Zuhurat

Kontraplak

Kelaynak

ışkın

Predatör

Kırıştırmak

Kırk kilit otu

Ben sayılanları eksik buldum. Canlılar, hayvanlardan ibaret değil. Bir mikrop, bakteri, sivrisinek, yosun, bitki de dahil olmak üzere, tüm canlılar yaşam savaşında. İnsan her adım attığında ayak altlarında basınçtan dolayı kaç milyar calının yaşamının sona erdiğini pek farketmiyor. Nedense hayvanların hayatını, diğer canlı türlerinden daha yaşamayı hak eder görüyor. Her gün vücudumuzun savunma mekanizmaları bize sormadan sayısız canlıyı öldürüyor. Kediniz sırf size daha çok benzediğinden dolayı, yediğiniz havuçtan daha yaşamaya layık diye düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Ölüm, güçlünün güçsüzden ölüme daha dayanıklı olması doğanın temel kurallarından biri. Üstelik ölüme direnebilmek için canlıların evrilmesi, dayanıklılaşması, bugün bizim ve tüm canlıların var olmasının yegane sebebi.

Sevgili meraba Tanrının varlığına dair ne ile karşılaşırsanız, kanıt olarak kabul edersiniz? Somut bir örnek verirmisiniz. Eğer bu kanıt bilimle açıklanamayacak anormal bir durum ise, bu kez bunu tanrı varlığına kanıt mı sayarsınız, yoksa bunun bilimin gelişmesi ve yeni teorilerle daha ilerde açıklanacak bir durum olarak mı görürsünüz?

Kolay seviyorum sanırım. Düşman olamıyorum. Sebebini bilmediğim bir sebepten, ama galiba hayatı sevmemden dolayı hayata dair her şeyi, herkesi seviyorum. Kızgınlıklarım saman alevi. Konuştukça, anladıkça, dinledikçe tüm insanların sevilecek, değişik yanları görebiliyorum. Tüm canlılar, birbirlerinin eksikliklerini tamamlayan bir bütün benim için. Herkesin istediği anlaşılmak, değer verilmek ve aslında sevilmek, fakat sevgiyi vermek onlara yetebilmek zor olan. Demek ki önemli olan sevgi dolu biri olabilmek ve bu arada sevilip sevilmemeyi çok da umursamamak. Mutluluğun anahtarı bu. Beklentileriniz büyüdüğünde, almak ve olmak istedikleriniz arttığında, sevilseniz bile bunu farketmeyebilir, yetinmeyi bilmeyebilirsiniz. Hırslarımız sevgisizliğe giden yolculukta tek yönlü bir biletten ibaret. Mutluluk kendimizi, çevremizi. taşı, toprağı, canlıları kısacası benliğimizle taban tabana zıtlıklar da dahil, hayatımızda var olan herşeyi sevebilme bilincimizde saklı...

Çam

http://youtu.be/Tyuu1dZXKL0 Başımız sağolsun

Boncuk

Aslında semizotunun en önemli özelliği; günümüze kadar pek farkında olmadığımız her derde deva Omega 3'ü, kividen sonra en çok içeren bitkisel gıda olması. E hal böyle olunca depresyon, Alzheimer, kolestrol ve buna bağlı olan damar sertliği de semizotuseverlerin yanına pek uğramazken, Mehmet Öz'ün de tavsiye ettiği üzere bolca yiyen çocuklarda zeka da tavan yapıyor...

Kasımpaşaspor

Dedi naber? Dedim iyidir. Dedi ee dedi dedim ne dedi iyidir. Dedim ne dedin? Dedi ne dedin? Kim dedi, kim ne dedi dedi.

Spinoza’ya göre evren “Makro ve Mikro Kozmos” olarak ikiye ayrılmıştır. “Başlangıçta bir olan bu iki evren, insanın duygu ve tutkularının esiri olması yüzünden ayrışmıştır. Neyin iyi neyin kötü olduğu “makro kozmos”un doğasında belli ve gizlidir. “Mikro kozmos” olarak insan duygu ve tutkularının esiri olmaktan kurtularak makro kozmosun doğasına geri dönüp bu evrensel ilkelere sahip olmalıdır. Zamanla makro ve mikro kozmos bağıntısı kurulur.” ...

incoped

Honki ponki toni nok Çalona bimbo bori rok Muşi muşi hubobo kozi zok Çiki çiki şayne tiki tak tok...

Hazreti Ali "Ey insan, sende alemler gizlidir" diye boş konuşmamış demek ki...

Materia medika

"Ruh biçim anlamında, yani belirli bir nitelikteki bir cismin özü anlamında cevherdir" ARİSTOTELES "Biz birbirinden çok ayrıntılı iki özden kuruluyuz. Hayvanlarla ortaklaşa sahip olduğumuz bir gövde ve Tanrılarla ortaklaşa sahip olduğumuz bir ruh" EPİKTETOS "Pitagoras ve diğerlerinin phren (akıl) ve thumos'u (nefs) hayvanlarla paylaştığımızı söylemeleri, bu durumda alt Manasik yansıma (içgüdü) ve Kama-rupa (hayvansal yaşam arzuları) kastedildiğini kanıtlıyor. Ve Sokrates ve Plato ipucunu kabul edip izlediklerinde, eğer Agathon (Tanrısallık veya Atma), Psike (Ruh), Nous (Spirit), Phren (fiziksel zihin) ve Thumos (arzular) olarak isimlendirilen bu beşe Gizemlerin, görüntüsünü, gölgesel form veya insan dublesi ve fiziksel bedeni eklersek, Pitagoras ve Plato'nun düşüncelerinin bizimki ile aynı olduğunu kanıtlamak kolay olur" Helena Petrovna BLAVATSKY "Ruh, su ile dolu bir havuz gibidir. Onun kanatları bu havuzu aydınlatan ışıktır. Havuzun suyu dalgalandıkça ışığın da dalgalandığı sanılır. Oysaki ışık olduğu gibidir. İnsan erdemleri bulanık ya da sarsılmış değildir. Onun özündeki güçler kıpırdanmıştır. Bu güçler durgunlaşınca her şey durgunlaşacaktır" EPİKTETOS "Ruh, bedene karıştıkça, onunla duygudaşlık kurdukça, onunla anlaştıkça kötüdür, halbuki ruh, bedenle anlaşmazsa yalnız başına hareket ederse; bedenle artık duygudaşlık kurmazsa; bir defa bedeni terk ettikten sonra artık korkmazsa (bu cesarettir), eğer akıl ve zeka dirençle karşılaşmadan egemen olursa (bu adalettir) iyidir ve erdemlidir" PLOTİNUS "Nefs ilahi birlikten ayrılır; fakat yaratılış onu tezahür aleminde çokluğun kalbine yerleştirir. Demek ki tekrar birliğe dönebilmek için ondan soyutlanması gerekir" Fernand SCHWARZ "Tanrı, gelecekte işleyecekleri kötülüklerden kendisini sorumlu tutmasınlar diye, bütün bu yasaları ruhlara tanıttı, bazılarını yerin, bazılarını ayın, bazılarını da öteki zaman aletlerinin üzerine serpiştirdi. Bu işi bitirdikten sonra ölümlü tenlere şekil vermeyi, insan ruhuna katılması gereken, onun için lüzumlu olup da hala eksik kalan her şeyi katmayı, sonra bu ölümlü varlığı, kendi bahtsızlığına kendi sebep olmadıkça, elden geldiği kadar bilgelikle, iyice yöneltmeyi de genç tanrılara bıraktı" PLATON "Niye iyilerin başına birçok bela gelir? İyi insanın başına hiçbir kötülük gelemez; karşıtlar birbirine karışmaz. Nasıl bu kadar çok nehir, gökyüzünden yeryüzüne düşen bu kadar şiddetli yağmur ve bunca güçlü şifalı su denizin tadını değiştirmez, hatta bozamazsa, aynı şekilde felaketlerin hücumu da cesur insanların ruhunu alt üst edemez. Ruh kendi konumunda kalır ve her ne olursa, onu kendi rengine döndürür; çünkü ruh bütün dış şeylerde daha güçlüdür. İyi insanın ruhu bu olanları duyumsamaz demiyorum; aksine onların üstesinden gelir ve saldırıların karşısına sakin ve yumuşak başla dikilir. Her talihsizliği bir deneme sayar" SENECA "Nefs ve beden arasındaki ayrım, eşya ve düşünceler arasındaki ayrımın aynısıdır. İdea gibi nefs de, ebedi hakikatler aleminde kendi kaynağına ve kendi amacına sahiptir. O bedene hapsolmuştur ve kaderini gerçekleştirmek için ondan kurtulmalı ve maddi dünyadan kopmalıdır. Arınmayla ve erdemin uygulanmasıyla İdea'nın bilgisine varır" PLATON "Görme, bizim için en büyük nimettir. Bu büyük nimetin nedeni şudur diyelim: tanrı görmeyi, zekânın gökteki devirlerini seyrederek onları düzensiz olmakla beraber göğün değişmez devirleriyle aynı soydan olan kendi öz düşüncemizin devirlerine uyduralım diye icat edip bize verdi; böylece gökteki bu hareketleri iyiden iyiye inceleyip düşünüşlerinin doğruluğundan pay aldıktan sonra, tanrının hiç değişmeyen hareketlerini taklit ederek yanlış yola sapmaktan geri kalmayan kendi hareketlerimizi doğru yola sokmamız kabil olacaktır. Tanrılar sesle işitmeyi de aynı sebeplerden ötürü vermişlerdir. Musa'lar onu bize ruhumuzun, içimizde düzenini kaybetmiş olan devirli hareketlerini birbirine uydurmaya, düzene sokmaya girişen bir yardımcısı olarak vermişlerdir. Aynı tanrılar insanların çoğunun huyundaki ölçü, zariflik noksanlığını gidermek için de ritmi vermişlerdir" PLATON "Keyiften kaçının, takat kesen mutluluktan kaçının; ruh bunlarla sersemleşir ve insanlığın ortak yazgısını anımsatan bir şey müdahale etmedikçe, sonu gelmez bir sarhoşlukla uyuşmuş gibi kalır" SENECA "Tanrı soylu ruhları sert biçimde sınıyorsa, bunda şaşılacak ne var? Erdemin kanıtı asla kolay değildir. Talih bizi kamçılar ve vurarak ezer, dayanalım! Bu vahşet değil, bir mücadeledir; bu mücadeleyle ne kadar sık karşılaşırsak o kadar cesur olur." SENECA "Felsefe öğreniminde ilerlemek istersen, ruhu ilgilendirmeyen işlerde aptal görünmekten korkma" EPİKTETOS "Ölüm hemen yakındadır. Bu darbeler için kesin bir yer belirlemedim; istediğin yere vurabilirsin, yaşama giden bir geçit vardır. Ruhun bedenden ayrıldığı ölüm adı verilen o durum, büyük hızının duyumsanamayacağı kadar kısadır. Ya bir düğüm gırtlağı sıkar ya su nefesi tıkar, baş aşağı düşenleri, altlarındaki toprağın sertliği paramparça eder; ya da yutulan duman soluk alıp veren ruhun soluğunu keser; ne olursa olsun, ölüm gelmekte acele eder. Utançtan kızarmıyor musunuz? Bu kadar çabuk olan bir olaydan, uzun süredir korku duyuyorsunuz" SENECA "Ölüler kitabında ruhun gün ışığına çıkışı şöyle dile getirilir; bilinci güneş ve ışık ile özdeşleştirilmiş olan aday, şekillerin efendisi, ışıktaki yolcu olan Gökte yeniden doğabilir. Bu metne göre ruhun gün ışığına çıkışı, zamanın devirlerinden kurtuluş sayesinde gerçekleşir. Aday, 64. Bölümde, zamanın sınırlarının galibi olarak şafakta belirir: - ben dünüm, ben bugünüm, ben yarınım- Bu kurtuluş onu her düzenlemeden özgür kılar ve tam özgürlüğe ulaşmasını sağlar ki ruhun, bütün kozmik biçimlere girme kapasitesi ile sembolize edilmiştir" Fernand SCHWARZ

Recm