya aittir. Ta ki içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir şey olmasın. Peygamber size ne verdiyse onu alın. Size neyi yasakladıysa ondan sakının ve Allah'tan korkun. Çünkü Allah'ın azabı şiddetlidir. 8. Bir de göç eden fakirlere aittir ki yurtlarından ve mallarından çıkarılmışlardır, Allah'ın lütuf ve rızasını ararlar; Allah'a ve Resulüne yardım ederler. İşte doğru olanlar onlardır. Ne alaksı var bu ayelerin hadislerle.Konu hazine gelirinin adil bir şeklide dağıtımı Sahâbîler, bu âyetin sünneti kapsadığı inancındadır. Yalan!! siz oradmı idiniz yoksa onlar adına piyasada dolaşan hikeyeler mi bunlar ? Meselâ, Abdullah İbn Mes'ûd, kendisine dövme yapma ve kadınların kaş tüyleri gibi bazı tüylerini alma yasağının Kur'ân'da bulunup bulunmadığı sorusuna, Peygamberimiz'in ilgili hadîsiyle cevap vermiş ve bunu Kur'ân'a ait bir nehiy gibi değerlendirme sadedinde de bu âyeti okumuştur. Yalan.Kuranda bu konuda herhangi bir yasak yok.Size ne insanların kılından tüyünden. Her konuya el atıp insanların kıllarına karışmasanız olmaz mı ? 1 Mevdûdî, fey' taksimi münasebetiyle inen bu âyetteki hükmün umûmî ve asıl maksadın, tüm münasebetlerde Hz. Peygamber'in (s.a.s.) emirlerine teslimiyet olduğunu belirtmiş Mevdudi kim oluyor.BU dinin sahibi Allah mı yoksa bu mollalar mı ? , bunun sebebini de şöyle izah etmiştir: "Resûl size neyi getirdi ise onu alın" denirken, cümlenin devamında "size neyi getirmediyse" değil, "neyi yasakladıysa ondan kaçının" şeklinde bir ifade kullanılmıştır. Bu hüküm sadece fey'e ait malların paylaşımını ihtiva etseydi, o zaman "neyi getirmediyse" denirdi. Fakat, "neyi yasakladıysa" denilmesinden anlaşıldığına göre kastolunan, Hz. Peygamber'in (s.a.s.) emir ve yasaklarına uyulmasıdır. Nitekim, bizzat Hz. Peygamber (s.a.s.) de, "Size emrettiğimi mümkün olduğunca uygulamaya çalışın, yasakladığımdan da kaçının." 2 buyurmuştur. Hiç bir şey izah etmemmiş sadece kendi kuruntularını din diye piyasaya sürmüş Hz. Peygamber'in Müslümanlar için en güzel örnek olduğunu belirten "Andolsun ki, Resûlüllah'ta sizin için, Allah'a ve âhiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için güzel bir örnek vardır" (Ahzâb/33: 21) âyeti, bağlanılması gereken sünnetin "üsve-i hasene (güzel örnek)" olduğunu belirtmekte, dolayısıyla i'tisâm teşvikinde bulunmaktadır. Zira "üsve", bütün fiillerinde O'na uymayı ve değer vermeyi, bütün ahvâlini önemsemeyi ihtiva eder.3 Ayrıca âyetler, her devre hitap ettiği için, bütün Müslümanlar onun muhatabıdır. O (s.a.s.), her devirde örnek alınmalıdır. Peygamberin örnekliğini hangi kaynak söylüyorsa, o örneklil yine o kaynapın içinde hadis mavallarında değil 15- Halbuki bundan önce Allah'a ahid vermişlerdi. Arkalarını dönmeyeceklerdi. Allah'a verilen ahid ise mesuliyetlidir, mutlaka sorulur. 16- De ki: "Eğer ölümden veya öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçmak size asla fayda vermez. Vereceğini var saydığınız takdirde de ancak pek az faydalandırılırsınız." 17- De ki: "Eğer Allah size bir felâket diler veya bir rahmet murad ederse, sizi Allah'tan saklamak kimin haddine?" Hem onlar kendilerine Allah'tan başka bir veli de bulamazlar, bir yardımcı da. 18- Şüphesiz Allah, içinizden o savsaklayanları ve kardeşlerine: "Bize gelin" diyenleri biliyor. Onlar harbe pek az geliyorlardı. 19- Size karşı kıskançlık ediyorlardı. Derken o korku hali gelince, gördün onları ki, ölümden baygınlık sarmış kimse gibi gözleri dönerek sana bakıyorlardı. O korku gidince, size keskin keskin diller sıyırdılar. Onlar hayra karşı kıskançlık ediyorlardı. İşte bunlar iman etmediler de Allah amellerini boşa çıkardı. Bu Allah'a göre önemsizdir. 20- Onlar ahzabı (düşman birliklerini) gitmedi sanıyorlardı. Eğer o birlikler bir daha gelecek olursa, çölde bedevi Araplar içinde yer alıp, sizin haberlerinizden (başınıza geleceklerden) sormayı isterler. Onlar içinizde kalacak olsalar da pek az harb ederler. 21- Andolsun ki muhakkak ki size Resullulah'da pek güzel bir örnek vardır. Allah'a ve son güne ümit besler olup da Allah'ı çok zikreden kimseler için. 22- Müminler, ahzabı (düşman birliklerini) gördükleri zaman: "İşte bu, Allah'ın ve Resulü'nün bize vaad ettiği şeydir. Allah ve Resulü doğru söyledi." dediler. Bu onların imanını ve teslimiyetini artırmaktan başka bir şey yapmadı. 23- Müminlerdendir o erler ki Allah'a verdikleri ahde sadakat gösterdiler. Kimi adağını ödedi (canını verdi), kimi de beklemektedir. Onlar, ahidlerini hiç değiştirmediler. Gördünmü örnekliği.Bir takın dönekler savaş meydanından kaçarken, peygamber ise sonuna kadar direnmiştir. İşte peygamberi örnek almak budur.Hadis saçmalıklarını değil İslâm âlimleri, konuyla ilgili âyetlerden hareketle Peygamber'e itaatin, O'nun sünnetine sarılmak ve getirmiş olduğu emir ve yasaklara boyun eğmek olduğunu söylemişler,6 "Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin." âyetlerinde Allah'a itaatin farzlarda, Resûl'e itaatin ise sünnetlerde itaat edin demek olduğunu belirtmişlerdir.7 Yeter artık islam alimi malimi safsatalarını.Bu dinin sahibi Allah, kelle sayısı değil. Bir şey söyleyecekseniz kitaptan söyleyeceksiniz.Mollaların sopasını insanların üstünden çekin artık

Şunu demek istiyorum Demokrat,laik,aydın,ilerici,kemalist söylemlerle mangalda kül bırakmayıp,gelenekçi,yobaz dincileri yerden yere vuran kesimin aslında pek bir farkı olmadığını, iki kesiminde ölülere tapındığını

[/b] Bu iki kesimden hangisi sizce daha aydın ?

Hadisleri hiç kimse kafasına göre sallamaz senin yaptığın gibi şimdi bütün din alimlerinin kafası basmıyoda seninmi basıyo Senin böyle bir soru sormaya hakkın varmı ?Zira sen kafan basmadığı için alim diye etiketlediğin insanların sözüne güveniyorsun.Onların doğru söyleyip söylemediğini ayrd edebilecek bir bilgin yok.Eğer olsa idi bir konuda dahi olsa eleştiri getirirdin onlara ama maalesef böyle bir şey göremedim senden Dim alimlerin kafasının bastığını kimin kafasına göre anladın ortalıkta anlatılan hikayelere göre sende araştırmdan onların arkasında tıngır mıngır yuvarlanıp gidiyorsun. hadi buyur kafanın bastığını isbat et.Kurandan bir konu hazırla ve işte ben bunu anlıyorum diye yepyeni bir tez at bakalım ortaya becerebilcekmisin ?

evrensel m. kardeşim seyyidlerden pislik gördünmü? Kim ki seyyid oldugunu iddia ediyorsa işte ********* ? her konuyu sulandırmasanız olmaz değilmi.Anlayın işte yaa Allahın dininnde Kutsal sperm yok

hadilserde kabenin ziyaret yeri olduğu konusu açıktır. yüzlerce hadiste geçer buna rağmen kimse farklı düşünmemeli diye düşnüyorum... Biz hadisleri iplemediğimiz için,yüksek müsadelerinizi alarak farklı düşünebilrimiyiz efendim,rica etsek

LA İLAHE İLLAALLAH

Mezheplerin cok olmasi her yönden iyidir en azindan Kuranin yorumlanmasinda bir rekabet olusacak ve insanlar dogrulari bulacaktir. Bir kere kuranın hangi ayetleri yoruma açık hangileri değildir bu ayrımı yapmadan,mezhepleri sanki iyi bir ieymiş gibi piyasaya sürmeni kesiinlikle yanlış. Evrendeki cosmik varlılarla iligili ayetler elbette ki yoruma açıktır ve zaten bunlar dinin alanına girmez.Din derken tevhid ve şirki kastediyorum.Mezhepler ise bilimsel konularla ilgili ayetler hakkında tek bir yorum bile yapmamışlardır.Aksine hukuki ve sosyal dayanışma ile ilgili ayetlerin tamamen uygulanamaz bir hale getirip kendi düşüncelerini ortaya koymuşlar yaşanması çok kolay olan bu dini içinden çıkılamaz hale getirmişlerdir. Görünen köy kılavuz ortada.Mezhep imamlarının ortaya koydukları eserle bir bakın insanların hangi derdine çare bulmuşlar,hangi bilimsel buluşlar yapmışlar. Koskocaman bir hiç.Adamlar gezegen anlamına gelen kuranda ki ''kevkeb'' ayetlerini bile yıldız diye tercüme etmişler. Tekklerde miskin minkin oturup halka fetva üretmekten başka bir işi olmayan bu insanlar,nerden bilecekler ki onun gezegen anlamında oldugunu .Bilhassa belirttimki Kuran yerine gecmemelidir Emredersiniz efendim, sizz böyle dediniz diye 14 asırlık kocaaaa hurafeler yıgınını millet anında elinin tersiyle bir tarafa itecektir. bunun daha sisle kebabla ne ilgisi var.mezhepler degildir Kuran mesajini yozlastiranlar Evet efendim kuranın mesajını yaşanılamaz hale getiren mezheplerdir.Kuranın farklı açılardan yorumlanması filan diye bir şey yok bu sizin hüsnü kuruntunuız. Yapılanlar ne idüğü belirsiz hadislerin kurana yamanmaya çalışılmasıdır.Ortaya konan tüm ictihadlar bu hadislerin ürünüdür. Kuranı yorumlama diye bir şey yok.Benim 25 senem mezhep mollalarının ortaya attıkları hezeyanları okumakla geçti. tereceiye tere satmayın lütfen Öz evladının burnuna parmagı değmekle şehevi hisleri kabaran ve bunun nikahı bozdugu fetvasını utanmadan eserlerina alan bu ahlaksızların neresi kuran kuran yorumu. Eğer itiraz ederseniz size kaynaklarıyla bu *********likleri verebilirim mezhepler tek kelime ile ******** başka bir şeye yaramaz

.mezhepler asla zararli degildir ve olmalarinda cok faydalar vardir ama mezhepler Kuran yerine gecmemelidir. Eğer bir cümlenin arasında ama varsa bilinmelidir ki mutlaka ne şiş yansın nede kebap mantığı pazarlanıyor demektir Yuvarlandıkça büyüyen ve doğal bir afet haline gelen çığ misali,Kuranın arı duru mesajının yozlamasına en büyük sebep bu ruhbanlar sınıfı olan mezhepler oldugu apaçık ortada oldugu halde, hala birilerinin bunları aklamaya çalışmasını anlayabilen varsa beri gelsin ??

Muvahhid sen istediğin kadar kimde o taşa tapmıyor de Her gün 5 kere o taşa yönelerek namaz kılmıyormusnuz evet Ömrünüzde enaz bir kere o taşa saygı için mekkeye gidip o taşın etrafını turlamıyormunsuz ? evet O taşın saygınlığı için orda kurbanlar kesmiyormusnuz ? evet daha başka nasıl tapınma olacak İşte yaptıklarınız ortada .Senin biz o taşa tapmıyoruz demen o taşa tapmadıgınız anlamıma gelmez. Zaten inege tapan birine niye bu inege tapıyorsun desen oda aynı seninki gibi binbir çeşit tevil yapar. Ben iki kere gittim Allah affetsin ,bu tapınış nasıl oluyormuş anlatayım Kabenin hacerulesved (kara taş) olan kısmından tavafa/turlamaya başlanır. Eller havaya ve kabeye dönük olarak Allahuekber (kuranda bu isim kesinlikle geçmez) denir.Dikkat kabeye en büyük tanrı deniliyor Ve bu işkem kabenin etrafında 7 kez yapılır.Ve yine her seferindekarataşın o kısmına gelince, eller havaya kaldırılarak kabeye dönük vaziyette allahuekber (en büyük tanrı) diye seslenilir Eğer bu taşa tapınma değilse, öyleyse dünyada hiç bir putperest yok demektir Verdiğin ayetlerin tama mı bu putperstlik anlayışına göre anlamı kaydırılan şeklidir

Kuranda,tartışma anlamında gecen Hacc kavramını da kaydıran araplar,İşte hacc yapmanız gereken yer burası diyerek tüm inananları altadmışlardır Her sene onca insanın bir taş uğruna ölmesini ve orda milyonlarca hayvanın telef edilmesini şiddetle kınıyor, insaf sahiplerinin bu zulme dur demesini bekliyoruz.

Kimseyi bir çuvala sokmak derdin değiliz ki. Din bellidir. Hükümleride bellidir. İsterseniz uyarsınız. Kabul edersiniz . İsterseniz de kabul etmez red edersiniz.. Bir zorlama yok. Problem ne peki? Problemin ne oldugu apaçık belli değilmi.Allah için söyleyin. Din sadece kurandan ibarettir,dinin tek kaynağı kurandır dediğimiz için, hayır hadislerde dinin kaynagıdır diye yazanlar sizler degilmisiniz.Bizler burda günlerdir neyin tartışmasını veriyoruz, hadislerinde dinin kaynagı olup olmadıgı değilmi ? Problem bizlere bir çok başlık açarak inançlarımız hakkında farklı olgular dayatmak? Yani bizzat bizim dinimizin esasları ve kaynaklarını kullanarak inancımızı bulandırmaya çalışmak..Tabiki buna sessiz kalamayız. Hangi dinden bahsediyorsunuz islamdan degilmi ?Asırlardan beri birtakım şeyler islam adına ortaya atıldı.Sizin inandıklarınıza göre ortaya koydugunuz eserler dayatma olmuyorda bizimkiler niye dayatma oluyor. Korkmayın efendim islam bizim gibi bir kaç kişinin yazdıklarıyla bozulacak kadar temelsiz degildir. İslam harhangi bir gurubun tekelinde olmadıgına göre bizde işte aslı şudur diye ilmimizin elverdigince anlatıyoruz.Bırakın insanlar hem sizin yazdıklarını okusunlar hemde bizim yazdıklarımızı böylece serbestce bir seçim yapabilsinler Yukarda alıntıda ben ne anlatmak istemişim sen ne anlamışsın haksöz arkadaş... Yanlıştan dönmenin erdem olduguna inanan biriyim. Ben o yazınızda kuranın yanısıra hadislerinde dini hüküm alınması gerektigini anladım. Buyurun maksadım o değildi deyin bende özür dileyeyim

Bir Allah düşünün ki Onca kural koyuyor, insanlara çağrıda bulunuyor, bir çok hüküm veriyor.. Ama bazı konularda ben hüküm koymayayım siz kafanıza göre takılın diyor... Ne büyük tutarsızlık...(terapi) Aynen dediğin gibi.yalnız acıklama şeklin biraz argo ca ve hiç bir tutarsızlık yok.Yüce Allah insanları yaşamlarında A dan Z ye kadar her konuda kalıplaşmış hükümlerle hareket eden robotlar olmasını değil, kendi özgür ve hür iradeleriyle de erdemli davranışlar sergileyen insanlar olmasını murad ediyor ? Yüce Allah yaratığı insanlara akıl diye büyük bir nimet vermiş.İndirdiği hükümlerin dışına kalan konularda elbette ki insanlar birbiriyle müzakere ederek en güzeli ve doğruyu bulurlar.Bu kafanıza göre takılın anlamında değil,kuranda bildirilmeyen konularda serbestsiniz anlamına gelir.Yüce Allahın bu serbestliğini niye kıskanıyorsunuz? Niye dünyadaki tüm insanları aynı çuvalın içine sokmaya çalışıyorsunuz.Yüce Allah hakkında bile bunu tutarsızlık olarak görürken, hangi yüzle, ne idüğü belirsin kişilerin (hadis yazarları) ortaya atttıkları hurafelere tüm dünyayı itaat ettirmek isteyebiliyorsunuz Sizde hiç mi vicdan yok

Hiç kimse kuşku duymasın ki hıristiyanlar İsaya düşman olduklarından değil,sevgide aşırıya gittiklerinden Allahın elçisini, zaman gelmiş Allahın oğlu yapmışlardır.Bizde durum bundan farklı bir şey değildir. Kendini müslüman olarak tanımlayanların peygamber tasavvuru o kadar kuran dışı bir hale bürünmüştür ki,insanların cahili düşüncelerden arınıp,sadece Allaha kul olmaları, toplumda erdemli ve ahlaklı olmaları için kedi aralarından birini elçi olarak seçip gönderen Yüce Allah değilde,sanki Muhammed peygamber tamamen kendi insiyatifiyle karar vermiş gibidir Sanki muhammed yaşadığı toplumdaki cahiliyyeden kurtulmak için düşünmüş düşünmüş sonrada bu kötü gidişata dur demek için Allaha yalvarmış,Yüce Allahta onun bu istegini kırmayarak eh madem sen böyle istiyorsun öyleyse bende sana gerekli olan vahiyleri indiriyorum demiş gibidir Peygamberi yüceltmede o kadar aşırıya kaçmışlardır ki,onun peygamberlik öncesi dönemini bile ta doğumundan başlayarak bir yığın mucizeler uydurmuşlardır Onlara göre peygamber doğduğu sırada kisraların sarayları yıkılmış, mecusilerin sönmeyen ateşleri sönmüştür Oysaki kuran bunların tamamen aksini söylemektedir Şura 52 İşte böylece sana da emrimizle Kur'an'ı vahyettik. Sen bundan önce, kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle doğru yola eriştirdiğimiz bir nur kıldık. Şüphesiz ki sen doğru bir yolu göstermektesin. Duha 7- Seni sapık bulup bulup doğruya iletmedimi? Bu insanaların peygamberi sevdikleri,peygamberi andıkları kadar Allahı andıklarına şahit olamazsınız. Peygamberin ismi bi bile yalın olarak zikretmeyi saygısızlık olarak telakki eden ve yanına uyduruk (sav)bir saygı cümlesi kullanan bu insanlar, Yüce Allahın ismini herhangi bir saygı ifadesi kullanmadan yalın olarak çok rahat bir şekilde anarlar Düşünün ki size sevdiğiniz biri bir mektup yolluyor,siz ise o sevdiğinizi tamemen unutarak mektubu getiren postacıya olmadık ikramlarda bulunuyorsunuz, hatta bununlada yetnmiyor onu evinize alıp dost oluyorsunuz. İnsanlar bile böyle bir duruma razı olmazken,Yüce Allah kendisini unutup,postacısını kendisinden çok sevenlerden razı olurmu? Elbette olmaz Şimdi biliyorum bizim gelenekçiler vaay efendim sen ona nasıl postacı dersin diye veryansın edecekler.Acaba Allahın postacısı olmak kadar şerefli bir makam varmıdır bir türlü akletmezler.Onlara göre elçiler aynı zamanda Allah gibi hükümler koyan yedek ilahlar olması gerekmektedir.Elçilerin postacı oldugunu ben değil Yüce Allah buyuruyor kuranda onlara elçi demekle.Ancak şuda varki onların günümüzdeki postacılardan farklı tarafları vardır Günümüzdeki postacılar getirdikleri mesajın içeriğinden mesul değillerdir.Bırakır giderler. Allahın postacıları ise öyle değildir.Onlar getirdikleri mesajı hem kendileri yaşarlar hemde etrafında ki insanlara ulaştırırlar ve bunun için her eziyete de seve seve katlanırlar. Fakat Allahın postacıları, getirdikleri mesajdan ne bir şey eksilteblirler nede bir şey ilave edebilirler.Zira Onlar Allahtan korkan şerefli insanlardır