..

Tanrı;
Allah'ın bir tebliğ levhası ise ve
kişinin yakınlık pozisyonuna ya da
patikasına göre değişkenlik gösteriyor ise,
buradan yola çıkarak..

..bazen ve biraz René Descartes ve
Kartezyen Koordinat Sistematiğine
göz atmak gerekli olabilecektir..
kim bilebilir?

..

..

Doğa;
Zihinde/cobweb şekillendirilmiş ve tüm
bileşenleri/destek ögeleri/staff member
ile dış dünya olarak gerçekleştirilmiş/realization
ve üzerinde pratikler/uygulamalar yapılan/
application ortam;
evren/creation/production/hilkat.

..

..

E-Mail/Elektronik Haberler ya da Telkin,
Sea; Ana Deniz yolu ile getirilir ve basitçe
Bot-Aid/Fiziksel robot makine olan gizmoların
zihinlerine baskılamak için özel hazırlanmış
bir manyetik kapalı alan içerisinde ve ortak
bir hat üzerinden, üretilmiş izlenimler ile
uygulanır; operasyon gerçekleştirilerek
robot tarafından kabul edilmesi sağlanır..

Sol Taraf tesisi; imkânlar kanalı;
taşıma röleleri ile bir post- sistemidir.
Ayrıca hiç ara vermeden gözleyen
elektronik deneticinin kontrolu
altındadır.

Arındırıcı ne diyor?
Elektromagnetik tablolar, evcil-hayvan olan

idiotları/gizmoları teşvik etmek içindir.

Bu evcil hayvanları nasıl betimleriz?
Insubstatial:
Asılsız, kağıttan kaplanlardır.

Bot-Aid:
Fiziksel gizmo-robotturlar.
Fiziksel bir robot-makinedirler;
Genel olarak ahlâksızdırlar;
Sodomik eğilimleri vardır.

..

..

Adı geçen o ünitenin E-mail hattı şimdilik
offline konumundadır;
sadece bizim önceden tanımladığımız bir
konuğumuz hariç;
ki bu dediğimiz, pozitif yüklü elektrot olan
için tahsis edilmiş, herhangi bir E-mail katıdır;

Kişisel çevreniz/postunuz içerisinde iletişimler
kurun ve bu arada ve sonra da çalışın.
Aksi halde nöbet noktanızdan ayrılır ve açık
düşersiniz/günah'a girersiniz.
Sistem de size verdiği sözü unutur, iletişim
hattınız kapatılır.

**
Sonuna kadar ve en üst düzeyde olan,
beraat etmelerine; iyileştirilip-düzeltilmelerine
karar verilmiş bileşenler vardır.

Ama nasıl?
Bu birimler elektro-magnetik tesir alanını aşmış
olanlardır.
Güncel bellek verileri ve etkilerine kapılmamış;
eski sevda'ya takılmış, köpeğin kızağına binmiş,
uykuda/narkotik etkisinde olan mağara yaranı
ve onların içinde bulunduğu mevcud'un sürekli
dalgalanan koşullarının dışında kalmışlardır.

 

**
Aksi takdirde;
B'nin sunduğu imkânlar; fırsatlar;
innî/tecrübi/deneysel/empiric veriler;
bu bağlamda elde ettiği egosal kazançlar
ögenin gururunu okşar;
kuramsal bir bilgiyi, ilkeyi, düşünceyi herhangi bir
alanda yaşama tatbik eder ve bununla öğünür,
gururlanır ve yaptığı işi göklere çıkarır.

İşte iflâh olmaz ölüler grubu, bu diğer E-mail sahibi
kişilerdir.

..

..

İstidrac;
"Yavaş yavaş, derece derece.."
ilk anlamlarını ifade etmekle birlikte,
kullanılma yeri bu alan değildir.
Belki 'dolayısı ile' dir..

İstidrac;
Us'u kullanamadan/kullanmayı bilmeden;
"Ben; Logos/Kelâm/Kelime'yi, yorumlama
  işlemini yaparım!"

ya da,

"Kâinatın düzeni/Namusu üzerine tefsirler
  yapabilirim, söylemlerde bulunur ve kitaplar
  yazabilirim.."

iddiasında olmak ile ilgili "sarf" edilir ki;
ne kadar âlim/çok okumuş/bilen/bilgiç  
olursa olsun, böyle bir iddiada bulunan
ârif/meşhur, bilgi sahibi, tanınmış bir kişi
dahi yanılıp sapabilir..

Bir farklı ifade ile;
"Kelimenin kök anlamını"
bilmeden ve kelimeyi kendince/bilgisi kadar
kavram-laştırarak, biliyormuş gibi gurur ile
farklı inanç ve görüş sahiplerine taassub ile
katı davrananlar için sarf edilir..

**

Sarf: Hile: Dil Bilgisi: Gramer:
Gr: Bir lisanı meydana getiren kelimelerin
değişmesinden, birbirinden türemesinden
bahseden ilim şubesi.

-Morfoloji:
Kelime Şekil bilgisi, biçim bilgisi, yapı bilgisi.
-Accidence.
Tasrif çeşitlerini, isim ve fiil nevilerini öğreten ilim.
-Organizma'nın/Sistemin/Organizasyonun biçim

 ve yapısını inceleyen bilim dalı, şekil bilgisi.

 

-Nahv: Sözdizimi: Misâl: Mikdar: Tavır: Quantum:
Gramerde, kelimelerin birbirine rabt, izafet ve amel
eylemleriyle ilgili kaideleri içine alan ilim; nahiv ilmiyle
Arapça cümlelerdeki kelimelerin yeri ve usulü bilinir,
kelimelerin cümledeki vazifeleri öğrenilir ve cümle
tahlili yapılır; Sentaks/Syntax.

 

İstidrac: Tedric: Gradual: Bit by bit;
Aşamalı, Kademeli, Azar azar, Derece derece,
Basamaklı,

Derc: Hile: Sarf:
Nakışlı yazılan yazı: Harfe nokta koymak:
Müşahhas hale getirmek: Somutlaştırmak: Hile.

Taassub:
-Bir şeye veya bir kimseye taraflı olma.
-Din bakımından fazla salâbetli olma.
-Kendi dinini çok üstün görmek.
-Haksız yere husumet etmek.
-Bir düşünüşe, bir inanışa körü körüne bağlanıp
  ondan başkasını düşünmemek hâli.

..

..

 

"sadece küçük bir güve tüm enerjiyi yer!."

 

 

Nedensellik ya da sebeb-sonuç ilişkisi ön-kabul
yapıldığında, normal akışında olan olaylarda bir
gerilim meydana getirir ve bu bağlamda ortaya
çıkacak momentum/gerçekten öyle olmadığı
halde öyle sayılan, saymaca olaylar dizisi/tertip,
komplo bir esaret ortamı oluşturur.

Devamında ve Proximal Possessions gözetiminde
dünya malına ya da kiracı olduğu halde unutarak
mülk'e sahip olduğu iddiası/yüksek arzusu, kişisel
trauma/sarsıntılar ortaya çıkarır.

"Özgün olarak postunda/parametrik yörüngesinde
  bulunan gözlemcinin kültürel inançları ve de bağlı
  davranışları. Deneticisi ile olan iletişimi."

Evrenin tasarlandığı gibi işlemesini sağlayan kutsal
kurallar ve düzenlemeler/değişkenler üzerine yapılan
parametrik değerlendirmeler kadar..

..until horizontal flat'ta:

 

Özel bir program için verilmiş olan Yatay-Dairesel
alanda ve değişkenleri üzerinde yapılan kişisel
değerlendirmeler kadar, kendince ve lineer/doğrusal
olarak akıp-giden olaylar üzerinde değişimler ya da
stresler/şok'lar meydana getirir.

Akıllı ya da zeki bir kişi'nin ve bu bağlamdaki, düşünsel
ya da fikri hayal gücü ile varsayımsal yaratıcılığı, ona
takınma/havaya yükselme/havalara girme elbisesini
de giydirir.

İşte tam bu noktada;
Q; onun velisi olur; Babası; Rabb'i; "Hapishane Müdürü"
olur.
Q/Güneş'in forumlarından elde edilen ya da kazanılan   
elektro-magnetik ve termo-dinamik yaşam/arzu/enerji
tesirlerinin ve dolayısı ile entrophy'nin kontroluna girer.

**

Entrophy: "Bir anlamda, Creepy"
Kullanılmaz enerji miktarı;
Termo-dinamik bir sistemde, elde edilemeyen enerji
miktarı,
Dağınım; Dağı; Dağıntı;
Bilgi Yitimi;
Her hangi bir sistemin, evren ile birlikte düzensizlik ve
tesirsizliğe doğru olan eğilimi.         

Degeneration:
Dokunun kimyasal yapısının değişmesi, fonksiyon kaybına
uğraması ile yavaş yavaş yıkımı.
Bozulma; Yozlaşma; Aslını yitirme.  

Falling Apart:
Başa çıkacak, mücadele edecek gücü kalmamak, Dayanır hâli
kalmamak/Hayatı kararmak.   

 

.. 

..

 

Gethsamane= Matta: 26/36
Mar: 14; 32/42
Luk: 22; 39/46

26/36:
Sonra İsa öğrencileriyle birlikte (Gethsaman)
denen bir yere geldi.
Öğrencilerine;
"Ben şuraya gidip dua edeceğim, siz burada
oturun" dedi.

26/39:
Biraz ilerledi, yüzüstü yere kapanıp dua
etmeye başladı;
"Baba" dedi,
"Mümkünse bu (kâse/cup/sea/esir) in

tesirleri benden uzaklaştırılsın.
Yine de benim değil, senin istediğin olsun."

**
Getshemane; Gethsaman:
Anestezik/Anesthetic, İllizyonlar/yanılsamalar denizi.

 

..

..

 

Acı fizikseldir, ıstırap ise zihinsel.
Zihnin ötesinde ıstırap yoktur.

Acı sadece bedenin tehlikede olduğunu,
ilgi gerektirdiğini gösteren bir sinyaldir.

Bunun gbi, ıstırap da bizim kişi dediğimiz o
anılar ve alışkanlıklardan kurulu yapının bir
kayıp ya da değişim tehdidi altında olduğu
uyarısıdır.

Bedenin yaşamını sürdürebilmesi için acı-ağrı
esastır.

Fakat hiçbir şey sizi ıstırap çekmeye zorlamaz.

Istırap tümüyle bir bağımlılık ya da direnmeden
dolayıdır ki bu bizim yaşam ile birlikte devinmeye
ve akmaya karşı direnç gösterdiğimizin ya da
isteksizliğimizin işaretidir.

 

..

..

 

 

Cyborg: (sözlük anlamları..)
-Cybernetic Organism: Bion: Robot:
-Bir kısmı insan bir kısmı makine veya insana
benzeyen makine.
-Kısmen insan kısmen makine olan varlık
-Vücudunun tamamının veya bir kısmının
elektromekanik aletlerle değişmiş olduğu insan
-Sibernetik organizma, insan ve makine bileşimi

**

Cyb:
Cep/Yaka/Kalb/Core/Kernel/Öz/Sinus:

Sinus:
Trigonometrik bir çember üzerine taşınmış bir
yayın ucunun ve bu yaya karşılık olan merkez
açısının ordinatı.
Ögenin uzaydaki yerini belirleyen paramete:
Parametrik/Görece.
Tanrı'nın Yeri.
Recess; Boşluk. Derun; Deveran; Devran; Devir;

Rad:
Radyasyon; Soğurulan ışınım dozu: Tanecik;

Quark;  
Cariye: Sürekli devreden Güneş ve sistemi:

Person by means of central
lifetime wear and tear and seniority

Kişi ile merkezi/Tanrısı arasında ve aracılığı ile
yaşam süresince devam eden;değişen-gelişen
ya da gelişmeyen oransal ilişki;
Entropy; Aşınma, Yıpranma, Kıdem:

**

Org:
Non-profit Organizations:
Kâr amaçsız organizasyonlar.
Organization Address; Electronics; Island; Isle:
Sub-domain;
Electromagnetic Enerji/Ay altı Alemin etki alanı;
Üçüncü Düzey; D-Layer;
İyonosfer Tabakası:

Sadece Güneş zamanı ya da
gün boyunca mevcud/etkili olan ve yaklaşık olarak
yeryüzünün üzerinede 25 ila 50 km. lik alan.
Bu alan; düşük frekanslı radyo dalgalarını/Phonon/
titrercik etkisini yansıtır:
Yarı-Saydam Elektron Tuzağı. Esir Tabakası; Ether.
Harelenme Örüntüsü.

 

..

..

 

..

..

 

İnanç:
""""""
İcma/İcmaen: Consensus:
Unanimity; Unison, Unity, Unitude: İttihad:
League; Federation: İttifak; Alliance:
Sosyal Birlik; Pakt; Bağlaşıklık; Müttefiklik.

İcma:
""""""
İslam hukukuna göre,
herhangi bir çağ veya dönemde yaşamış
İslam bilgini ve müctehidlerin Kitap/Kur'an,
Sünnet ve bazı mezheplere göre kıyasın
delillerinden birine dayanarak,
şeriatın/İslami hükümlerin bir mes'elesi
konusunda aynı hükmü vermeleri,
aynı hükümde birleşmeleri.

Toplanma/Birleşim.
Toplama:
İslam bilginlerinin bir konuda fikir birliği
etmeleri.
Herhangi bir meselede enbiyâ, evliyâ ve
ehliyetli din âlimlerinin görüş birliğine
varmaları.

** **

A'RÂF: 7/203

Ve izâ lem te’tihim biâyetin kâlû
lev lectebeytehâ,
kul innemâ ettebiu mâ yûhâ
ileyye min rabbî hâzâ besâiru min rabbikum
ve huden ve rahmetun li kavmin yu’minûn

**

Onlara bir ayet/eser: issue; yayın, kitap,
yapıt getirmediğinde;
"onu şurdan burdan toplayıp-derleseydin ya,"
diye konuşurlar.

De ki:
"Ben sadece Rabbimden bana vahyedilene/
İlham olunana/esin'e/kavl'e uyuyorum."

Bu, Rabbinizden gelen gönül gözleridir;
Basiret'tir; doğruya kılavuzdur ve iman eden
bir toplum için de rahmettir.

**
lev lecteba hâ:
-Onu derleyip-toplasaydın; İcma etseydin;
Collection; Picking;Toplama; Aşırma; Hırsızlık
yapsaydın;
-Oradan -buradan/bir yerlerden alıntı
yapsaydın; bulup buluştursaydın ya!

 

..

..

http://youtu.be/PXloBVZon2g

 

neden
seni hep sarı düşlüyorum
sürükleyen
güz yapraklarında

hiçbir
sonbahar böyle yapmadı
elimi hiç bu kadar
soğuk tutmadı

perdeler
nefesinin esen renkleri
ve bilmediğim kokun
imgelerimin
eksik kalmış
özlemi

sevgili
n'olur gönder
gönder
acı bir sabah anı
alıp ta gittiğin
harelerini

çok çok yakın
bir uzakta
hazanın sarı uçlarında
esmer hasretliğim

 

..

..

Jung'un en önemli buluşlarından/tezlerinden birisi
"Senkronizasyon Kuramı/Anlamlı Raslantılar"
olarak tanımlanabilir.

Hepimiz benzer veya alışılmadık deneyler yaşarız
ve bunları şans olarak niteleriz.
İlk görünüşte olaylar arasında bir ilişkinin varlığından
söz edilemez, raslantı der, geçeriz; gerçekten de bazı
olaylar böyledir ama bazıları böyle değildir, raslantının
bir anlamı vardır hatta derin bir anlamı vardır.

Öylesine ki, bu tür bir Senkronize Olay/Vak'a/Event
bir insanın yaşamını tamamiyle değiştirebilir.
Bilim; bir etki ve neden çalışmasıdır.
Bize doğanın yasaların vererek çevremizdeki dünyayı
güven içinde algılamamızı ve anlamamızı sağlar.
Doğal yasalar, görünürde neyin ne olduğunu bize
açıklayabilirler ama Jung'a göre durum farklıdır;

Jung normal olayların, doğal olmayan açıklamalarla
ilişkisi olduğuna inanıyordu.
Senkronizasyonun ve doğal olmayan ilişki prensibinin
temeli buydu.

 

**

Senkronizasyon: Yid: Modern Up To Date Period:
-See derived animation: Deneysel/Törel Türevler.

See: Anımak= Anima = Can = Enfüs = Tasarım:
-Recollection of past events and experiences:
-Geçmiş olayları ve elde ettiği deneyimleri/İnnî ya da
  Actual bellek/Güncel bellek verilerini kullanmak.

Derived:
-Türev almak; Türetmek; Vetire: Töreler.
-Sapma oranı-Avare dolaşmak: Geriye Dönük: Atavik
-Hatıralar; Güncel Bellek Verileri.

Animation:
Şevk; Heyecan; Canlandırma; Simülasyon Film Yapmak.

 

..

..

Bu çarh-ı felekleyin durmadan dönen benem
Işk elünden kadehi içüben kanan benem

Arş bizüm seyrânımız kıyâmet bayramımız
Can ü gönül din îman şükrâne veren benem

Tahtumı yel götürür şöyle muallâk benüm
Dîv ü perî hükmümde milke Süleyman benem

Miskin Hallâc-ı Mansûr enel-Hak diye çağrur
Bile dâra çekilüp ol oda yanan benem

Halîfe oldum bindüm çok dürlü hâle döndüm
Bühlûl ile sinlerde ol kelle kıran benem

Ahmed mi'râca ağdı doksanbin söz söyleşdi
Okur nurdan güvercin karşuda duran benem

Mûsî'yle koyun gütdüm çok yıl çobanlık etdüm
Ol ağaçdan Mûsî'ye anda balkıyan benem

Bir zaman kuzı oldum ağu katdılar bana
Muhammed'ün önünde durup söyleyen benem

Bir zaman Yusuf oldum bazegâna kul oldum
Mısr'a hükmeyleyüben ol sultan olan benem

Demir boz ata bindim deniz üzre yürüdüm
Hızr ile hayat suyun içüben kana benem

Bir zaman Halîl oldum Kâ'be'ye bünyad urdum
Sonra sofra yayuban ol hânda yenen benem

Bir zaman Yunus oldum cümle cihâna doldum
Şeyhoğlu Satu olup yine belüren benem

 

ŞEYHOĞLU SATU

 

**

Not:
Bir şiiri, Yunus dîvânına girmiş olan bu şair hakkında
hiçbir şey bilinmiyor.
Yalnız, kendi ifadesinden anlıyoruz ki Yunus'tan
sonra yaşamıştır, o'nun mensub olduğu zümredendir;
dil bakımından da Yunus'un çağından çok uzak bir
çağda yaşamamıştır.

Abdülbâki Gölpınarlı
Alevî-Bektâşî Nefesleri
Remzi Kitabevi-1963

 

..

..

 

 

Horoz -Horus'un Gözü ya da; Gündüz;

Bilinç'te algılanan olaylar ile iyonosfer'de
türbülans oluşturulur ve..

Öge'lerin elektron alış-verişi için gerekli
ortam sağlanır..

Temel motif güneş ve yer yüzü sahne'dir..

Bilinç'te algılanan olaylar, önceden kayıtlanmış

senaryo uygulamalarıdır ki..
mental boyutta arşivlenmiş bulunmaktadır.

Umulan sonuç; stratosfer'in aşılmasıdır.


**

Stratosfer:
Yukarı atmosferde sakin bir bölge.

Özelliği;
Isının, irtifa artışıyla pek az değişmesi veya hiç
değişmemesidir; Cavity..

Stratosfer;
Aşağı atmosfer veya troposferden tropopon/
tropopause ile ayrılmıştır;
(Tropopause'de figürlerin etkileri/endişe/zann ve
  tasvirler durdurulmuştur..)

Stratosfer:
Bulut ve troposferde elektrik yükü yoktur..

 

 

..

elf'ler;

spirit boyutta veya astral âlem'de;

tachyon/takyonlar ve

değişik dalga boyunda
farklı bedenlenmeler,
madde formları halinde
tezahür ederler..

tezahür;
her ne formda olursa olsun
kıyas edildiğinde;
lâtif'tir..

ve
lâtif varlıklar: tachyon'lardır!
shiva'dır,
krishna'dır..

ve
aşk'tır!

"şeğaf" tır..

 

..

..

pach of neo'dan..

aldım sahifeme getirdim..

böylesi "ne de güzel sözcükler" i..

teşekkür ediyorum..

sevgili arkadaş..

 

AŞIK OLMAK 
Güzel bir duyguymuş sevmek,hele hele, 
Aşık olmak: 
Duyguların en güzeli, 
Tarifi olmayan. 
Yapılamayan anlatılamayan. 
Kelimelerin cümlelerin,yetersiz kaldığı, 
Tek şey; 
Aşık olmak: 
Acı çekmek onun için, 
O acıyla mutlu olmayı öğrenmek. 
Birilerinin seni sevdiğini bilmek, 
Düşündüğünü özlendiğini hissetmek. 
Baktığın her yerde onu görmek, 
Hayalini nefesini,kokusunu, 
Teninin yumuşaklığını hissetmek. 
Aşık olmak: 

 

 

..

 

 

geçişli tanıklarla
şarkılar söyledik birlikte
basamaklarda oturduk söyledik
organize edilmiş aşinaları
dezenfekte ettik kendimizce

afsunlu sarah içindi
esen sad/sessizlik rüzgârlarında seslerimiz

**

sarah:
"O'na sıkı sıkı sarıl ve sevdiğini söyle..
 O'nun da sana sımsıkı sarıldığını ve
 Nur ışınımlarının seni kuşattığını bil.."

 

Merhaba..

 

..

Sizin yazdıklarınızı okuyunca aklıma hep İhsan Oktay Anar'ın kitapları geliyor.Yorum tarzlarınız biçim itibariyle paralellik gösteriyor sanki. Okudunuz mu kitaplarını bilmem ama seversiniz diye düşünüyorum.Özellikle "puslu kıtalar atlası" ve "amat"

..

sevgili @@irinçköl

bahsini ettiğiniz, O. Anar'ı okumadım..

sizin iletinizi aldıktan sonra..

az da olsa araştırdım..

 

iyi bir düşünür olduğu anlaşılıyor..

fekat araştırmacı/mükâşif olup-olmadığı

konusunda aynı görüşte değilim..

 

bilinen figürler üzerinden giderek..

farklı yorumlar yapması..

yeni bir söz söylediği anlamına gelmez..

biliyorsunuz..

 

şöyle söylemek isterim;

 

yola çıkar iken temeliniz

tarih ve harita'ya dayanıyor ve

meselleri önemsiyorsanız ve

isim ve sıfatların, kullanılan tertibi dışında

özgün bi yora'sını sunamıyorsanız..

o söz, hoş ve fakat verimsiz kalır..

sadece beğenirsiniz..

bi müddet sonra ancak anımsarsınız..

 

bakın bakalım;

o kitapları okuduktan sonra

sizin yaşam biçiminizde köklü bi değişim

yarattı mı?

 

bu konuda ve yorumum hakkında

ciddi ve acımasız eleştirlerinizi bekliyorum..

 

çok teşekkür ederim..@@irinçköl

 

merhaba..

 

..

İhsan Oktay Anar'ın ,bana göre tarihi ,çeşitli olaylarla kurgulaması, alışılmış tarih romanlarının dışında.Sizinde yorum  tarzınız  , alışılmış yorumlardan farklı. Benzerliği bu anlamda kurmuştum.

"Medeniyet boyutunda, ahlâki/ethic değerler ve kültür,

  insanlığa; ahiret'e/sonsuzluğa/ethernity'e kadar

  açılmış bir kredi/ verilmiş bir borçtur/debit/loan.."

 

  Krişna üzerine kişisel yora..

 

**

 

"Gölgemiz nasıl peşimizi bırakmazsa, çevremizde
 bulunanlara çektirdiğimiz ıstıraplar da aynı şekilde
 peşimizi bırakmaz.
 İnsanlara karşı duyduğumuz sevgiden ileri gelen
 hareketlerimiz, göksel terazide en ağır çeken
 eylemlerdir.
 Eğer iyilerle düşüp kalkarsan, örnek hareketlerin
 ne işe yarar ki?
 Şu halde kötülerle birlikte yaşamaktan korkma,
 onları doğru yola böyle yöneltebilirsin.
 Erdemli kişi, hayat veren, gölgesiyle çevredeki
 bitkilere tazelik, serinlik ve can saçan ulu ağaca
 benzer."

 krişna
 ahlâk üzerine

 

**

 "düşünceleriniz olumlu olsun ,
  çünkü düşünceleriniz sözleriniz olur .

 

 sözleriniz olumlu olsun ,
 çünkü sözleriniz davranışlarınız olur

 

 davranışlarınız olumlu olsun ,
 çünkü davranışlarınız alışkanlıklarınız olur

 

 alışkanlıklarınız olumlu olsun ,
 çünkü alışkanlıklarınız değerleriniz olur .

 

 ve değerleriniz açıkolsun ,
 çünkü değerleriniz kaderiniz olur."

 m. gandhi

 

..

..

 

Sapmalı senaryo üzerinden figürasyon:

 

İplik:
Çeviri işleri ile uğraşan genç bir stajyer-gözlemci vardı.

Karşılıklı iki akıntının ya da esintinin çarpıştığı yerde
ortaya çıkan ters akıntı, özünde sözün, bir anlamda
görünen davranışların anlamlarını bir başka anlamda
kabul etmekten başka bir şey değildi.

Temel kaynağı, internet/cyber protokolü yapmış olan
o öğrenici-gözlemcinin ve ölçütüne göre deneticisine/
censor sağladığı istihbarat ise, esasında borcunun
belli zamanlarda ödenmesi gerekli olan parçalarından
sırası gelen bazılarının eyleme dönüşmesinde başka
bir şey değildi.

"Bazen gözlemci ve objektif baskılar altında kaldığı
  zamanlarda ya da figüratif sayfaların rengâreng
  tablolarını seyrederken duygusal etkilendiğinde -
  ki o noktada ısı işe karışmıştır- bireysel iletişim/
  titreşim kanalı üzerinden gönderdiği yorumlar da
  para-site'lere ait elementallerinin musallat olmasına
  ortam hazırlar/Obsesion.."

 

..

DANGLEAN - SARI GELİN - ARK

KETER:

Sarkaç'ı o zaman gördüm!

Küre, koro yerinin tonozuna tutturulmuş uzun bir
telin ucunda devingen ve eşzamanlı bir görkemle
geniş salınımlar çiziyordu.

Dönümü, telin uzunluğunun karekökü ile yeryüzü
zihinleri için usdışı da olsa, tanrısal usla, tüm
olası dairelerin çemberleriyle çaplarını zorunlu
olarak birbirine bağlayan "pi" sayısı arasındaki
ilişkinin belirlediğini biliyordum-bu dingin
soluğun büyüsü içinde kim olsa sezinlerdi bunu-
böylece, kürenin bir kutuptan ötekine salınma
süresi, zamandan bağımsız ölçüler arasında gizemli
bir elbirliğinin sonucudur;
asılma noktasının birliği, soyut bir boyutun ikiliği,
"pi" sayısının üçlü niteliği, kökün gizli dörtgeni,
dairenin kusursuzluğu arasında.

Asılma noktasının düşeyi üzerinde, tabanda,çekimi
kürenin içinde gizli bir silindire ileten manyetik
bir düzenin, devinimin sürekliliğini sağladığını
biliyordum;
maddenin direncine karşı koyan, ama Sarkaç

Yasasına
ters düşmeyen, tersine, bu yasanın kendisini ortaya
koymasına izin veren bir düzen;
çünkü, böşlukta, genleşmeyen, ağırlıktan yoksun bir
telin ucuna asılı, havanın direnciyle karşılaşmayacak,
asılma noktasıyla da sürtüşmeyecek, ağırlığı olan
herhangi bir maddi nokta sonsuza dek düzenli olarak
salınırdı.

UMBERTO ECO
FOUCAULT SARKACI

**

KUR'AN
NECM: 7-11

7  : En yüksek ufuktadır o!
8  : Sonra iyice yaklaştı ve sarktı,
9  : İki yay'ın beraberliği gibi,
      belki ondan daha yakındı.
10: Böylece vahyetti kuluna vahyettiğini.
11: Kalp yalanlamadı gördüğünü.


7  : Ve hüve bil'üfükıl ' a'lâ
8  : Sümme denâ fetedellâ
9  : Fekâne kâbe kavseyni ev ednâ
10: Feevhâ ilâ 'abdihî mâ evhâ
11: Mâ kezebel fuâd ü mâ reâ

**

MESNEVÎ
1. cİLD
1495-1501:

Hâl, cilveli bir Gelin ise, makam da
O Gelin ile yalnız kalmak olur.

Gelinin cilvesini padişâh da,
ondan başka bir çokları da görür.
Fakat vuslat zamanı
padişâhtan başkası bulunmaz.

Dışarıda havas da, avam da Gelin'i
görürse de yalnız padişâh halvete girer.

Gerçi sûfîlerde hâk ehli çoktur.
Lâkin ebedî makam sahipleri nadirdir.

Can menzillerini, o seferlerde rûhun
menzillerini öğren.

O zamanın dışındaki zamanı hatırla.
Hem istersen kutsiyet makamına sevin.

Öyle bir hava ki, rûh sîmurgu ve onun
ilk uçuşu orada olmuştu.

==

Oldu meclâ-yı arûsa hâl nâm
Halvet oldu ol arûs ile makaam

Cilve-bînân şâh ü gayr-i şâh çok
Vakt-ı halvet lîk şehden gayrı yok

Taşrada nâzır arûsa hâss ü âm
Helveti ancak şehe olur maakam

Gerçi sûfîlerde çokdur ehl-i hâl
Nâdir ashâb-ı makaam-ı bî-zevâl

Eyle der-yâd anda cân menzillerin
Ol seferler de revân menzillerin

Ol zamân-ı bî zamânı yâd kıl
Hem-makaam-ı kudse ister şâd kıl

Ol hevâ kim andadır Simurg-ı rûh
Andan olmuş idi pervâz-ı fütûh


1539-1540:

Eğer gönül, Sırr dağarcığını açacak olsa
rûh; sür'atle arşa doğru yükselir.

Bu gizli Sırr anlatılabilse,
bütün cihan yanar.

==

Dil olursa kâşif- i enbân-ı râz
Cânib-i arşa ider can türk ü tâz

Gelse güftâra eğer sırr-ı nihân
Âteşe yanmak mukarrerdir cihân

 

..
 

..

Mekân; kaba ve kızıl enerji alanı yoğun
tesirlerini içinde barındırır ve sürekli
eşya üzerinden ele geçmezliği yolu ile
görünür/ectoplasm sorunlar yaratır/
zehab.

Mekânında böylesi pozisyonda kalan kişi,
çözümü hatırat kısır programı verilerinde
arar ve çözüm bulamazlık noktasında,
önce öfke nöbeti/kaba tesir/kerte hattı
kısır bilgilerinin enerji dalgalarına kapılır.
Son-uç ta ise ümitsizliğe düşer.

Çözüm; temkin/kul olmaklık/self-posses/
selef'lik olunması bilgisidir.

Bu suretle parazit oluşturan bozucu mekân
tesirleri sahasından, itidâl/ılım noktasında
bi çıkış yolu bulunabilecektir.

Yüksek ve şifa sağlayan seyyal tesirler,
mekân-dışı/dikey/veritik kuşaklardan ve
kişinin yakınlığı oranınca ulaşır.

 

..