dilku

başaramamış olduğuna dair kanıtın ne yam yam????

bence Kürt düşmanlığıyla PKK düşmanlığını ayrı tutmak lazım..Biz bölücü terör örgütüne karşıyız, asla Kürt vatandaşlarımızla bir sorunumuz yok..Dediğin doğrudur hewal..

uğraşma cem'e kılıf bulamazsın.. mevlananın bahsettiği namaz şekilden ibaret değildir, namaz huşudur, huzurdur, Allahla diyalogtur, Allahı görüyormuş gibi hürmetle, haşvetle, havfla ibadet etmektir..Bugün bizim yaptığımız gibi jimnastik yapmak değildir tabii. namaz cem değildir, kusura bakma..hacı bektaş da alevi değildir..İlk mescit Kubayı yapan kimdi??? Sen hadisleri de inkar mı ediyorsun...Git işine ya...

Ateistler ya da Hıristiyanlar vs. vs. için bu utanç verici....Ama Allah nezdinde onur verici, bilseler ve inansalar!!..

sen de yahudilerin Hz. İsanın babasının Yusuf olduğunu söyleyip Hz. İsaya iman etmediğini biliyorsun galiba.. Hz. İsanın babası: yahudilere göre: yusuf Hıristiyanlara göre: tanrı İslama göre: yok Hz. İsa Yahudilere göre; hiçbir şey, hatta veled-i zina Hıristiyanlar göre; tanrı İslama göre: peygamber Hz. İsayı Yahudiler çarmıha gerdi..

evet benim de bildiğim kadarıyla herkes cenaze namazını kendi kılmıştır..Ama kaynaklarda çok net ne geçer bilen varsa aydınlatsın..

harikaydı... neyse.. yami çok sağol..Senin Kuranla uğraşmanı seviyorum..Kuran kimilerin imanını artırır kimilerin küfrünü..İşte açık kanıt ya.. et tekraru ahsen velev kanu yüz seksen bizimde bu forumda yaptığımız tekrar, tekrar, tekrar....İnsanoğlu erinir; ama Allah insanı doğru yola ulaştırmak için önemli gördüğü yerleri vurgulamış, uyarılmadım demeyesiniz diye.. Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz? Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz? Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz? Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz? Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz? Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyorsunuz?

amaçlasa iyi olacak!! Ama babası izin vermez..

Anlayamadım kim ne tartıştı da seni ayrılmaya itti..

kantçı bilimselci umarım bir gün laboratuvarından çıkarsın ve hayat laboratuvarlarda şişelere konulacak bir element değil, anlarsın!! yeniçeri! anlayamadığı bir şey var..Siz teistsiniz derken kime diyorsun, bilimselciye mi? ve teistler peygamberlere inanmazlar mı diyorsun??? Ben mi yanlış anladım..Umarım ben yanlış anlamışımdır.. Çünkü teist olan biziz, sen, ben, hearten...Bilimselci ise teist karşıtı yani ateist (sanırım)..

İrade sıfatı; Allah’ın cevher ve arazlarıyla birlikte farklı özelliklere sahip nesneleri yaratması, yaratılışın hikmete uygun olacak şekilde düzenli olması, Allah’ın birden fazla şeyi yaratıp sonra yok etmesi, gece ve gündüz gibi alemde tekrar eden şeyler olması ve alemin yoktan yaratılması Allah’ın fiilinin iradi olup tab’an olmadığını kanıtlar. Kudret sıfatı: Tabiat sahip olduğu düzeni korumaktadır. Halbuki kudretten yoksun olanın yaratıp yönettiği bir tabiat dengesiz ve düzensiz olur, ayrıca kudretten yoksun yaratıcı, bir şeyin hem kendisine hem de zıttına hakim olup tasarruf edemez. Tekvin sıfatının gerekliliği: Maturidi, tekvinin aracılığı olmadan yaratıklar vücut buldu demenin kainatı yaratıcısını söze katmadan zikretmek olacağını belirtir. Maturidi’ye göre, duyulur alem duyu ötesinin delilidir. Duyulur alemde kendisine engel olunmamış olduğu halde fiili bulunmayan veya konuşmaya gücü yettiği halde konuşmayan hiçbir kimse yoktur. Yaratıkların fesad, şer ya da çirkinlik gibi kavramlarla vasıflandırılması tekvinin aracılığı olmadan yapılırsa doğrudan Allah bunlarla nitelenmiş olacak ve O’na bozguncu, şerir vs. denileceğini savunan Maturidi böylece tekvin sıfatının gerekliliğini isbat eder. Mü’minlerin ahirette Allah T. yı görmelerinin icap ettiğine dair sem’i delil gelmiştir. Allah T., mekanda olmaksızın, yüzyüze gelmeksizin, herhangi bir ışığa ihtiyaç olmaksızın, Allah T. ile gören arasında bir mesafe olmadan ve bunun gibi hudus alametlerden olan manaların diğerinden hiçbiri gibi olmadan görülecektir. Allah T. ahirette mü’minlere görünmeyi , “Rablerine bakacaklardır. Yüzler de vardır ki o gün buruşacaktır.” kavli kerimi ile va’d etmiştir. nefy edilen “görmek” değil “idrak”tir. İdrak görülen şeyin taraf ve hudutlarına vakıf olmak demektir. Hudut ve cihetleri muhal olan varlığı görmek değil, idrak etmek muhaldir. Allah: “ kesinlikle ben görülmem” dememiş ki görmenin cevazı nefy edilmiş olsun. Allah görülmeyecek olsaydı, kendisinin görülmeyeceğini haber verirdi. Çünkü bu durum böyle bir açıklamayı gerektiren bir husustur.

insanın kazanmasından bahsediyoruz, yaratmasından değil, insan kazanır Allah insanın kazandığını yaratır

Şayet Allah mutlak kudret sahibi ise neden kötülüğün var olmasına izin veriyor? şayet Allah iyi olsa idi yarattıkları varlıkların son derece mutlu olmaları gerekirdi ve eğer mutlak kudret sahibi ise onların mutlu olmaları yönündeki iradesini de gerçekleştirebilirdi. ama yarattıkları mutlu değildir; bu yüzden tanrı ya iyidir, ya iyidir ama u iyiliği hakim kılacak gücü yoktur ya da her ikisi. Bu problemin cevabının verilebilmesi kudret kavramının iyi bir şekilde analiz edilmesine bağlıdır. Kuran Allahın istediği her şeyi yapabilme gücünde olduğunu söyler. Fakat Kuran aynı zamanda bu iradenin kendi kanunlarına tabi olduğunu da vurgular, dolayısıyla bu rasyonel bir iradedir. Sünnetullah kudretin sınırlarını belirler. Hicr, 21; Hiçbir şey yoktur ki, hazineleri bizim yanımızda olmasın. Ama biz onu ancak belirli bir ölçüyle indiririz Allah koyduğu kanunlara göre hareket etmektedir. kanunlar ve buna dayalı nizam fikri olmasaydı ne tabiat olurdu ne de hayat. Fakat bu kanunlar Allahın kudretine bir sınırlama getirmez. Allah irade ettiğini yaratır; ama iradesi belli bir amaca yöneliktir ve yaratma nomosa dönüşür. Allahın keyfi davranışını Onun rasyonelliğinin önüne geçirirsek islamın Allah anlayışının temelinde duran iyi ve kadir Allah anlayışını reddederiz. Kuran fiziksel ontoloji alanında bir kötülük ve uyumsuzluk olmadığını söylemektedir. Tabiatta olup bitenlere iyi ya da kötü niteliklerini atfeden biziz. Şayet tanrı kudret-i mutlak ise neden tabiatta bunca kötülüğün varlığına izian veriyor sorusu "tabiatta meydana gelenler insanın eliyle kazandıklarının bir sonucudur" ayetiyle Kuran tarafından reddedilmektedir.

zulmün yaratıcısı mı??? Sen ondan fiiler zorunlu olarak sadır oluyor diyorsun, yaratıcı olması için bir seçme hakkının bulunması, varlığı yokluğa tercih etmesi gerekir, varlığı yokluğa kim tercih ediyor?? Varlığın kendisi mi bunu belirliyor? rüyada gördüklerimiz nasıl cisimdir??

Alnını dağ ateşiyle ısıtan dostum Yüzünü kanla yıkayan dostum Senin uyurken dudağında gülümseyen, bordo gül Benim yüreğimi harmanlayan isyan olsun. Şimdi dingin gövdende büyüyen sessizlik Ellerimde patlamaya sabırsız mavzer olsun Kürt ve Ermeni işbirliği ha..Daha ne kalmıştı ki.. Türkiyeye bağlılık gösteren Kürt vatandaşlarımızla burada söz konusu edilen Kürtleri ayrı tutarım..Ermenilerin yaptığı mı daha kötü kürtlerin mi karar vermek zor..Ermeni soykırımı diye bişi yok ki..Ermeni soykırımını kabul eden herkes Türkün düşmanıdır..Kısaca Türke Türkten başkası dost olmaz..(müslüman ülkelerin çoğunluğunu ayrı tutarım)

milliyetçilik duvarını yıkamazsın..Dünyada ezenler ve ezilenler vardır evet ama Türkiye bunun en son yeri türkiye kapitalist bir ülke olma olanağını çoktan kaybetti, komünist olması için de bir nedeni yok, ciddi bir işçi yoğunluğuna sahip değil.. Eşitlik, hak ve sorumluluklarda eşitlikse eyvallah hayal olsa da, gerisi...

evet biz Türkler toprağı insana tercih ederiz..Acaba Kürtleri o hale ne itti, ben düşündüm...ama terörün hiçbir haklı gerekçesi yoktur. Komünizmin emperyalizm karşıtı olduğunu bildiğim için soruyorum Bir dhkp/c li bana Bushun komünist olduğunu ve isterse dünyayı cennete çevirebileceğini söyledi. Bushu değil de büyük oranda yahudileri suçladı. ..Eğer böyle düşünülüyorsa komünizmin aslında kapitalizm istediği savı haklılık kazanacak..Böyle düşünülmüyorsa da hala komünizmin hedefi kapitalist olmaktır..Komünizmin görünen tek söylemi eşitliktir; ama bu da yeterince açık değildir. Bu küresel eşitlik fikri turan birliği fikrinden kat be kat daha imkansız, ütopyadır..

evet hepsine birden bakınca accık salınıyor, ama birine bakınca hiç kıpraşmıyo, benim baktığımı görüyo da duruyo zaaaar..

selahaddin eyyubi kürtmüymüş....

evet zaten hem iradesi yok hem zalim birlikte gitmiyorlardı.. Allaha zalim demek de çok kötüydü.. aslında düşüncelerin esnek, bence savunduğun şeylerde kalmazsın, değişir.. yeni kararın hayırlı olsun istiva, el , yüz, göz vs. gibi Allaha isnad edilen sıfatların insanbiçimci bir tarafı yok, bunlar hem tenzih hem teşbih sıfatları Ama Allahın mahiyetine dair bilinebilirlik savunuyorsak, agnostik değilsek, insan bilgisine ilişkin terimleri kullanmak zorundayız.Allahın alemi yaratmadan önceki Onu yaratılmışlardan ayıran zatî sıfatları hariç, Allaha dair bütün isimlendirmeler insanda vardır...Tabii ki bu ifadelerin cisimsel bir anlamı yok, bunu kimse kabul etmiyor. Biz Allahtan cismiyeti nefyediyoruz...Biz zahiriyye ekolünden de batıniyye ekolünden de değiliz..Kuran kendisini hidayet rehberi olarak takdim ediyor, sen Kuranla Allah insanları saptırmıştır diyorsun, evet kesinlikle müteşabih ayetlere takılanlar Onunla saparlar, bu Kuranda da geçiyor..Kimilerinin imanını artırır kimilerinin küfürlerini.. Allahın arşa istivası da oturmak manasında değildir. Maturidi: istiva hakimiyet altına almak, arş da tabiat, alem olarak anlaşılırsa sonuç şöyle olur: Allah bütün yaratılmışları hakimiyet ve yönetimi altına alandır. Mâturidi, arş kavramı kemal ve yücelik manasına alındığı takdirde, mükellefi yaratandır manasına geldiğini söyler. Zira ona göre yerin ve göklerin icat edilmesi de buna bağlıdır, mülkün kemale ermesi, yücelip yükselmesi mükelleflerin yaratılmasıyla gerçekleşmiştir. İnsanların yaratılmasıyla ilâhi mülk ve hükümranlık kemale ermiş ve doruk noktasına ulaşmıştır. Gördüğün gibi hiç cisimsel bir teşbih de bulunmamış..Sanırım bunu sen de kabul ediyorsun.. hayır da şer de Allahtandır. sizin hayır bildiklerinizde şer, şer bildiklerinizde hayır olabilir..Örnek Musa- Hızır kıssası. zamanın başlangıcını bırakalım da bence önce zamanın tanımını yapalım da ben bilmiyorum.. her sonucun bir nedeni vardır.. Ben insanları ve cinleri ancak bana kulluk etsinler diye yarattım, kulluklarında başarılı olanlar cennete, başarısız olanlar cehenneme..Ama bu kul, köle anlamında değil.. Çünkü köle efendisinin her dediğini yapar ve seçme hakkı yoktur..Oysa biz iyi ve kötü kullardan bahsediyoruz, kulluklarını yapmayanlardan..

egemenliğimizin, birliğimizin, milliyetimizin bayramı Kutlu olsun..ve temennilerin de çok güzel hatta en iyi temenniler tebrikler..tabi hepimizin temennisi

kantçı bilimselci metafizik bilimlerin atasıdır ya... sen çoooooooookkkk ön yargılısın kesinlikle... en büyük sensin dimi.. Allahın hidayete erdirmediğini biz erdirecek değiliz.. biz yine Mevlana gibi Gel, her ne olursan ol yine gel Kafir, mecusi, putperest olsan da yine gel Bizim dergahımız ümitsizlık dergahı degildir Bin kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel demekle yetineceğiz..

evet sana cehennemin güneş gören tarafından yer ayarlardı sen bence Rıdvanla anlaş..

madem kelam yapıyorsun kelamın hakkını ver..Her şeyi antropomorfik şekilde düşünme... biz rüya görüyoruz, gördüğümüz şey bir cisim mi? değil..Bununla kıyaslamayacağım ama bir şeyi görmek için onun cisim olması gerekmiyor. Allah istediği gibi onu görmeyi bizim görme organımızda oluşturabilir..

adresi vercez yerimizi tespit edecekler