Odris

Eeee?

neşeli adam ha!

arada aynı fikirde olmak güzel şey yahu

uzun zamandır foruma girmiyordum; pek niyetim de yoktu. ama bu paylaşımı görünce dayanamadım. çok iyi çalışma tebrik ederim.

prof.dr. aydın sayılı'dan bahsetmişsin. kendisi cumhuriyet dönemi bilim adamlarındandır. üstüne üstlük harvard ünv.nde eğitim almıştır. eserlerinde gayet tabi bir türk olarak kendi içinden geldiği coğrafyayı övecek taraflar bulunabilir. bu durum çok fazla bir şey ifade etmez, doğal bir durum. hüseyin tevfik paşa'ya bakıyoruz, o da cambringe ünv.nden mezun. Takiyüddin vs. gibi ufak tefek çalışmalar yapanlar da olsun artık. 1500'lü yıllarda cetvelle gök cismi ölçen adamlarla övünme noktasına geldiysen çok vahim durumdasın demektir. arapların elinde bilim ve teknoloji olmadığı için çıkan doğal kaynakları değerlendiremiyorlar, beceremedikleri için yani... "Şeri hükümlerde bana bilime,teknolojiye gelişime engel olan yasaklayan bir ayet gösterebilirmiisin ? Kur'an ayetleri İnsanlara düşünmeyi Aklı işaret eder bunun şeriat ile cumhuriyet ile yönetmenin bir alakası yoktur bu tamamıyla ülkenin yöneticileriyle toplumunun devletinin ihtiyacına yöneliktir.." gelişmeyi, bilmi ve teknolojiyi destekleyen bir ayet gösterebilir misin? efendim, "ilim çinde bile olsa gidip alınız", "bana bir harf öğretenin kırk yıl kölesi olurum" gibi lafların bilimle ilgisi olduğunu kimse iddia etmesin. ordaki harf kurandaki harfi ilimde kuran eğitimini temsilen söylenmiş laflardır. islam dünyasında hiç bir öne çıkan karakter bilmi falan desteklemiyor. desteklese bu halde mi olurlar? "Ben bir birinden farklı dinlere sahip olmasına rağmen suudi arabistanla norveçi bir yönden bir birine benzetirim,doğal kaynakları zengindir,mill gelirleri yüksektir teknolojiyi yapmak yerine satın alırlar bu konuda rahattırlar hatta norveç o kadar rahattır ki, hükümet nüfus artışından endişe duymaktadır.. " adama gülerler! bir tutulacak, birbirine benzetilecek ülke bulamadın da suudi arabistan'la norveç'i mi benzettin. norveç bilim dünyasında 1.sınıf ülkeler kategorisinde değerlenir. norveç asıllı bir bilimsel kaynakta yayınlancak bir makale altın değerindedir. bilmeden konuşuyorsun, kusura bakma. arabistan'ın milli gelirinin yüksek görünüyor olması oranın gelimiş bir ülke olduğunu göstermez. arabistan bir refah ülkesi değildir. gelir dağılımı adaletsizliğinden olacak ki bu konuda kafan karışmış. ekonomik gelişmişlik sadece yurt içi milli hasılayla ölçülmez. bu konuyu da istersen sana ayrıntılarıyla anlatırım naçizane, kendi alanıma da girer ayrıca. "Hani toplumun devletin ihtiyacı diyoruz ya bunu belirleyenler hükümetlerdir eğer gerçek anlamda ileriye dönük projelerle yetişmiş bilim adamlarıyla refah düzeyini arttırmak isteniyorsa şartlar bunu zorluyorsa yapılmayacak bir şey değildir şeriat da buna engel değildir..Bakın şeriatçı dediğiniz başbakan göreve geldikten sonra ülkenin en büyük sıkıntısının enerjide dışa bağımlığını ortadan kaldırmak için o ham olarak sattığımız 1876 dan beri ülkede çıkan ve bilinen, dünya rezervinin %72 sine sahip olduğumuz bor madenini boren adı altında ulusal bor araştırma enstitisünü 2004 yılında kurdurmuştur geç kalınmasına rağmen bu yolda güzel sonuçlarda ortaya çıkmıştır bor ile çalışan araç yapılmıştır bir çok proje tamamlanmış bir çoğuda devam etmekte -http://www.boren.gov.tr/icerik.php?id=6- buradan da bakabilirsiniz.." adı şeriat olsun ya da başka bir şey olsun her teokratik sistem bilmin önünde engel olmuştur. bunu bakarsak görürüz zaten. din ile yönetilen toplumlar bilimsel çalışmalar yapamazlar, yapamamışlardır. bunun tersini kanıtlayacak tek bir örnek bile yok. ve bir de hala kendi kendinle çelişiyorsun. osmanlı ve arap dünyasını öve öve bitiremedin, cumhuriyet dönemini de yere yere bitiremedin. ama şimdi de yeni yapılan bilimsel çalışmaları anlata anlata bitirememişsin. hani bor mineralini işleyemiyorduk. bak enstitü kurulmuş işte. kendi kendini çürütmüşsün. bana bir şey bırakmamışsın. "Bu bor madenini fransızlar amerikalılar 1950 yılından beri araştırıp geliştirmekte şimdi sorim sana biz o yıllarda cumhuriyetle yönetilen devlette ne yapmışız ? darbe yapmışız başbakan asmışız irtica geliyor diye ayaklanmışız başörtüsüne takmışız insanları tek tip yapmaya çalışmışız devleti soyup soğana çevirmiş batırmışız bunlar şeriat ta yok malesef..Allah hükümleri zorba zorlayıcı hükümler değildir gayet demokratik kişinin seçimine bırakılır karşı görüşü anlamama kendi görüşünü dayatma değildir saygı sevgi ve karşılıklı anlayış içermektedir neresi kötü bunun anlamış değilim din bir zorlama olmadı ki kimi niye zorlasın." fransa amerika şeriatla yönetildiği için öyle başarılılar işte. ben de onu diyorum. biz napmışız biz napmışız diye bir tutturdun gidiyorsun. ben de onu söylüyorum zaten. islamdan uzak coğrafyalarda bilim daha çok gelişmiştir. biz napmışız! onu bana değil kendine de soracaksın. uçaklar dua ile uçmuyor! islamın egemen olduğu ülkelerdeki başarılardan bahsedemiyorsun, fransa amerika yapıyor diyorsun. sonra kalkıp şeriatı övüyorsun. söyleneni anlayan varsa beri gelsin.

doğru, türkiye bor madenini işlemiyor; demek ki şeriat iyi bişey... hadi onu bırak, osmanlıyla konunun ne alakası var. madem konusu açıldı osmanlı da bilim adamı yetiştirmedi. bunlar, alt yapısı olmayan toplumlardır. bunun neyini tartışıyoruz anlamadım. bütün bu bölük pörçük yazıların neresinden tutayım bilemiyorum. ama iddia genel olarak şöyle görünüyor: şeriat varsa bilim ve refah vardır. demek ki avrupada da şeriat var.

ben islami görüşe sahip olan herkes akp'lidir demedim. ne dediğim yukarıda yazıyor, ikinciye tekrarlamayı gereksiz buluyorum. ağzımdan aldın: türkiyedeki şartlardan memnun değilseniz gider arabistan'da yaşarsınız). kesin büyük bir bilim adamı olursunuz, okuyup üfleme üzerine doktora yaparsınız, türkiye'deki doktorlar apışır kalır "böz böyle doktora yapan görmedik" derler, imrenerek bakarlar (komik ötesi yahu ) suud dediğiniz çöl memleketi bilime o kadar çok değer veriyor ki, aya her yıl adam gönderiyor değil mi? o bahsettiğin memlekette dünyanın yuvarlak olup olmadığı tartışılıyor ne ayı, ne uzayı kardeşim....! verdiğiniz bilgilerde abartı var demedim; verdiğiniz bilgiler yanlış dedim. hala da aynı şeyi söylüyorum. suudi arabistan'da pozitif bilimler okutulmuyor. o ülkede çağdaş bilimsel kurumlar yok. konunun siz - biz noktasına taşınmış olması çok ilgimi çekti. anladığım kadarıyla bir suudi ile karşı karşıyayım. o halde şöyle konuşalım: ben sizin ülkenize ve insanlarınıza hakaret etmek istemem, ama kendi çıkardığınız petrolü bile rafine edemeyip dünyaya ham petrol satıp daha sonra aynı petrolü işlenmiş olarak parayla satın alan bir ülkeyi nasıl tanımlamak gerekir; bunu insanların kararına bırakıyorum. ayrıca suudilerle birlikte suud dediğiniz yerde yaşayıp dini bir yönetimle yönetilmektense kutuplarda eskimolarla yaşayıp çiğ fok yemeyi tercih ederim ve ayrıca emin olun ki bizim üniversitelerimiz bile (bırakın avrupa'yı falan) sizin üniversite dediğiniz o osmanlı medresesinden bozma üfürükçü yuvalarıyla kıyaslanamayacak derecede ileridir. son olarak şunu eklemek isterim: hiç bir islam ülkesi de ileri değildir. tüm islam ülkeleri istisnasız olarak geri kalmıştır. bu ak ve kara gibi oldukça açık ve net olarak ortadadır, tartışılacak bir tarafı da yoktur, tartışmak zaman kaybıdır.

aferin

arabistan çölünde eğer bir petrol kuyusu olan birinin çoçuğuysanız size yabancı dil öğreten biri bulunur. türkiye'de özel okullar dışında yabancı dil eğitimi veren okullar yok. onlar sadece haftada bir kaç saat yabancı dil dersi veriyorlar. akp gibi bir islamcı partinin yönettiği ülkede olacağı da budur zaten. fakat genel eğitim kavramı kapsamında yine de türk eğitim sistemi hiç bir ortadoğu ülkesiyle kıyaslanamayacak noktadar. verdiğiniz bilgiler doğruyu yansıtmıyor. nitekim arabistanda pozitif bilimlere olumlu bakılmıyor; bilim adına hiç bir şey bulamazsınız. yüksekokullarında bol bol üfürükçü yetişir. ondan sonra da o insanlar yukarıdaki videoda olduğu gibi bir ihtiyarın söylediklerini ağzı açık dinler ve o ne derse onu da yaparlar. mistik tarafı yoğun toplumlardır bunlar. dini bir lider, kendi nüfuzunu güçlendirmek için din'i kullanır ve ona inanan insanlar da tıpkı bir merkep gibi o ne derse onu yapar, nereye çekerse oraya gider, ne kadar sert vurursa o kadar hızlı koşarlar. asıl merkep işte bu tür insanların palavralarına inananlara denir. bunlar öyle sadık merkeplerdir ki, üstüne bomba bile yükleyip sağda solda din adına patlatmasını isteyebilirsiniz ve o da bu görevini cennet uğruna yerine getirir; acınacak bir merkeplik durmu yani... biz kitap yüklü olmaktan ancak onur duyarız! onun için sen bu safsatalarını git de afganistan'da sat.

suudilerin eğitim seviyesi hiç bir zaman türkiyedekinden daha ileri olmamıştır. siz eğitim kavramının içeriğinden habersizsiniz. cehaletin ortadan kalkması için pozitif bilimlerin okutulduğu çağdaş okullarınız üniversitelerinizin olması gerekir.

çağdaş hukuk normlarından habersiz olup da toplumsal yaşam normlarını herhangi bir dinin emirleriyle idare edileceğine inanmak büyük bir cehalet örneğidir. boş laf bunlar; allah'a ve resulune küfredenleri öyle yapacağız, böyle yapacağız falan filan...

(Vergi hukuku ders notlarında temel kaynak olarak Prof.Dr.S.Ateş Oktar ve Yrd.Doç Dr.Erkan Aydın'ın eserleri kullanılmıştır.) Öncelikle kısaca hukuk kavramını inceleyeyim: Hukuk, toplum halinde yaşayan kişiler arasındaki ilişkileri düzenleyen, yaptırımlarla desteklenmiş olan kurallar bütünü olarak tanımlanabilir. Hukuk bilimi özel hukuk ve kamu hukuku olmak üzere iki ana alt dala ayrılır. Özel hukuk tarafların eşit durumda olduğu ilişkileri, kamu hukuku ise devletin egemenlik gücünden kaynaklanan ilişkileri düzenler. Bu açıdan, vergi hukuku bir yanda devletin diğer yanda da kişilerin yer aldığı ve vergilendirme yetkisini kullanan devletin kamu gücünü kullanma üstünlüğüne sahip olduğu bir hukuksal ilişkiyi düzenlediğinden kamu hukuku dalı olarak kabul edilir. Vergi Hukuku ve Alt Dalları: Vergi hukuku, vergi ödevinin niteliğine, vergi borcunun doğmasına ve ortadan kalkmasına ilişkin maddi ve şekli hukuk kuralları bütünü olarak tanımlanır. Vergi hukuku öncelikle, genel vergi hukuku ve özel vergi hukuku olarak iki ana ayrımda incelenmektedir. Genel vergi hukukunda vergi hukukunun bütününe ilişkin ve tüm vergilerde uygulanacak olan temel ilke ver kurallar, vergi hukuku ilişkisinin niteliği, vergi borcunun doğması ve sona ermesi, vergi uyuşmazlıkları ve çözüm yolları incelenir. Özel vergi hukukunda ise tek tek vergiler ve bunları düzenleyen kanunlar ile diğer düzenlemeler yani vergi sistemi incelenir. Diğer önemli bir yarımda maddi ve şekli vergi hukuku ayrımıdır. Maddi vergi hukuku vergi borcu konusunda hak ve ödevlerin doğumunu, sona ermesini ve bunların içeriğine ilişkin hukuki ilkeleri düzenler. Şekli vergi hukuku ise vergi ilişkisindeki hak ve yükümlülüklerin yerine getirilme usullerini, diğer bir ifade ile vergilendirmeye ilişkin şekle ve usule dair konuları düzenler. Bunların dışında, vergi usul hukuku, vergi ceza hukuku, vergi icra hukuku, vergi yargılaması hukuku ve uluslararası vergi hukuku olarak da ayrımlandırmak olanaklıdır. Vergi Hukukunun Kaynakları: Genel olarak hukukun kaynağı, hukuku doğuran organ ya da metin olarak tanımlanır. bu açıdan kanun koyucu olan yasama organı ile tüzük ve yönetmelik çıkaran yürütme birer hukuk kaynağıdır. Ayrıca yargı organları da hukuka kaynaklık edebilirler. Hukuk kuralları arasında bir hiyerarşi söz konusudur. (örneğin anayasa en üst kural koyucu kaynaktır). Diğer taraftan kuralların bir kısmı bağlayıcı (uyulması zorunlu), bir kısmı ise yardımcı (açıklayıcı ve yorumlayıcı) niteliktedir. Anayasa, kanunlar, uluslararası anlaşmalar, kanun hükmünde kararnameler, Bakanlar Kurulu Kararları, ve içtihadı birleştirme kurulu kararları bağlayıcıdır. Tüzük, yönetmelik, genel tebliğ, özelgeler, genelgeler, genel yazılar, bunların yanında diğer yargı kararları ile bilimsel öğreti ve örf-adet kuralları yardımcı niteliktedir. Dolayısıyla, biz burada vergi hukukunun kaynaklarını yasama organından doğan kaynaklar, yürütme organından doğan kaynaklar, yargı organından doğan kaynaklar, diğer kaynaklar olmak üzere dörde ayırarak inceleyeceğiz. Yasama Organından Doğan Kaynaklar: 1.Anayasa: Temel bir kaynaktır. 82 Anayasası'nın "temel hak ve ödevler" başlıklı ikinci kısmının siyasi hak ve ödevler ile ilgili dördüncü bölümünde 73.maddede "vergi ödevi" başlığı ile aşağıdaki düzenleme bulunmaktadır: "Herkes kamu giderlerini karşılamak üzere mali gücüne göre vergi ödemekle yükümlüdür. Vergi yükünün adaletli ve dengeli dağılımı maliye politikasının sosyal amacıdır. Vergi, resim, harç ve benzeri yükümlülükler kanunla konulur, değiştirilir veya kaldırılır. Vergi, resim, harç ve benzeri yükümlülüklerin muaflık, istisnalar ve indirimleriyle oranlarına ilişkin hükümlerinde kanunun belirttiği aşağı ve yukarı sınırlar içinde değişiklik yapmak yetkisi Bakanlar Kurulu'na verilebilir." 2.Uluslararası Vergi Anlaşmaları: Devletler çifte vergilendirmeyi önlemek, uluslararası vergi kaçakçılığını ve vergiden kaçınmayı engellemek ve vergi idarelerinin etkinliğini arttırmak, vergi yasalarını uyumlaştırmak, bunun yanında bilgi alışverişinde bulunmak amacıyla ikili ve çok taraflı anlaşmalar yapma veya ekonomik bütünleşme yoluna gidebilir. Uluslararası vergi anlaşmaları temel zorunlu kaynaklardandır ve yasama organınca bir onay yasası ile onanarak yürürlülük kazanır ve Anayasa'ya aykırılığı iddia edilemez (Anayasa mad.90). 3.Kanun: Vergi yasaları Anayasa'dan sonra gelen bağlayıcı kaynaktır. Vergi kanunları ile diğer kanunlar arasında bazı farkılıklar vardır. Zira vergi kanunlarının uygulanabilmesi için yıllık olarak hazırlanan Bütçe Kanunu'nda C Cetvelinde yer alması gerekir. Eğer Bütçe Kanunu'nda izin verilmezse vergi kanunu yürürlülükte kalmakla birlikte ilgili yıl için uygulanamaz. Ayrıca kanunilik ilkesi gereğince verginin temel unsurları olan vergiyi doğuran olay, yükümlüsü ve konusunun kanun ile belirlenmesi gerekir. Yürütme Organından Doğan Kaynaklar: 1. Kanun Hükmünde Kararname (KHK): Bakanlar Kurulu tarafından çıkarılan ve kanun değerinde olan kararlardır. Vergi ödevlerine ilişkin Anayasa Mad.73 teki siyasi hak ve ödevlerle ilgili bölümde düzenlendiği için Bakanlar Kurulu vergiye ilişkin KHK çıkaramaz. Ancak olağanüstü haller, sıkıyönetim, seferberlik ve savaş hallerinde Bakanlar Kurulu KHK çıkarabilir ve bunlara karşı Anayasa Mahkemesi'ne dava açılamaz (Anayasa Md.91). Dolayısıyla KHK'lar yalnızca olağanüstü dönemlerde vergi hukukunun kaynağı olabilir. 2. Bakanlar Kurulu Kararları (BKK): Bakanlar Kurulu Anayasa'nın 73. maddesiyle sağlanan yetkiyle vergi, resim, harç vb. mali yükümlülüklerin muaflık istisna ve indirimleriyle oranlarına ilişkin yasanın belirttiği alt ve üst sınırlar içinde değişiklik yapabilir. Bu açıdan BKK temel, bağlayıcı ve zorunlu bir kaynaktır. 3.Tüzük: Bakanlar Kurulu'nca kanunun emrettiği işleri belirleme veya kanunun uygulamasını göstermek üzere Danıştay'ın incelemesinden geçirilmek üzere çıkarılır. Cumhurbaşkanı'nca onaylanıp Resmi Gazete'de yayınlanır. Tüzükler açıklayıcıdır, zorunlu kaynak değildir. 4. Yönetmelik: Başbakanlık, bakanlık ve kamu tüzel kişilerinin kendi görev alanını ilgilendiren kanunların kanunların ve tüzüklerin uygulanmasını sağlamak üzere çıkarılır. Mali konularda düzenlenecek yönetmelikler için Sayıştay'dan görüş alınmalıdır. Yardımcı kaynak niteliğindedir. 5. Genel Tebliğ: Maliye Bakanlığı tarafından çıkarılan ve genel olarak düzenleyici yönetsel işlevi olan metinlerdir. Kanunların Maliye Bakanlığı'na tanıdığı düzenleme yetkisine dayanılarak çıkarılan genel tebliğler uyulması zorunlu temel kaynak niteliğindedir. Maliye Bakanlığı'nın kendi örgütüne yönelik olarak yayınladığı vergi kanunlarını açıklayıcı ve yorumlayıcı nitelikte olanlar ise yardımcı kaynak niteliğindedirler. 6. Özelgeler, Sirküler: Özelgeler (mukteza) VUK. M.413 uyarınca mükelleflerin vergi durumları ve vergi uygulamaları bakımından karmaşık ve tereddütlü konularda Maliye Bakanlığı'na, Gelirler Genel Müdürlüğü'ne ve vergi dairesi başkanlıklarına başvurmaları halinde kendilerine gönderilen açıklayıcı cevaplardır. Bunlar sadece ilgili mükellef için bağlayıcı sonuç doğururlar. Sirküler ise yine VUK.M. 413 uyarınca aynı konuda çok sayıda özelge talebinde bulunulması halinde bunlara verilen bir nevi açıklayıcı toplu yanıt niteliğindedir. 7. Genelgeler, Genel Yazılar: Genelgeler ve genel yazılar Maliye Bakanlığı'nca bazı özel durumlara ilişkin kendi örgütüne gönderdiği iç yönetsel emirlerdir. Yargı Organından Doğan Kaynaklar: 1. Anayasa Mahkemesi Kararları: Anayasa Mahkemesi, kanunların, KHK'ların ve TBMM iç tüzüğünün Anayasa'ya uygunluğunu denetler. Kararları herkesi bağlayıcı olduğundan vergi hukuku bakımından da temel zorunlu kaynak niteliğindedir. 2. Danıştay İçtihadı Birleştirme Kurulu Kararları: Danıştay Kanunu M.39 uyarınca dava dairelerinin veya dava daireleri genel kurullarının kendi kararları veya birbirlerinin kararları arasında ayrılık veya uyuşmazlık olması bunun yanında birleştirilmiş ictihadların değiştirilmesinin değiştirilmesinin gerekli olduğu takdirde DNŞ.K.M.18'e göre Danıştay başkanı, başsavcısı, başkan vekilleri ve dava daireleri başkanları ve üyelerinden oluşan İçtihadı Birleştirme Kurulu toplanır ve içtihadı birleştirme veya değiştirme kararı verir. Bu karalar bağlayıcı zorunlu kaynaklardır. 3. Diğer Yargı Kararları: İçtihadı birleştirme kararları dışındaki kararlar yol gösterici yardımcı kaynak niteliğindedir. Diğer Kaynaklar: 1. Bilimsel Öğretiler: Vergi Hukuku ile ilgilenen uzmanların görüşleridir. Bağlayıcı değildirler. 2. Örf ve Adetler: Vergi hukuku açısından kaynaklık etme olanakları çok zayıftır, hiç bir bağlayıcılıkları yoktur.

atayizler hep böyle işte. ama sen öyle misin; bilgilisin, kültürlüsün, 10 nomerosun... 1 saniye içinde tek lafla allah'ın varlığını kanıtlayan arkadaşlar oldukça sırtımız yere gelmez yahu. dimi ama: allah yoksa neyi inkar ediyorsun.bitti bu kadar... beyin bedava...