e2828

elbetteki var , bir şeyi göz ile görememek onun yok olduğuna kanıt olmaz , görmediğimiz bir çok şey var çünkü evrende , sonuçta bir bilgi sunulmuş ve ben düşündüm kuranı gerçekliğine tanık oldum , orda yazan şeyleri düşündüğümde onların gerçekliğine tanık oldum , evren de bir ayettir onuda gözlemlediğimde bu eşsiz düzenin kendiliğinden olacağına inanmıyorum , kendiliğinden olacağına dair bir kanıt yok çünkü , bir tetikleyici olmadan evrende hiç bir şey olmuyor .

kendi kim işte sorun orda , kendi olabilmesi için kendini var etmesi gerekiyor , büyüyor , yaşlanıyor , ölüyor , demekki kendi değil bunları yapan , eğer kişi gerçekten herşeyi kendi yaptığını düşünüyorsa , bununda cevabını vermesi lazım , neden doğuyor ozaman ? neden büyüyor ? neden yaşlanıyor ? neden ölüyor ? neden organları kendine sormadan çalışıyor ? neden hücreleri kendisisnden bağımsız gibi ? neden kendine bile sahip değil ? insan kendi ama kendini kendi yapan bir durum olduğu ortada , çünkü kendisini kendi yapan bir sistem var , tasarı var , yani kendiliğinden kendi değil insan , kendi olsaydı istemedği bu şeyler kendinde gerçekleşmezdi , yada istediği herşey gerçekleşirdi .

mülk - 3 - O, yedi göğü, birbiri üzerine yarattı. Rahmân'ın yaratmasında bir aykırılık, uygunsuzluk görmezsin. Gözünü döndür de bak, bir bozukluk görüyor musun? 4 - Sonra gözünü tekrar tekrar döndür (bak). Göz âciz ve bitkin halde sana dönecektir. ......... ayette yazdığı gibi herşeyi gözlemliyorum ve ne kadar aciz ve sınırlı bir varlık olduğumu fark ediyorum , bu kadar eşsiz bir düzenin kendiliğinden olamayacağınıda gözlmelerim sonucu idrak ediyorum , yağmurun yağışı , güneşin ve ayın durumu , kendi vücudumuz , ağaçlar, hayvanlar v.s . say say bitmez hepsini gözlemlediğimde bir ölçü ve düzen , tasarı görüyorum , öyle ince hesaplarla yapılmış en küçük sapmada yer gök yok olur , yani insan dışındada akıllı biris olduğu apaçık ortada , gözlem diyorsan gözlemle bak belki sende görürsün .................soy kavramı derken , ilk insandan bahsediyorum , insanoğlu ilki neye dayanıyor , anne babadan oluyor sonuçta , bununda ilki olmalı , sınırsız geriye doğru gidecek değilya ? duracak bir nokta her zaman vardır , o ondan , o ondan , o ondan , o ondan eee mutlaka bir duracak nokta vardır . sandalyeleri üst üste yığ , en altta onları taşıyan tek sandalye mutlaka vardır . ............kuranda sadece yazılanları düşün demiyor , evrendeki herşeye ayet diyor , kuranda bir ayettir fakat evrende bir ayettir , herşey bir ayettir .

sistemi insanoğlu nasıl kursun , o elinde olan imkanlarla sistem üstüne sistem inşa edebilir , fakat sistemin sahibi olamaz , kendine bile sahip değil çünkü , kendi ölümüne engel olamıyor , kendi doğumuna engel olamıyor , kendi isteği dışında gerçekleşiyor herşey , kendi vücudunu bile incelediğinde kendi istediği dışında damarlarında kan dolaşıyor , karaciğeri kendi isteği dışında çalışıyor , beyni bile bir darbeyle yok oluyor , yani insan kendine bile belli oranda sahipken , kendi vücudunda bile kendi iradesi olmadan hayat sahibi iken , evrende olup bitenler v.s. doğadaki şeyler , hep kendi iradesi dışında gerçekleşiyorken , başka bir güç olmadığını söylemesi bana komik geliyor , bütün bunlar insan dışında başka bir gücünde kanıtıdır , insan hiç bir şeye sahip değil , sadece belli oranda sahip çünkü , oda herşeye sahip olmak için yetersiz bir oran .

..................hayatta bazı insanlar vardır o şeyin doğru olduğu ona öğretilmiştir , bazı insanlar vardır düşünerek doğruluğuna inanır , örneğin tıp öğrencisisin diyelim , bazı tıp öğrencileri o kitabı ezberler orda ne yazıyorsa körü körüne onu uygular , bazılarıda profesörlerinin söylediklerini düşünerek okur , anlar , hatta kendileride bazı yorumlar yapar , yani hayat böyle , bazı insanlar düşünür , bazıları ezberler hayatta herkes herşeyi ince ayrıtınsına kadar düşünecek diye bişey yok , o zaman herkes alim olurdu , herkes profesör olurdu , insan aklınında tabakaları vadır bence , bazıları düşünür sapıtır , çünkü yanlılş düşünmüştür , bazıları düşünmediği daha iyi olur bazen sapıtmasından iyidir , bazıları düşünür doğru yolu bulur , bazıları düşünmeden az düşünür bulur .........................ben kuranı okudum düşündüm , hatta diğer kutsal kitaplarıda okudum çoğunu , kuranda yazanlarıda düşündüm elimden geldiğince , hatta bazılarının çelişki diye öne sürdüğü şeyleride düşündüm fakat hiç bir çelişki olmadığını gördüm , sadece kelime kaydırmasıyla ve kurana bütün bakmadıkları için çelişki var sanıyorlar , yani ön yargıyla inkar için düşündükleri için , gerçekse inanacağım diyerek düşünmedikleri için ordan ayet kırpıp burdan ayet kırpıp çelişki var sanıyorlar , oysaki hem yaratıcıyı , Allah ı en güzel anlatan kitap kurandır , hemde düşüncenin temeli asıl kurandadır , herşeyi düşünmemizi söylüyor çünkü , kuran kadar düşünceye teşvik eden başka bir kitap görmedim ben , bu eşsiz düzenin kendiliğinden olduğu saçmalığınada inanmıyorum , kurandad hiç bir çelişki olmadığına ben şahidim , kuranın yüzde 99 u nda kafama takılan hiç bir şey yok , yüzde 1 içinde yüzde 99 u red edemem , yüzde 1 ede Allahın bildiği vardır derim .

........................bir doktor düşün hastasına tuz yeme diyor , eğer yersen felç olursjn diyor , acı çekersin diyor , hastasıda bunu yada düşünüyor , araştırıyor ona göre doktorun söylediğinş kabul ediyor yada direk doktorun söylediğini uyguluyor , burda doktor kimseyi zorlamıyor , evreni ve herşeyi yaratan , hepsinşi bir düzen içinde , belli ölçülerle yaratan Allah olduğu için bunun sonunun kötü olacağını söylemesi elbette doğrudur , çünkü bu ölçüde yaratmış herşeyi ve ölçü kaçtığı zaman sonucuda ona göre ayarlamış demekki , böyle bir düzen olduğu ortada yani red edemeyiz bu düzeni , yarar ve zarar üzerine kurulu bu düzen , herşey iç içe geçmiş , yanlış yapıldığı zaman bir sonucu oluyor mutlaka , sonuçta herşeyi yaratan , fırınıda yaratan , senide benide yaratan , evrenide yaratan Allah olduğuna göre fınının da ona ait olması abes olmaz . .........................İnsan olmasa olacakmıydı diyorsan , insan yoksa evren var , farklı varlıklar var , yada farklı bişeylerde olabilr , yaratma diye kavramın sahibide Allah tır , yani yaratma diye bir kavram var ve o kavramın sahibide o , belkide bilmediğimiz daha nice kavramlar var , aklımız sadece şu an ona yetiyor belki , tek Allah ı sadece yaratma kavramıyla belirtmekte bence saçma , biz sadece o kadarını anlıyoruz beynimiz buna yetiyor , belkide nice kavramlar var onun sahib olduğu , sonsuz ve sınırsız biri çünkü bizim inandığımız Allah . biz diyoruz ki tek o var ve aklınıza gelen yada gelmeyen herşeyin sahibi o , yani sadece yaratma kavramıylada sınırlanacak değil .

apaçık görünen bu sistemi red edemem kusura bakma , senin kendi yazdıklarında aklın ürünü sadece , herkesin her söylediği aklın ürünü fakat bazıları gerçek akılla düşünür , ölçer , tartar gerçeği bulur , bazıları inadçı ve gerçeği görsede işine gelmediği için red ederler , evrene kendiliğinden oldu demek gerçek bir akıl değildir , binlerce bilim adamı bile bişeyler öne sürüyor ilk yaratılış için sen hala hayal peşindesin , biri Allah diyor , diğeri tesadüf diyor , diğeri evrim diyor vs. vs. herkes ilk yaratılış peşinde , mutlaka bişey düşünüyor fakat sen düşünmekten bahsediyorsun hiç bişey düşünmüyorsun bence .

herkes ben zihinsel devrim yapacam diyor , herkes kendi düşündüğüne devrim diyor , her biriniz farklı bir şeyden söz ediyorsunuz , bu yüzden o senin inancın sadece , senin düşündüğünün doğru olduğunun bir isbat yok yani , daha insanın , evrenin yada başka şeylerin , herşeyin nasıl olduğunu , ilkinin nasıl meydana geldiğini düşünüp bulamayan siz devrimden söz etmeniz yanlış bence , daha kendi soyunuzu bilmiyorunuz nasıl oldu .

bilim adamının kitaplarını okuduğunuz zaman , yada bir eser okuduğunuz zaman , yada herhangi birinin yazdığı bişeyi okuduğunuz zaman ordakileri düşünüp nasılki ordan bişeyler alarak aklınızı çalıştırıyorsanız , benimde yaptığım budur bir kitap okuyorum ve onun gerçek olduğunu kabul ediyorum , orda yazanları inceliyorum ve gerçekliğine şahit oluyorum , Allah ın kuranda düşün dediklerini düşünüyorum ve Allah ın varlığını buluyorum , siz bulamıyorsanız demekki tam olarak kavrayamıyorsunuz demektir . yani kimsenin aklını kiraya verdiği yok , o zaman sizde başkasının kitablarını okuyup örnek aldığınız zaman aklınızı kirayamı vermiş oluyorsunuz ? sizde insanın söylediklerini okuyorsunuz , hatta çoğu zaman kitaplarda yazanları deney bile yapmıyorsunuz , işte bilim adamı söylemiş deyip doğru deyip geçiyorsunuz , tek tek deneymi yaptınızda gördünüz orda yazanları , demekki asıl siz aklınızı kiraya veriyorsunuz , çünkü deney yapmadınız sadece kitaplara inanıyorsunuz , oysaki kuranda deney yap demiyor , düşün diyor , asıl kuran düşünceyi teşvik ediyor , oysa siz deneylerle isbatlanacak şeyleri deney yapmadığınız halde inanıyorsunuz , yani bir insana teslim sizin aklınız .

eee sende inanmassan ne yapalım o zaman neden başkasının inanmaması için uğraşıyorsun , ee sen uğraşırsan inanmaması için bende inanması için uğraşırım , seninki doğruda bizimkimi yanlış , sen kendini doğru görüyorsun , bizde kendimizi , sen uğraşırsan bizde uğraşırız , bize görede sende kendini kandırıyorsun , bu kadar açık herşey çünkü , alemlerin yaratıcısına elbette inanıyorum , inancımıda anlatmak gayet doğal bişey , ben delillerle giderim meseleler üzerinden , isllamdan bahzediyorsak delilsiz konuşmamak lazım .

beni bilemessin , bende senin düşündüğün şeyleri düşündüm çoğunu fakat gerçekten bir yaratıcı var , ve herşeyi kuşatan olması gerekiyor bu yaratıcının , gözlemlerimde bunuda görüyorum , tek olanın herşeyi kuşatması yaratması gerekiyor , herşey iç içe çünkü evrende , herşey bibirine muhtaç , herşey bir şeye muhtaç , evrendeki kurallar , sebebler vs. iç içe geçmiş , biri olmassa biri olmuyor ve bu muhteşem bir tasarımdır , bir teklik var evrendede yani , işte o tek olan kuşatmış herşeyi ve yönetiyor , ben sebebleri red etmiyorum , sebebleri anlamakta sıkıntı yok , düşünmekte sıkıntı yok , fakat bu tek lik heryerde onu şaret ediyor , hiç bişey o değil fakat herşey onun , ben anladım iman ettim şükür .

sana göre öyleyse senin sorunun bişey diyemem , bana göre Allah yaratmıştır herşeyi , şimdi Allah deyincede siz yanlış anlıyorsunuz bazen , Allah bir isimdir , yani Allah ismiyle o yaratıcı belirtiliyor , tek olan o herşeyin sahibi ve herşeyin ilk yaratanı belirtiliyor , yoksa ona nasıl hitab edecektik . ne diyor ayette ister Allah deyin ister rahman deyin en güzel isimler onundur diyor , yani hep onu belirtiyor herşeyin sahibi olanı , o ilk yaratanı belirtmen önemli aslında , bu isimleri kendisine uygun gördüyse Allah bizde böyle söylüyoruz .

arkadaşım sorduğun soru daha geniş kapsamlı olmalı , ben ne diyorum ayetlerle ilgili sorular sor ki , gerek islamı tanı , ister inan ister inanma fakat islamı tanıman için ayetleri öğrenmen lazım kuran bütünlüğünde , sen ise etraftakiler ebakarak bir islam algısı oluşturuyorsun , herkes kendisini bağlar yaşamı , iyi yaşayan olabilir islamı , yada anlamamıştır kötü yaşar , kötü yaşayanı referans almakta yanlış , gerçek islamı kurandan öğrenmek lazım , ondan sonra diğer şeyleri kuranla karşılaştırıp , fikir yürütmek lazım ben sana sürekli anlatmak istediğim bu fakat sen hep küçük şeyler peşinde koşuyorsun .

Bir yaratıcıya ulaşmak için kuranda aklınızı kullanın dediği ayetlerde yanlı ve taraflı herhangi bişey yok , fakat herşeyi idrak edip yaratıcıyı buldukan sonra , bazı kurallar ile bizim inancımızda samimimiyiz yoksa değilmiyiz diye deneyebilir , yaratıcının varlığını tarafsız olarakta bulabilir insan , fakat yaratıcı tarafına geçtiğimiz zaman elbette Allah taraftarı oluruz , huriler verilmesi ne güzel bence , neden vermesinki ? güzel bir kadını görüpte kim beğenmez ? bu dünyada Allah a inanan zinadan , fuhuştan uzak kalana huri verilmesi ne güzel bişey , istemem yan cebime koy diyorsanız bilmem .

Allah a şükür bende gözlem yapıyorum , herşeyi gözlemliyorum ve bir ilk yaratana bu gözlemlerim sonucu şahit oluyorum , şükür rabbime , kuranda gözlemleyin düşünün dediği şeyler her zamanı bağlayan şeyler zaten .

herşeyin yaratıcısı , herşeyin sahibi elbette olağanüstüdür , bizim gibi kemikten , etten olan , bir darbeyle beyni giden beynini bile çalıştıramayan zavallı yanında olağan üstüdür tabiki .

ee inanmıyorsan sana kalmış bişey , fakat inanmadığın içinde saçma sorular sormanda gerekmez , anlatmakla , puta tapmayı bir tutan bir insan hangi akıldan bahsederki ? sırf inaddan saçma soru sormakta edebe aykırı bence .

Allah zaten aklınızı kullanın diyor , bende kuranda geçen cümleleri düşündüm , evreni düşün , doğayı düşün , kendi vücudunu düşün , herşeyi düşün diyor Allah , sadece kurana ayet demiyor , evrendeki herşeye ayet diyor bu düşündüklerimize , bende düşündüm bir olan yaratıcıyı buldum siz bulamadıysanız sizin sorununuz , yani aklımı kullanarakta buldum ilk yaratanı ve memnunum , sizin sorununuz bulamamanız .

bu akılcı uydurmadan baneneki demişsin fakat senin anlattıkların hep akıl uydurması , bunları deneymi yaptın gördün , birileri anlatıyor sende gerçek gibi inanıyorsun , hiç bir isbatın yok yani .

mantıktan bahsediyorsun fakat konuşmaların neden mantıksız ? put gibi sembolize ediyor diyorsun sonra kurandan başka Allah nerde geçiyor diyorsun , anlatmakla , putlaştırmak birmi yani , kelime karmaşanmı var senin ? yoksa sırf inad içinmi kafadan bazı şeyler uyduruyorsunuz ? ne yani birisi senden bir kitapta bahsetse seni putmu yapıyor yani , böyle cahilce konuşacaksanız bu konuşmanın gereği yok bence , fakat delillerle , ayetlerle gelecekseniz buyrun , anlatalım bizde , inanmamanında bir onuru olmalı bence , sırf inkar etmek içinde sallamak yanlış , delillerle gidelim , ayetlerle gidelim o zaman tartışmanın bir anlamı olur ; ordan burdan duyma şeylerle , insanların yaşantısıyla vs. yok devletlerin yaptıklarıyla vs. islamı yargılamak bizim ne haddimize , onlar ayrı tartışma konusu .

böyle olduğunu isbatla o zaman , nerden duydun bir kitaptanmı ? o kitabı kim yazdı ? doğrumu peki yazdığı ? senmi deney yaptın gördün böyle olduğunu ? yada başkasının yazdığı bir kitabamı inandın ? ee sen bir insanın yazdığı kitaptan okudun ve inandın , deney yapmadın , gözünle görmedin , eee bende Allah ın indirdiği kitaba inandım sorun ney o zaman , hani siz bişeye inanmazdınız ? bak sizde inanmışsınız bir insana ve yazılan şeylere inanmışsınız , bir insanın düşündüğüne inanmışsınız , yok ben inanmadım bir insana diyorsanız o zaman isbat et ? kuranda çelişki felan yok , ateistlerin çelişki diye sunduklarıda isbatlanmıştır çelişki olmadığı , ordan ayet kırpıp , bütünsel bakmadan çelişki var demek saçmalık , deliliniz varsa sunarsınız cevabı verilir Allah ın izniyle , ama yok deliliniz sadece safsata sizdekisi .

hayır sembolize etmiyor , onu anlatıyor bize , sadece onu değil başka şeyleride anlatıyor .

evrenin yok olacağı o kıyamet zamanı .

tasarlayıcılığın mutlaka bir başı olması gerekiyor , bilimden bahsediyorsun fakat biraz kitap oku bence , Allah a inanmayanlar bile ilk patlamadan bahsederler evrende , yani mutlaka bir ilk vardır derler fakat buna Allah demezler , tesadüf derler yada başka şey derler , sınırsız olarak gidemez bu , o onu yarattı , o onu , o onu , o onu , o onu , sınırsız gidemez bu , 1 sayısından ileride sınırsız bir sayı kümesi vardır , 1 den geridede sınırsız bir sayı kümesi vardır , bütün sınırsızlar 1 etrafında toplanır , yaratıcılıkta , tasarlayıcılıkta tekte 1 de toplanması gerekir , işte o 1 olan Allah tır , biz o bir olana inanıyoruz .

o senin sorunun , biz kitaba bütün bakarız ve ayetleri bütünlük içinde değerlendirirz , ne yani ben şimdi senin yazdığın yazılardan kelime ve cümle çıkarsam ne olur o yazıların sen düşün , yada bir kitap yazarın yada bir makale yazan bilim adamının yazılarınan sadece belli başlı bölümleri alıp işte bunu demişsin demek ne kadar saçma olur , biz kurana bütün bakarız , kurana bütün bakmayanlarda çoğu zaman sapıtıyorlar zaten , artık sana kalmış bişey kimseyi zorlayacak değiliz , herkes ektiğini biçecek ve samimiyeti bilen Allah tır , zaman daralıyor .