-
İçerik Sayısı
4.060 -
Katılım
-
Son Ziyaret
-
Lider Olduğu Günler
70
İçerik Tipi
Profil
Forumlar
Bloglar
Fotoğraf Galeresi
- Fotoğraflar
- Fotoğraf Yorumları
- Fotoğraf Kritikleri
- Fotoğraf Albümleri
- Albüm Yorumları
- Albüm Kritikleri
Etkinlik Takvimi
Güncel Videolar
İletiler gönderen: İNTERLOCK
-
-
5 saatçik.. 300 dakika.. 1800 saniye.. da ne kadar bilmem kaç salise..
Sonra.. Sonrası yok! N'apçaz?
Vakitten çıkıp dooru Zaman'a geçicez..
Zamanın ucu-bucu yok.. niçün?
İzafî bişeydir..Yani kimse şu-bu diyemez..
Ben zabbahtan beri neler çekip-beklediğimi
Gene ben bilirim.. de..
Düşünüyorum.. Yakıtı bi kefşetsem ben de süper man olabilmeyi
(bu uçan varlık ünisex kalba..)
kendim içün muhtemel bulabileceğimdir de.. torosları kar bürüdü..
Havva ulaşımı sakıncalı mı? Bilemiyorum..
Kim bilir? Öretmenim bilir.. O herbişeyi bilir..
Biat eder.. Kaktüs tutan ellerinden öperim.. -
Yok
Kesmeli-Biçmeli değil amma
gitmeli-gelmeli acip-gucup anomali..
Not:
Bi de siz görmiyeli uçan süper woman kimin böyle bişi
olmuşunuz.. walla tebrik ederim.. huşu içindeyim..
Hankı yakıtı kullandığınız bendenizi derpiş etti..
Ne demekse?
By- 1
-
O zaman güzel sözlerinize karşı içine düştüğüm acziyet ve
melânkolik durumu çaktırmamak bâbında bir ifade olarak
canım ve herşeyim Radya teacher'ime
Diyabet sorunsalını tetiklememek with regard to
İkindi Çay'ı ve Gönül Çiçeği sunumu..
Eğer kabul ederseniz..- 1
-
Dün gece 24.00 den sonra gene Zaman Döngüsü
ile ilgili farklı bir yorum filmi izledim.. Meraklısına diyelim..- 1
-
Radya Öğretmenim..
Ben buralarda yok iken.. üçkâğıt öğrenmiş..
Çaya buyrun diyor ama nerdeee
Kalbim kırık.. Üskünüm kalba..
Buyurun bare..- 1
-
Peki..
Bi da demem örtmenim ama..
Ama bu kez "Triangle" derim..
Döngü neymiş bi de böyle görelim bakalım..
.- 1
- 1
-
Bitanecik Radya Örtmenime çukula getirdim..
Paramın yettiğince.
Ellerinden öperim..- 1
-
Mesafeler uzayınca
dün gece eksik geçti..
Çok üşüdüm.. çok.. -
Bir muamma bulut teslim-alınca geceyi;
Gözlerin tuhaf bakar göremem gözlerini..- 2
-
Bir yüce nehir bildiğince akar
Umarsız kaptırır giderim bağışla.. 🐬- 2
-
Tanrı'n cebinde ya!
Unuttun mu?
Ama biyerlerde düşürmüş de olabileceksindir..
Kim bilir?
Bu arada-derede Aşk'ın da birlikte tırsarsa çocum..
Sana da "Gizemli Acısı" kalır..
Aaaaah Lânet olasıca..
Merhaba @pach of neo- 1
- 1
-
Kısmet; Kısm-et: Division-al
Günün konusu ile ilintili olarak..(Dark Dizisi)
Recurrent images and files: Tekrarlayan görüntü/resim/simge ve dosyalar
Repeated visions and files: Yinelenen hayâl/görüntü/görünüm ve dosyalar
Merhaba- 1
- 1
-
geçmiş zamana ve ölmüşlere ağlamayın,
onların aralarında kaldığınızda oluşacak
haberleşme sonuçları cin çarpmaları ve
asılsız haberler ve efsanelerdir..- 1
- 1
-
--
Poseidon;
Cyber bir Gemidir..
Açık denizlerde başı-bozuk dolanır
Şellâfe deniz cıbıldak kızlarıynan oynaşır
Bu arada gördüğünü-yediğini hep yazar
notlar tutarmış..
Bu vessel ne mene bişise
çok çekici/cazibeli ve Mülevves
cinler.. cinnîler ile yakın ilişki kurmuş
Onlardan aldığı gizli hem meş'um
bilgileri uğradığı limanların
pis meyhanelerinde kafaladığı
korsan adamlarına şarap karşılığı satadururmuş..Neticesinde bu durum;
an impure condition indicating the presence of
undesirable matter in the deep ocean'dur..Peki;
Bu matter ne mene bişidir?
Cerehat ya iltihabî midir?
Yoksa atıklar mıdır?
Residue
Filmi seyredin
Belki Poseidon görünmez emme
Sediment kayaç görürsünüz de
İlminiz artar benim canım kuzucuklarım
Fanlarım..
By- 2
- 1
-
Merhaba
- 1
-
Muallak; Limbo; A'raf; Cehennem'in Sınırı..
Cehennem'i Bilen-Gören var mı?- 1
-
Konu hep geliyor ve o;
Narin Kelebek; Split Sylph'te noktalanıyor..
Muallâk..
Merhaba- 1
- 1
-
-
.
Aşağıya alıntıladığım bahis, Lahun Glifi olarak anlatılan konu ile
epey yakınlık gösteriyor. Fazlası ile arapça kelimeler kullanıldığı
için pek anlaşılmayacak olabilir. Ancak bizi ilgilendiren kısmı bir
daire ve dairenin belli bir amaçla iki parçaya bölünmesi ve bu
bölünme yoluyle iki'de gizli olan birliği anlatmasıdır.
Bu anlamda bir başka benzer; Yin Yang Glifi olarak düşünülebilir.
**
VÂCİP ve MÜMKÜN'ü bir daire farzet.
Bu daireyi merkez noktasından geçmek üzere
doğru bir çizgi ile ikiye ayırınca iki kavis şekli
hasıl olur.
Bunların biri VÜCUB'un, diğeri İMKÂN'ın temsilî
kavisleridir.
Dairenin merkezinden geçen çizgi:
vacip'ten ayrı olan imkân taayyünlerinin göstericisidir.
Bunlar tevehhümde var gibi görünüyorlarsa da hakikatte
varlıkları yoktur.
"Görünüşte cihan var görünüyorsa da vücub'un nuriyle
imkân'ın karanlığı arasında bir çizgiden başka bir şey
değildir."
Eğer bu mevhum hattı okuyabilirsen hudus'un,
HUDUS TAAYYÜN'ü ile kıdemden ayrıldığını bilirsin,
taayyünün itibari oluşu ile; "hiç içinde bir hiç"
olduğunu taayyün ile anlarsın.
Lâkin burada bir nokta var ki bilinmesi elzemdir.
Daireyi ikiye ayıran çizgi ortadan kalkınca şuhud
görüşün zail olursa da tayyünün hükmü ve eseri
bakidir.
Burada eğri hayale kapılma ve iyi bil ki Allah yolunda
fâni olan bir kimse Allah değildir. Aşk ile Allah yolunda
ilerleyen kimsenin kendinden geçip fâni oluşuna
MÜNAZELE derler.
Münazele zamanında, ZAT-I AKDES'in ferdaniyeti:
ikilikten hasıl olan ittihadı, Ahadiyetin sır perdesi
etrafında dolaştırmaz.
Çünkü imkânın eseri bakidir.
Fâni olduktan sonra sıfatların incelikleriyle istiğrakın
kendince mektum kalması: daha hazlı ve daha güzeldir.
Ahadiyet, Allah'ın isimlerinde kesret ahadiyeti ve
mukaddes zatın hüviyeti itibariyle aynı ahadiyettir.
Her iki surette ismi Ahad'dir.
Her suretle "Ahadiyet" sırrının eşyada sirayeti;
Bir sayısının bütün sayılarda sirayeti gibidir.
Eğer bir sayısı olmasaydı, birin tekerrüriyle nihayetsiz
sayıların ayınları zâhir olamazdı.
"Eğer her varlık sen isen; şu halde bu cihan nedir?
Eğer ben hiç değilsem, bu figân nedir?
Hem her şey sensin, hem de hep sen.
O halde senden başka olan şey nedir?
Senden başka bir varlık olmadığı yakîn ile malûm
olunca bütün bu şek ve şüphe âvâzeleri nedir?
Onun vahdeti; zevk ve vicdan yoliyle senin kendi
vahdetinden de bilinebilir. Sayıların bir sayısındaki
fertleri gibi. Birin bire darbiyle hasıl olan sayı yıne
birdir. Böylece tevhid dürüst olur. Bunu zevk ve vicdan
yoliyle bilenler de pek azdır."
FAHRÜDDİN-İ IRAKÎ.
.
-
.
Kozal Alem ve Temel Özellikleri
Kozal alem, egonun doğal ortamıdır ve ego enkarnasyonlar
dediğimiz süreler boyunca bu seviyede kalır. Enkarnasyon
sırasında, ego'nun bir parçası daha aşağı bilinç seviyelerinde
tezahür eder ve ego'nun, değişik fizik bedenler içerisinde
tekrar tekrar doğmak zorunluluğundan kurtulması için gerekli
olan deneyimleri edinir.
"Kozal Beden", insanın en son enkarnasyonunda biriktirmiş
olduğu deneyimin eklenmesi suretiyle her yaşamda değişir.
Bu nedenden dolayı da bazan Kozal Beden'e "bilgi hazinesi"
(reservoir of knowledge) denilir. Evrimleşmiş bir insan bu
hazineyle istediği zaman bağlantı kurabilir ve geçmişte ki
yaşamlarının deneyimlerini fizik seviyeye çekebilir. Bu da
kendisini, her yeni fizik beyin edinişinde belirli bazı şeyleri
yeni baştan öğrenmek zahmetinden kurtarır. Çünkü, kendi
başına, beynin, geçmiş deneyimlere ait hiç hatırası yoktur.
Bundan dolayı da evrimleşmiş bir insan, evrim seviyesi
kendi seviyesinin aşağısında olan kardeşine nazaran daha
avantajlıdır. Fakat, her birimiz, evrimsel gelişmenin bu
safhalarına vardığımızda aynı pozisyonda olacağız.
Bu konuların beşeriyetin yardımcıları olduklarını ileri süren
kişilerce çok daha iyi anlaşılması ve bireylerden ziyade
kitlelere öğretilmesi halinde beşeriyet de bu konulara daha
fazla eğilecektir. Fizik seviyede görülebilir olan 'kişiliğin'
gerçek insanın, yani 'ego'nun ufacık bir parçasından ibaret
olduğu gerçeğini sadece bir kaçımız kavrayabilmektedir.
Halbuki, bu 'ego' ya da 'bireysellik’ beşeri varlık statüsüne
ulaştıkları zaman tüm insanlara bahşedilen 'serbest irade'nin
sağladığı hareket sınırları dahilinde o kişiliği elinden geldiğince
ışığı altında tutar ve ona rehberlik eder..
-
.
YARATICININ İKİLİ PRENSİBİ:
Bu kadim kavramların en ilgi çekicilerinden birisidir. Üreme eylemi için erkek
ve dişinin gerektiği öngörüsünden kaynaklanmıştır; dolayısıyla bu Yaratıcı’yı
iki prensipli yapıyordu. Eril prensip güneşle, dişil prensip de ayla simgelendi.
Deyim yerindeyse farklı yönleri ifade etmek için sembollerin tasarlanması bu
şekilde başlamıştı.Önce ikili kapasiteyi ifade etmek için bir sembol düzenlendi; Lahun denilen
bu sembolün çevirisi;
"birdeki iki, ikideki bir" dir ve "her şey birin içindedir ve bir hepsidir" şeklinde
genişletilebilir. Lahun glifi/glyph/kabartma algoritma; ortasından bir çizgi
çizilmiş bir dairedir. Kadim anlayışta yanyana iki mabet inşa etmek olağandı.
Bunlardan büyük olanı eril prensip olarak Güneşe ve küçük olanı da dişi olan
Ay'a adanırdı.
Mısırlılara, Ay’ın Yaratıcı'nın dişil niteliğini simgelemesi yetmediği için ay'ı
simgeleyen bir sembol tasarlanmış ve buna İsis adını vermişlerdi; böylece
ortaya bir sembolü simgeleyen bir sembol çıkmıştı.
**
kişisel not:
Dişil; yid ve ibranî dilinde, iş ya da iş'a olarak yaşam ve kadına ilgi bi isimdir.
Arap dilinde de iş'a; yaşam ve güneşi ifade eder.
Bu bağlamda, Güneşi simgeleyen rölyefin, eril değil dişil prensibi işaret
ettiğini söyleyebilirim.
**
YARATICI’NIN SEMBOLLERİ :
Yaratılış eskilerin en temel konularından birisiydi.
Yaratma kuvvetine Kadir-i Mutlak'ın niteliklerinden birisi olarak bakılıyordu.
Eskilerin bu niteliği simgeleyen sayısız konvansiyonel/geleneksel tasvirleri
vardı. Halk içinde en bilinmekte olansa yılan sembolüydü. Yılan sembolü ile
Yaratıcı'yı ve Yaratılış'ı simgelemekteydiler. Bu nedenle kadim metinlerde
bu sembolü görmek mümkündür. Kadim yontularda ve literatürde yılanların
çok çeşitli tasarımlarını görmek mümkün. Özellikle iki tanesi çok belirgindir.
Bunlardan birisi Anavatan’da Naga diye isimlendirilen kobradır. Bunun yedi
başı vardı. Yedi sayısı; yaratılışın yedi aşaması, yedi mantal alan benzeri
kavramları karşılar. Yedi başlı yılan ise Mu'da vücuda gelmiş ve Naga adını
almıştı. Mu'da bu sembolü kullanan kişiler de Nagalar diye anılıyordu. Diğer
yılan ise Quetzacoatl denilen tüylü yılandı. Derisi pul yerine tüylerle kaplıydı.
Yukatan ve Orta Amerika'nın balta girmemiş ormanlarında ve bataklıklarda
halen görülebilir, fakat çok enderdir. J. Churchward, keşif gezileri sırasında
bu yılana bir kere rasladığını belirtmiştir. Yeryüzünde bilinen en zehirli yılan
türüdür. Mu'da yaşayan ve Yaradan'ın sembolü olarak bu yılanı seçmiş olan
kabilelerden birisi, tıpkı Nagalar gibi kendilerin onun ismiyle Quetzallar diye
anıyorlardı. Bu yılanlara, Yaratıcı Kuvvetlerin Kutsal sembolleri olarak büyük
bir saygıyla yaklaşılıyordu. Yerleri güneşin yani semboller içinde en kutsal
olanın yanıydı.
kişisel not:
Bir timsal olarak yılan; tevrat ve kur'an'da; Nuh/Noah olarak yerini bulur.
İsim olarak kullanılan bu kavram; sıfat olarak elektromagnetik bir dalgalı
denizi ve bu ummanda sakin kalabilen, barışçı bir bireyi ve dolayısı ile bu
sistemi bir bağış, bir hediye olarak insanlığa sunan görünmeyen bir gücü
de fail olarak/gizli özne olarak ifade etmektedir.**
Görüldüğü üzere, merkezinden iki paralel çizginin geçtiği bir çemberden ibaret
bu glif, yaygın ve evrensel bir semboldür. Nevada'da mağara adamlarının yazıları
arasında görülür.
Teotihuacan'daki Meksika Piramidinde ve Maya yazılarında da görülür. İngiliz
Guyana'sının sınırları yakınında, Kuzeydoğu Brezilya'daki bir taş kitabede de bu
glife rastlanır.
Ayrıca Uygurların, Hinduların, Babillilerin ve Mısırlıların eski yazılarında da karşımıza çıkar.
Doğu Naakal yazılarında, bir paragrafı meydana getiren üç gliften biri de budur.
Bu paragraf şöyle der:
"Yaradan Birdir (şekil 1.) Hun.
O, birde ikidir (şekil 2.) Lahun.
Bu ikisi oğulu -insanı- oluşturmuştur (şekil 3.) Mehen."
Bu glif, bu anlamda insanın yaratılışına gönderme yapar
ve eski yazılardaki sıradan açılımıyla da üretmeyi, üretimi,
bir kökenden itibaren devamlılığı da kapsar.
.
-
-
.
kulaam sende..
gözüm düşmanlarda..
hade di..
..
-
.
Mental Alem'den Kozal Alem'e Geçiş
Varlığın mental alemden de ayrılma zamanı geldiğinde, bu defa
'Üçüncü Ölüm' meydana gelir ve varlık, böylece, mental beden
dediğimiz kılıfı terkedip, kısa bir süre için, sahip olduğu yegâne
daimi beden olan 'Kozal Beden'e bürünerek yaşar.
'Üçüncü ölüm, astral alemden mental aleme geçişe çok benzer.
Kişi giderek bilincini kaybeder ve mental bedeninden sıyrılarak
çıkmış olduğundan, kendini kozal bedenin içerisinde bulur.
Bu bedene 'Kozal’ denmesinin nedeni, Spatyomun/Spatium/Mesafe/
Aralık/Space'in Üçüncü Kademesi'ni oluşturan 'Kozal Alem' de enerjikolmasından ötürüdür. Ayrıca, insanın 'daimi bedeni' olarak da bilinir.
Bunun da nedeni, insanın bu bedene, bireyleşerek hayvanlar aleminiterkettiği ve bağımsız bir beşeri varlık haline geldiği zamandan beri
sahip olmasıdır.
kişisel not:
Kozal: Causal: Bir vasıta ya da bahane olarak veya mutavassıt/aracı
olarak oluşturulmuş "heykel beden"/Torso..
Ben gidiyorum.....
- Forum Oyunları
Gönderi tarihi:
Ben de saklandım beklemeye geçtim..
bu resim de komacanmış..