katakuta

Hayır, sen bitti demekle bitmez.Muhammed hayatının en büyük hatasını yapmış o ayeti kurana koymakla.Güya allahın ne kadar uzak mesafede olduğunu anlatacak ama nerden aklına gelsin 1400 sene sonra birilerini bunu aleyhine delil olarak ele alıp kuranın veya diğer kitapların allahtan gelemeyeceğine dair kanıt olarak ileri süreceğini ?

******** ************* .Sana tavsiyem öyle duyduğun her masala inanma. E arkadaşım bilmediğiniz bir mesele hakkında defalarca yazıyorsunuz..

******** ************* ************* İsterseniz kabak hikayesini de yazabilirim ama çok müstehcen olduğu için moderatörlerin müsade edeceğini sanmıyorum.

Benim söylediklerimin temelsiz ve havada olduğunu iddia eden sizsiniz Dolayısısyla nasıl temelsiz ve havada olduğunu isbat etmek size düşer bana değil. Öyle ucuz laf oyunlarına karnım tok.

Senin övünerek alıntı yaptığın Mevlanayı allah helak etmeyi unutmuş galiba ? 862. Bu deri, gam atesinin tesiri ile, deriden yapılmıs sofra gibi burusuk bir hale gelir! Mef'ulü, Mefa'îlün, Mef'ulü, Mefa'îlün (c. IV, 1881) • Dayanamıyorum; bin yıllık sırrı açıga vuracagım! îster gözünü kapa, ister aç, durumu seyret! • Gökyüzünde dolasıp duran ay, benim coskunlugumu gördü de yolundan seri döndü, benim yanıma geldi. "Kimseye söylemem!" dedi. "Ben, seni seviyorum, senin dostunum; hep seninle düsüp kalkmadayım!" • Onu görünce gözlerim kamastı; bir an yüzüne hayranlıkla baktım. "Ey güzel dilberim!" dedim. "Ey sudan yaratılmıs atesli güzel! • Ey benim güzelim! Onun cana canlar katan yüzü tıpkı bu yüz! Allah hakkı için söylüyorum; gönüller kapan çalgıcım bu mu? îste bu!.. • Sevgilim! Senin askının yoluna dösenmisim; basıp geçmen için yerlere serilmisim! Yanıyorum; ne olur atesime su serp! Ey dünyadaki gizli ay, ey Tebrizli Semseddin!.. 635. Sevgilim, ayrılık pek zor, hele birbirine sarıldıktan sonra gelen ayrılık! Müfte'ilün, Müfte'ilün, Fa'ilat (c. III, 1313) • Canına ve basına and veriyorum, dogru söyle! Lütufta, güzellikte neden dünyada sen teksin; esin benzerin yok? • Senin günes gibi parlak olan yüzün insana ayrılıgı olmayan kavusma gülünü bagıslar. • Ben senin için herkesten gönlümü çekeyim, herkesi gönlümden söküp atayım. Senin vefana kavusmak için kendimi tamamıyla sana vereyim, sana hizmet edeyim. • Fakat bana kızıp da: "Yürü, git, sabret!" dersen, iste o zaman bu emri yerine getirmeye gücüm, kuvvetim yetmez. Bu yerine getirilmesi imkansız olan bir teklif olur. • Ey sevgili! Ayrılık pek zor, hele birbirine sarıldıktan, dudak dudaga öpüstükten sonra gelen ayrılık! • Mademki ruh aklın babası ve annesidir, ben senin gönlüne girip sevgini kazanırsam, benim aklım da, ruhum da sen olursun. • Bütün asıklar seni hayal ederler. Bu yüzdendir ki sen bir tane degilsin, bu yüzdendir ki asıklarının gönül perdeleri ardında nice ay yüzlü, seker dudaklı, gümüs baldırlı güzellerin hepsi de sensin. 636. Mefa'îlün, Mefa'îliın, Mefa'îlün, Mefa'îliin (c. III, 1314) • 0 güzel dudaklarını kulagımın üstüne koy! Gerçi simdi gecedir, tenhayız kimse duymaz ama yine sen dudaklarını kulagıma o kadar sıkı yapıstırır ki' rüzgar bile gizlice o sırları duymasın. • Ey ay parçası ne olur! Asıgı kendinden geçiren, öldüren o sırları bu gece söyle, susma, gönüldeki isret çenginin neva tellerine gizlice dokun! • Ey gülüp duran sevgili, ey cana can katan dilber. Sekerler saçan o iki yakut dudagından sadaka olarak gizlice bir öpücük ver! 736. Eger aklın aklı basında ise eline hançeri al, onun cigerini des! Fe'ilatün, Fe'ilatün, Fe'ilatün, (c.IV, 1629) • Acaba gönül dün gece ne içti ki, ben bugün mahmurum? Yahut kimin tuzlasını gördü ki, ben böyle acılıklar içindeyim, perisan haldeyim. • Bugün öyle bir haldeyim ki neyi döker kırarsam mazurum. Bugün ne söyler, ne edersem suçsuz sayılırım. • Benim her nefeste dudaklarımdan, agzımdan can kokusu geliyor. Bu hal de canın; "Candan uzagım." diye sikayet etmemesi içindir. • Dudaklarını dudaklarıma korsan mest olursun. Bu isi bir dene! 0 zaman anlarsın ki ben üzüm sarabından da asagı degilim. • Sakî, beni bogazıma kadar suya daldır, çünkü düsünce arıya benzer, bense çırçıplagım. • Eger akıl kendindeyse, eger aklın aklı basındaysa; eline hançeri al, onun cigerini des! Eger gönlüm askla yaralanmadıysa, onu da param parça et! (Mevlana - Divan-i Kebir)

Hem soruyorsunuz,hemde kendiniz cevap veriyorsunuz. Fii, arapçada kelimelerin sonuna gelen de/da takılarıdır.Ancak bu türkçede olduğu gibi kelimelerin sonunda değil başında gelir Fi yevmin,günde

Boşig bey; her iltetiye, konuya,bu iddia temelsiz,yanlış,çelişkili deyip,doğrusunu ortaya koymadan kaçıp gidiyorsunuz. Olmayabilir,bakılması gerekir gibi kesin delillere dayanmayan kelimeler sarfettikten sonra temelsiz bir iddia diye ortaya çıkmanız ne kadar temelli ? Herhalde son derece maheretli olduğunuz felsefenin faydalarından olsa gerek. Hadi buyurun temelli olduğunu siz gösterin ?

Allah bana akıl verdi hemde fazlası ile. Hem allah ile benim arama girme. Onun ile aram çok iyidir arasıra bana vahyeder. Son vahiyde bana dedi ki; Ey katakuta,bu insanlarda hiçmi akıl fikir yok, nasıl olurda benim gibi merhametli bir tanrının insanları sonsuza değin yakabileceğine inanırlar ?Aslında imtihan gereği olarak, senin varsayımında olduğu gibi akıllı kulllarım cennete,benim adıma uydurulan kitaplara inanan kullarım ise ebedi yok olacaklar. Bunu ilk defa anlayan sen olduğu için senin bizim katımızda özel bir konumun vardır.

Bnce lafı fazla uzatmaya gerek yok. Bu başlıkta verilmek istenen mesaj şudur. Bizim inancımız masal bile olsa bize bunu kanıtlamaya çalışıp fitne çıkarmayın Peki neden böyle bir mesaj verilmek isteniyor? Şimdiye kadar islamı savunma konusunda getirdikleri her argüman çürütüldü,hayal ettikleri şirin islamın kuran ile alakası olmadığı defalarca kanıtlandı,verecek cevapları kalmadı.Şimdi ise bizleri haksız yere fitne çıkarmakla suçlamaya çalışıyorlar. Ama gördüler ki bu konuda yaptıkları tanımlama da başarısız oldular,çünkü ucu kutallarına dokundu

Ben düşüncemi değil, hakkında bilgisiz olduğun kurandan ayetler yazdım.Kurana doğru değil diyorsan orasına bir şey diyemem.Bizde zaten onu anlatmaya çalşıyoruz.

Ben bir tanımlama yapıp sonra o tanımlamanın ucu kutsalıma değdiği için sizin gibi özür dilemek zorunda kalayım. Fitnecilik tanımlamasını yapan sizsiniz arkasında duruyorsanız bu katagoriye muhammedi de sokmak zorundasınız. Eğer sokmuyorsanız bize karşı yaptığınız bu fitne tanımlaması bir ******** öteye gitmez.

Açıkladım ama senin okumak gibi bir niyetin yoksa 100 kerede yazsam ne değişecek ki ? Peki sen ne yaptın,kurandan bir örnek vermeden bana elma ile armutu karıştırma dedin. Oysaki ben farklı anlamlara gelen bu kelimenin kuranda hangi ayetlerde hangi anlamda kulllnıldığını gösterdim.Yani kuranın bütünlüğüne göre kareket ettim,cımbızlamadım. İşin gücün her iletinin altına alaksız cevaplar yazıp konuyu sabote etmek. Son yazan haklıdır mantığı ile hareket edip haklı görünmeye çalışmak. Buyur devam et.

Lafın ucu muhammede gelince, ******* Muhammmed de isbat etmeye çalışmıştır. Araf 194 (Ey kafirler!) Allah'ı bırakıp da taptıklarınız sizler gibi kullardır. (Onların tanrılığı hakkında iddianızda) doğru iseniz, onları çağırın da size cevap versinler! 195- Onların yürüyecek ayakları, tutacak elleri, görecek gözleri veya işitecek kulakları mı var? De ki: "Haydi çağırın o ortaklarınızı, sonra bana istediğiniz tuzağı kurun ve elinizden gelirse göz açtırmayın." İsbat etmekle kalmamış bir sürü hakaretler yağdırmıştır. Bakara 171 (Hidayet çağrısına kulak vermeyen) kafirlerin durumu, sadece çobanın bağırıp çağırmasını işiten hayvanların durumuna benzer. Çünkü onlar sağırlar, dilsizler ve körlerdir. Bu sebeple düşünmezler Tevbe 28- Ey iman edenler! Müşrikler bir pisliktirler. Artık bu yıldan sonra Mescid-i Haram'a yaklaşmasınlar. Eğer yoksulluktan korkarsanız Allah sizi dilediğinde lütuf ve ihsanıyla zenginleştirecektir. Allah gerçekten alîmdir, hakîmdir. Aslında daha bir sürü ayet var ama uzatmaya gerek yok. Hakaretlede kalmamış,inanmayanlara savaş açmıştır Tevbe 29- Kendilerine kitap verilenlerden oldukları halde ne Allah'a, ne ahiret gününe inanmayan, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram tanımayan ve hak dini din edinmeyen kimselere alçalmış oldukları halde elden cizye verecekleri hale gelinceye kadar savaş yapın. Insanlar Lâilahe illallah deyinceye kadar onlarla cihad etmek üzere emrolundum. Onlar bunu söyledikleri zaman kanlarini ve mallarini korumus olurlar. Hesaplari ise Allah'a aittir. Veda hutbesi -http://www.enfal.de/veda.htm- Onlar söylemeye çekinse bile biz söyleriz.Müslümanların yaptığı fitne tanımına muhammedin yaptıkları oturuyor.

Öyleyse bu tanımınızdan dolayı özür dileyin

Allah, gökler ve yeri yaratırken tüm insanları toplamış bakın nasıl da onları ayırıyorum diye göstermiş gibi,birde pişkin pişkin soruyor görmediler mi diye ? Ben vallahi billahi görmedim.Sarıgöl sen gökler ve yerin ayrılışını gördüğüne yemin edebilirmisin ?

Sevgili tarafsız teşekkür ederim. Buraya bir ilahiyat profesör,ü veya bir müftü gelse diye inan çok arzuluyorum.Alimlerin anlattıklarını islam sanan ama buna rağmen,Kurandan haberi olmayan insanlara laf anlatmaktan artık gına geldi.

Sayın gelincik,tamda bam teline basmışsın.Orda öldürülenler kuranın şu emrine istinaden öldürüldü. Maide 33- Allah ve Resulüne karşı savaşan ve yeryüzünde fesat çıkarmaya çalışanların cezası, ancak öldürülmeleri veya asılmaları yahut ayak ve ellerinin çaprazlama kesilmesi, ya da yeryüzünde başka bir yere sürgün edilmeleridir. Bu, dünyada onlar için bir zillettir. Ahirette ise onlar için büyük bir azab vardır.

Afrikada binlerce çocuk açlıktan ölüyor.Allah onlara rızık vermeyi unutmuş galiba ? Maide 112- Havariler:" Ey Meryemoğlu İsa, Rabbin bize gökten bir sofra indirebilir mi?" dediler. İsa da: "İnanıyorsanız Allah'tan korkun" dedi. 113- Havâriler: "İstiyoruz ki ondan yiyelim, kalblerimiz iyice yatışsın, senin bize doğru söylediğini bilelim ve bunu bizzat görenlerden olalım" dediler. 114- Meryemoğlu İsa da: "Allah'ım, Rabbımız, bizim üzerimize gökten bir sofra indir ki, bizim için, önce ve sonra gelenlerimiz için bir bayram ve senden bir mucize olsun. Bizi rızıklandır, sen rızık verenlerin en hayırlısısın!" dedi. 115- Allah buyurdu ki:" Ben onu size indireceğim. Fakat bundan sonra içinizden kim inkâr ederse, ben ona âlemlerden hiç kimseye yapmayacağım bir azabı yaparım". Kuranda adı geçen sözde peygamberler hariç diğer insanlar allahın üvey kulumu yoksa ? Ne demiş havariler 113- Havâriler: "İstiyoruz ki ondan yiyelim, kalblerimiz iyice yatışsın, senin bize doğru söylediğini bilelim ve bunu bizzat görenlerden olalım" dediler. Adamlar isa peygamberi canlı olarak gördükleri halde Maide 110 - Allah şöyle diyecektir: "Ey Meryemoğlu İsa! Sana ve annene olan nimetimi hatırla! Hani seni Rûhu'l-Kudüs (Cebrâil) ile desteklemiştim. Beşikteyken ve kemâle ermişken insanlarla konuşuyordun. Sana yazıyı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretmiştim. İznimle çamurdan kuş şeklinde bir şey yapmış ve ona üflemiştin, o da iznimle kuş olmuştu. Anadan doğma kör olanı ve alaca hastalığına yakalanmış kimseyi iznimle iyileştirmiştin. Ölüleri iznimle (hayata) çıkarmıştın. İsrailoğulları'na âyetlerle geldiğin ve onlardan inkâr edenlerin: "Bu ancak apaçık bir sihirdir" dedikleri zaman seni, onlardan korumuştum. Sözde bu kadar mucizelere tanık oldukları halde, hala gökten sofra indirilmesini istiyorlar,ekstradan mucize istiyorlar,emin değiller. Adalet ilkesi gereği olarak,kıyamete kadar her insanın böyle bir talebte bulunabilmesi ve ayette söylenenin gerçekleşmesi gerekir. Buyurun allahtan gökten hazır bir sofra indirmesini isteyin bakalım gerçekleşecek mi ?

Hala aynı nakaratı tekrar edip duruyorsun.Yukarıda kaç kere sordum. 1 rakamını göstersene o ayetin arapçasında ?

Kuranda yevm/gün kavramı sadece haftanın belirli 24 saatlik bir zaman dilimi olarak kullanılmaz. Müzzemmil 17 Peki inkar ederseniz, çocukları ak saçlı ihtiyarlara çevirecek o günden kendinizi nasıl koruyabileceksiniz? Bakara 48 Öyle bir günden korkun ki, o günde hiç kimse başkası için herhangi bir ödemede bulunamaz; hiç kimseden (Allah izin vermedikçe) şefaat kabul olunmaz, fidye alınmaz; onlara asla yardım da yapılmaz. Bakara 123 Ve bir günden sakının ki, o günde hiç kimse başkası namına bir şey ödeyemez, kimseden fidye kabul edilmez, hiç kimseye şefaat fayda vermez. Onlar hiçbir yardım da görmezler. Tüm bu ayetlerde görüldüğü gibi gün/yevm kelimesinden kastedilen mahşer günü,zamanıdır. Meariç 4 tede meleklerin allah katına çıkabilmeleri için 50 000 sene süren günden/zamandan bahsediyor,24 saatlik zaman dilimi olan haftanın bir günü değil. *****

Şairler ilham alır şiir yazarladı, Kahinler bilgi alır kehanette bulunurlardı Peygamberler ise mucizeleri ile kendilerini gösterirlerdi. Muhammed'in mucizesi ise Kurandı çünkü o kitaba olağanüstü değer veriyordu. Tabii parmağından su çıkartmak, yemek kabındaki yemeği çoğaltmak vb. gibi ilizyon gösterileri de yapıyordu aynı Museylime gibi ama neticede Musa'nın asasından yılan çıkartması gibi sıradan sihirbazlık gösterileri idi bunlar ve nereye kadar bu tip şovlar yaparak kendisini ispatlayabilirdi ki? Efendim, kâhinlerin diğer adı "müneccim" idi. Münecccim, "necm" kökünden gelen bir kelime olup bu necm kelimesinin anlamı da "yıldız" idi. Yıldızların hareketlerinden hüküm çıkarmaya o dönem "ilm-ü ahkâmi'n-nücûm" veya "ilmü'l-ahkâm" denilirdi. Bu yıldızlar ile fazlasıyla haşır neşir olan müneccimler (kâhinler) her insanın ayrı ayrı yıldıznamelerini çıkartabilirler -http://www.tarot19.com/yildizname.htm- ve pek çok olayı önceden kişiye haber verebilirlerdi. Bunların bir diğer ismi de "ar'raf" ve "ahkâm" idi. Bu yıldızlar, burçlar, fallar ile ilgilenen astroloji ilmine "İlmü'n-Nücûm" ve "İlm Sınâat en-Nücûm" denilirdi. Saffat 88. Bunun üzerine İbrahim yıldızlara şöyle bir baktı. (Nazraten fi en-nücum) Saffat 89. Ben hastayım, dedi İlginçtir ama Muhammed'de yıldızlar üzerine yemin ediyor ve onların ismine bir sure bile yazıyordu Necm 1. Battığı zaman yıldıza andolsun ki; Tipik bir kahin yemini. Daha önce de söylediğim gbi Kuran'daki yeminler iki gruba ayrılmıştır. Bunlar "şair yeminleri" ve "kâhin yeminleridir" Bu yeminler konusunu ayrıca inceleyceğim ama şunu özellikle söylemek isterim ki, göksel olaylar üzerine yapılan yeminler kesin olarak "kâhin yeminleri"dir. Necm 2 Arkadaşınız (Muhammed) sapmadı ve batıla inanmadı Necm 3. O,arzusuna göre de konuşmaz. Necm 4. O (bildirdikleri) vahyedilenden başkası değildir. Necm 5. Çünkü onu güçlü kuvvetli biri (Cebrail) öğretti. Kâhinlerin cinleri var ise onun da Cebrail'i vardı. İslâm'a göre geleceği Allah'tan başka kimse bilmez (En'am 59) idi ama Muhammed Rumların yenileceğini biliyordu. (Rum suresi) ve onun takipçileri onun bu müneccimlik(Kahinlik) özelliğini bir "mucize" gibi takdim ederek peygamberliğine delil gösteriyordu ama zaten müneccimlerin böylesine gelecek tahminleri o kadar fazla idi ki, hatta bu müneccimlerden bazıları daha Muhammed doğmadan onun geleceğini bile görmüşlerdi. Muhammed şiir yazıyor ama "ben şair değilim" diyordu ve kehanetlerde bulunuyor ama "ben kâhin değilim" diyordu. Bu ne yaman çelişki idi ki? İlginç bir kavram da Meczupluktur. Genellikle dine olan bağlılığı yüzünden akli dengesini yitirmiş olan insanlara yahut dergah ayinlerinde kendilerinden geçen dervişlere "Meczup" adı verilir. Meczupların en temel davranış biçimi ise Cezbe dir. Tanrılar kahinin emrine girmezlerdi. Yalnızca dua ve yakarışlarına cevap verir, gerek uyanıkken, gerekse uyurken onun için bilinmezliğin kapılarını açarlardı, çeşitli işaretler ve rüyalarla ona yol gösterirlerdi. Bunun dışında diğer çağrı ve yakarışlara cevap vermezlerdi. Ancak sihir ve kehanet aracılığıyla gaibten haber verme, cezbe ve kutsal delilik aracılığıyla gaibden haber vermede farklılık arz ediyordu. Çünkü hem sihirbaz hem de kahine istedikleri, büyü ve dualarla istedikleri şeyle amaçlarının ne olduğunu biliyorlardı. Buna karşılık cezbeye tutulmuş kişi ya da kutsal deli, edilgen bir konumdaydı. Doğrudan doğruya kastetmediği ve belki de hiç anlamadığı halde dilinden birtakım kapalı ifadeler dökülürdü. ( -http://www.sevde.de/Kuran-Tevsiri/Enam/Enam50.htm- ) Muhammed vahiy alırken, ondan birşey kaçırmamak için, büyük bir dikkatle Cebrail’i takip ediyor ve bir yandan da onun söylediklerini tekrarlıyordu. Kıyamet 16. (Resulüm!) onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma Ona sihirbaz, büyücü dediler, meczup dediler, mecnun dediler, şair dediler, kâhin dediler ve o bunların hepsini reddetti. Peki o bu reddiyesinde haklı mıydı? Değerli araştırmacı yazar sodomo,dan alıntıdır -http://sodomo.wordpress.com/-

Bak bu konuda haklsın. aslan 34. Peygamberi gerçekten örnek alan,hizbulllah,cılar,hizbuttahrir,ciler, usame bin laden gibi silahlı mücadele yaparak, kafirlerle savaşan guruplar var.Onlar tatlı su müslümanları gibi biz hem müslümanız hemde laik,demokratik devletten yanayız gibi söylemlerde bulunmuyorlar.Hilafet için canla başla saldırılar düzenliyorlar, peygamberi örnek alan hakiki müslümanlar işte onlar. Bu günlerde, İslâmâî hareketler, İslâmâî fikirler ve bilhassa Siyâsî İslâm fikirleri söz konusu olduğunda Amerika ve Avrupa siyâsî çevrelerinde, Türk ordusu, yöneticisi, düşünürü ve medya organlarının dilinde, ılımlı İslam, ılımlılar ve aşırı İslam, aşırılar gibi kelimeler dolaşmaktadır. Bu tür düşüncelerin gündemde olmasının veya bu tür şahsiyetler tarafından dillendirilmesinin ********* ve çirkin bir tek nedeni vardır. O da; İslâmâa ve onu ideoloji olarak taşıyan kimselere karşı savaş açmak. Çünkü İslâmâî ümmet artık bulunduğu bu kötü durumdan kurtuluşunun ancak Hilâfetâi ikâme etmekle, İslâmâî hayatı başlatmakla olacağını görmüştür. Müslümanların ekseriyeti, İslâmâla amel etmeye, hükümlerine bağlanmaya yönelmiştir. Bunun için küfür sistemlerinden, Haçlı seferleriyle birlikte hayatımıza giren küfür fikirlerinden, beşerî anayasa ve kanunlardan kurtulmak ve demokrasi, milliyetçilik, vatancılık, sosyalizm, sosyal adalet, şahsî hürriyetler ve modernizm gibi küfür fikirlerini yok ederek, yerine siyâsî İslâm ve sistemini, hükümlerini, fikirlerini koymak için çalışan partiler ve kitleler kurulmuştur. İşte, bütün bunların gerçekleşmesi ufukta parlarken, bu husus küffâr ve küfür devletlerini Müslümanların yöneticilerini, batı kültürüyle meftûn olanları, onu yüklenenleri dehşete düşürmüş ve dolayısıyla bu akımı durdurmanın yollarını aramaya koyulmuşlardır. İslâmâın hükümlerini sulandırmak, Müslümanları, İslâmâın davetçilerinden nefret ettirmek için fikrî yöne ağırlık verme desisesini hazırlamışlardır. Zira hedefleri; Müslümanları, küfür fikirlerini ve sistemini söküp atmak, insanların gönüllerine ve tepelerine kabûs gibi çöreklenen zâlim tağutların kökünü kazımak (demokratik ve laik yönetimleri, kastediyor) için çalışmaktan ve tabi ki buna bağlı olarak ta Hilâfetâi ikâme etmeye doğru yürümelerinden sarfı nazar ettirmektir. Yazının tamamı için aşağıdaki linki okuyun -http://www.hilafet.com/yenisayi/01.htm-

Bana çevirilerden örnek vermeyin. Kaç kere dedim islam uleması işlerine gelmeyen ayetleri ya yumuşatırlar yada çarpıtırlar diye. Bana o ayetin arapçasından 1 rakamını gösterin.Gösteremiyorsanız konuya gölge etmeyin.

Hayır öyle bir şey demiyor.O ayette 1 gün diye rakam yok. 4. Ta'ruculmelaiketu verruhu ileyhi fi yevmin kane mikdaruhu hamsiyne elfe senetin. Meariç 4- Melekler ve Ruh miktarı ellibin yıl süren günde/zamanda ona çıkar.

Sayın müftüye duyuru. Sayın müftü; Ateistler hakkında öyle atıp tutacağınıza,kendi kendinize gelin güvey olacağınıza gelin burda yüz yüze tartışalım.Sizin gibi derin bilgi sahibi olan birisi için islamı savunmak zor olmasa gerek.