Su DaMLaSı

kendi varlığının sebebine erememiş bir insan "Tanrı neden var" diyorsa gerçekten bir kaos içinde olmalıdır. evet tanrı dediğiniz yok ama sizin zihniyetinizde yok. özgürlük dediğiniz hayata sahip olup günü-birlik yaşamak ve diğer canlılar misali tüketiciliği; yaşamak addetmekse, bu ancak mahkumiyettir. çünkü o hal ile keyfinize, midenize, nefsinize, emellerinize, sevdiklerinize.. vs hepsine kulsunuzdur. oysa insanı yücelten şey emelidir. emeli yüksek olanın derecesi yüksek, özgürlüğü de o emele ulaşmasını sağlayacak kadar sınırlıdır. . maksadınız dünyada bir yer elde etmekse değeriniz de o kadardır, maksadınız Allah katında yer etmekse değeriniz o kadardır. bu nedenle Mevlana'nın da dediği gibi "kul olmak hür olmaktır." Tek olana ve En Yüce'ye kul olmak en büyük hedef ve en büyük özgürlüktür.

konular gerçekten dikkat çekici. Allah var mıdır? yüzyıllardır tartışılan bir konu. varsa bilinebilir mi? özellikleri nasıl bilinebilir? Allah- kul ilişkisinde tüm sıfatları belirleyen Allah ise kul bunu nasıl bilebilir? vs vs vs Allah'a inanmak (dini olmak) zaaflıktan ileri geliyor diyenler var aranızda. oysa din (semavi dinlerden bahsediyorum) ahreti kabulü gerektirir. iki dünyanın sorumluluğunu benimsemek zaaf ya da kolaycılıktan olmasagerek. nitekim ahretsiz bir yaşam çok daha kolay ve savruktur. kişisel disiplinler kimseyi ve dahi ateizmi bağlamaz. Allah vardır arkadaşlar ve biz O'nu kâh delillendirmelerle, kâh kendisinin bildirmesiyle, kâh da hissederek bilebiliriz. gerçek şu ki kişi, işine geleni (nefsî ve kolay olanı) tercih ettiğinden tüm bu delillere kulp takmayı da becerebilir. halihazırda örneklerimiz çok. din bölücülüğü değil bütünleşmeyi amaçlar. evet her din kendince "öteki"leri oluşturur. bu her kurum her fikir ve her beşeri ürünün bir getirisidir. ama ortak faydaya gelince tarihte en büyük faydayı ve ahlaki güzelliği İslam sağlamıştır. bir arkadaşımızın yazdığı üzere İslam hiçbir topluma has değildir. tarihte İslam'ı idrak edip yaşabilmiş topluluklar vardır ancak bu İslam'ın tek elde toplandığını göstermez. çok fazla konuya değinilmiş. kimisi komik. bi arkadaşımızın "ayakkabıyı görüyormusun peki Allah'ı görüyor musun" örneği sanırım ateistler için bile komik bir sor dizini. mesela bu soruya aynı seviyede ki şöyle bir soruyla cevap verilse "ayakkabını kafana atarsam, yaşadığının acıyı gözünle görebilir misin? o halde acı çekmiyor musun?" neyse konu uzar gider böyle. selam ile...