Zıplanacak içerik

MonDieu

Φ Üyeler
  • Katılım

  • Son Ziyaret

MonDieu tarafından postalanan herşey

  1. Dayi'mi ismi biraz agir geliyor kulaga ama, Dayiyada uyarsa yapiverek gari roportaji
  2. Sevgili Freyja Benim zaten forumda roportajim bulunmakta. sadece imaj degisikligine gittim . Roportaj yapmak isterimde bana tahammul edecek birisi lazim soyle sinirlerini aldirmis birisi
  3. Durunnnnnnn Bu roportajlari gerceklestiremezsiniz.. :-D
  4. Arkadasa Gecmis olsun acil sifalar diler tekrar aramizda gormekten mutluluk duyariz . Biraz dugun davetiyesi gibi oldu ama neyse idare edin artik :-)
  5. Egerki Deniz Baykal bukadar seveninin oldugunu tahmin ediyor olsaydi, genel baskanliktan degil istifa koltuga civilerdi kendisini boylelikle bir nevi halkin nabzini yoklamis oldu.. Siz beni sevmimisiniz gibisinden. Cunku gizli cekilen goruntulerde istifayi gerektirecek hic ama hic birsey yoktu ama sanirim bu bizim politikacilarin bir cesit nazlanmasi.. Sayin vekiller ben simdi istifa edeyim siz benim ardim sira donmem icin israr edin sobe sobe Artik turk politikasinin koklu degisime ihtiyaci vardir boyle ucuz oyunlarla artik halki kandirmaktan vazgecseniz egerki halkiniza hizmet verecekseni o koltuklara gecin yoksa o koltuklar nede partiler babanizin zimmetli mali degildir.. Surekli ayni genel baskanlari gormekten sıkıldık artik gitsin eskileri gelsin yenileri...
  6. Saibeli Superlik sampiyonlugu en sonunda Herkesin istedigi gibi Bursasporun sampiyonluguyla sonuclanmistir.. Ben sahsen Bursasporun sampiyon olmasina sevinemedim cunku hakki ile sampiyonlugu almis olsaydi alkislardim ama malesef bence hakkiyla almis degil buda benim dusuncem..
  7. Allah icin iyi yoga loga yapiyorlar her eve birtane lazim.
  8. Baykalin istifa ettigine gercekten inaniyormusunuz guldurmeyin beni bu sadece Turkiyede kullanilan acitasyondan baska birsey deyildir neden boyle bir kaset birden bire ortaya cikiyor ustelik bu kaseti kac kisi izledi sorabilirmiyim birincisi kaseti izleyin oyle yorum yapin derim bu sadece bir duzmece hic bukadar kotu gizli cekim olurmu yani benim oglum bile onlardan guzel cekim yapar.. Bu kaset duzmece bir sey gayet amatorcede cekilmis ama bugun Star haberde Ugur Dundarla K.kilicdaroglunun arenadaki vtrsinde Kemal kilicdaroglu aynen soyle diyor bize deniz baykal hakkinda bircok goruntu geliyor ama biz acip bakmiyor.. Bunun uzerine Ugur Dundarda sunu soyluyor bizim elimizede rus bayanlarla beraber goruntusu geldi ustelikte montaj yayin degildi dedi buyrun buradan yakin.. Simdi Deniz Baykalin istifasi kime yaradi tabiki Deniz Baykalin tekrar genel baskani secilmesine yariyacaktir parti arkadaslari baski yapip tekrar donecektir partinin basina.. Referandum var halk Deniz Baykala komplo duzenledi diyecek ve buyuk bir ihtimalle hayir diyecektir referandumda ... ve sonuncusu secimlerde buyuk bir ihtimalle CHPde oy patlamasi olacaktir.. Yillardan beri Turkiyede yapilan kirli politika iste bundan ibarettir..
  9. Bir toplumda gelenekler, gorenekler unutulmaya yuz tuttukca mutlaka birileri tarafindan sahiplenilir bunun ornekleri mevcuttur, ornegin bir nevruz bayrami, Devlet sahip cikmayip unutulmaya yuz tutunca kurtler sahiplendi ve nitekim komunismen yikilmasiyla Turki cumhuriyetleride kutlamaya baslayinca devletin basina sanki birisi balyozla indirdir donggg diye haa nevruz bizimde bayramimizmis diye ayni sekilde hidirellez kutlaniyor ama cok ciliz bir sekilde bugun noele yilbasina gosterdigimiz ozeni kendi bayramlarimiza gostermemekteyiz.. Cingeneler kutluyor demekki bizim bayramimiz deyil cingenelerin bayrami diyenlerde yakinda cikar.. Gelelim 23 Nisana oda bir 25-30 yil sonra ermeniler sahip cikmazsa hic sasirmayin 23 nisanla 24 nisani bir arada kutlarlar.. Ermenilerin Turk isgalinden kurtulusu olarak Ermeni ve dunya cocuklarina hediyesi olaraktan.. Ama Etnik kokenimiz ne olursa olsun bayramlarimiza sahip cikanlar elbette var olmasi cok guzel ister kurt ister cingene istersen uzayli olsun..
  10. Cingeneleri ilk kez duyuyorum.. Bilgiye aciktiysan biraz birseyler buldum umarim faydali olur.. Hıdrellez (Hıdırellez) Nedir? Türk toplumu arasında kış mevsiminin sona erip baharın gelmesi münasebetiyle yapılan törenlerle ilişkilendirilen Hızır inancı, Hızır'dan beklenen ve istenen dilekleri de şekillendirmiştir. İnsanların arzularının gerçekleşmesi amacıyla yapmış oldukları pratikler Hızır'ın, dolayısıyla da Hıdrellez'in fonksiyonlarını açıklar. Türk ve İslâm mitolojisinde önemli bir yeri olan Hızır, birçok inanış ve ritüele de kaynaklık etmektedir. Hızır inanışı ve Hızır-İlyas geleneğinin temelini kış mevsiminin son bulup baharın gelmesi, tabiatın canlanması esası teşkil eder. İnsanların bu vesileyle çeşitli inanmalar neticesinde yaptıkları tören ve kutlamalar vardır. Esas itibarıyla Türk dünyasının birçok bölgesi ve Türkiye'de bahar bayramlarının en önemlisini oluşturur. Hızır'ın Türk sosyal hayatındaki yerini, geleneğin içinde teşekkül eden inanışları ve fonksiyonlarını vermeden Hızır'ın kimliği üzerinde durmak gerektiği kanaatindeyim. İslâm inancında Hızır ermiş bir şahsiyettir. Tanrı tarafından Müslümanlığı korumakla görevlendirilmiştir. İstediği yerde ve istediği zamanda, beklenilmeyen anda; ancak insanın kendi iç dünyasındaki iyilik ölçüsü veya çevresinin değerlendirmesi ile gelmesi beklenen ulu bir varlık, mübarek bir şahsiyettir. Rivayete göre; Hızır İlyas ile kardeş [1] veya yaygın inanışa göre de arkadaştır. Halk arasında, halkın kendi idraki ölçüsünde teferruatıyla bilinen bir şahsiyetin ismi olup hikâyelerde ve efsanelerde önemli bir yer işgal etmektedir. Al-Hızır aslında bir sıfattır. Ancak bu sıfat zamanla unutulmuş [2], sıfatın anlamını üzerine yüklenen bir manevî güçlerle donatılmış bir şahsiyettir. Halk arasında aldığı anlam ve yüklendiği görev itibariyle Hızır; âb-ı hayat (hayat suyu/ ölümsüzlük suyu) içerek ebedî hayata mazhâr olmuş ve zaman zaman insanlar arasında dolaşarak darda kalanlara yardım ve iyiliklerde bulunan, tabiatın yeşillenmesini sağlayan, bolluk ve bereket, kısmet ve sağlık bahşeden bir velidir.[3] Çeşitli kaynaklarda Hızır'ın adı, lakabı, soyu, yaşadığı yer, veli veya nebiliği, ölümsüzlüğü ile ilgili farklı rivayet ve efsaneler vardır. Halk muhayyilesinde Hızır, kimi zaman veli, kimi zaman Hızır Nebi adıyla Allah tarafından ledün ilmi verilmiş Peygamber olarak yaşadığı kabul edilmektedir. Kaynağı nereye bağlanırsa bağlansın (Kuran-ı Kerim, Gılgamış Destanı, İskendernâme, Musevî Kaynaklı efsaneler, vb. [4] Türk insanının zihninde Hızır, Hızır-Nebî, Hızır-İlyâs, Hıdrellez, Kidir gibi kelimelerle ifâde olunan bir Hızır kültü ve bu kült çevresinde teşekkül edip yaşamaya devam eden bir gelenek mevcuttur. Hızır'ın adı, hüviyeti, ölümsüzlüğü, yaşadığı dönem ve zaman, veliliği ve nebiliği tartışma konusu yapılmakla birlikte, gerek Türkiye'de, gerekse Türkiye dışındaki Türk dünyasında kabul gören inanç, onun "Tanrı'nın yeryüzünde dolaşan güçlü ve yardımsever elçisi" [5] olduğudur. Hızır geleneği ve ilgili inançlar Türkiye, Balkanlar, Türkistan (Kazakistan, Kırgızistan, Altaylar, Özbekistan), Azerbaycan ve Gagauz Türkleri arasında bütün canlılığı ile yaşamaktadır. Belki dinî, sosyo-kültürel ve ekonomik sebepler neticesinde Hızırın mahiyeti, bununla ilgili inanma ve pratikler değişmiş olabilir. Ancak Hızır ile ilgili inanmalar ve pratikler güçlü olarak yaşamaya devam etmekte, daha da önemlisi Türk insanın ortak bir kutlama takvimi çevresinde toplanmasını temin edecek kadar güçlü bir şekilde yaşamaya devam etmektedir. [6] Hızır'ı darda kalanların imdadına koşan muayyen ve mutlak bir ulu olarak telakki eden Altay Türkleri "Kidir", [7] Kırgız ve Kazak Türkleri de "Kidir" ve "Kizir" adlarını kullanmaktadırlar. [8] Hızır, zaman değişiminin ifadesi, yeşillenmenin, canlanmanın başlaması, baharın müjdecisi ve bereketin sembolüdür. Hızır geleneğinde törenlerin yapıldığı güne genel olarak Rûz-ı Hızır veya Hıdrellez adı verilmektedir. Rûz-ı Hızır ve Rûz-ı Kasım diye iki mevsime ayıran takvim bilgileri, Rûz-ı Hızır'ı yaz mevsiminin başlangıcı sayıp 6 Mayıstan 8 Kasıma kadar süren 186 günlük bir dönemi içine aldığını belirtir. Rumî 23 Nisan gününe rastlayan bu tarih hâlen kullandığımız Miladî takvime göre 6 Mayıs gününe tekabül etmektedir. Yılın 9 Kasım-5 Mayıs tarihleri arasını içine alan Rûz-ı Kasım ise kış devresinin ifadesidir. Bu dönem Kasım günleri olarak adlandırılıp 179 gün sürmektedir. [9] Hıdrellez adlandırması ise Halk inançlarında âb-ı hayat içerek ölümsüzlük kazanan Hızır ile denizlerin piri kabul edilen İlyas'm 5 Mayısı 6 Mayısa bağlayan gecenin sabahında, denizle kara arasında bir kıyıda buluşacakları düşüncesinden doğmuş olmalıdır. Hıdrellez, tabiatın önemli bir geçiş döneminin gerek İslamiyet öncesi ve gerekse de sonrası dönemlerdeki inançların birleşmesi ile, Asya ve Orta-Doğu kaynaklı bazı inançların inanç ve pratiğe dönüşerek kutlanmasıdır. Resmî ve dinî kutlamalardan olmamasına rağmen hem Türkiye'de hem de Türkiye dışında yaşayan Türkler arasında özel bir gün niteliğini, tarihî dönemlerde olduğu gibi günümüzde de korunmaktadır.[10] Bahar ve buna bağlı olarak bahar bayramı, Türklerin yalnız Türkiye coğrafyasında kutladıkları gün ve bu günde yapılan törenler değildir. İslamiyet'ten önceki dönemlerde de Orta-Asya'da görülen bahar ve yaza ilişkin kutlamalar bulunmaktadır. Bir geçiş dönemi töreni niteliği taşıyan Hıdrellez, üç merhaleden oluşmaktadır: 1.6 Mayıstan önce yapılan hazırlıklar, 2.6 Mayıs'ta yapılan törenler, 3.Bitiş uygulamaları.[11] Hızır ile İlyas'ın buluştukları 6 Mayıs'ta güneş, Ülker Burcu'na girer, yıl yaz ve kış olarak ikiye ayrılır. Bu gece ve sabahında Hızır'ın yeryüzüne uğrayacağı, her yerin canlanıp yeşilleneceği, dokunduğu her şeyin ise bereket bulacağı düşüncesi hakimdir. Bu hususta araştırma yapan Mirali Seyidoğlu, yazın gelmesinin Türk toplulukları için bir hayat meselesi olduğunu ifade eder. Ona göre, yılın bereketli olabilmesi için hava ve suyun de efsunlanması gerekir. Sıcaklığı Hızır, suyu İlyas temsil eder. İşte bu sebeple törenler yapılır.[12] Halk Hızır'a kavuşmak ve dileklerde bulunmak için günlerce öncesinden hazırlıklara başlar. Halk inançlarındaki her ritüel bir sembolden oluşurken, yaşanılan dünya ile öteki dünya arasındaki ilişkiye dayanır. Bu şenliklerin büyük bir kısmı bolluk ve bereket muhtevalıdır.[13] 6 Mayıs öncesi ev, çevre ve giyim temizliği, evlerde badana ve boya yapılır. Azerbaycan'da Hıdır-Nebi bayramı öncesi hazırlıklarının Şubat ayından itibaren yapılmaya başlandığı bilinmektedir.[14] Makedonya Kanatlar Yöresi Türkleri, Hıdrellez'de un, arpa ve buğday ambarlarına bereket taşı koyarlar.[15] Hıdrellez günü yapılacak yemekler için erzak tedarik edilip hazırlıklar yapılır. Hızır haftası bazı yörelerde üç gün oruç tutulur. Orucun son günü pişirilen çörekler dağıtılır. Ev ziyaretleri yapılarak pişirilen "Hızır Lokması" verilir. İftara doğru kesilen koyun, kuzu eti fakirlere dağıtılır. Gagauzların altı mayısta Ederlez Bayramı olarak kutladıkları törenlerde bütün köylerde kurban kesildiği bilinmektedir.[16] Bütün bu hazırlıkların temelinde Hızır ile karşılaşmak, onun yardımıyla dileklerini gerçekleştirmek vardır. Kırım Türkleri Kıdırlez adındaki mitolojik bir varlıkla Eumi 23 Nisan, 6 Mayıs günü karşılaşacaklarına refah ve zenginliğe kavuşacaklarına inanırlar.[17] Bu bakımdan pek çok şey Hızır hakkı için yapılır ve Hızır'a adanır. Bunun sebebi ise, İslamiyet'ten önceki dönem inanç sisteminde Türk insanının düşünce dünyasındaki Tanrı ve ahiret kavramının soyut bir kavramdan ziyade olabildiğince somutlaştırılması söz konusudur. Bundan hareketle, Hızır kültü de, sadece kült olarak kalmamış hayatın içinde yerini almıştır. Hıdrellez günü kadın- erkek, yaşlı-genç herkes, beyaz elbiseler giyerek- geleneğe göre bugün Hızır beyaz elbise giymiştir- yeşil alanlara, su başlarındaki mesire yerlerine giderler. Her derde deva kabul edilen çiçekler toplanır, hazırlanan yiyecekler oyunlar ve müzik eşliğinde yenir. Burada dikkatimizden kaçmaması gereken bir noktayı hatırlatmakta fayda var. Mevsim değişmelerinden biri olan Nevruzda da olduğu gibi Hıdrellezde de insanın günahlardan arınması için ateşten atlanır, bununla ilgili dualar okunur.[18] Gelecek ile ilgili niyetler tutulur, sağlık ve mutluluk dilenir. Talih ve kısmet açtırmak için çeşitli pratikler uygulanır. Hıdrellez kutlamalarında bazı gelenekler mutlaka yerine getirilir. Zira halk muhayyilesinde bunlarla ilgili birtakım inanışlar oluşmuştur. Geleneğin yaygınlık kazanması ve aralıksız olarak yüzyıllardır devam etmesine sebep olan başlıca inanışlar ve beklentiler şöyle sıralanabilir 1.Sağlık-şifa arayışları, 2.Yeşillik-neşv u nema, 3.Bereket, bolluk 4.Uğru-şans, 5.Mucize- keramet 6.Talih ve kısmet arayış ve beklentileri.[19] Bu inanışları geleceği öğrenme, dilekler ve talih açma olarak tasnif edebiliriz. Yukarıdaki inanışlar Hızır'ın fonksiyonlarının da belirlenmesine yardımcı olmaktadır. Mutasavvıflar arasında hakikati temsil ettiğine inanılır. İlahî sırlara vakıf olması hasebiyle manevî mürşitlik isnat edilir. Birtakım kişileri velayet mertebesine ulaştırması [20], tasavvufî sırları öğretmesi, gerçeğin ortaya çıkmasına yardımcı olması ve zor durumlarda imdada koşması [21], Hızır'ın fonksiyonlarındandır. Hızır'a tasavvufun yüklediği fonksiyonların yanı sıra halk da kendi inançları doğrultusunda tasavvur ettiği şekilde birtakım fonksiyonlar yüklemiştir. Bunların başında Hızır'la özdeşleşen zor durumda yardım etme ve kurtarma fonksiyonu yer alır. Halk inancının bu tezahürü "Hızır gibi yetişmek" ifadesinde açıkça görülür. Diğer bir fonksiyonu olan bereket ve bolluk ise "Hızır uğramış", "Hızır eli Değmiş" deyimleri ile anlatılır. Yapılan törenlerin bu fonksiyonlarla ilgili olduğu da açıktır. Hızır'ın halk inanışlarında iyileri ödüllendirdiği, kötüleri cezalandırdığı kanaati oldukça yaygındır. Bunun yanında ferdî problemlerden başka toplum problemlerinde de Hızır'ın müessir olduğu bilinmektedir. Savaşlarda, göçlerde ve bunun gibi toplumsal hareketliliklerde Hızır, iyilere yardımcı olur. Kimi zaman yeşil sarıklı bir savaşçı, kimi zaman bir kılavuz kimliği ile ortaya çıkar. Halk arasında Hızır'a atfedilen bu fonksiyonlar, yüzyıllardır sözlü ve yazılı ürünlerde (efsane, destan, masal, men-kabe, şiir, v.b.) karşımıza çıkar. Hızır'ın sahip olduğu vasıflar insanlara şifa, sağlık, uğur getirdiği tabiattaki diriliş, uyanış ve canlılığın insana yansıması şeklinde tezahür eder. Halk inançlarında kült niteliği kazanan Hızır, İslamiyet öncesi" Gök Sakallı, Ak Sakallı Kocalar" [22] gibi medet umulan, yardım istenen, akıl danışılan, kılavuzluk etmesi beklenen, barış, mutluluk, sağlık, refah getirdiğine inanılan bir kurtarıcı güç olarak telakki edilir. O, Çaresizliği, umutsuzluğu ve belirsizliği ortadan kaldıran İlahî güçle teçhiz edilmiş bir gücün sembolüdür. Bu bakımdan Hızır ile ilgili inanmalar efsane menkıbe ve benzeri şekillerle hemen her gün artarak yayılmakta ve sürekliliğini devam ettirmektedir. Hıdrellez adıyla yapılan törenlerde O'na atfedilen birçok vasıf, eski dönemlerin sosyal ve dinî hayatının İslâmî yapı ile tekrar şekillenerek yeni bir oluşum ortaya çıkardığı görülmektedir.[23] Kaynaklar ve Dipnotlar [1] Orhan HANÇERLİOĞLU, İnanç Sözlüğü, İstanbul 1975, s.41 [2] A.J.WENSİNCK, İslam Ansiklopedisi (Hızır Maddesi), C:V, İstanbul 1964, [3] Kemal GÜNGÖR, Anadolu'da Hızır Geleneği ve Hıdrellez Törenlerine Dair Bir İnceleme, Türk Etnografya Dergisi, S:l (1956), s.56 [4] Daha geniş bilgi için bkz. "Hızır Maddesi", İslam Ansiklopedisi C:5, İstanbul 1964; A. Yaşar OCAK, İslam-Türk İnançlarında Hızır Yahut Hızır-İlyas Kültü, Ankara 1985 [5] Umay GÜNAY, Ritüeller ve Hıdrellez,Mil Folklor, S:26 (Yaz: 1995), s.3 [6] GÜNGÖR, a.g.m. [7] GÜNGÖR, a.g.m. [8] Bahaeddin ÖGEL, Türk Mitolojisi II, Ankara 1995, s.89 [9] Lütfı SEZEN, Türk Folklorunda Hıdrellez, Millî Folklor, S:14 (Yaz 1992), s.32 [10] GÜNAY, a.g.m. s.3 [11] Orhan ACIPAYAMLI, Türkiye'de Bahar Bayramı Hıdrellez, Antropoloji, S: 8, (1973-1974), s.s.22 [12] Abdulhalik ÇAY.Hıdrellez, Kültür-Bahar Bayramı, Ankara 1997, s.16 [13] Yaşar KALAFAT,Yenigün / Nevruz ve Döneme Bağlı Merasimlerde Bereket Mo£t/i,Anayurttan Atayurda Türk Dünyası, Nevruz Özel Sayısı, S:12 (1997), s.39 [14] Ebulfezkulu AMANOĞLU, Nevruz Öncesi Hıdır-Nebi Bayramı, Türk Dünyasında Nevruz, Üçüncü Uluslar arası Bilgi Şöleni, Ankara 2000, s.62 [15] KALAFAT, a.g.m. [16] Stepan KURUOĞLU, Gagauzlarda İlk Yaz Bayramı, Nevruz ve Renkler, Ankara 1996, s.266 [17] Metin KARAÖRS, Kırım-tatar Türklerinde Bir EfsaneKıdırlez, Türk Kültürü, S:385 (Mayıs 1995), s.313 [18] Pertev Naili BORATAV, 100 Soruda Türk Folkloru, İstanbul 1994, s.224 [19] GÜNGÖR, a.g.m. [20] Fuat KÖPRÜLÜ, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar (6. Baskı), Ankara 1987, s.27, 89 [21] OCAK, a.g.e., s.88-97 [22] ÖGEL, a.g.e., s.89 [23] Milli Folklor, 2002, S.54, ss. 35-38
  11. MonDieu şurada bir blog başlığı gönderdi: Ola la MonDieu
    Eski sarkilarya "Nostalji" yeni yetme sarkilar arasinda daglar kadar fark var aslinda bilmiyorum belkide bana oyle gelmekte.. Eskiden insanlar asik olunca birbirini olene dek severlerdi bunuda sarkilarina yansitirlardi.. Simdikilerde ise aylik, haftalik, gunluk, saatlik, dakikalik, saniyelik yasamakta simdilerde insanlar aski okadar hizli yasamaktalarki bunu ne kendileri anlamakta nede karsilarindaki anlamakta sen olmazsan baskasi olur elimi sallasam ellisi misali .. Eskide insanlarin asklari okadar masum okadar temizdiki el ele tutusmaya dahi cekinirken birbirlerinin gozlerine baktiklarinda gozleriyle birbirlerini severken.. Simdikilerde el ele tutusmayi birak ne yapsalarda saman alevi misali yanip sonmekteler. Ve oyuzdendirki hic birseyden zevk almamakta ve yine oyuzdendirki yillar gecsede eski sarkilar herzaman kiymetlim olacaktir.. yeni sarkilar saman alevi gibi yanip sonecek ve izleri kalmayacaktir... http://www.youtube.com/watch?v=Y5KFuqXtsYo&feature=related harmanim ben harmanim kirk satirlik fermanim yok dizinde dermanim eyletmen beni soyletmen beni aglatman beni aynalar aynalar ister anam darilsin ister babam darilsin vuran elim kirilsin huznum sizde gorunur sacim beyaz orulur yasarken de olunur soyletmen beni aglatman beni aynalar aynalar yuzumde hep cizgiler icimde hep ezgiler ucup gitti seneler eyletmen beni soyletmen beni aglatman beni aynalar aynalar Bu sarkinin sozleri benim cok hosuma gitmekte, aslinda bu sarkida bir cok sembol kullanmaktadir mesela aynalar sarkida insanin ic yuzunu yansitir, karsindaki sana nekadar yaslanmis desede siz bunu kendini gozunuzle gormedikce inanmazsiniz fakat aynaya baktiginizdada gercekten yaslandiginizi gorursunuz.. Harmanda aslinda bir semboldur sarkida sonbahari anlatmakta.. yillar okadar cabuk gecmekteki insanlar zamanin nasil gectiginin farkina varamiyor tabiki gerceklerle yuzlesinceye kadar aci gercekler aglasanizda sovsenizde giden yillar geri gelmemektedir..Sarkida diger bir sembolde Anne ve Baba, Anne ve Babayla askin buyuklugunu anlatmakta cunku bizim icin anneler babalar cok degerlidir bize nekadar kizsalarda biz onlara hic bir zaman elimizi kaldirip kotu soz soylemeyiz, Iste bestecide Askinin buyuklugunu bununla anlatmak istemis.. Insan yasarken nasil olur olurmu gercekten ? Evet malesef insan yasarkende olur.. cok sevdiginden ayrilir veyahut cok severken sevdigini kayberse iste yasayan bir olu olur sevdigi oteki dunyaya gocup gitmis bir kere olumustur ama hayatta kalan hergun onun hatiralarini dusunerek ve onun hayaliyle yasarak olur.. Ama her insanin arada bir gercekleri gormesi icin aynaya bakmasi gerektigini dusunmekteyim..
  12. MonDieu şurada cevap verdi: Odris başlık Güncel Konular
    1 mayisi neden kutluyorsunuz siyaset amaclimi 1 mayisin amaci isci bayrami adi ustunde siyaset bayrami deyildir.. Sizde gidin o meydanda insanca kutlayin bayraminizi sizene siyasetten miyasetten. Tum medeni ulkeler gibi cikin dostunuza dusmaniniza yikilmadik ayaktayiz beraber eleleyiz mesaji verin kurtculuk turkculuk karin doyurmuyor anlamiyormusunuz..
  13. Ne bir Turk olarak kurtte tesekkur edilir nede kurt olarak turke tesekkur ediplip hesap sorulur cunku ikiside ayni toplumun insanlaridir Turk derken ulusal kimlikten soz ediyorsunuz kurt derken etnik kimlikten soz ediyorsunuz turk derken hangi etnik kimliginiz olarak tesekkur etmektesiniz onu bilelim.. lazmi turkmenmi cerkezmi yorukmu etnik koken say say bitmiyor turkiyede
  14. Ettik Ettik Etmez olurmuyuz.. Kasan ve digerlerini anlamak istemeyen sensin ... Oyun bozanin kim oldugunu ogrendik sonunda...
  15. Bu olaylar kiminize gore tesaduf olabilir kimilerine gore kasti ama bu tur olaylar malesef Turkiyede cok yaygin ve her donem sumen alti edilmistir daha bugun Manisada uc cocugu fuhus yaptiran bir cete cokertildi.. Aslinda bu konu simdi deyil coktan gundeme gelmeliydi ve ne yazikki bu tur olaylarin cezalari hicte caydirici deyil..Daha bugun bir gazete haberi okudum bu olay ulkenin dogusunda deyil aksina batinda olmus baba oz kizina yillarca tecavuz etmis ve kizindan iki cocugu olmus oglunu evlatlik vermis "torunu" suan 17 yasinda ve onada tacizde bulunuyormus buda ulkenin batisi Turkiyenin dogusuyla batisi nekadar okumus olsada olsun ayni zihniyette kafa yapilarinda bir degisiklik yok belki yasadiklari bolgeler farkli olabilir ama zihniyet ayni zihniyet.. Aslinda benim aklimda bir oneri var ama bu size cok canice ve insan disi gelebilir ama ben yinede yazayim bu onerimi... Bu tarz olaylara karisanlarin hepsini toplayip hadim edeceksin haa odami olmadi ufak bir operasyonla cinsiyetlerini degistirip toplum icine birakacaksin o ufak bedenlere yasattiklarini kendileri yasayip gorsunler bakalim birdaha boyle birseyi yapmak hic kimsenin aklina geliyormu...
  16. Keske sevmez olaydim Gonul vermez olaydim Ben aski senin gibi satmadim Pisman olup birgun donerse geri Yillar gecti unutmadim ihanetini Ben affetsemde yalan gozlerini Allahindan bul ben susuyorum... Abooowwww
  17. Helli hello alttaki usteki huuu nevar nyok ... daa
  18. Herzaman soyluyorum ve yinede soylemekteyim... Soykirim falan olmamistir diye ilginc turkiyede hemen hemen tum siyasetciler tum hukukcular bilmekteler .. Oyleki Osmanli Imparatorlugu herseyi harfi harfine not etmistir ulkede nekadar Rum, Ermeni, ve diger etnik kokenlerde insanlar yasadiklarni nekadari ulkede nekadar ic ve dis goc olmustur hepsini kayit altina almistir ve bunlarida uluslar arasi garantorler araciligiyla yapmistir ve belkide turkiyede en saglam arsivler osmanlilar doneminde yapilmistir belkide gelecekte 3 assagi 5 yukari ne olacagini bilmekteler gecenlerde milli kutuphanesinde Ermeni soykirimiyla ilgili yazilar ararken Turk tarih kurumunun resmi sitesine yonlendirildim ne ilginctirki orada tastikli Fransiz ingiliz ve ABD tastikli belgeler yer almaktadir nekadar ermeni goc ettirilmis nekadar tekrar geri donmus nekadar osmanli vatandasligina gecmis ve nekadari olmus hepsi tek tek yer almakta yine ne ilginctirki Bugun Cezmi yurtseverde ayni belgeyi yeni bulmus.. cok ilginc cok hizli dusunen bir milletiz milli cikarlarimiz olunca bir kablumbaga gibi yol alirken.. bir sahtekarlik bir hirsizlik isi oldugunda isik hizliyla hareket ediyoruz..
  19. MonDieu şurada yorum gönderdi Radya'nın blog başlığı içinde RA'NIN RUH SESİ
    Sisteme format atmak lazim bazen, ama insan bilgisayar deyilki istedigi zaman format atsin oyle bir imkan olsaydi heralde ben format atmaktan kendimi toparlayamaz hal alirdim
  20. MonDieu şurada bir blog başlığı gönderdi: Ola la MonDieu
    Musik dinlemesini cok severim.. Ozelliklede Turk Sanaat Muziginin benim icin cok ayri bir yeri vardir.. Dinledigimde adeta muzigin icinde hissederim kendimi.. Tabi bunun disinda diger musikleride dinlememezlik etmem guzel olan tum musikleri dinlerim.. Dinlerkende ozellikle sozlerini anlamaya calisirim.. Besteci o sozleri yazarken acaba hangi ruh haliyle yazmis ve ne anlatmak istiyor diye dusunurum... :)Bakalim isterseniz hep birlikte http://www.youtube.com/watch?v=sRCLa19I4-c Herseyde Biraz Sen Varsin Sorma sorma Nasil gecti Sensiz yillar Yillar Bir ask ruzgariydi Esip gecti Ardinda boynu bukuk Hatiralar Nobet tutar yoklugun Vurur gecenin bir ortasinda Kiydilar bize gencligimize Hesabim yalanci yillarla Herseyde biraz sen varsin Baktigim heryerde gozlerin Koklarim yastigni hala İcimdeki huzunlerde senin izlerin Yillar once biten ama halen askin izlerini besteciden silememis genclik doneminde yasanmis bir ask hikayesi oldugu belli oluyor ve muhtemelende yaslanmis bizim asiklar, belkide evlilik yarim kalan bir evlilikte olabilir.. Ask acisinin verdigi aciyla yazilmis olan bu sarki sozunde halen yillar gecsede unutulmamis.. Halen o askin ruzgariyla savrulmakta ve yasadigi buyuk askin hatiralariyla yasamakta ayakta kalmakta.. Okadar buyuk bir tutkuyla baglanmiski bizim asik yillar sonra halen uykusuzluk problemi cekmekte ve gecenin bir yarsinda uyanim sevdigini dusunmekte.. Ayrica Asik genc oldukca kiskanc birisine benziyorki bir iftira yuzunden ayriliyorlar ve bunun hesabini herkesten sormak istiyor.. Her gezip dolastigi yerde sevgilisiyle yasadiklarini hatirliyor okadarki ayrildiktan sonra dahi evin icinde halen hic bir seyin yerini degistirip atmamis sirf sevdigini hatirlatiyor diye...
  21. MonDieu şunu cevapladı bir başlıkta ileti içinde Bilmeceler ve Zeka Soruları
    Bu sanki bana su okullarda maket adam olurya universitede ogrenciler insanlarin ic organlarini tanimak amacli uzerinde calisirlar gencte sanirim tip ogrencisi ve anatomi dersine calisiyor organlarda heralde evde bir yerde kanda makette olmadigiina gore
  22. O faaliyete gecenlerin soy agacini cikarmaya kalksaniz cogu ermeniden donmedir.. Bugun internet sayesinde kimin ne oldugunu nereden geldigini insan cok kolaylikla bulmakta.. Hay gozunu sevdigim teknoloji ... Bende soruyorum neden mecliste geregi yapilmiyor nicin kimse Ermenistan ve diasparosu karsisinda passiv pozisyonda kalmaktayiz.. Eee bunu yapacak neredeki... Mhpli Devlet Bahceli dahi soyunda ermeni var durum boyle olunca hal ortada ...
  23. MonDieu şurada yorum gönderdi MonDieu'nın blog başlığı içinde Ola la MonDieu
    Ohooohoo eger oyle yapmaya kalksam butun sarkilara yasak getirmem gerekicek benim tek yasakli bir sarkim var en son 10 yil once dinledim dahada dinlemedim.. Fala inanmazdim ben onu gorup sevmeden gozleri acik kumral deyiverince birden devam et falci dedim devam et baci dedim bu son falimdir belki ne olur aci dedim.. Falci falima bir bakti son fal oldu ...
  24. MonDieu şurada yorum gönderdi MonDieu'nın blog başlığı içinde Ola la MonDieu
    Arada bir maziye donup eski gunleri hatirlamak guzeldir.. Omrumuzun son demi, sonbaharidir artik Maziye bir bakiver neler neler biraktik Kuserek ayrilirsak olur inanki yazik Maziye bir bakiver neler neler biraktik ...
  25. MonDieu şunu cevapladı bir başlıkta ileti içinde Bilmeceler ve Zeka Soruları
    ABD'de hersey abartili derecede buyuk, ingilterede ise normal boyutlardar... Bir digeride lunaparka giriste odemeyi dolar yerine sterlin olarak yapiyorlar..

Önemli Bilgiler

Bu siteyi kullanmaya başladığınız anda kuralları kabul ediyorsunuz Kullanım Koşulu.