ahirzaman

Allah razı olsun kardeşim "Sözlerini bozdukları için onları lanetledik ve kalblerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden değiştiriyorlar. Uyarıldıkları şeyden pay almayı unuttular. İçlerinden pek azı hariç, daima onlardan hainlik görürsün. Yine de onları affet, aldırma. Çünkü Allah güzel davrananları sever"(nisa/13) Nur 22- İçinizden faziletli ve servet sahibi kimseler akrabaya, yoksullara, Allah yolunda göç edenlere (mallarından) vermeyeceklerine yemin etmesinler; bağışlasınlar, feragat göstersinler. Allah'ın sizi bağışlamasını arzulamaz mısınız? Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir.

Hadisleri hiç kimse kafasına göre sallamaz senin yaptığın gibi şimdi bütün din alimlerinin kafası basmıyoda seninmi basıyo senin resule itaat kelimendeki anlam eksikliği var daha bu durumda olan birinin alimlerin ilettiklerine söz etmesi gayet saçma olarak geliyor bana senin dediğin gibi düşünsek MUhammedül emin değil ikiyüzlü muhammed derdik yazdığın yorumlarda bu çıkıyo ama o muhammed-ül emin dir.

TEKVİR 1- Güneş katlanıp dürüldüğünde, 2- Yıldızlar bulandığında, 3- Dağlar yürütüldüğünde, 4- Kıyılmaz mallar bırakıldığında, 5- Vahşi hayvanlar bir araya toplandığında, 6- Denizler ateşlendiğinde (suları çekilip, volkanlar halinde ateş püskürdüğünde), 7- Nefisler eşleştirildiğinde (iyiler iyilerle, kötüler kötülerle bir araya toplandığında), 8- Diri diri toprağa gömülen kıza sorulduğunda, 9- "Hangi günahtan dolayı öldürüldü?" diye

haksöz kardeşim sana iki şey söyliyeceğim bunlardan birincisi sorudur senin allah(cc)ın resule itaatin ne şekildedir. bunlardan ikincisi bu günahakrdan tafsiyedir kuranı aç herzamnkinden daha hayalı herzamanki o güzel saygından daha saygılı sana cevap olarak verilen ayetleri bir daha oku bak kardeşim sana ne kadar dediysemde anlaşamadık çoğu ayetlerin efendimizin nasıl uyguladığını nasıl öğrettiğini bilmemeiz gerekir çünkü o ayetler ona indi en doğrusunu Allah(cc)ın izni ile o bilir . " Sana bu kitabı indiren O'dur. Bunun âyetlerinden bir kısmı muhkemdir ki, bu âyetler, kitabın anası (aslı) demektir. Diğer bir kısmı da müteşabih âyetlerdir. Kalblerinde kaypaklık olanlar, sırf fitne çıkarmak için, bir de kendi keyflerine göre te'vil yapmak için onun müteşabih olanlarının peşine düşerler. Halbuki onun te'vilini Allah'dan başka kimse bilmez. İlimde uzman olanlar, "Biz buna inandık, hepsi Rabbimiz katındandır." derler. Üstün akıllılardan başkası da derin düşünmez"(al-i imran/7) bak kardeşim bir sahabi efendimiz(sas) ne derse not alırmış yazrmış sonra bu sahabiye karşı çımışlar ve demişlerki Resulallah(sas) sinirli olduğu zamanlarda oluyor o zamnda dediklerini yazarsın bilmeden.O sahabide bu durumu HZ. muhammede aktarınca efendimiz(sas) yazmaya devam etmesini istemiş ve ağzından haktan başka söz çıkmaya cağını bildirmiş. daha öncede dedim nebi RESUL

inşallah haksöz ve diğer kardeşlerimizde okuyup anlamaya çalışırlar.

HZ.Eyyüp (as)kendisine asi olan hanımını dövmeye karar verir.İyileşince Allah(cc) ayet indirir."Eline bir demet çimen sapı al ve onunla vur"(sad/44) sadece çimen sapı ne sopa nede başka bişey. Kocası onu tahkir edemez, onun hayat arkadaşı olduğunu unutmamak zorundadır, darılıp evinde yalnız bırakamaz. Erkeğin en hayırlısı, kadına en iyi davranandır. (Bk. Buhâri, nikâh 43; Müslim, fedâil 68) Hz. Peygamber en çok kime saygı, şefkat ve bağlılık göstermek gerektiğini soran bir sahabiye "anana" diye cevap vermiştir. Bu soru üç defa tekrar edilmiş, üçünde de aynı cevabı vermiş, ondan sonra kime sorusuna ise, "babana" demişlerdir. (5) Anne müslüman olmasa bile, çocukları üzerindeki saygınlığını korumaktadır. Buna şu hadiseyi örnek gösterebiliriz. Hz. Ebû Bekr'in kızı Esma'nın, babasından boşanmış ve müşrik olarak kalmış annesi, bir gün kızını görmeye gelmişti. Esma, Hz. Peygamber'e, 'Müşrik olan annem' bana geldi. Onunla görüşeyim mi?" dedi. Hz. Peygamber, "annenle görüş" buyurdu. (Buhârî, III, 142) Başka bir hadiste; "Cennet annelerin ayakları altındadır" buyurulur. (El-Aclûnî, Keşfu'l-Hafâ, Kahire, 1351/1932, I, 335, No: 1078)

terapi kardeşim evet sözller diye başlık atarsak gayet hpş olur bence elimizden geldiğince katkıda bulunurum beğenen olursa anlamını üzerine tıkladığında veren sözlere e- kitabını da veririm zannedersem güzel olur sözler yazıp onlar üzerinde konuşa biliriz.

Sen Bakıp seni gören âşık, Başka cemâli neylesin? Dostluğuna eren sâdık, Başka visâli neylesin? Kulaklar duymuşsa sesin, Duyar mı ağyâr nefesin! Gönüllere Sultan Sensin, Gayri âmâli neylesin? Ağızlara şerbet-şeker, Sînelerde adın eser; Sevgini tatmışsa eğer, Kaymağı-balı neylesin? Gönül Seni sevmiş ise, He emrine girer ise, varıp sana yeter ise, Mâl u menâli neylesin? Fakirler lûtfunla ganî, Âcizlerin tek güveni; Şevk ile ananlar Seni, Derd ü melâli neylesin? M.Fethullah Gülen

haksöz kardeşim nebi resul kuranda HZ:MUHAMMED MUSTAFA(sas) den başka kimseye resul denirmi? haksözcüm hadisleri kabul etmiyorsun pekiya senin itaatin neşekildedir sadece bir zamanlar bir peygember gelmiş diyerek mi?

Cibril(as) efendimize cehennem öyle bir ateştir ki onda zerre kadar bir delik olsa ondan çıkan hararetten yeryüzündeki herkes ölür.Ve onun öyle bir zebanisi vardır ki onu görseler yeryüzündekiler dayanamaz hayatını kaybederler. HZ. Muhammed(sas) cebrailde bir kase görmüştür ve onun ne olduğunu sorunca Cebrail de onun ümmetinin göz yaşı olduğunu söyler ve cehennem ateşini Allah korkusundan aşktan dökülen göz yaşıdan başka hiç birşeyin söndürmeyeceğini belirmiştir.Bunun üzerine HZ. MUhammed (sas) ümmeti için ağlar Efendimiz dönerken yolda kahkahalarla gülenleri görür ve onlara der Onlarda bunun telafisi ni sorunca "Güldüğünüz kadar ağlayın der" acaba yapıyormuyuz? Yarın yevmi kıyamette herkes acı çekerken bazı insanlar gayet rahat olcaklar melekler onlara neden bu kadar rahat olduklarını sorunca onlarda diyecektirki bizim amelimiz çok azdır sadece farz olan ibadetlerimizi yapardık bir Allah(cc) adını duyduğumuzda bensimiz sararır HZ.Muhammed(sas)adını duyduğumuzda gözlerimiz yaşarırdı derler. kaynak:Hadis ışığında DÇ Nihat Hatipoğlunun sohpetlerinden alıntıdır. CEHENNEM Ayet-i kerime'lerde şöyle buyuruluyor: "Ya Muhammed! O küfredenlere de ki: 'Siz, yakında mağlup edilecek ve toplanıp cehenneme sürüleceksiniz.' O, ne kötü bir döşektir." (Al-i imran:12) "Suçluları suya götürür gibi cehenneme süreriz." (Meryem:86) Cehennem üst üste yedi tabaka halindedir. Her birinin ayrı ayrı kapısı vardır. Cehennemlikler küfür ve isyanlarına göre oralarda azab görürler. Üstten aşağı doğru inildikçe ateşin şiddeti artar. Birinci tabaka en üsttedir. Oraya, iman etmekle beraber, büyük günah işleyen, kul hakkına tecavüz edip hak sahibiyle helalleşmeden ve tevbe etmeden ölen müslümanlar girerler. Orada günahları nisbetinde azab görerek günahlarının kefaretini ödeyenler, buradan çıkarılarak cennete alınırlar. Cenab-ı Fahr-i Kainat (s.a.v) Efendimiz Hadis-i Şerif'lerinde: "Cehennemde en hafif ceza gören kimsenin; iki ayağının çukurlarına iki kor parçası konulacağını, onların tesiriyle beyninin bakır tencere gibi kaynayacağını" haber vermiştir.(Buhari) Ne doğan günün hükmü geçer. Ne halden anlayan bulunur. Ah aklımdan ölümüm geçer. Cahit Sıtkı TARANCI MUTU KABLE ENTE MUTU!! (ÖLMEDEN ÖNCE ÖLÜNÜZ!!) Ya Rabb! Beni hangi halle görmekten hoşlanırsan, o halle hallendir.(Amin) Allah'ım bana cehennem ateşini söndürebilecek kadar gözyaşı ver!!(Amin) Cennet ucuz değil; cehennem dahi lüzumsuz değil. Bediüzzaman Said Nursi

Allah razı olsun suhede HZ.Osman Allah oları anlayanlardan razı olsun Allah Allahve resulünü seven onları sevenleri sevenden razı olsun HZ. Osman(ra) hayatında sadece bir kez şalvar giymiş oda öldüğü zaman ölmek üzereyken müşrikler onu öldürmek üzereyken bana şalvar getirin dedi çünkü biliyordu ki müşrikler onu yerden süriyecek üstü açılmasın diye öyle giyinmek istiyordu HZ.Osman ölürken böyle düşünmek Zülnureyn osman(Dç Nihat hatipoglu)

haksözcüm sen git bi araştır hadislere inanmıyorum diyerek neyi inkar ettiğini

evet terapi kardeşim yazdıklarını okumaya çalışıyorum ve beğeniyorum gerçektende kainattaki herşey anlamlı ve daima bize bir şeyi işaret ediyor yani madem kainat anlamlı buda insanların anlaması gerektiği bu sorumluluk altında olduğunu bilmesi gerekir. Üstad bediüzzaman Said nursi sözler eserinin 8. sözünde bence üzerinde derince tefekkür edilmesi gereken konulardan bahsediyor onu okuyan bence çok şey kazanacaktır insn yani orda özellikle dikkat edilemsi gereken husus bu dünyadaki anlamlılık sebepleri zincirindeki sır tamamiyle insanlara bir şeyler anlatıyor madem Alemlerin rabbi bize bu düşünme yetisini verdi demekki bizden bir fiat istiyor yani biz eğer bütün bunları sadece bir tesadüfe bağlarsak elbette harab olanlardan oluruz ancak biz bu tevafukun farkına varır isek elbette hakka kavuşanlardan oluruz şimdi kainatın konuşması zannedersem teerapi biz bunu bütün canlıları da dahil edebiliriz öyle değilmi yani nasıl HZ.musa(as) bir köpekten derin anlamlar çıkardıysa baka bilene yerdeki taşta göktewki kuştada bir anlma vardır ki bir köperk ki sahibine itaat ediyor gücü dahilinde çalışıyor.Nasıl olurki eşref-i mahlukat olan insan sahibini tanımaz ona hizmet etmez .Bazı kardeşlerimiz üstadın bir sözünün anlamını iyicene kavramasada çok derin anlamlar yatar İman insanı insan eder şimdi ben gördümki dışarda bir ağaç zamanı gelince açıyor zamanı gelince soluyor hiç birşey gecikmiyor sebeplerinin dışına çıkmıyor eğer biz insanlar bütün bu sebebler zincirini dengeye sokanı inkar edecek olursak diğer varlıklardan bir farkımız olmaz ne zenginlik nede başka bir şey insanın özellikliğini tamamlamıyor yanlızca Allah(cc)a kulluk bu konuyu noktalıyor yani yanlızca iman insanı insan ediyor

kardeşim çok teşekkür ederim Allah razı olsun kendi içinde çelişkiye düşmüşün daha önce çarpma falan kabul etmiyodun ama kuranı hakkıyla okumuş olarak neden bakara/275 i kendine cevap almadın merak ettim doğrusu işte kardeşim cinden şeytandan ve şeytandan koruyan ayetler sana anlatmaya çalıştığımız konu buydu bunuda belirteyim dedim Alalhın rahmeti üzerimize olsun

Kuran açıktır ancak nasıl uygulanacağın doğrusunu Allah(cc) ve onun izni ile reesulü bilir onun için onun yaşadığı şekilde yaşamayı kabul etmemek bana çok saçma geliyor.Ama ne yapalım onun fikri en doğrusunu Allah(cc) bilir.

galiba haklısın kardeşim ancak zannedersem KURANdan faydalanma hususu ve Alalh(cc)ın resulü konusunda desek daha doğru olur ki burda inanaıpta haksöz kardeşimle aynı fikirde olanın pek olduğunu zannetmiyorum galiba haksöz kardeşim bir kaç ahlde bulunuyor terapi kardeşimin tespitide yabana atılacak cinsden değil hani ama bu okadar da önemli değil de ancak eğer öyleyse yağtığına bir anlam veremiyorum

Allah razı olsun kardeşim madem paylaştın şu mübarek ayetide ekliyelim EN'AM 162- De ki: Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm hep âlemlerin Rabbi Allah içindir.

Öncelikle TERAPİ kardeşim yazdıkların için teşekkür ederim Allah(cc) razı olsun şuana kadar yazdıklarınla çakıştığım bir yer hatırlamıyorum paylaşımların öok güzel haksöz kardeşim bende bu konuda TERAPİ gibi düşünüyorum ki bunu nedeni dediklerimizin yorum olmamasıdır. Sana diyeceğim o ki terapinin yazdığı yazıyı bir daha oku ancak madem anlayarak okudum diyorsun başka bir şey söylemeye gerek yok bilmiyorum ne kadar dikate alırsın daha önce bikaç kez söyledim terapi kardeşimden de aynı şeyi okumuştum diyeceğim o ki HZ: Muhammed(sas) yürüyen kurandır her ayetin hiç bir ayeti çeliştirecek hareket yoktur. biz kuranı ondan daha iyi öğreniriz unutmayalımki kuran ona indi eğer sadece kuranda olmayacak olsaydı başkasına indi ben hadislerden öyle inanıyorum bilmiyorum senin bu konudaki inancın nedir HZ. Muhammed(sas) adem (as)den önce nuru yaratılmıştı. elbette peygamberler arasında ayırım olmaz ancak biraz daha farklı boyuttan baktığını düşünüyorum senin biz tabiki ayırmayız hepsini kabul ederiz severiz ancak her kes Alalh(cc)ın izni ile onun şefaatine muhtaç diğer peygamberlerin değil çünkü diğer peygamberler bile kendi dertlerinde olacak bak sende bilirin çok yaygın olan bir ilahimizin sözlerinde de geçer mahşer de nebiler bile senden medet umar gülyüzlü melekler sana hayran diye sevdim De ki: "Size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve ben size bir meleğim de demiyorum. BEN, BANA VAHYEDİLENDEN BAŞKASINA UYMAM." De ki: "Kör olanla, gören bir olur mu? Yine de düşünmeyecek misiniz?" (Enam Suresi, 50)

bence bu çok yanlış sen ne düşünürsün bilmiyorum çünkü birine itaat anun dediklerini yapmakla geçer bilmiyorum sen ne düşünüyosun bu konuda ancak onada aygı duymak lazım tabi fikirlerini benim fikrim deyip açıklaması daha hoş olur öbür türlü kendimi zor tutuyorum ve arkadaşlard çileden çıkıyor sonuçta Allah(cc) a inanaıyoruz yöntem bu olmamalı

yazılarını elimden geldiğince okudum çoğu şeyde çakışıyoruz ancak bu mevzuyuda ondan almak isterim neden inkar ediyor

Aleyküm selam ve rahmetullah çok güzel kardeşim seni yapmaya çalışdığın bu davranışlardan ötürü tebrik ederim Allah inşallah senden razı olur ancak ben ve burda ki diğre inanan arkadaşlarım farklıda olsa bir mezhebe tabiyiz Alemlere rahmetin bir mezhebe tabi olmaması normal çünkü onun vefatinden ve ona en yakın olan sahabelerin vefatından dolayı mezheplaer ortaya çıkmıştır şimdi istersen sana bir misal vereyim Asrı-saadete en yakın olan İmamı azam ebu Hanife karşı cinse dokununca abdestin bozulduğunu söyler yani o böyle ibadet eder ancak İmamı Şafi muhammed bin İdris abdestin bu durumda bozulacağını söyler bu ayrılıkalrın sebepleri var mesela Hz. muhammedin bi olay son un da abdest almasın farklı açıdan yorumlamışlar yani Hz.Muhammed(sas) abdest almasını HZ. Aişenin ona dokunduğu için veya elinin kanamasından dolayı abdest aldığı yorumlanır Hz.Muhammed zamanında insanlar ibadetlerini nasıl yapacaklarını veya sorularını sorar öğrenirlerdi ancak artık öyle bir durumda olmadığı için biz büyük alimlerin yolundan gideriz.Aynı zamanda misal ben şafiyim ailmeden biri mezhep değiştirmek istese sorun olmaz değiştirebilir ancak işine gelmeyip zırt pırt değiştirmek tabiki hoş olmaz Zaten ha elini rukudan sonra sünnet diye kaldırmışın ha varz diye zira niyet önemlidir yönelmede sevgide Allah(cc) ya önemli olan o

hımm anladığım kadarıyla sen ezanın Allh(cc) ın buyurduğu şekliyle okunduğuna inanmıyorsun öyle değilmi? önce onu anlayalım.

gelmek istediğin noktayı açıklarmısın ona göre bilmem belkide amacın bilgilendirmektir meshebiniz neyse öğrenin ona göre falan diye açıklada ona göre düşünelim yanlış olmasın

ZİLZAL 1- Yer o yaman sarsıntı ile sarsıldığı, 2- Yer, içindeki ağırlıkları çıkarıp dışarı attığı, 3- Ve insan: "Ona ne oluyor?" dediği zaman. 4,5- O gün yer, Rabbinin ona vahyetmesiyle haberlerini anlatacaktır. 6- O gün insanlar, amellerinin karşılığı kendilerine gösterilmek üzere bölük bölük çıkacaklardır. 7- Her kim zerre kadar hayır işlemişse onu görecektir.

kardeşim ne dediğini anlamadım ama heralde iyi bişey dedin bi ihtimal daha var ancak ben bunu düşüniiym bunu içinde sana teşekklür ediyorum