enkas tarafından postalanan herşey
-
ATEİSTLERE SORU
SEVGİLİ YAMYAM Kur-an'da göklerin 7 kat olması atmosferin 7 tabakasına baktığı gibi, aslında gökler alemi gaybı temsil eder yani mana alemini böylelikle 7 kat gök varlıkta 7 mertebeye işaret eder tabii alemi gayb farklı bir alem uzayın bir köşesi değil varlığın içinde,bir hakikattir 2kere 2 =4 eder hakikati gibi soyut bir hakikat yani işin iç yüzü aslı demektir misal vereyim mesela siz et değil kan değil,su değil bunların birbiriyle sistem halinde çalıştığı bir bütünsünüz,yani insan sınız daha yakın ayrımını yapacak olursak canlısınız canlılık bir hakikattir ama gözle görülmez elle tutulmaz yalnız ne zaman tutulur ve görülür?ne zaman maddeye bürünürse işte alemi gayb hakikatlerin bulunduğu alem alemi şehadet ise hakikatlerin ete kemiğe büründüğü,gözle görüldüğü alem aslında hakikat çok açık ve net kainatta bütün atomlar birbiriyle etkileşim halinde sibernetik bir sistem bir ilm bir denge varlığını hissettirirken inkar biraz kuru kaliyor selametle
-
ATEİSTLERE SORU
SEVGİLİ YODA Allahı biz yarattık diyorsun öylemi? peki bende sana sorayım 2kere 2 yide bizmi 4 yaptık yani bana şunu söyle kardeşim nihilist misin değilmisin? Eğer değilsen Allah'ı inkar etmen mümkün değil. Hele bu asırda sibernetik keşfedilmişken,herşeyin herşeyle alakalı olduğu bilinirken,müthiş bir ilim maddeyi çevirirken, bir şuur bir irade, bir kast aklı olanlarca sezilirken,allah'ı inkar çok saçma yaaa. Bu basit bir vesvesedir. Benimde böyle bir vesvesem oldu bir dönem ama düşündümki; kainatta sarsılmaz hakikatler var bir gerçeklik var ve o hakikat ler öyle sonsuz ve evrensel ki,kainat yıkılsa, o hakikatler yine bir beden giymek bir elbise giymek ister ve yeni bir kainat kurulur. misal vereyim;kudsiyet hakikati,yani temizlik sen ellerini yıkasanda,bulaşık makinesi bulaşık yıkasada, ölmiş mahlukatın leşlerini toprak silip süpürsede yağmur yağsa çevre arınsada biri cam silse biri duş alsada...ilh. demek istediğim şu ki kardeşim şekilleniiş ve madde farklı olsada hakikat birdir ve kainattan silemezsin bu hakikati,öylesine net öylesine açık buyur inkar et,imkanı varsa ,slm ile
-
ATEİSTLERE SORU
SEVGİLİ ARKADAŞLAR bBsaid nursi hz.lerinden de örnek vermişsiniz,ama onu pek anladığınızı sanmıyorum, neden mi? o bilimsel olan hiç bir şeyi reddetmez sadece varlıktaki ve kur-an'daki yerini gösterir,onun amacı en doğru şekilde bilim ile fen ile dini barıştırmak ve böylelikle bir bahar gelmesini sağlamaktır, kainatta bir tekamül süreci olduğunu herşeyin güzele doğru kemalata doğru gittiğini biliyor ve adeta gözümüzle görüyoruz. Bunun üzerine kalkıp hala evrim yoktur derseniz mevzuyu baştan kaybedersiniz Çünkü evrim vardırve allahın yaradış modelidir,16.sözü dikkatli okumanızı tavsiye ederim ayrıca 22.sözüde. sonra 29.31.sözlerde var.ama görmek lazım.lütfen arkadaşlar ehli bilmi evrimi hala inkar ederek kendinize güldürtmeyin bu evrim hakikati islamın ve diğer dinlerin öz malıyken resmen ateistlere kaptırdık ve su-i istimallerine göz yumduk halbuki tüm ehli hakikat ta ibni arabiden bediüzzaman said nursiye kadar bunu biliyordu,ve bu bedihi hakikati ayrıca konu olarak işlemeye lüzum görmemişlerdi,size bu konuda onun talebelerinden birinin yazdığı bir kitabı tavsiye etmek isterim. insan yayınlarından çıktı/yaratıcı evrim ve adem meselesi/bahaeddin sağlam faydalı olur ve ehli bilme daha mukni cevap verirsiniz temennilerimle..
-
Dinlerarası Diyalog Tuzağı ve Dinde Reform (Kitabından Alıntıdır)
kur-an'dan bir ayet çıkarıp diğer ayetlere bakmadan ayetlerin biribiriyle uymuna bakmadan hristiyan dindarları kafir ilan ediyorsunuz halbuki bizzat hz.peygamberin necranhristiyanlarıyla dostluğu vardı, hristiyan larda yahudilerde kafir değildir bizim din kardeşlerimizdir,bütün kutsal kitapların özü ve manası birdir yalnız şeriatler asırlara göre değişir,her şekilde ispatlayabilirim kur-an ayetleriyle . şimdilik bu kadarvesselam
-
İSLAM DİNİ SORGULANMALI ARTIK
selamı üzerinize olsun kardeşim şeriatler asırlara göre değişir ama dini özü aslı ilk inen vahydede son inen vahydede aynıydı,yalnız şeriatlerfarklıydı,çünkü kainat bir tekamül sürecinden geçiyor herşey evrime tabii,yani maddi olan herşey ama değişmez sabit hakikatler vardır bunlar soyuttur mesela 2kere 2=4 eder hakikati her asırda aynıdır,namus,güzellik ,şefkat,düzen hakikatleri değişime tabii olmayan hakikatlerdir. bu yüzden vahyin özü bir olmakla birlikte şeriatler değişir
-
bence zor bı soru
Yaşam bence kainattan özerk bilinç süzüldü süzüleli "acaba hakiki varlığı nasıl kazanırım?" "yok olmamak için ne yapabilirim" türünden endişelere karşı bir kudreti sonsuzun varlığıyla mesud olmak bu kadar aczinle ve bir o kdar ihtiyacınla kendini başıboş bir serseri hissetmemektir sen sultanı zişanın kulusun kulluğu olduğumuz şeref yeter ama illede diyorki insan ya yok olursam bütün korkumuz yokluktan başka birşey değil bende diyorumki var yok olmaz yoktanda var olmaz devri daimi şeklinde döner sistem ebeden daima yapmamız gereken varlığı aaldığımız gibi sahibine teslim etmek ayrı bir varlık olduğumuz iddiasından vazgeçmek işte o zaman sarhoş olmadanda mutlu olabiiyor insan.. alemde meşhud olan bu devran tekamül içindir kemale doğru her nokta cevval,her zerre raksan uçup giderler visale doğru ekvan.insan koşup giderler tutulmaz kapılmaz hayale doğru insan isen gel matlubu anla yorulma ,gitme celale doğru ufk-ı ezelde doğan bir güneş, gidrmi acep zevale doğru? ifate etme kıymetli vakti çevir yüzünü cemale doğru
-
peygamberlerin hatalı olmaları meselesi
SEVGİLİ KARDEŞİM ALLAH'TAN ŞER GELMEZ DİYE BİR ŞEY YOK HAYIRDA ŞERDE ONUN ELİNDEDİR Şer dediğimiz haller bizim içindir, sonsuzda öyle bir şey yok.yani çirkinlikler mülk boyutu itibariyle melekut itibariyle herşey güzel.yani çook çirkin dediğimiz şeyler bizim dar noktada ki görüşümüz açısından halbuki sistem o çirkinliği alır hayra dönüştürür misal vereyim;örneğin bir adamla bir kadın zina etti,bu zahiren çirkin çünkü kuralsız bir ilişki , ceremesini her iki tarafta çeker,ama sistem kadına bir çocuk veriyor yani bir hayat biir canlı oluşuyor,şer hayra dönüşüyor,yada çekilen sıkıntı kişiye yüksek bir kişilik kazandırır artık birçok acıya dayanabilecek kaliteli bir şahsiyet olur yüzü ve yönü hakka ve ahirete yada sonsuzluğa dönük olur, mesela tevbe hakikatinede burdan girebiiriz,kişi günah işler sonra öyle bir pişman olurki onu telafi etmek ister mesela bir adam öldürür,bu zahiren çirkindir adam pişman olmazsa telafi sistemine baş vurmazsa bu cehenneme ertelenir. Cehennem kimsenin sandğı gibi sanki Allah cehennemliklere düşman onlardan intikam almak istiiyor değildir. cehennem bir temizlenme adeta çirkinlikleri ameliyat etme yeridir sistemde hayr esas olduğu için ve yokluk boşluk olmadığı için Allah bir kısım inatçıları bu ameliyattan geçirmek zorunda kalıyor yoksa kendi özerk bilincini verdiği bir şahysiyete azap etmek hiçte onun işine gelmez zaten bu sebepten af için (teşbihte hata olmasın)bahane arıyor.ama zaten cehennemi hak etmiş birinicennete koysa cennet olur ona cehennem, çünkü adam potansiyel bir cehennem.yani sistemde ne ekilirse o biçilir kardeşim şayet adam öldüren o kimse tevbe eder telafi yolunu arasa örneğin öldürdğü kişini karısına ve çocuklarına yardım eder o kişini arkasından ona faydası dokunacak şeyler yaparsa ve daha bir sürü topluma insanlığa yada çevreye kainata faydalı olmaya çalışırsa ciddi ciddi günah telafi olmakla kalmaz adam o günah yüküyle adeta ölmüşken dirildiği için varlıkta üst bir mertebe bile kazanabilir Sistemde çirkinlik yoktur şerler bizim için tetikleyici unsurlardı; yani gelişmemiz için; istidatlarımızın inkişafı için; varlıkta çeşitlilik olsun , sayısız varlık mertebesi oluşsun diye.. O'nun varlığı öyle güzel sistemi öyle güzel çalışıyorki mükemmel bir kainat yarattığını şu sözlerle ifade etmeden geçemeyeceğim. "ELHAMDÜLİLLAHİ RABBİL ALEMİN" YANİ EY ALEMLERİ GELİŞTİRMEK İÇİN TERBİYE EDEN RABBİM,BÜTÜN KEMALAT SENİNDİR ,SİSTEMİNDEN MEMNUNUZ DAHA GÜZELİ OLAMAZDI"
-
CANIMIZ VÜCUDUMUZUN NERESİNDE BULUNUR
sayın bilimselci ey yarasa misal karanlıkta kalmış ve güneşten şiddetle kaçınan kardeşim evet ruhu sanki bedenden ayrı dğişik bir varlık olarak anlatıyorlar v ve sen bunu kabul etmiyorsun etme boşver çünkü bende kabul etmiyorum çünkü ben inanıyorum ki manasız madde olmyacağı gibimaddesizde mana çok bir anlam ifade etmez. ama mana üstündür ,madde ise ona tabidir ,tıpkı 2 kere 2= 4 eder hakikatinin manasının sonsuz olması,maddeye büründüğündede sınırlı kalması gibi.. ruh varlığın işleyiş proğramıdır,biz ölsekte yine baki kalacağız çünkü biliyoruzki (bilimsel olarak)yok var olmaz varda yok olmaz..bilimselci diye bir hakikat varsa bu ebedlere kadar vardır ama cennette ama cehennemde var yok olmaz,yalnız altın değerini kaybedr teneke parçası olur,bunun adıda cehennem, ruh bir şeyi ifade ettiği manadır aynı zamnda mesela kalemin ruhu kalem olması canlının ruhu nhareket etmesi,solunum yapması beslenmesi ilh.yani kısaca canlı olmasıdır aslında canlılığın ruhuda sibernetik dengedir,denge nin bozulması ölüm oluyor fakat böyle bir hakikatin yani denge hakikatinin ezeli ve ebedi varlığıyla bizler biliyoruzki entropiye maruz kalmış herbir canlı yeniden dengeile yani hayat ile toparlanacak ve dirilecektir. bir bilgisaray gider bir bilgisaray gelir ama proğramlar bakidir.ruh bir birlik kanunudur,milyonlarca hücreyi bir bedende bütünleyen ve bir birlikle organizasyonlarını sağlayıp onları çalıştırandır ruh hakkında söylenecek çok şey var ama o emirdendir,yani beynimiz çok sabit bir konumda değil,sürekli yeni ve farklı düşünceler tülleniyor dinlerdeki her bir verinin kainatın içinde varlığı ol kadar zahir ve bedihiki açın artık gözlerinizi...
-
AKIL DUVARIN ARKASINI GÖREMEZKEN NASIL OLURDA EVRENİN SIRRINI BİLİR
SEVGİLİ KATAR "Kendi iddia ettiklerine şüphe ile bakmayı günah sayan"diye birşey yokki dinde.Sahabeler her anlamadıkları konuları hiç çekinmeden mertçe gelip hz.peygambere soruyorlardı,islamda hiçbir zaman şüphe günah sayılmamıştır,bilakis dindeki lakaytlığı atmak taklitten tahkike çıkmak için bir motor güç olarak görülmüştür. islamın özünü anlamayıp bugünkü müslüman geçinenlerle islamı bir kefeye koyp bununla herhangi bir yargıya varırsanız büyük bir haksızlık etmiş olursunuz.şüphe belki o şüpheyi kaldıramayacak ve bu sebepten buhrana düşecek küfre girecek embesiller için zararlı görülmüş olabilir. iknci olarak kim inkar ediyor bu evrimi kardeşim rabbimizin yaradış modeli ne var ki kutsal kitaplar buna o kadar güzel işaret ediyorki, mesela tevratın tekvin babında insanlığın iki kere yaradılışı anlatılır biri biyolojil diğeri sosyolojik biyolojik anlatımda adem ibaresi yoktur insan ne zaman medeniyetle şereflendi bir aile kuracak seviyeye geldi işte o zaman adem çıkar ortaya yani adem insanlığın ilk medenileştği dönemin bir prototipidir. adem arketiptir,insanlığın şahsı manevisidir. yoksa ilk insan değil arkadaşlar bu dinde o kadar açık ve netki hatta hadis var"ilk resul nuh'tur "diye ibni arabi'den bu zamana kadar tüm ehli hakikat bunu biliyordu,eserlerinde işlemişlerdi siz şimdi onca yıllık islam kültür medeniyet ve ehli hakikatini bırakıp; bu asırda materyalistleşmiş olduğu için beyni hiç bir hakikate inanmayan ve evrim gibi bir realiteyi dahi dinsizlere kaptırmış.onların su-i istimaline sebeb olmuş taklitten çıkamamış müslümanların sözleriyle fikirleriyle islamı yargılamaya kalkıyorsunuz öyle mi? hayır asla ve kat'a bu büyük bir haksızlık olur,,yaşadğım sürece buna izn vermemek için elimden geleni yapmaya çalışacağım HAKKI BULMANIZ TEMENNİSİYLE AMA UZAKLARDA DEĞİL VARLIĞIN İÇİNDE
-
çoooook enterasan fotoğraflar(dünyanın her yerinde ALLAH yazan yerler)
Amacım sizi kırmak değildi sayın bilimselci; Eğer kırdıysam özür dilerim VE sizi önemsediğim için insan olarak değer verdiğim için buradayım. Bilimsel ilkeler diye saydığınız şeylerin bana kainatta hakikatlerini gösterirmisiniz önce,bu ilkeler kainatta neyi karşılıyor mesela? Siz somutta o kadar çok boğulmuşsunuzki soyut hakikatleri idrakten aciz kalmışsınız. 2 kere 2 =4 eder bir hakikattir değilmi?Uzayada çıksan böyle, güneşede gitsen böyledir,yani iki kere iki her yerde 4 eder.ama gelir bu maddi aleme beden giyer olur 4 kalem 4 kız,4 ağaç,4 yıldız. işte Allah'ta somuta bürünen bir soyut olmasıyla birlikte somut ve soyutun ötesinde yüce bir hakikatttir. maalesef bu asırda teist kardeşlerimiz varlığı,ruhu,yanlış anlayıp,maddeyide büsbütün dışladıkları için sizin gibi bilim ehli ateist olmaktan başka çare bulamıyor.bence fetret ehli sayılırsınız ve belkde Hakk katında mazursunuz. kainatta bir düzen ve denge var mı yok mu? 70 li yıllardan sonra sibernetiğin keşfiyle herşeyin bir biriyle alakalı olduğu etkileşim halinde olduğu anlaşılmadı mı? bunun üzerine bir çok bilim adamı Allah'ın varlığını kabul etmek zorunda kalmadı mı? Varlık birliktir,et değil kan değil düzendir.Siz kendinizi et ve kandan mı ibaret görüyorsunuz?Oysaki siz el -Adl isminin somut bir beden giymiş şeklisiniz.BEYNİNİZ TIPKI BİR BİLGİSARAY GİBİ ÇALIŞIYOR AMA PROĞRAMLAYICISI YOK ÖYLEMİ?bu inkar benim aklıma sığmıyor,derdinizi bir anlayabilsem.yalnız bir ara benimde vesveselerim olmuştu bu teistler benimde aklımı karıştırmıştı.o zaman öyle bir karanlığa düştüm ki,gerçekten"Allah göklerin ve yerin nurudur"ayetini manasını anladım.Allah'tan sokrat gibi,farabi gibi,ibni sina gibi,ibni arabi gibi büyükler varlığın birliğini anlatmış savunmuş ve eserlerinde işlemişler,yoksa bugün bir bilimselcide ben olurdum HAKKI BULMANIZ TEMENNİSİYLE AMA UZAKLARDA DEĞİL VARLIĞIN İÇİNDE
-
çoooook enterasan fotoğraflar(dünyanın her yerinde ALLAH yazan yerler)
Maalesef çok komik olduğunu belirtmeden geçemeyeceğim Dindarı materyalist dinsizi materyalist.Hadi bilimselci neyse,o eksi kutupta olduğu için herşeye saldırmadan edemez,onun aklı gözüne inmiş,Allahı madde olarak tasavvur ediyor, ya sana ne demeli sessizliğin kızı"gözümle görmediğime inanmıyorum"ne demek, arkadaşlar birşey söyleyim mi? sibernetik sistem anlaşılmadan yokluğun yokluğu anlaşılmadan sonsuzluk anlaşılmadan,tevhid yani maddesiyle manasıyla bütünlük anlaşılmadan kelamcılarla ehli tevhid birbirinden ayrılmadan varlık anlaşılmaz.. Birde bilimselciye sormadan geçemeyeceğim kardeşim Allah verdiği mesajları o kadar somut ve göz önünde verirse elmasla kömür nasıl birb,irinden ayrılır.. HAKK'I BULMANIZ TEMENNİSİYLE,AMA UZAKLARDA DEĞİL,KALBİNİZDE...
-
CEHENNEMDEN ÇIKIŞ YOK....! denir sizce..
Sayın Bilimselci Kinatta ceza ve mükafat güzel çirkin iyi kötü gece gündüz vs.zıtları reddedebilirmisin?herhangi bir hata yaptığımızda önce kendimiz yargılayıp cezalandırmazmıyız kendimizi,içimizi bir ateş sarmazmı?(vicdanı ölmemişler için) Kur-andaki her bir kavram evrenseldir,bunu yine kur-an kendisi teyid eder.Bir tane cehennem bir tane kıyamet birtane cennet yoktur,her insanın mutlu yuvası onun cenneti,her günahın vicdan azabı ise bir cehennem,toplumun her kural tanımayıp anarşizme düşüşü bir kıyamet.. 124 bin peygamberden bahsedilir.Her kavme her millete ayrı peygamber,,vahy bir hakikat bir ruhtur,manadır,2kere 2=4 eder hakiklati gibi,yalnız elbisesini indiği topluma göre seçer ama manaları evrenseldir,ilk inen vahyde ve kur'anda mana yönünden aynı fakat şeriatler asırlara göre değişir,bunu bizzat hz.peygamber kendisi dile getirir"her yüz senede bir müceddid gelecek"diye. Kainatta dialektik süreçte en inkar edilmez asıllardan biridir.Zıtların birbiriyle çarpışması sürekli varlığa varlık katan bir eylemdir.İmtihan gelişme demektir ve imtihan gereği zıtlar birbiriyle mezc olmuştur karışmştır,taki çirkinle imtihanda güzel güzellik kazansın değer alsın mertebe atlasın,ve sonunda verilecek notta varlığı çoğaltan ona katkı sağlayanlar mükafatlansın,çalışmayanlar sınıfta kalsın.Bundan tabii ne varki aslına bakarsan her eksiklik bir cehennemdir güzel çirkine göre bir varlık imansa küfre göre bir varlıktır,ve madde kırılıp dökülmeye dağılmaya mahkum bir kabuktur maddi eksikliklerden ziyade kendi irademizin söz konusu olduğu manevi eksiklikler yakar kavurur bizi öyle değil mi? Aslında her pişmanlıkta bir cehennemdir.. Nümuneleri o kadar çokki bu cehennemin varlıktan koparıp atamazsın,inkarın kuru, saçma ve hiçbir ilmi delile dayanmayan inkardan başkası olmaz.Hakkı bulman temennisiyle ama uzaklarda uzayın bir köşesinde değil o varlığın içinde ve en önemlisi yüreğinizde...
-
Birkac Sorum Olacak?
SEVGİLİ NETMAN vahy kainatıngenomu,ruhu manası herşeyidir.ve indiği topluma göre şekil alır,yani şöyle düşün 2 kere 2 =4 eder;bu bnir hakikat değilmi?uzaydada marstada güneştede 2kere 2= 4eder.ama gelir birde beden giyer elbise giyer her neyse olur 4 kalem 4 kitap 4 çocuk 4 elma..yani hakikat aynı şekilleniş farklı..kur'an hz.isa için"o allahtan bir kelimeydi"diyor .yani İsa'nın kendisi canlı bir vahy.ve Allah'ın gönderdiği hiçbir kitap asla bozulmamaıştır.daha geniş izah için kitap tavsiye edebilirim. İkincisi havva ile adem.bunlar arketiptir,semboldür,insanlığı temsil eder.yasak meyve ise "bilinç"tir,çünkü nezaman kainattan bilinç süzüldüyse insanlık o zaman enaniyet sahibi oldu ve çatışmalar başladı ve ilk resul de hz.nuh'tur.evrim hakikati islamın öz malıyken materyalistlere kaptırmamız ve onların bunu su-i istimalinden doğmuştur bu ve benzeri basit sorular.sana bunu binlerce tarihi belge ile ispatlayabilirim.geçen asrın sonlarında filibeli ahmed hilmi adında bir muhakkik evrimcilere"eğer evrim varsa kainattaki bütün atomları birbirinden haberdar ve etkileşim halinde olması gerekir "dyor.ve bu 80'li yılların başında sibernetiğin keşfiyle bu bedihi bir hakikat olarak önümüzde.yani kainat büyük bir bilgisayar gibi herşey birbiriyle etkileşim halinde büyük bir bilgi işlem hacmine sahip bir bilgisayar gibi çalışıyor ve dolayısıyla evrim var fakat O'nun iradesiyle.insan yayınlarından çıkan yaratıcı evrim adındaki kitaba havale ediyorum gerisini,çok mukni bir kitap,ben okudum. Evrimi kabul ettiysen kainatta sonsuza kadar sürekli gelişimide kabul et,çünkü gözümüzle görüyoruz herşey gelişiyor.işte cennette cehennemde bu gelişmenin sonucu..büyük muhakkik Muhyiddin ibn-i arabi'ye göre cehennem cennetin alt basamağıdır.yani ordada sürekli tazelenme ve gelişme var,ve yine bir hadise göre"öyle bir zaman gelecekki cehennemde yalnız kuru otlar kalacak"şeklindeydi galiba .yani tekamül süreci ordada devam eder ve bazıları yanmadan adam olmaz kardeşim.Allah'ın varsa yoksa amacı kainatı geliştirmek varlığı çeşitlendirmek..yoksa kimseye gayzı kini yok.kafir cennete girsede cehennem çekirdek misali yürektedir,cennet olur ona en yakıcı bir cehennem. Şimdilik bu kadar kardeşim,önce varlığı anlayın sonra inanıp inanmayacağınıza karar verirsiniz.hoş O'nun mülkünde O'nu tanımamak inkara kalkışmak hiç hoş değil.selam ve hürmetler[/size][/size]
-
İNCİL VE TEVRAT'TIN KURAN İLE MUTABIK YÖNLERİ.
Eyvallah kardeş.Bence hiçbir kitabın (helede Allahın kitabı)aslı bozulmamıştır .Bazı dini milliyetçilik gibi algılayanların safsatasıdır bunlar.Adeta "benim dinim senin dinini döver"kadar iptidai.Sanki ayrılık gayrılık varmış gibi.Yada yanlış anlıyorlar.Dindeki teşbih,semboller,mecaz ve istiareler kaybolunca,mealler eksik dille yapılınca tahrif ile tahrip dahi birbirinden ayrılamayınca kutsal kitaplar anlaşılmıyor.Ama herşeye rağmen ortak noktalardaki mantığı ve ayetlerin içindeki kudsiyeti sezecek yüreklerin olması sevindiriyor beni SELAMI ÜZERİNİZE OLSUN....
-
İNCİL VE TEVRAT'TIN KURAN İLE MUTABIK YÖNLERİ.
Eyvallah kardeş.Bence hiçbir kitabın (helede Allahın kitabı)aslı bozulmamıştır .Bazı dini milliyetçilik gibi algılayanların safsatasıdır bunlar.Adeta "benim dinim senin dinini döver"kadar iptidai.Sanki ayrılık gayrılık varmış gibi.Yada yanlış anlıyorlar.Dindeki teşbih,semboller,mecaz ve istiareler kaybolunca,mealler eksik dille yapılınca tahrif ile tahrip dahi birbirinden ayrılamayınca kutsal kitaplar anlaşılmıyor.Ama herşeye rağmen ortak noktalardaki mantığı ve ayetlerin içindeki kudsiyeti sezecek yüreklerin olması sevindiriyor beni SELAMI ÜZERİNİZE OLSUN....
-
LÜTFen arkadaşlar yardımcı olun
s.a kardeşim.hiç bir sorun olmadğı halde neden inanmadğnı anlamadım.tabi bu asrın bir sorunu Allahı materyalistçe uzaklarda elinde asası olan bir kral gibi düşünmekten ileri geliyor olabilir."var"diye bir şey var oldukça emin ol ki O vardır.O zaten varlığın kendisidir.herşey denge ile düzen ile ayaktayken bir dengeleyici ve düzenleyici olmazmı?kainat büyük bir bilgisayar gibi herşey birbiriylre etkileşim halinde çalışırken nasıl bunları tesadüfe verebiliriz? eğer sorunvarsa yaz sorularına cvp verelim. yoksa Allah'ı inkar kendi varlığını inkardan bile daha saçma oluyor.selamı üzerine olsun
-
EVRİM TEORİSİNİ KABUL ETMEYEN ATEİST VAR MIDIR
selamı üzerine olsun kardeşim.evrim bir realitedir evet ama darwinden evvel ALLAH tevratta,kuranda anlatmıştır bu gerçeği emin ol.nasıl mı?tevratta insanın yaradılşından iki kere bahsedilir.biri biyolojik diğeri medeni boyutu olmak üzere.kurandada aynı şekilde.ibni arabiden başlayarak tüm ehli hakikat bunu biliyordu ve eserlerinde işlemişlerdi.hatta kaygusuz abdalın bu konuda bir dörtlüğü var. "bu adem dedikleri el ayakla baş değil Adem manaya derler suret ile kaş değil " Adem arketiptir.semboldür.kuran ve tevrattaki bu semboller anlaşılmadıkça din bir hurafeden ileri gidemez.şakası yok kardeşim evrim ciddi bir hakikattir.biz dindarlar bu sembolleri anlayıp anlatmadıkça ehli ilmin ehli fennin önünü kapar inkarına sebeb olur,mesul oluruz.bu konuda samimi olduğunu düşündüğüm için seni yüzde yüz geliştirecek bir kitab tavsiye etmek isterim.evrim ile dini hakikatleri,Hakkın varlığını akılcı,mantıklı bir şekilde birleştirmiş bir kitap.insan yayınlarından çıkan"yaradılış ve evrim"yazarı "bahaeddin sağlam"inşaallah faydalı olur.
-
ALLAH YOKTUR!
SELAMI ÜZERİNE OLSUN MİSTİK.BİRAZ MATEMATİK,AZICIK SİBERNETİK BİLİYORSAN BU KADER KONUSUNU SANA ANLATABİLİRİM.BAŞIMIZA GELEN HİÇBİRŞEY KÖTÜ VE ÇİRKİN DEĞİLDİR.ÇÜNKÜ VARLIKTIR.VARLIK BAŞLI BAŞINA mahzı nimettir.musibetler ve çirkin sandığımız şeylerse bizi geliştirmek içindir.varlıkta yol almak bir üst mertebeye terfi etmek için.önce bunu anla sonra devam ederiz.
-
TAKKE DÜŞTÜ KEL GÖRÜNDÜ.... (FETHULLAH GÜLEN 'in tek amacı, ABD desteğinde demokratik yollardan Türk-İslam birliğini gerçekleştirmek değil midir?...)
Neden kuranı bölük pörçük ediyorsunuz.bütünlüğü bozuyorsunuz.ehli kitapla ilgili olan onlarca ayete ne diyeceksiniz?bizzat hz.peygamberin necran hristiyanlarından dostları var.çok merak ediyorum hakikat hangisi?ümmeti binbir türlü fitneyle bölmeye ve yıkmaya çalışan sözde "hakikat"çi münafıklarmı?yoksa gece gündüz demeden insanlık için gözyaşı döken bir hak dostumu?birazcık uyanıp hakikati görmeye çalışın lütfen.ayetlerin siyak ve sibakı var.yani başı ve sonu.birbiriyle uyumu.nasılki bir insanın cümleleri içinde bir kelimeyle onu yargılayamazsan,kurandanda bir ayeti çıkarıp diğer ayetlerle uyumuna bakmadan işte hakikat budur diyemezsin.evrensel düşünün biraz.kendi küçük köycüğünüzden çıkın.eğer gerçekten samimiyseniz "hakikat"i bulursunuz.şu dünyada en son CIA ajanı olacak kişi Fethullah gülen hz.leridir. Ben gülen cemaatine mensub biri değil im.sadece insaflı bir mü'minim.DAR NOKTADA BOĞULMAYIP SONSUZLUĞA YELKEN AÇMANIZ TEMENNİSİYLE...