e2828

...............Bak mesela bir örnek vereyim sana , kuranda savaşmakla ilgili ayetler var evet , fakat sadece bu ayetleri okuduğunda sanki herkesle savaşacak gibi algılarsın , kurana ve o konuyla ilgili bütün ayetlere baktığında , ortaya çıkana bak ; 2:190 - Size savaş açanlarla Allah yolunda çarpışın. Fakat haksız saldırıda bulunmayın. Çünkü Allah, haksız saldırıda bulunanları sevmez........................size savaş açanlar diyor ve haksız saldırı yapmayın diyor . 60:8 - Allah sizi, din hakkında sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik etmekten, onlara adaletli davranmaktan men etmez. Çünkü Allah adalet yapanları sever ........................ dinimiz hakkında bizlerle savaşmayan ve yurdumuzdan çıkarmaya çalışmayanlara iyi ve adaletli olmayı bile söylüyor , her inanmayan öldürülecek olsa iyilik yapacak kimse kalmaz . 29:46 - İçlerinden zulmedenleri bir yana, ehl-i kitapla ancak, en güzel yoldan mücadele edin ve deyin ki: "Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilâhımız da, sizin ilâhınız da birdir ve biz O'na teslim olmuşuzdur." ..................................... içlerinden zulmedenleri bir yana kitap ehliyle en güzel yoldan mücadele edin , cümleye dikkat , her kitap ehli öldürülecek olsa kimle en güzel yoldan mücadele edilecek ki . tevbe - 4 - Ancak kendileriyle antlaşma yapmış olduğunuz müşriklerden size olan ahitlerinde hiçbir eksiklik yapmamış ve sizin aleyhinize hiçbir kimseye yardımda bulunmamış olanlar bunun dışındadır. Siz de onlarla olan antlaşmanızın hükümlerine antlaşma süresinin sonuna kadar uyunuz. Muhakkak ki, Allah müttakileri sever........................... demekki o verdiğin ayetten önce bu ayet var , yani o müşrikler demekki antlaşmalarında eksiklik yapmışlar , müslümanlar aleyhinde başkalarına yardımda bulunmuşlar , zaten ne diyor bu şeyleri yapmayanlar bunun dışındadır diyor , o ayeti önü ve arkasıyla okumassanız sapıtırsınız . tevbe - 9:13 - Yeminlerini bozan, Peygamber'i yurdundan çıkarmaya azmeden ve üstelik ilk önce size saldırmaya başlayanlara karşı savaşmaz mısınız? Yoksa onlardan korkuyor musunuz? Eğer mümin iseniz her şeyden önce Allah'dan korkmalısınız..............................yerminlerini bozanlar , perygamberi yurdundan çıkarmaya azmeden ve ilk size saldırmaya başlayanlar diyor , kelimelere dikkat edin , evlerinde mazlum olarak oturanlarla savaşın demiyor yani , mazlum ihtiyarlar , kadınlar , çocuklarla savaşın demiyor , öldürülenler fitnecidir bunlar , öncedende kötülük yapmışlar çoğu zaten belli , bunlar zor durumda kalınca korkaklarından bidaha antlaşma istese bile bunlarla antlaşma felan yapılmaz çünkü , gene aynı şeyi yapacakları bellidir , sureyi tümden okumanız lazım ve önceki , sonraki ayetleride okumanız lazım . .................................. mazlum olan hiç kimseye , kendilriyle antlaşma yapmılmış ve antlaşmasına sadık kalmış hiç kimseye , biz müslümanız diye bize savaş açmamış hiç kimseye , yani kısaca fitne çıkarmayan hiç kimseye durduk yere gidin mazlumu öldürün savaşın diye bir ayet yoktur , hatta tam tersi böyle olmayanlara iyilik bile yapılır , kurana bütün bakmak lazım , ayetleri kesmeden , bütün savaş ayetlerini toplu olarak değerlendirerek bakmamız lazım ve Allah adaletsiz değildir , müslümanda adaletsiz değildir , ayet kırpıp müslümanlar şöyle böyle diyenler kendilerini kandırır , yada bazı zalim olan müslümanım diyen insanların yaptıklarıyla islam dinini değelerlendirenler de ancak kendilerini kandırırlar , peygamberimizde onlarla savaştıysa işte bu zalimlikeri yaptıkları , antlaşmalara sadık kalmadıkları , müslümanlara savaş açtıkları ve her türlü fitneyi yaptıkları için savaşmıştır ve Allah ın izniylede kazanmıştır .

Ben zaten senin bu düşündüğün gibi sayılırdım eskiden diyorum , herşeyi araştırdım samimi olarak araştırdım ,yaratıcıy buldum bu evren kendiliğinden olamaz , sonrada düşüncelerime kurandan destek buldum , adaleti , hukuku , doğruluğu , güzelliği samimiyeti buldum kuranda , senin soracağın çoğu şeyleri biliyorum çünkü senin yolundan geçtim , kandırıldım zamnında o internette dolaşan saçmalıkları hepsini okudum bizzat sabahlara kadar ağlayarak araştırdım ve kelimeleri yerlerinden oynattıklarını gördüm tek kelime değişmesi , anlamda öyle bir soruna neden oluyorki , bende o yüzden delilini ver diyorum sana gerçek ayeti , arapçasıylada yazarım görmen için , aklına takılan çoğu şeyi ben yaşadım , dediklerin olsa ben inanmazdım zaten islama fakat dediklerin çoğu doğru değil yalan söylüyorlar , seninde bu doğruyu aslında öğrenip anlatman lazım insanlara

Aynı şeyi kuran içinde düşünüyorum işte ne maksatla düşündüğüne bağlı , Allah ın bütün yarattıkları içinde düşünüyorum aynı şeyi ; kötü sandığın herşeyde öyle işte , Allah ın yarattığı da kullanma şekline bağlı işte , insana düşünmdüğün şeyi Allah içinde bir nokta düşünseydin bunlar olmazdı .

Atomu bulan bilim bumasaydı o zaman , buldu ve milyonlar öldürüldü . Allah buluş bulma demiyorki zaten , bul faklat insanlık yararına olsun , düzeni bozmadan , evrendeki düzeni bozmadan kullanılacak bilim i ellerinizle yaptıklarınızdan dolayı karada ve denizde bozgun çıktı diyor Allah , bilim dediğin çoğu şey ozon tabakasını mahvetti , denizleri yok etti , insanları fabrika kölesi yaptı , bilimede bak sen , kanseri artırdı bilimmiş , bilimd ediğin insanlık için yararlı olur .

Tamamda işte bende diyorumki kurana bakıyorum senin dediğin iftiraları göremiyorum , okuyorum arapçasınada bakıyorum kelimelerine hani ? sen madem bilimden bahsediyorsun delil gerekli bişeyi ortaya atmak için , bilime bağlıyorlar fuhuşuda ozaman 13 yaşındaki 12 yaşındaki küçücük çocukların fuhuş yapması normal avrupada bilim kötümü ozaman ? bilim atom bombasını buldu amerika milyonlarca japonu öldürtürdü bilim adamları bilimmi kötü , delil ver arkladaşım .

Ben kuranda kötü bişey göremiyorum ve iftira attığın şeylerde kuranda yok , iyilik , adalet , doğruluk gibi en güzel şeyler zaten kuranda var , evrene baktığımdada zaten yaratıcıyı görüyorum , kendiliğindne varolduğuna inanmıyorum , varsa yaz diyoz kötülük kuranda yazamıyorsun ozaman konuşmayacaksın , evrensel olan kurandır işte , daha söylediklerine bir tane delil veremedin .

Evrensel hukuk bir gün olurda insanlar çoğaldı soykırım yapın derse , nüfus azalsın , sakatları öldürün yaşamasın derse , zamanında yapmadımı , bak evrensel hukukun baş ülkesi amerika 3 milyon ıraklıyı soykırım yaptı , milyonlarca japonu atom bombasıyla yok etti hangi evrensle hukuktan bahsediyorsun dönek evrensel hukuktanmı ? bak bende gözlem yapıyorum işte , gözlemle konuşacak olursan ilk zararlı çıkacak sizsiniz . Bide bilim demişsin hangi bilim ? hadi televizyonu , bilgiayarı icat ediyor görüyoz onu , yahu bilim adamlarının kitaplarında her yazanın doğru olduğunu nerden biliyon , deneymi yaptın gözünle gördünmü ? onlar kirap yazıyor inanıyorsun deney yaptınmı hiç o kitapları ne malum her yazdıkları doğru olduğu ?

Bende gözlemden yola çıkayım ozaman , dinsizler çoğu zina yapıyor mu diyeyeim ozaman ? fuhuş batağına , içki batağına , uyuşturucu batağınamı batmış diyeyim ozaman ? soykırım yapan dinsizler oldu tarihtemi diyeyim ozaman ? yahudiler , hıristiyanlardan cinayetler işleyenlermi oldu diyeyim ? ohoooo sen gözleme bakacak olursan ilk batacak sizsiniz benden söylemesi , bence gözleme ayrı şekilde bak , bide kurana ayrı şekilde bak .

Sen neden o zaman saçmalıklarına illaki kuranda var deyip iftira atıyorsun kurana delil veremeden ? Senin o saydıklarını yapan müslümanlar yüzde 1 bile değil , 1.5 milyar müslüman hepsimi çocukla evlenmiş sen bence mantık dışı bir insansın , sadece kafadan atıyorsun bişeyler . Öldürmeye gelen kişiye çiçek mi vereceklerdi , soykırım yapanlara gel hepimizi öldürmü diyeceklerdi ? savaş yeri geldiği zaman bir haktır , bu senin sözde modern dediğin toplumda da vardır bu kural . Cinayet işleyenleri , yetim malı yiyenleri , hak yiyenleri , kurana senin gibi delilsiz iftira atanları , kuranı bırakı islam diye yanlış din yaşayanları vs. vs. ne yapacaktı Allah cennete mi alacaktı sanıyorsun , senin sözde modern dediğin toplumda ozaman suç işleyenlere ceza vermesin niye veriyor ozaman . Senin sözde modern dediğin yasalar neden kul yapıyor kendisine insanları , her dediğimi yapacaksın diyor ozaman ? saçına , sakalına , kıyafetine herşeyine karışıyor ? zorla vergi alıyor kat kat herkesten , istediği zaman insanları kullanıyor , eeee bizi yaratan Allah a kul olmuşuz çokmu sen insana kul olmuşsun haberin yok hiç olmassa bizi yaratana kul oluyoruz .

imam nikahımı hüllemi , bak kuranı okumamışsın bile neyse ,kurana inanmayabilirsin fakat sana tavsiye kuranda olmayan şeyi var dedikçe insanları daha da azdırıyorsunuz , bu sefer cahil olanlarda var zannedip bunları yapmaya kalkıyor , bi gün o var dediğiniz sizlerin başınıza gelmez inşallah ondan korkuyorum çünkü , cahilere bunları inandırıp bir halt yaptım sanıyorsunuz , ortalığı dahada karıştırıyorsunuz , oysaki kuranda olmayan şeye yok deseniz belkide akıllı olanları düzelecek fakat yangına körükle gidiyorsunuz çok cahilsiniz çok , ben kuranda öyle şeyler görmüyorum , delil veremiyorsunuzda zaten ayet ile , çünkü ayeti açıklıyoruz korkuyorsunuz , samimi değilsiniz , bir çok insnaçsız insanların ve toplumların yaptıkları pisliklerde ortada fakat ben diyormuyum hepiniz aynısınız diye , ama sen herkesi aynı kefeye koyuyorsun yazık çok yazık , neyse sen bilirsin , uzatmaya gerek yok .

................. Kurandan geliyorsa delil sunacaksın o zaman , sunamıyorsan kurandan geliyor demeyeceksin o zaman , müslümanım diyenlerin yüzde 1 i bunu yapmış diyelim ne yani yüzde 99 umu suçlu oluyor , milyonlarca buna karşı çıkan müslümanda var , kuranda da böyle bir kural yok . ............... Farklı beyinler farklı algılamasaydı o zaman sınavın ne anlamı kalırdı dünyadaki her şeyde vardır bu farklı algılama ve yanlış anlama olayı , iyi bakacaksın iyi göreceksin , Allah adalet , hak diyor , iyilik , güzellik , şevkat , merhamet , doğruluk , dürüstlük bu tür şeyleren saparak sapıtmış biri kurandan hüküm çıkarırsa yanlış algılar tabi , sende o yanlışlığa destek veriyorsun , eeee ben niye delil veriyorum ozaman yanlış algılamıyorum ? demekki insanda sorun var , kitapta sorun yok , deney malzemelerini yanlış tüpe koyarsan patlar , doğru tüpe koyarsan deney güzel sonuçlanmış olur , kelimeleri kaydırırsa bir insan kurandan sapıtır , düzgün bakarsa doğruyu görür inşallah .

Tamam bende diyorum ki , onlar öyle yaşıyor diye kuran ve islamın suçu ney ? yanlış anlıyorlar , yanlış uyguluyorlar demekki , ben niye onlar gibi düşünmüyorum ve ayetlerle delil veriyorum o zaman , onlara sorsan delilleri hadis ve kültürleridir , başka delilleri yoktur................... Aslında sen islam da illaki bunlar var diyerek onları daha çok bu pisliğe itiyorsun , sende suçlusun , yahu biz veriyoz ayeti hala diyon islam yapıyor diyon , yahu sen ozaman o yanlış yapanları suçla , islamı ve kuranı suçlama , sen kuranı suçladıkça onları daha da azdırıyorsun benden sana söylemesi , kuranda cinayet var dedikçe onları cinayete yönlendiriyorsun , kuranda çocuk evliliği var dedikçe onları ona yönlendiriyorsun , olmayan şeyleri söyledikçe bazı cahil müslümanlar bunlara inanıp daha da azıp daha da kötülük yapyorlar farkında değilsin bak ; bir gün o kötülük gelir seni bulur Allah korusun , o yüzden kuranda olmayan şeye halkın yaşantısına bakıp islam deyip durma , benden sana arkadaş tavsiyesi .

Yanlış yaşayanlara söyleyeceksin o lafları , kurana iftia atmayacaksın ozaman , şu şu müslümanım diyen böyle diyor diceksin , islama , kurana bahane bulmayacaksın ozaman ........................inanmayanlar da anlaşamıyor kendi arasında , mesela bi bakıyorsun bi inanmayan çıkıyor soykırım yapıyor , diğeri ayy bu soykırım yanlış diyor , birisi maymundan geldik diyor v.s. v.s. , diğeri çıkıyor başka şey söylüyor , sizlerde çeşit çeşitsiniz sizlerde aranızda pek anlaşamıyorsunuz , insanın doğasında var demekki , bizler iyi bakıyoz iyi görüyoruz kuranı belkide , kötü bakan kötü görür , kelime kırpan kurandan , ayetlere bütün bakmayan , tek ayeti cımbızla seçip alan kötü görür .

Sen bence kuranı şöyle anlıyorsun bak bişey yazacam , niyazi seline çay koydu ............. haşa bu cümle de çay kelimesini çıkar ne olur bide öyle oku cümleyi ? ..............bak sen kuranı böyle anlıyorsun , kelime kırpıyorsun , aslında yaş vermemesi , büyümekten bahsetmesi , gayet evrensel olduğunu gösteriyor çünkü , zaman göre bu rüşt olayı değişiyor , kullarına bırakmış onuda ne güzel işte , kuranda herşey yazsaydı denizler mürekkep olsa , ağaçlar kalem olsa gene yetmezdi , bazı şeyleride denemek için insana bırakıyor , ayetteki temellerden sapmadan hüküm vermeleri için belkide , adet göre kız çocuğu rüşd diye bir kelime geçmiyor kuranda sen uyduruyon onu , rüşd geçen ayeti ben açıkladım zaten , komik oluyorsun , delil ver bari komik olma arkadaşım .

.............. Yazdığım yazıları okumuyorsunki bence , hepsini açıkladım ve arkasından yine aynı soruyu soruyorsun , bak psikolojiden anlarım biraz , sanki soruyu bida sorunca kendini haklı sanıyorsun , aslında kaç kez sorduğun şey açıklandı , sonra bida aynısını soruyorsun , sonra bida açıklanıyor delillerle bida soruyorsun , tam bir psikolojik olay bu yaptığın . ............... Ayetin devamında büyümekten bahsediyor demekki rüşd olmak için büyümek gerekiyor ve malını kullanabilecek duruma gelmesi gerekiyor , kuranda bazı şeyler tam açıklanmıyor , açıklanmayan yerler kuranın evrensel olduğunu gösterir , açıklanmayan yerleri zamana göre onu insanlar kurandaki temelden kaymadan yasalarına yeni şeyler türetebilirler , mesela deneyin onları diyor piskologlar buna karar verebilir mesela , rüşd olgunlaşın diyor mesela buna tıp karar verebilir , kurandaki evrensel temelden sapmayacak buna karar verenler . ...............Çocuk yaştaki evliliğe ceza yaptırımı yok demişsin fakat verdiğim ayette zaten o evliliğin iyi olmadığı anlaşılıyor , hem onada cza yoksa onuda toplum kendisi bir ceza sistemi geliştirebilir , şimdi Allah deseydeki çocuk yaşta evlenenlere 200 kırbaç vurun yada kolunu kesin deseydi onada laf bulacaktınız , niye ceza vermiş diye , yahu vermemiş işte serbestsiniz o konuda onada vereceksiniz cezayı siz verin , ceza verse bi türlü , ceza vermese bir türlü , niye yok ceza diyor şimdide .................. Kuran pedofili , tecavüz vs. diye iftira atmışsın , bunları isbatlaman lazım , ayetleriyle isbatı vermen gerekir , Allah a iftira attığın için ahiretteki mahkemede cezan katlanır benden sana söylemesi , mesela nasılki normal hayattada iftiranın suçu varsa , başbakana ifitra suçsa yada mahkemeye iftira suçsa , heleki Allah a iftira çok ağır bir suçtur .

...........Ve büyürler diye, onları israf etmeyin ve acele ile yemeyin .......... diyor ayette demekki çocuk o malı kullanamıyor , büyümek diyor çünkü . ...........Eski arap kültürel adetlerinin , yada kendi toplumlarının kültürel adetlerinin evrensel din olarak algılanması ve uydurulan hadisler ve kuranı emellerine alet edenlerin yorumları yüzünden olabilir , bilemem . .......... Eee kuranda zaten yaş vermiyorki , hatta büyümekten bahsediyor çocuklar evlensin diye bir kelime yokki zaten ; kuranda rüşd ( olgunluktan ) bahsediyor zaten karşı çıktığın ne ozaman senin , islam toplumunda bazıları yapıyor diyorsun eee onlar yanlış hüküm verip yapıyor diye islam dininimi suçlayalım yani , ne yani babası suç işliyor diye çocuğunumu suçlayalım , ne yani hıristiyan birisi cinayet işliyor diye hıristiyanlığımı suçlayalım , ne yani ateist birileri soykırım yaptı diye ateistlerin hepsimi soykırımcı diyelim , ne yani darbeciler anayasayı işlevsiz kıldı diye , türkiye devletinin komplemi suçlayalım , ne yani bilim beşiği dediğiniz amerika japonyaya atom bombası attı , milyonlarca insanı soykırım yaptı diye tüm bilim adamlarınımı suçlayalım , çok çocukca konuşuyorsun , varsa kurandanm delil diye getirdiğin bişey söylersin açıklanır

Eee kuranda zaten yaş vermiyorki , hatta büyümekten bahsediyor çocuklar evlensin diye bir kelime yokki zaten ; kuranda rüşd ( olgunluktan ) bahsediyor zaten karşı çıktığın ne ozaman senin , islam toplumunda bazıları yapıyor diyorsun eee onlar yanlış hüküm verip yapıyor diye islam dininimi suçlayalım yani , ne yani babası suç işliyor diye çocuğunumu suçlayalım , ne yani hıristiyan birisi cinayet işliyor diye hıristiyanlığımı suçlayalım , ne yani ateist birileri soykırım yaptı diye ateistlerin hepsimi soykırımcı diyelim , ne yani darbeciler anayasayı işlevsiz kıldı diye , türkiye devletinin komplemi suçlayalım , ne yani bilim beşiği dediğiniz amerika japonyaya atom bombası attı , milyonlarca insanı soykırım yaptı diye tüm bilim adamlarınımı suçlayalım , çok çocukca konuşuyorsun , varsa kurandanm delil diye getirdiğin bişey söylersin açıklanır .

Ben verim cevabını dur o aramasın şimdi yorulmasın ; şu ayeti çocuk evliliğine teşvik diye gösterirler ; talak - 4 - Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz , onların bekleme süresi üç aydır ................................adetini görmemiş bulunanlardan diyorya hani , a bak işte çocuk evliliği var derler , iyi düşünen kuranıda iyi görür , kötü düşünen kötü görür ve sapıtır , bu günkü modern denen anayasada aynı olay vardır iyi bakan iyi hüküm verir . ................ O ayette küçük kız çocuğu kelimesi geçmiyor , hemen yıukarıda anlattığım nisa - 6 - ya bakacaksın evlilik zamanını ordan bulacaksın , ne diyor nisa - 6 - da rüşd ( olgunlaştıktan sonra diyor ) , yani çocukluktan çıkmış olacak kişi , bi nevi akılca olgunlaşacak diyor . Peki ya 16 -20 yaşına hatta 40 yaşına gelmiş kızlar adeti geciken yada adet olmayan kızlar evlenemeyecekmi ? 40 yaşına kadar adet göremeyen hasta olan kadında var , nasıl olacak evlenemeyecekmi onlar ? evlenecek tabiki , bak ayette o tip kızlardan bahsettiği ortada , ( adeti geciken ve adet olamayan kadınları '' menarş gecikmesi '' araştırın anlarsınız ) çocukla evlenmekten bahsedilmediğini nisa - 6 - daki ( rüşd ) olgunlaşmak kelimesinden anlıyoruz , çocukla evlenme olayı bu ayetlerle kapanmış oluyor , kişi kendi aklıyla seçecek kocasını , mehrini isteyecek , ( rüşd ) olgun olması lazım .

o zaman beynin cinsel ilişkiyi algılayacak yaşta evlenmesini savunuyorsan seninde o çocuk yaştakilerle evlenenlerden farkın kalmaz çünkü beynin cinselliği ne zaman algılayacağı belli olmaz , 20 yaşında bir kız cinsellikten habersizdir , 10 yaşında bir kız cinsellikle ilgili herşeyi iyi biliyor olabilir , kuranda ise rüşde ermek , olgunlaşmak , imtihan edilmek , parasını idare edecek güce gelebilmekten bahseder ve en güzelide budur bence çünkü senin dediğin yöntem 7 yaşında evlenmeye kadar götürebilir . Parasını idare edecek olgunluk , derken ayetin devamında büyüyecekler diye israf ederek yemeyin onların mallarını diyor yani büyüyecek ve kendini bilecek bu kişi , imtihan nasıl olacak onada açık kapı bırakmış yani psikologlar bunu ortak kararla açıklayabilir , gayette güzel bir tavsiye kurandaki .

Onuda açıkladım yazının sonunda yine okumadan sormuşsun genede yazayim ; ................ Kuran uzun yıllar zarfında indi , bazı hadisler ayet hükmü gelmeden önce arap toplumunda yaşanan kültürel adetleri anlatıyor olabilir , çünkü o hadislerde şu ayet inmeden önce yada sonra bu olay yaşandı diye bir şey yazmıyor , hadisler bu yüzden çoğu zaman kuranla muhalif görünüyor , kuran hükmü geldiği zaman o kültürel adet son bulur , arap toplumunda bir çok kültürel adet vardı ve yavaş yavaş uzun yıllar zarfında bu adetler , ayet indiğinde kaldırıldı , oysaki yapılan şudur ; hz muhammedin bütün hayatını ve sözlerini islam dini sananlar büyük hata yapmaktadır , kuran ayetleri inmeden önce oda o toplumda yaşıyordu çünkü , hadislerden güzel örnekler alınabilir fakat kuranla muhalif en küçük bir noktada hadisler islam dini sayılmaz , kuran evrenseldir fakat bir çok hadis kültürel sözlerdir , hadislerde uydurmalarında çıkabildiğini zaten anlatmama gerek yok , mezhebler arasında bile islam tarihi ve hadis farkı var , kuran ise evrensel hüküm içerir .

yukardaki yazıyı tam oku anlattım zaten , okumadan anlatılan şeyi sormuşsun ; genede kısaca cevrap vereyim fakat sen ayeti ve açıkladığımı oku ...... denemek imtihan etmek anlamına gelir , parasını kullanabilecekmi yani , rüşd ( olgunlaşmasını ) gözlemleyecek , büyüyecek kişi , ayetin devamındada büyüyecekler diye mallarını israf ederek yememekten bahsediyor zaten , 9 yaşında adet görmüş kız ayete göre rüşd ( olgunlaşmış ) sayılmaz , çünkü kendi malını , parasını idare edecek olgunlaşmaktan bahsediyor ayette , cinsel olgunluktan bahsetmiyor ayette , 10 yaşındada cinsel olrak gelişebilir bir insan fakat , parasını idare edecek akla ve olgunluğa erişmesi lazım evlenmek için , günümüz modern denen yasalardan daha ileri ve evrensel bir tavsiyedir bu , çünkü günümüzde 18 yaşına girmiş birisi olgun olmayabiliyor ,16 yaşında bakıyorsun olgun ve kendini idare edecek güçte olabiliyor , imtihan edin yani deneyin diyor , evrensel bir boyut var bu ayette

yukardaki yazıyı tam oku anlattım zaten , anlatılan şeyi sormuşsun ; genede kısaca cevrap vereyim fakat sen ayeti ve açıkladığımı oku ...... denemek imtihan etmek anlamına gelir , parasını kullanabilecekmi yani , rüşd ( olgunlaşmasını ) gözlemleyecek , büyüyecek kişi , ayetin devamındada büyüyecekler diye mallarını israf ederek yememekten bahsediyor zaten , 9 yaşında adet görmüş kız ayete göre rüşd ( olgunlaşmış ) sayılmaz , çünkü kendi malını , parasını idare edecek olgunlaşmaktan bahsediyor ayette , günümüz modern denen yasalardan daha ileri ve evrensel bir tavsiyedir bu , çünkü günümüzde 18 yaşına girmiş birisi olgun olmayabiliyor ,16 yaşında bakıyorsun olgun ve kendini idare edecek güçte olabiliyor , imtihan edin yani deneyin diyor , evrensel bir boyut var bu ayette .

............ Aişe nin evlilik yaşı ve küçük kızlarla evlenmekden bahseden arkadaşa kuran dan cevap ; nisa - 6 - Ve yetimleri nikâh çağına gelinceye kadar deneyin. Bundan sonra eğer kendilerinde bir rüşd (yeterlilik) hissederseniz, o taktirde mallarını onlara teslim edin. Ve büyürler diye, onları israf etmeyin ve acele ile yemeyin. Ve (vâsi) zengin bir kimse ise, o taktirde iffetli olsun (yetimlerin mallarını yemekten kaçınsın). Ve fakir bir kimse ise, o taktirde örfe uygun olarak yesin. Nihayet onlara mallarını geri vereceğiniz zaman, onlara karşı şahit tutun. Hesap görücü olarak Allah yeter. .............. Yukarıdaki ayette yetimlerin nikah çağına gelinceye kadar denenmesi isteniyor , bundan sonra kendilerinde rüşd ( yeterlilik , olgunluk ) hissederseniz o takdirde mallarını onlara verin deniyor ; '' nikah çağına gelinceye kadar '' bu cümleye dikkat edin , nikah olana kadar demiyor , yani o deneme süresinde rüşde ( olgunluk , yeterlilik ) hissedilince veriliyor malları , nikah çağına erişinceye kadar bu süre geçiyor , yani yetimlerin malları rüşd ( olgunluğa ) erişince kendilerine veriliyor , demekki nikah çağına erişmek ; rüşd yani olgunluk süresinde meydana geliyor . '' Büyürler diyede israf derek aceleyle yemeyin '' diyor , demekki o süre zarfında büyüyor çocuk , yani burdan nikaha erişme yaşının rüşd ( olgunlaşmak ) , çocukluktan çıkmak olduğunu anlıyoruz . ..........Ayetteki kelimelerin anlamlarını veriyorum çünkü çoğu mealde bazı eklemeler yapılmış , size tavsiyem daha çok ekleme yapılmayan mealleri tercih ediniz , en ufak bir kelime kayması anlamda değişikliğe neden oluyor çünkü . 1.ve ibtelû : ve deneyin, imtihan edin 2.el yetâmâ : yetimleri 3.hattâ : ... oluncaya kadar 4.izâ belagû : erince, erişince 5.en nikâha : nikâh 6.fe in ânestum : bundan sonra eğer hissederseniz (anlarsanız) 7.min-hum : onlardan, onlarda 8.ruşden : rüşt, yeterlilik, olgunluk 9.fe idfeû : o zaman, o taktirde verin 10.emvâle-hum : onların mallarını 11.ve lâ te'kulû-hâ : ve onu yemeyin 12.isrâfen : israf ederek 13.ve bidâren : acele ederek, acele davranarak, acele ile 14.en yekberû : büyüyor olmaları, büyümeleri, büyürler diye 15.ve men kâne : ve kim ... oldu, ...ise 16.ganiyyen : zengin 17.felyesta'fif (fe li yesta'fif) : o taktirde iffetli olsun, sakınsın, çekinsin 18.ve men kâne : ve kim ... oldu, ...ise 19.fakîran : fakir 20.felye'kul (fe li ye'kul) : o taktirde yesin 21.bi el ma'rûfi : iyilikle, örfe uygun olarak 22.fe izâ defa'tum : sonra, nihayet geri verdiğiniz (vereceğiniz) zaman 23.ileyhim emvâle-hum : onlara mallarını 24.fe eşhidû : o zaman şahit tutun 25.aleyhim : onlar 26.ve kefâ bi : ve kâfidir 27.allâhi : Allah 28.hasîben : hesap görücü, hesap gören olarak .............. Gelelim talak - 4 e talak - 4 - Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz , onların bekleme süresi üç aydır ......................Talak - 4 de adetini görmemiş bulunanlardan deyince kuranda küçük kızlarla evlenmek var diyenlerede cevap vereyim . Küçük kız çocuğu kelimesi geçmiyor burda , hemen yıukarıda anlattığım nisa - 6 - ya bakacaksın evlilik zamanını ordan bulacaksın , ne diyor nisa - 6 - da rüşd ( olgunlaştıktan sonra diyor ) , yani çocukluktan çıkmış olacak kişi , bi nevi akılca olgunlaşacak diyor . Peki ya 16 -20 yaşına hatta 40 yaşına gelmiş kızlar adeti geciken yada adet olmayan kızlar evlenemeyecekmi ? 40 yaşına kadar adet göremeyen hasta olan kadında var , nasıl olacak evlenemeyecekmi onlar ? evlenecek tabiki , bak ayette büyük ihtimal o tip kızlardan bahsettiği ortada , ( adeti geciken ve adet olamayan kadınları '' menarş gecikmesi '' araştırın anlarsınız ) çocukla evlenmekten bahsedilmediğini nisa - 6 - daki ( rüşd ) olgunlaşmak kelimesinden anlıyoruz , çocukla evlenme olayı bu ayetlerle kapanmış oluyor , kişi kendi aklıyla seçecek kocasını , mehrini isteyecek , ( rüşd ) olgun olması lazım . ................ Kuran uzun yıllar zarfında indi , bazı hadisler ayet hükmü gelmeden önce arap toplumunda yaşanan kültürel adetleri anlatıyor olabilir , çünkü o hadislerde şu ayet inmeden önce yada sonra bu olay yaşandı diye bir şey yazmıyor , hadisler bu yüzden çoğu zaman kuranla muhalif görünüyor , kuran hükmü geldiği zaman o kültürel adet son bulur , arap toplumunda bir çok kültürel adet vardı ve yavaş yavaş uzun yıllar zarfında bu adetler ayet indiğinde kaldırıldı , oysaki yapılan şudur ; hz muhammedin bütün hayatını ve sözlerini islam dini sananlar büyük hata yapmaktadır , kuran ayetleri inmeden önce oda o toplumda yaşıyordu çünkü , hadislerden güzel örnekler alınabilir fakat kuranla muhalif en küçük bir noktada hadisler islam dini sayılmaz , kuran evrenseldir fakat bir çok hadis kültürel sözlerdir , hadislerde uydurmalarında çıkabildiğini zaten anlatmama gerek yok .

..... İslam dininde ( kuran da ) çocuklarla evlenin diye bir hüküm yoktur , anlamak isteyene delillerle cevap ; nisa - 6 - Ve yetimleri nikâh çağına gelinceye kadar deneyin. Bundan sonra eğer kendilerinde bir rüşd (yeterlilik) hissederseniz, o taktirde mallarını onlara teslim edin. Ve büyürler diye, onları israf etmeyin ve acele ile yemeyin. Ve (vâsi) zengin bir kimse ise, o taktirde iffetli olsun (yetimlerin mallarını yemekten kaçınsın). Ve fakir bir kimse ise, o taktirde örfe uygun olarak yesin. Nihayet onlara mallarını geri vereceğiniz zaman, onlara karşı şahit tutun. Hesap görücü olarak Allah yeter. .............. Yukarıdaki ayette yetimlerin nikah çağına gelinceye kadar denenmesi isteniyor , bundan sonra kendilerinde rüşd ( yeterlilik , olgunluk ) hissederseniz o takdirde mallarını onlara verin deniyor ; '' nikah çağına gelinceye kadar '' bu cümleye dikkat edin , nikah olana kadar demiyor , yani o deneme süresinde rüşde ( olgunluk , yeterlilik ) hissedilince veriliyor malları , nikah çağına erişinceye kadar bu süre geçiyor , yani yetimlerin malları rüşd ( olgunluğa ) erişince kendilerine veriliyor , demekki nikah çağına erişmek ; rüşd yani olgunluk süresinde meydana geliyor . '' Büyürler diyede israf derek aceleyle yemeyin '' diyor , demekki o süre zarfında büyüyor çocuk , yani burdan nikaha erişme yaşının rüşd ( olgunlaşmak ) , çocukluktan çıkmak olduğunu anlıyoruz . ..........Ayetteki kelimelerin anlamlarını veriyorum çünkü çoğu mealde bazı eklemeler yapılmış , size tavsiyem daha çok ekleme yapılmayan mealleri tercih ediniz , en ufak bir kelime kayması anlamda değişikliğe neden oluyor çünkü . 1. ve ibtelû : ve deneyin, imtihan edin 2. el yetâmâ : yetimleri 3. hattâ : ... oluncaya kadar 4. izâ belagû : erince, erişince 5. en nikâha : nikâh 6. fe in ânestum : bundan sonra eğer hissederseniz (anlarsanız) 7. min-hum : onlardan, onlarda 8. ruşden : rüşt, yeterlilik, olgunluk 9. fe idfeû : o zaman, o taktirde verin 10. emvâle-hum : onların mallarını 11. ve lâ te'kulû-hâ : ve onu yemeyin 12. isrâfen : israf ederek 13. ve bidâren : acele ederek, acele davranarak, acele ile 14. en yekberû : büyüyor olmaları, büyümeleri, büyürler diye 15. ve men kâne : ve kim ... oldu, ...ise 16. ganiyyen : zengin 17. felyesta'fif (fe li yesta'fif) : o taktirde iffetli olsun, sakınsın, çekinsin 18. ve men kâne : ve kim ... oldu, ...ise 19. fakîran : fakir 20. felye'kul (fe li ye'kul) : o taktirde yesin 21. bi el ma'rûfi : iyilikle, örfe uygun olarak 22. fe izâ defa'tum : sonra, nihayet geri verdiğiniz (vereceğiniz) zaman 23. ileyhim emvâle-hum : onlara mallarını 24. fe eşhidû : o zaman şahit tutun 25. aleyhim : onlar 26. ve kefâ bi : ve kâfidir 27. allâhi : Allah 28. hasîben : hesap görücü, hesap gören olarak .......... Gelelim talak - 4 e talak - 4 - Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdetini görmemiş bulunanlardan eğer şüphe ederseniz , onların bekleme süresi üç aydır ......................Talak - 4 de adetini görmemiş bulunanlardan deyince kuranda küçük kızlarla evlenmek var diyenlerede cevap vereyim . Küçük kız çocuğu kelimesi geçmiyor burda , hemen yıukarıda anlattığım nisa - 6 - ya bakacaksın evlilik zamanını ordan bulacaksın , ne diyor nisa - 6 - da rüşd ( olgunlaştıktan sonra diyor ) , yani çocukluktan çıkmış olacak kişi , bi nevi akılca olgunlaşacak diyor . Peki ya 16 -20 yaşına hatta 40 yaşına gelmiş kızlar adeti geciken yada adet olmayan kızlar evlenemeyecekmi ? 40 yaşına kadar adet göremeyen hasta olan kadında var , nasıl olacak evlenemeyecekmi onlar ? evlenecek tabiki , bak ayette büyük ihtimal o tip kızlardan bahsettiği ortada , ( adeti geciken ve adet olamayan kadınları '' menarş gecikmesi '' araştırın anlarsınız ) çocukla evlenmekten bahsedilmediğini nisa - 6 - daki ( rüşd ) olgunlaşmak kelimesinden anlıyoruz , çocukla evlenme olayı bu ayetlerle kapanmış oluyor , kişi kendi aklıyla seçecek kocasını , mehrini isteyecek , ( rüşd ) olgun olması lazım . ................ Kuran uzun yıllar zarfında indi , bazı hadisler ayet hükmü gelmeden önce arap toplumunda yaşanan kültürel adetleri anlatıyor olabilir , çünkü o hadislerde şu ayet inmeden önce yada sonra bu olay yaşandı diye bir şey yazmıyor , hadisler bu yüzden çoğu zaman kuranla muhalif görünüyor , kuran hükmü geldiği zaman o kültürel adet son bulur , arap toplumunda bir çok kültürel adet vardı ve yavaş yavaş uzun yıllar zarfında bu adetler ayet indiğinde kaldırıldı , oysaki yapılan şudur ; hz muhammedin bütün hayatını ve sözlerini islam dini sananlar büyük hata yapmaktadır , kuran ayetleri inmeden önce oda o toplumda yaşıyordu çünkü , hadislerden güzel örnekler alınabilir fakat kuranla muhalif en küçük bir noktada hadisler islam dini sayılmaz , kuran evrenseldir fakat bir çok hadis kültürel sözlerdir , hadislerde uydurmalarında çıkabildiğini zaten anlatmama gerek yok .