hanif_42

Biismillahirrahmanirrahim '' Yeryüzünü ibretle gezmediler mi? Bununla kalpleri (kulubun), akıllarının (yeakılune) ikazını kendileri için anlamadı mı? Yahut bununla kulakları gerçekleri işitmedi mi? Gerçek şu ki gözler kör olmaz. Lakin göğüz latayiflerinde bulunan kalpler kördür'' 22 hacc 46 Tekrar düşünü sayın doçent

Ek olarak yazma gereği duydum herhangi bir yanlış anlamayı önlemek maksadına binaen. Tasavvuf dışardan göreceli olarak her ne kadar zühd ve takvayı emrediyor gibiysede öğreti bazında vahdetül vucud yani varlığın birliğini esas almaktadır. Bunun anlamı kainat ve yaratıcı birlikte ve birdir. Bu öğreti islam öğretisiyle zıttır. İslami değildir. Çünkü Kur an da verilen öğretide ki öyledir Allah yarattıklarından münezzeh olup O nu herhangi bir şeye benzetme O nu hayal etmek söz konusu bile değildir. Arkadaşın söylediği menasiklerle ilgili Kur an da hayat bütünseldir ibadetler (menasikler) olsun hayat tarzı (sosyalite) olsun bir alanda beraber işlenen şeylerdir biri diğerinden koparılamaz. Yine muhatabın önerdiği deist inanca yönelik tavsiyelerdir.

Bunların üzerine dahada söz söylenmez. Bu yazdıklarını umarım defaatle okursun. Okursun ki ne anlama geldiğini nelere kapı aççtığının farkına varabilesin. Ciddi bir tavsie olarak ahlaksal çöküntün var ve sofiizm kökenli olduğunu söylemektesin. Tasavvufçular sofistleri hariç müridleri genelde zühd ve takvaya düşkündürler. Kökeni vahdetül vucud olan biri bu yukardakileri yazmaz. Nasıl yazssınki bu tip düşüncesi olmadıktan sonra. Bu forumda yalan söyleyen yalan yazan o kadar kişi var ki....

Malesef yazılarını okumuştum. Kayda değer bir şey olmadığından üzerinde durmadım. Din kavram anlam olarak ''HAYAT DİSİPLİNİ'' anlamını taşır her yönüyle. Bundan bihaber herhangi bir vatandaşın yazdıklarıyla uğraşacak kadar zamanım değersiz değil kusura bakma. Sen islam ı bilmeden dinin ne anlama geldiğini bilmeden senin içinde yaşadığın toplumsal kurallarının tümünün bileşkesinin kavramsal karşılığını bilmeden yargılara varıyorsun. Ve insafsızca eleştiriyorsun. Başörtüsüyle ilgili örnek gösterip islam ı hedef tahtası yapmak gayretindesin bunu anlıyorum. Şunu da anlıyorum sen iffet nedir ahlak nedir bunlardan bihabersin ve ek olarak özgürlük dediğin şey (kastım hürriyet değil) anarşiden insanı hayatı ifsattan başka bir şey değil. Örnekmi istiyorsun fuhuşa bir göz at istatisklere bakbakalım elindeki tablo ne boyuttadır ve yine bir bakbakalım gayrimeşru nufus gayrimeşru ilişkiler boşanmalar tersilişkiler ne düzeydedir ve gerekçeleri nelerdir. Sonra gel konuşalım

Arkadaşım İslam dinini saçmalık olarak değerlendiren sensin...Bu vardığın yargı seni bağlar. Diğer taraftan İslam a saçmalık diyebilecek bir akıl varsa kusura bakmasın aklını tekrar gozden gecirmesi gerek. Yeryüzünde istinasız (bu bir iddia değil vakıa dır) tutarlı insan ıslahına yönelik hem fikirsel hem pratiksel gerek insanın kendi sosyal yaşantısı gerekse tabiatla münasebeti ve fizik ötesi alemle ilgili tutarlı doyurucu Kur an dışında bir belge yada mesned sözkonusu değildir.Sanırım saçma olduğunu ifade etmeniz bütün bu verilere karşı kapalı olmanızdan kaynaklanıyor. Ve yine Allah ı yaratık düzlemine indirgemeniz sizin kendi indi yaklaşımınızıdr.Haşa subhanAllah onu hertürlü noksan vasıftan tenzih ederiz O yaratıcıdır siz ise yaratılan aranızdaki fark en küçüğünden örnek vereyim siz muhtaçsınız O ihtiyaçlarınızı karşılayan Rahman. Siz akli muhakemenizi bir bilgi ile disipline edip geliverin lütfen çünkü Allah ı siz labaratuvara sokamassınız oysa O sizi bu düşüncenizden dolayı hesaba çekecektir. Biismillahirrahmanirrahim 1. De ki: “O, Allah’tır, bir tektir.” 2. “Allah Samed’dir. (Her şey O’na muhtaçtır, o, hiçbir şeye muhtaç değildir.)” 3. Ondan çocuk olmamıştır (Kimsenin babası değildir). Kendisi de doğmamıştır (kimsenin çocuğu değildir).” 4. “Hiçbir şey O’na denk ve benzer değildir.” SubhanALlah

Yaratanın nedeni olmaz. Sonuç olarak neden de yaratılandır. Allah nedeni yaratmıştır tüm varlıklar gibi aramızdaki fark basitçe budur biz yaratılanlarız O ise Yaratandır SubhanAllah o hertürlü eksik vasıftan münezzehtir. Varlığa neden arıyorsan kendi yapın içinde arıyorsundur zati pratik hata da burdan kaynaklanıyor çoğu kişi genel olarak Yaratanı kendi katlarına indirgeyerek tasavvur etmeye gayret gösteriyor oysa İslam a göre Allah yarattıklarından münezzehtir tescim edilemez tasavvur edilemez ona bir şek şemal tayin edilemez ki doğrusuda budur....

Sevgili saklı bahçe doçent fikrini beyan etmiş diyorsun oysa ben ortada bir fikir göremiyorum. Ahzab suresi 4. ayet nesh olundu diye başlık atılmış ve verilen çeviriye yapılan yorum gerçeği yansıtmadığı gibi kasıtlı bir saldırı vardır...İnsanlar!!! eleştiri yapmakta ve alternatif ortaya koymakta hürdürler buna kimse itraz etmeyeceği gibi böyle bir hakkıda sözkonusu değildir...Eleştiri önyargı gerektirir ve ön yargıda bilgiyi....Bilgin varsa eleştirirsin bu doğru olanıdır. Benim mesnedim Kur an ı Kerim dir buyursunlar Kitaba göre eleştirsinler minnet borcum olur.. Söz konusu aynı şey doçent için geçerli değildir. Malesef..Mesned istendiğinde dışardan çok mühim çok büyük gibi gözüken oysa içi boş kof ve kuru bir sözden öteye gitmeyen bilim bizim mesnedimizdir sözüyle karşılaşıyorsun. Kitap verme olayı kaynak gösterme olayı olmayınca dolayısıyla tektaraflı bir muhatabiyet ortamı doğuyor...Muhataplar neye dayandıklarını belgeleriyle ortaya koyacaklarki fikir olsun oysa doçentin yaptığı sadece saldırmak ve bu yeni bir şeyde değil....

Çok özür dileyerek Rabbin insanın yapısında iki kalp yaratmadım beyanatı doğrudur.Velakin İslama göre kalbin baş olduğunu iddia etmek konuşulacak bir şey değil ve bu iddiada olan kişinin tutarlı bir tarafı yoktur. Allah iki kalp yaratmadım diyor bundan anlaşılacak şey insan vücudunun sol kaburga kemiğinin altında bulunankan dolaşımını sağlayan organdır. İnsan bundan kafatasını anlıyorsa yapacak bir şey yoktur...İki başlı birini görür alın der iki kalp????

Biismillahirrahmanirrahim Selamlar arkadaşlar Sevgili doçent kuyuya taş atmaya devam ediyorsunuz. Yazdıklarınızdan anlaşılan bu. Kur an da kalp basiret merkezidir akıl merkezi değildir. yukarıda parentez içindeki eklentiniz gerçeği yansıtmıyor ve ciddi bir duruşunuz olmadığı için kalplerin mühürlenmesi sorunuzu cevaplama gereği bile duymuyorum. Örnek istiyorsanız aynaya bakmanız yeterlidir. Yine islama göre düşünme ve karar verme organı yani muhakeme aracı kalp değil akıl fonksiyonuna sahip beyindir. Kalp basiret aracıdır ve düşünülenin muhakeme edilenin yapılacak olanın ve yapılanın itimam yani mutmain olma merkezidir kalp. Özellikle istirham ederek bir talepte bulunuyorum ayetlerin çevirilerini verirken orjinaline yakın verin lütfen... Selamlar

Gayb kavramı bilinmeyene karşılık gelir ve hayat içinde sizin benim gıyabımda olan bir yaşantınız vardır ve aynı şekilde benimde size gayb olan bir yaşamım vardır...Bilgiye istinaden kavramı kullandığınızda birşeyi biliyorsanız bu gayb olmaktan çıkar maruf olur...Dolayısıyla insanların bu noktada bilmediklerişeylerde onların gıyabındadır.Bu bilgidir ve bu bilgiden dolayı gayba yönelik bir inanç oluşmaktadır...Mantıklı ve somuttur..Örneklendirirsek evreni genişlediği alan itibariyle kısıtlıda olsa insan gözlemleyebiliyor ve merak ediyor onun bittiği yerde ne başlıyor ve arkasında ne var? Biliyormusunuz? Hayır bilmiyorsunzu ve bu sizin için bilinmeyendir (gayb). Sizin için sanırım yeterli bir gerçeklik taşımaktadır bu örnek. Bu konuyla ilişkin Kur an bana bunun cevabını veriyor. gerek bilimsel doneler bilumum ne varsa bunuda teyid ediyor ki etmek zorunda çünkü evren genişliyorsa genişlemesi için bir alana ihtiyacı vardır ve bu kendi dışında olan olması gerek onun bu ihtiyacına cevap verecek olan bir yer. Kur an da bunu ncevabı var ve bu bile inanmak için yeterli bir gerekçedir....Asıl son yazdıklarınızla ilgili Ben biliyorum bilmeyen sizsiniz.Dolayısıyla aynı cümleye mukabil ben sizinle neyi tartışabilirim ki???? Ve bildiklerim bu bildiklerimden dolayı beni bir inanca imana yönlendirir...Sizde aynısınız bildikleriniz sizi bir inanca yönlendiriyor farklı inanıyorsunuz.İnandığınızın farklılığından dolayı kendinizi inançsız olarak tanıtıyorsunuz. Siz Allah a iman etmiyorsanız bunun anlamı inançsızlık değildir.Siz bilime inanıyor ve onu Allah yerine koyma gayesi içindesinizi.Siz tabiata iman ediyorsunuz. İşte aramızdaki temel fark budur...Selamlar

Biismillahirrahmanirrahim İki soru çıkar yazdıklarınızdan sevgili sardunyam...Bir insan bir şeye inanıyorsa bunun doğuluğuna bakılabilirmi..Sizce cevap hayırdır...Diğer taraftan bilim diye nitelendirdiğiniz fenni bilgiler ise size doğruyu getirdiği gibi sizi aynı zamanda bilgilendirir ve burdan hareketle sizi doğruya eriştirebilir(mi)? Olay sadece bir matematiksel problem olsaydı, elinizdeki formüllerle işi çözümlersiniz ve problem kendiliğinden kalkar....Olayın sıkıntılı alanı o değildir...(Kaldıki izahında insanların güçlük çektiği çoğu cevapsız kalan o kadar problem var ki fenni alanlarda) İnanç il bilgi birbirinen farklı şeylerdir.Bu kısmen doğrudur ama tam bir tanımlama değildir...Çünkü inanç (iman) bilgiyle edinilegelen bir olgudur.Bilmeden inanmak sözkonusu değildir o anlamdaki bir iman körcehalettir.İşte yanıldığınız noktada tam buradadır...Bilmiyorsanız bilgi sahibi değilseniz imanınız o ölçüler içinde değerlendirilir ve seviyesi tesbit edilir...Bilgiye mecbursunuz...İnancın İspata yönelik olmadığı vurgunuzda bir çok konu açılımı içinde değerlendirilmesi gereken bir durum diye düşünüyorum. Olayın iki boyutu vardır..İlki varoldğumuz bu everen diğeride Gayb (felsefede Metafizik diye nitelendirilen) alanları. Bu atrafa yönelik insanların yaklaşımlarından pek umutlu olmadığım gibi işin açıkçası fazlada problem göremiyorum..Ve yine aynı çevreler üzerinde şunu çok rahat gözlemleyebilirsiniz..Bilmedikleri şey hakkına çok söz söylemey seviyor bu çevreler...İnsanoğlu gizeme gizli olanı bilmeye çok meyilli.Freni patlak yoldan çıkmış bir tır gibi yol alıyor.Etrafında verdiği tahribata hiç dikkat etmeden yeterki arzuladığı noktaya ulaşabilsin...İşte bu olanaksızdır Gayb Allah a ait bir alandır.Ve Allah varlığının delillerini gerek afakta gerekse kendi benliğimizde ayetler olarak bize vermiştir...Ve bu olaylar tıpkı gönderdiği vahiydeki gibi ceryan ediyor.İman etmemek.İnsanlar problem üretir kendilerine problem olamamasına rağmen..

Biismillahrrahmanirrahim İnsanlık tarihi irdelendiğinde ve dönüp geriye bakıldığında '' KAN '' ve '' VAAD'' lerden başka birşey göremezssiniz...Bugün de böyle. Muhataplar temenni içinde beklemektedler...Kimileri İsa mesihin geri dönüşünü kimileri mehdinin.Kimileride Bilimin Dini bitirişini....Sıklıkça gündeme getirdiğim ve buna ilişkin muhatap bulamadığım insanların ''DİN'' denilince ne anladığı ve asıl olarak kavramın ne olduğudur? Problemlerin en büyüğü ise insanların ''İLAH'' tasavvurlarının ne olduğu ne derece ''DOĞRU'' olduğudur. Doğrular bunları tesbit etmekte ayrı bir problem. Kime ve neye göre...İnsan anlayışı ne kantara girer nede metreyle ölçebilirsiniz...Dolayısıyla herkes kendi bakış penceresinden kendisine bir haklılık payesi düzer...Bu haklılıklar ise gerçekten yani hak olandan bir paye alamaz ve batıl üzere yok olup gider....Baki olan gerçeklerdir...''Bilimsel düşünen iseniz'' Bilimsel düşünelim ve bunu bir örnekle somutlaştıralım...Arzımızın bulunduğu güneş sisteminde kaçtane gezegen vardır?? Bir gözlemleyin kolay bir yöntem sadece ihtiyacınız olan iyi bir teleskop ve görürsünüzki 11 tanedir...Kur an a dönelim...Yusuf suresi 4. ayet ''Hani bir zaman Yûsuf, babasına: "Babacığım demişti, ben (rü'yâda) on bir yıldız, güneşi ve ayı gördüm, bunların bana secde ettiklerini gördüm." demişti....Ve yine bir sorun Bilim kisvesi altında dönen dolaplar birileri bu sayıyı 7 e düşürür ve bir başkaları 12 ye çıkarır sonra birileri çıkar bu sayının 8 olduğunu söyler ama gerçek 11 sayısıdır ve nihayetinde bu sayı kabul edilir...Bu bilimselmidir.Bilimsel olmaktan öte bir gerçektir bir ayettir ve bu Allah ın varlığına dair bir delildir...Devamla bilimsel düşünelim meşhur einstein ın büyük patlaması bing bang...Çıkmazlarla örülü bir duvar öğretisinin etrafında insanlık cançekişiyor...Bu doğrudur ve gerçektir...Sıfırdan bir şey elde edemssiniz ve yine bu teoriden hareketle genişlemeyi anlatamıyorsunuz..Gerek zariyat suresindeki ifade gerekse ''Yeryüzü ve gökyüzü bitişikti biz onları birbirinden söktük ifadesi'' sizleri en doğruya götürür...Ve bunlar Kur an ın ayetleridir gerçektirler....Bu ve benzeri bilgileri Kur an içinde serpiştirilmiş şekilde bulabilirsiniz...Uyku ve ölüm tasavvuru iyi ve kötü aklınıza gelebilecek her türlü tasavvurla ilgili bilgiyi.Diğer taraftan sayın Gecekuşunun kitaplarla ilgili olan yaklaşımı için birbirleriyle çelişmesi olayına ilişkin bir kaç cümle. Kur an bu saydıklarınızın dışındadır....Ve yine en am suresinde beyan edildiği üzere mevcut eski ahid yeni ahid zebur vs bunların üstünde gözetleyicidir.Kendi dışındaki kitapları tasdik ettiği gibi onlara insanlığın nasıl davrandığını beyan eder.Kur an ı Kerim in kendine has sitemsel bir yapısı vardır ve eğer bu yapı içerisinde gerek kendi içinde gerekse hayattaki pratikle çelişen yönü varsa buyrun getirin üzerinde konuşalım..Başlığa dönecek olursak''İnsanların harek noktaları,onları ulaşacakları durağa götürecektir...Burda sorulması gereken asıl soru hangi aracın gerçek ve doğruya götürdüğüdür'' Bilim başlı başına bir dünya görüşü (tasavvuru) sunamaz. O sadece burda parçalardan bir tanesidir ve önemlidir.Bilimsel düşünmek (ki nasıllığı düşündürücüdür) çıkış noktanıza bağlı bir sonucu sizin elinize verir...İnanmak ise bu biraz keyfi bir durumdur...Siz sadece eşyayı gözlemler ve bir hakikat peşinde dolanırsınız.İşin en önemli kısmınıda ihmal edersiniz..Güçsüzsünüz..Değilseniz karanlığın yapısnı yada boşluğun nelerden meydana geldiğini ortaya koyabilmeniz gerekir...Buyrun bilimsel iki done biraz kafa yorun

Selamlar Moderasyon olmak gerçek anlamda zaman isteyen arada boşluk kaldıramayan bir olay diye düşünüyorum. Yapılıp yapılmaması ise değerlendirilebilecek değişik teorilerden hangisinin daha çok kullanışlı olduğuna karar kılınıp uygulamaya konulacak bir problem. Mesela şöyle bir şey düşünülebilir mod olacak olan üyenin online olduğu süre içerisinde konu başlığı kullanılıma açılıp ayrıldığında kapanır. Oda başka bir probleme yol açar. Aktif üyeler ile mod örtüşebilecek bir zaman diliminde buluşabilecekler mi? Bu olayın zaman dilimi ile ilgili alan, Diğer taraftan bilgiyle ilgili olan alan vardır...Konu başlığıyla ilgili mod ne kadar yeterli bir bilgiye sahiptir? Bunun en yakin bilenlerden biriyim...Mesela İslam denildiğinde çok çeşitli yaklaşımlar vardır olgular hakkında...Ama ilke tektir.Bu noktada mod adaleti ne kadar sağlayabilir? En önemliside soru sorabilme yeteneği. Ve doğru cevabı muhatablarından alabilecek soruyu sorma becerisi. Kanaatim bir şey bir kaç kez denenmeden bir sonuca ulaşılmaz...Ya ele yüze bulaşır yada harika bir şey çıkar...

Aynı yemeği mum ateşinde kaynatmaya devam....

Biismillahirrahmanirrahim Özellikle İslam dinini gericilikle yada cehaletle suçlayan kesimlere ithaf olunur. ''0'' Sıfır Bu rakam olmasaydı nasıl olurdu.Bu rakam nerden geldi ve bunu kim neye istinaden buldu...

Orucu doğru ele almalıyız; Sanırım yazının devamı bu başlığı hakkediyor..Teşekkürler

Biismillahirrahmanirrahim İnsan çoğu zaman yazdıklarının nereye vardığı, ne derece doğru olduğuhakkında fikir sahibi olmadan ( Maksadı aşan bir tavırla ve kasıtlı olarak yazılmış asılda bir yazı) sayıp döker... Şahsen bir çok insan bundan rahatsızlık duymakta..Gerekçeside zamanın bir çoğunu alan herhangi bir faydalanımı olmayan ( kişisel bir yorumdan ziyade bir gerçeğin altını çiziyorum) kelimeler....Bir çok itirazla karşılaşacağımı biliyorum bu başlık adı altında verilen ana yazıya...Bilinmez kimileri kendilerine faydalanabilecekelri doneleri alabilir..Yada tam tersi bir durum söz konusu olabilir. Burda edinimin ne açıdan olduğuna bağlı bir süreç...Ve yine Hiç bir insanın bir başkasını yada başkalarını yanlış bir bilgi ile bilgilendirme hakkı söz konusu değil ve olmamalı... İki soru İslamın insan tasavvuru nedir? ve gerek savaş ve onun hukuku hakkında bilginiz ne derecedir....Ben biliyorum ve bu yaptığınız yorum kelimenin tam anlamıyla haksız bir yorumdur....Bir parantez olarak insanların yaptığı kitabı bağlayıcı değil tam aksi bir durum söz konusudur..Bağlayıcı olan Kur an ı Kerimdir....Müslümanım diyen şahsı Kitab a göre eleştiri ve onun kendisini tarif ettiği çizgide ne kadar isabetli olup olmadığını sorgularsınız.... Buna bakınca insan kendisine şunu soruyor, Yani bu nedir!!!! De ki : O Allah ahaddir....İslamın insanlığı öğrettiği şey...Salt bir İlah vardır ve hiç bir şey onun dengi değildir....Aslında Çok önemli bir yanılgınızda İlah tasavvurunuzda gizli....Siz Allah ı tasavvur ederken zannınız O nu yaratılanlardan hareketledir...Dolayısıyla Yaratanı gereği gibi takdir edemiyorsunuz....Şu soruyu bir sorun..Yaratan ile yaratılan arasındaki fark nedir? Belki bu sorunun cevabını doğru cevaplayabilirseniz o zaman olaylar şekillenmeye başlar.....Ve yine gerek peygamber gerek ashab ve gerekse eşleri ile ilgili rivayetlerde Kur an da zikredilmeyen o tip durumlara müsade edilmeyen yakıştırmalar bulunmaktadır....İkinci pasaj buna istinadendir ve muhatabın Kur an la yakından uzaktan ilgisi yoktur...Tıpkı kehf suresin zülkarneyn kıssasında anlatılan olayın müteşabih (benzeştirme,örneklendirme olabileceği hakkında fikri olmaması gibi... Evrimle ilgili fazla söz söylemenin bir anlamı yok...Sadece bir nükte...İnsan ı insanlığından alan ona hayvan statüsü tanıyan bir fikrin, İnsanlığa katkısı sizce insanı hayvanlaştırmasından öteye gidebilirmi....Hayata bir göz atalım Doğu türkistanı zikretmes burda hiç bir teist hiç bir deist..Neden? Mao nun çini ve sosyalist kominist bir rejimi var....Ve yine örneklendirelim olayı sovyet rusyanın dağılamsının üzerinden fazla zaman geçmedi...Kadın hakları savunucuları nerde arkadaşlar...Hiç bir insanın yeryüzünde İslam gelene değin kadına verilen bir hak olduğunu bana getiremez ve gösteremez bile...(elit kesimleri burdan dışlayarak) Dışardaki hayatı görmezden gelip olayları göz ardı edip bilgi veriyorum diyerek burda insanları yanlışa sürüklemektedir... İlk oalrak din kavramının ne anlama geldiğinizi öğrenmenizi tavsiye ederim..İkinciside bilimden bahsediliyor ve bilim diye ortana konan teorilerden başka zerre bir bilginiz söz konusu değil..Teorinin anlamı yanılabiri yanlış olabilir daha başkası gelebilir vs....Olma olasılığı olduğu gibi olmama olasılığıda vardır....Yazı tura atamak bence daha az risklidir.... İlki için güneşi bir balçıkta batar buldu benzeştirmedir...Mecazdır ve örneklendirerek anlatılmaktadır....İkincisi için Orjinal metnin tam karşılığı şu şekilde geçmektedir... Biismillahirrahmanirrahim '' Nihayet iki sed arasına vardığı vakit, O nun yanında bir kavim buldu, Nerdeyse ( le yekudune) söz anlamayacak durumdaydılar..'' Arkadaşın yukarıda alıntıladığı ayetten bir kelime eksilterek yani bir '' Hemen'' kelimesini alıntılamış birini ihmal etmiş..Hemen hemen tam karşılar... ve devamla tam yargıyla muhakemesini yapmmış ''Hiçbir sözü anlamayan'' mümkünse hemen hemen yada nerdeyse kelimelerini eklersen o zaman yaptığın yorumun tutarsızlığını görebilirsin...Ve kıssada anlatılan kavmin düştüğü meşakatten psikolojik tahlilinin elde edebilirsin. O zaman bu bir bilimsel yaklaşımdır diyebilelim....Ve akabindeki ayetlerden şayet elinde imkan varsa erimiş demirsin üstüne bakır dök bak bakalım ne elde etmektesin....İşte bunlar gerçek şeyler...Zülkarneyn, büyük iskender....Bu çok büyük bir iddia....Kur an i değil olamazda...Zülkarneyn kıssasında atlanan bir husus söz konusu...Çok önemli bilimsel bir vurgu vardır...Bir tarafı sürekli güneş olan bir alan ve bir tarafı karanlık (alacakaranlık) Bu kolay anlaşılır şekilde bugün varlığı bilinen fakat nasıllığı hakkında bir fikirs sahibi olunamayan buzul çağları ve tam tersi diğer taraf...İşte Kur an size hakikati anlatıyor yinede iman edecek değilsiniz değilmi... '' Eğer dikkatli okursanız kuranı bir çok tezat bulacaksınız'' Buyrun ben burdayım tezatları getirin konuşalım...Bu forumda uzundur bulunmaktayım ve şahit olduğum tek şey matematik bilmeyen vatandaşların Kur an da ki miras taksimine olan itirazları bu ve benzeri durumlar...Başlıkların tümünü gözden geçirebilirsiniz...Bu tutarsız bir iddiadır ve görebildiğim kadarıyla bu tip iddiada olanlar beyaz zemine mor gözlükle bakmaktadırlar...Anlamıda şudur siz ne kadar beyaz derseniz deyin mevcut zihniyetten dolayı o beyaz mor olarak değerlendirilecektir...Gerçek Ufuğa baktığımızda ve güneş yavaş yavaş kaybolmaya yüz tuttuğunda bile '' Güneş batıyor '' Birileri maden bulmuşa benziyor... Kafa karıştırmak işte bu kadar kolay...Müteşabih anlaşılmaz dersiniz olay biter.O zaman kitap nasıl açık anlaşılır olabilir...Sanki benzeştirme örneklendirme mecaz ile anlatım olayı zorlaştırıyor...Hayat tuhaflıklarla dolayı, İlginç olan tuhaflık insan kaynaklı olması... Doğrudur sevgili brainsplatter İslam dini insanın aklını kullanmasını istemez ve ne ister bilirmisin sizde olmayan bir şeyi ister İnsana aklını doğru kullanmasını teklif eder....Siz daha doğrunun ne olduğunu araştırıp durun... Kur an ı Kerim in hiç bir noktasında hiç bir yerinde müminlerden yada peygamberden Allah ın varlığını ispat istenmediği gibi emredilmezde.... Biraz fazla uzun oldu

Kardeş Konu ne anlaşılmazdır nede çelişkilidir...Kolayca üzerlerindeki yükü hafifleştiriyor...Siz 10 kilo taşıyabilirsiniz bunu 2 kiloya indirmek gibidir... Bu kadar kolay anlaşılır bir şeyi anlaşılmaz kılan insanın kendisidir...

Çok özür dileyerek atladığım bir ithamdı Eski ahit olsun yeni ahit olsun yazıtlar vs olsun Kur an la aynı olduğu ithamı...Muhatap salt eski ahidi almış bende salt ona istinaden söyleyeceğim...Eski ahidin bir çoğunu inceledim ve öğreti olarak Kur an ı Kerim e benzememekle beraber farklı öğretiler taşımaktadır...Bunlar sistemsel bazdadır şayet parça olarak ele alırsanız öğretiyi parçalar ve içinden çıkılmaz hale sokarsınız...Dolayısıyla muhatabın burda yaptığı isnat yersiz haksız ve iftiradır...Varsa benzerlik bırakın moda mod aynı olmasını öğreti düzeyindede olsa lütfedip bize getirsin...Kimbilir yalancının mumu sabahlayabilir...Ve yine Eski ahit ibranice bir dildir..Oysa Kur an arapçadır...

Biismirrahmanirrahim Delinin biri kuyuya taş atmış kırk akıllı onu çıkarmak için uğraşır durur.Sanırım bu başlığın karşılığına denk gelen söylem bu olmalı.. Yazılanların tümünü okumak gibi bir zamanım olmadı sadece ilk paragraflarda dikkatimi çeken adı haksöz olupta haksızlıkla mücadele eden arkadaşın şu ifadeleri Kalın olarak yazılanları soru olarak algılarsak ilkinden başlayarak..Zaten varlık içinde ( ifadelerinizden bu anlaşılıyor) olan birinin isteyebileceği en son şey kendi içinde bulunduğu düzeni değiştirmek olacaktır..Doğrumu bu!!! Evet bu kesin olarak doğrudur.. O zaman Peygamber neden böyle bir şeye ihtiyaç duysunki...Kendi kavmi saygı gördüğü güvenilir biri...İnsanlar ın atladığı önemli bir husus (kasıtlı veya kasıtsız) Tüm insanlığın (ateistler de dahil) Varlıklarını atfettikleri olgular vardır...Kur an a göre mevcudiyeti yoktan varlığa getiren Allah tır...Atesitlere göre kendiliğinden mevcut olmuştur. Bizce uluhiyet sahibi olan tek Allah onlarca bu vasfa sahip tabiat...Putperestlerin ki pek farklı olmamakla birlikte onlar Allah ı tanıyor ve O nun la birlikte ilahlar ediniyorlar dı...Olay şu Uluhiyetin bağlandığı nokta hukuksal zeminle ilişiklidir...Dikkatten kaçanda budur...Hukuksal zeminin prensiplerinin tümüyle Allah a ait bir alandır islam dini...bir ateist ise bunu bilimsel (birazda gölegeli) tarzda ele aldığını söyler ve ben bu güne kadar herhangi bir hukuksal zeminin mesnedinin ne oılduğunu onlardan alamadım..(Kültürlere atfederler ne yazıkki kültürlerin mahrecide dinlerdir) Dolayısıyla Nebi kendi içinde bulunduğu kavmin inancını sarsarken neye istinaden insanlar onu kullandığını söylemekte anlam vermek çok zor.Bu ancak cehaletin (bilmememnin değil,doğru bilmemenin) emaresidir. Kur an ı kerim de Saltanat söz konusu olmadığı gibi yönetim ve idare seçimledir.(Peygambere biat vardır) Süleymanın sulta sının saltanan olarak verilmesi ancak yukarıda yazdığım cehalet örneğidir..Ve yine gerek Peygambere ggerekse ona tabii olanlara uygulanan boykot çok ufak bir araştırmayla elde edilebilecek bulgulardır şayet peygamber böyle bir güdü gütmüş olsaydı içinde bulunduğu durumu değiştirmekten ziyade onu dahada muhkemleştirmek isterdi...(burda yürüttüğüm muhakeme şekli muhatabın düşünsel metodundan hareketledir) Peygamberi yersiz şekilde eleştirip iftira atmak ancak Kur an a olan husumetten kaynaklanmaktadır. Diğer bir husuta yine Enfal in ganimet olarak sunulması aynı ölçüde bilgiden bihaber olmanın onu doğru kullanmamanın getirdiği cehalet.Oysa ki enfal in karşılığı gelen anlam farklı olduğu gibi ganimet yine arapça bir kelime olup kur an da aynı şekilde geçmektedir...DÜnya metasını talep etmek için ve bu elindeyken insan neden kendini ölüm gibi bir riskle riske etsin ki? Akıldan dem vurmak kolaydır aynı aklı doğru kullanmak efdal olandır sayın haksöz ve siz buna müsait bir şekilde uymamaktasınız...Bilmiyorum ama evli olanınız mutlaka vardır ve çok eşliliği az çok insan kestirebilmektedir...Şayet insanın hayata bakışı fuhuş ise dengesinin onun üzere kurar...Dolayısıyla evlilik gibi bağlayıcı bir müessese onu pek ilgilendirmez...O sorumluluktan kaçar ve şayet evlililiği salt yatak olarak algılıyorsa o insanın psikyatri görmesi gereklidir...********

Sayın doçent sanırım Allah ın zatı hakkında münakaşa açmak niyetindesiniz...İlk olarak bizler yaratılan olarak Yaratıcının bize bildirdiğinden fazlasını bilme imkanına sahip değiliz...Şayet sizin Allah tasavvurunuzun ne olduğunu kestirebilsem size doyurucu bir açıklamada buluna bilirim...Sizin yaklaşımınızın problemli oluşu buna binaendir...Kur an ı Kerimde verilen Allah tasavvurunu incelerseniz böyle bir soru sormanın abesliğini yakinen anlardınız...O bizimde sizinde Rabbidir...O her türlü eksikl sıfattan münezzehtir...Ve yarattığı hiç bir şeye benzemez....

Aslan ot yemezin kanıtı olamaz ama bizatihi kendisinin ot yemediğie dair kanıttır...Neye kanıttır kedigillere dair bir kanıttır. Anlamı nedir familyanın etçil olduklarına dair..Bu doğrumudur! Evet doğrudur...Kur an da hacc emrediliyormu!! Evet ediliyor...Nasıllığıyla ilgili bilgi varmıdır!!Evet vardır...Bu şartlara haiz olan herkes hacc etmelimidir? Evet etmelidir...Örneği varmıdır!! Evet vardır...İbrahim a.s.. Bu burada hacc ettiklerine dair bir bilgimidir?? Evet bir bilgidir...Etmediklerine dair bir bilgi varmıdır...Evet vardır.. Kendi sistemi incelenip kendi bilgisi ari olarak konulduğu zaman sorduğunuz sorulara doğru cevap alabilir ve fikir sahibi olabilirsiniz.. Siz muhakeme nedir bilmeden,elinizde muhakeme yapacak mesnet olmadan eleştiri yapıyorsunuz...Siz daha doğru düşünmeyi beceremeden insanlara nasıl düşüneceklerini öğretmeye kalkıyorsunuz...Evvela doğru nedir onu bir öğrenmeniz gerekiyor...Kur an hariç yeryüzünde hiç bir bilgi hiç bir beşer size bunların karşılığını verecek yapıda ve bilgide değildir...

Hacc etmediklerine dair bilgi varmıdır??

Biismillahirrahmanirahim Sayın la_kin Babasız doğum sizce önemli değil sıradan bir şey ise yapabilecek pek bir şey yok ancak size bir soru sorulur oda şudur bu nasıl olabilir.Çünkü zihni tasavvurunuzun bunu anlamaya anlatmaya açıklamaya dair elinde mevcut herhangi bir bilgi söz konusu değildir. Olay nasıl olabilirde vukuuya gelebiliyor...Bakıyoruz olay sistem dışında ekstrem bir örnek ve bir vakıa. yücemanitu bana olan yönelik eleştiriniz keyfi bağlamda bir değerlendirme yaptığımdır...ve şöyle demişsiniz... İlginç olan komik bulmuş ve mesnedsiz hareket ettiğimi düşünüyorsunuz...Anlaşılan konuyla ilgili ilk yazdıklarımı okumamışsınız.Yinede ayetler bağlamında ilk yaratılışı tekrar ele alalım. ve bakalım komikmiymiş... Sad suresi '' Rabbin meleklere şöyle demişti : Ben çamurdan bir insan yaratacağım. Onu yapıp ruhumdan ona üflediğimde zaman ona secdeye kapanın!'' 71-72 ayetler Zümer suresi '' Sizi bir tek nefisten yaratmış sonrada ondan eşini yaratmıştır'' 6 ayet bu ve benzeri bir çok ayet müteaddit şekilde kur an da geçer ve bu atıf adem ve eşi içinde geçerlidir...Kök aynıdır. Ve bu komik değildir ciddi bir bilgidir.... Bu üstün körü ciddiyetsiz ve mesnetsiz olduğudur.Özellikle tavrınızı sorgulamanızı öneririm sayın Muki Kur an ve verdiği bilgi muhakeme yapılacak kök noktaları beraberinde verir ve dikkat edin sözlerimin sonunda gayba dair bilginin Ancak ALlah tarafından bilinebileceğine dair beyanatım vardır...Yaptığım muhakeme Kur an i çizgide ve belli bir birikimin ürünüdür. İllaki böyledir demiyorum sadece ensest ilişkinin olanaksılığın altını çiziyorum. Kati olan odur...Diğer taraftan İsa a.s verilen örneği neden alıp kullanamıyacağımı anlamış değilim ki emsaller bunun için vardır. Yoksa siz elinizde done olmadan hareket etmeniz gibi benim şahsımdan benzer bir haretket mi taleb etmektesiniz ki bu olası dahi değildir...Ve Kur an ı kerim le ilgili yeryüzünde O nun kadar mufassal bir kitap söz konusu bile değildir..Sizin sıkıntınız sadece Kitaba ari olarak yaklaşamamaktan kaynaklanmaktadır..Sonuç olarak edinimleriniz bu noktada sizi yanlış muhakemelere sürüklemektedir...selamlar

Sayın muki aluıntıladığınız ayet köke işaret eder...Başlangıç yani. Zaten akabinde kendiniz soruyorsunuz. Nasıl...Nasıllığı hakkında ensest ilişkiyi öne sürmek Kur an i değildir...Burdaki sıkıntı üremenin sizin zihni tasavvurunuzun üstü bir şey olduğudur ki özellikle tabiaatta babasız üremeyle ilgili çıngıraklı yılanı örneklendirmem buna binaendir...Siz materyalist ve benzeri öğretilerden hareket ederseniz buna bir cevap veremeyeceğiniz gibi demirefenin Tam tersini sunmasına evrimsel öğretiyide bu bazda almanız gerekir...Kaldıki bununla beraber gelecek bir çok soruyuda cevapsız bırakmak endişeleri olacaktır...Kolay ve anlaşılır olması hasebiyle..Adem yaratıldı benzer şekilde eşide ve ikisinin kök yapıları aynı olmak kaydıyla varetti.Adem ve eşinin çocukları oldu...Kur an da isa nın babasız doğumu vardır...Benzer şekilde Ademin kızçocukları babasız doğum gerçekleştirebilir...Ve çocukların çocukları yani Ademin torunları yani teyze çocukları evlenebilir.Gelişim süreci bu şekilde devam eder....İşte nasıllığıyla ilgili Kökü Kur an oılması şartıyla bu şekilde bir yorum elde edebiliyorsunuz...Ve büyük olasılık gerçektir diyebiliyorsunuz ama burda bir istisna tain etmeniz gerekiyor En iyi Allah bilir yanılıyor olabiliriz..O gaybı bilir biz bilemeyiz...Peki ya siz?