MİRAC konusunda Allah mı doğru söylüyor, Muhammed mi?

[Φ BrainSlapper]

Sevgili katakuta, şurada harika bir tespit yapmış, okumanızı tavsiye ederim.

 

Ben de onun açtığı konudan esinlenerek, benzer bir konuya, MİRAC konusuna değinmek istiyorum:

 

Mearic-: Melekler ve Ruh (Cebrail) ona , süresi elli bin yil olan bir günde cikabilmektedir.

 

*

-http://www.enfal.de/itarih08.htm-

Hz. Peygamber (s.a.s), Kâbe'de Hatim'de ya da amcasinin kizi Ümmühani binti Ebi Talib'in evinde yatarken Cebrail gelip gögsünü yardi, kalbini Zemzem ile yikadiktan sonra

içine iman ve hikmet doldurdu. Burak adli binege bindirilerek Beytü'l-Makdis'e getirildi. Burada Hz. Ibrahim, Hz. Musa, Hz. Isa ve diger bazi peygamberler tarafindan karsilandi. Hz. Peygamber (s.a.s) imam olarak diger peygamberlere namaz kildirdi.

 

Hz. Peygamber (s.a.s), Beytü'l-Makdis'te kurulan bir Mirac'la ve yaninda Cebrail oldugu halde göge yükselmeye basladi. Gögün birinci katinda Hz. Adem, ikinci katinda Hz. Isa ve Yahya, üçüncü katinda Hz. Yusuf, dördüncü katinda Hz. Idris, besinci katinda Hz. Harun, altinci katinda Hz. Musa ve yedinci katinda Hz. Ibrahim ile görüstü. Cebrail ile birlikte yükselis Sidretü'l-Münteha'ya kadar sürdü. Cebrail, "Buradan bir parmak ucu ileri geçecek olursam yanarim" diyerek Sidretü'l Münteha'da kaldi. Hz. Peygamber (s.a.s) buradan itibaren Refref adli baska bir binekle yükselisini sürdürdü. Bu yükselis sirasinda Cennet ve nimetlerini, Cehennem ve azabini müsahede etti. Sonunda Allah'in huzuruna kabul edildi. Kendisine ümmetinden Allah'a sirk kosmayanlarin Cennet'e girecegi müjdelendi, Bakara suresinin son ayetleri verildi ve bes vakit namaz fari kilindi. Yeniden Refref ile Sidretü'l-Münteha'ya, oradan Burak'la Kudüs'e, oradan da Mekke'ye döndürüldü.

 

Hz. Peygamber (s.a.s) ertesi günü Mirac olayini anlatti. Olayi duyan müsrikler yogun bir kampanya baslatarak Hz. Peygamber (s.a.s)'i suçlamaya, alaya almaya basladilar. Bu kampanya bazi müslümanlari da etkileyerek süpheye düsürdü.

 

Şimdi Cebrail dünya günü ile 50.000 yılda Allah katına ulaşıyor.

Muhammed ise, MİRAC iddiasına göre, bir dünya gününü bırakın 1 dünya gecesinde hem gidiyor, hem de dönüyor.

Muhammed ile Cebrail Sidretü'l-Münteha denen yere kadar birlikte seyahat ediyorlar ve oradan Mekke'ye birlikte dönüyorlar.

 

Hem Kuran'a hem Mirac'a inanarak hesap yapacak olursak, şöyle bir durumla karşılaşırız:

 

Aynı gece içinde Muhammed ve Cebrail hem Allah katına gitmişler, hem de dönmüşler.

Cebrail göğün yedinci aşamasının sonunda (Sidretü'l-Münteha) beklemiş.

 

Buradan şu sonuç çıkar:

 

Cebrail Allah'a 50.000 senede ulaşabiliyodu.

MİRAC'a göre Cebrail Sidretü'l-Münteha'ya kadar gitmiş. Ve diyor ki: "Buradan bir parmak ucu ileri geçecek olursam yanarim"

 

Buradan şunu söyleyebiliriz: Cebrail, sadece Sidretü'l-Münteha'ya kadar gidebilen bir yaratıktır.

Cebrail meleklerin en kıdemlisi olduğuna göre ve gidebileceği en son yer Sidretü'l-Münteha olduğuna göre, Mearic suresinde geçen "Melekler ve Ruh (Cebrail) ona , süresi elli bin yil olan bir günde cikabilmektedir" ifadesinden, elli bin yılda alınan mesafenin Dünya ile Sidretü'l-Münteha arasındaki yer olduğu anlaşılır. Zira daha öteye gidemediğinden, burdan ötesi için çıkma ifadesi kullanılamaz.

 

Ne hikmetse, Muhammed MİRAC'a çıktığı gün, Cebrail, Allah'ı yalanlayarak o mesafeyi, 50.000 yılda değil, yani, artık yılları saymadan yapılabilecek basit bir hesapla 438.000.000 saatte alınabilecek bir mesafeyi, 0 ile 5 saat arasında almış. (Gecenin/karanlığın Arap yarımadasında yaklaşık 10 saat olduğunu gözönünde bulundurursak, tüm geceyi bu yolculukla geçirmişlerse, Allah'la konuşma süresinin uzunluğuna göre, bu sürenin yarıya yakınını gidiş, diğer yarıya yakınını da dönüş için harcamışlar. Yani tüm geceyi kullanmışlarsa Allah katına maksimum 5 saatte varmışlar. Yok gecenin az bir kısmını bu işe harcamışlarsa, daha kısa sürede, yarım saatta, 1 saatte bu işi yaptılarsa, gidiş,dönüş süresi daha da kısalıyor)

 

Şimdi Allah mı doğru söylüyor "Melekler ve Ruh (Cebrail) ona , süresi elli bin yil olan bir günde cikabilmektedir" ifadesi ile?

Yoksa Muhammed mi doğru söylüyor "Cebraille birlikte Allah katına bir gecede gittim geldim" diyerek?

 

Muhammed, Mirac olayini anlattıktan sonra, müsriklerin takındığı tavır bu durumda eleştirilebilir mi?

[Φ BrainSlapper]

MİRAC ile ilgili araştırma ve irdelemelerimiz aklıma başka bir soru getirdi:

 

İnsan Günü mü uzun?

Allah Günü Mü?

Melek Günü mü?

Burak/Refref günü mü?

 

 

İnsan gününü biliyoru: 24 saat.

 

Allah gününü Kuran söylüyor:

Hac Suresi-47: Senden aceleyle azabı istiyorlar: Allah, vaadine asla ters düşmez. Şu da bir gerçek ki Rabbinin katındaki bir gün, sizin saymakta olduğunuzun bin yılı gibidir.

Buradan "artık yılları" dikkate almadan basit bir hesaplama yaparsak: 1000 yıl = 1000 * 365 = 365.000 insan günü = 365.000 *24 = 8.760.000 insan saati. Bir Allah Gününün 8.760.000 insan saatine eşit olduğunu buluyoruz.

 

Melek günü de Kuran'da yazıyor:

Mearic-4: Melekler ve Ruh (Cebrail) ona , süresi elli bin yil olan bir günde cikabilmektedir.

 

Buradan "artık yılları" dikkate almadan basit bir hesaplama yaparsak: 50.000 yıl = 50.000 *365 = 18.250.00 insan günü = 438.000.000 insan saati. Bir Cebrail/Melek Gününün 438.000.000 insan saatine eşit olduğunu buluyoruz.

 

Burak/Refref Gününü de Muhammed'in anlattığı MİRAC hadisesine göre hesaplayabiliriz:

Arap ülkeleri Ekvator'a yakın olduğundan, gece gündüz süresi birbirine yakın. Yaz azlarında 20 saat falan gece/karanlık oluyor. Kışın bu süre 12 ile 14 saat arasında değişiyor.

 

MİRAC olayı ne kadar sürdü bilemiyoruz.

Ama yetişkin bir insan ortalama 8 saat uyuyor. MİRAC da Muhammed amcasinin kizi Ümmühani binti Ebi Talib'in evinde yatarken olduğuna göre, bütün uyku süresini bu işle geçirmiş fazedelim, yani 8 saati bu işle geçirmiş diyelim.

Mekke-Kudüs arasındaki gidiş geliş süresini ve Allah'la konuşma süresini de dikkate almayalım.

 

Burak/Refref yaratıkları 4 saatte Allah'a kadar gitmiş ve 4 saatte geri gelmişler.

 

Cebrai'in insan günü ile 50.000 günde alabileceği süreyi nasıl 4 saatte Muhammed ile birlikte alabildiği sorusunu ayrıca sorduk, ona cevap bekliyoruz zaten, burada konumuz o değil.

 

Cebrail'in 50.000 insan gününde, yani 438.000.000 insan saatinde alacağı yolu Burak/Refref yaratığı 4 insan saattinde almış.

Uzaklığı bilmediğimizden, şöyle bir hesaplama yaparak, Burak/refref yaratığının Cebrail'e göre hısını hesaplayabilriz.

 

BurakHız*4=CebrailHız*438.000.000

BurakHız=CebrailHız*438.000.000/4

BurakHız=cebrailHız*109.500.000

 

Bu hesaptan, Burak/Refref yaratığının Cebrail'den 109.500.000 kat daha hızlı olduğunu anlıyoruz.

Cebrail, 1 Cebrail günüde, yani 438.000.000 insan saatinde Allah'a varırken, aynı sürede Burak/refref yaratığı bunun tam 109.500.000 katını gitmiş olacak.

 

Buradan bir hesaplama yaparsak: 438.000.000 insan saati *109.500.000 = 47.961.000.000.000.000 insan saati.

Buna da bir Burak/Refref yaratığı günü diyebilir miyiz?

 

Şimdi özetleyelim:

(saat=insan saati)

İnsan günü: 24 saat.

Allah günü: 8.760.000 saat.

Cebrail/Melek günü: 438.000.000 saat.

Burak/Refref günü: 47.961.000.000.000.000 saat.

 

Burak/Refref günü, artık yıllar hesaba katılırsa, MİRAC olayının bütün gece sürmemiş olabileceği dikkate alınırsa, Allah ile konuşmada geçen süre de dikkate alınırsa 47.961.000.000.000.000 saatten çooook daha fazla çıkar.

 

Yorumu okuyuculara bırakıyorum.

 

Saygılar.

[Φ Tengeriin boşig]

MİRAC ile ilgili araştırma ve irdelemelerimiz aklıma başka bir soru getirdi:

 

İnsan Günü mü uzun?

Allah Günü Mü?

Melek Günü mü?

Burak/Refref günü mü?

İnsan gününü biliyoru: 24 saat.

 

Allah gününü Kuran söylüyor:

Buradan "artık yılları" dikkate almadan basit bir hesaplama yaparsak: 1000 yıl = 1000 * 365 = 365.000 insan günü = 365.000 *24 = 8.760.000 insan saati. Bir Allah Gününün 8.760.000 insan saatine eşit olduğunu buluyoruz.

 

Melek günü de Kuran'da yazıyor:

 

Buradan "artık yılları" dikkate almadan basit bir hesaplama yaparsak: 50.000 yıl = 50.000 *365 = 18.250.00 insan günü = 438.000.000 insan saati. Bir Cebrail/Melek Gününün 438.000.000 insan saatine eşit olduğunu buluyoruz.

 

Burak/Refref Gününü de Muhammed'in anlattığı MİRAC hadisesine göre hesaplayabiliriz:

Arap ülkeleri Ekvator'a yakın olduğundan, gece gündüz süresi birbirine yakın. Yaz azlarında 20 saat falan gece/karanlık oluyor. Kışın bu süre 12 ile 14 saat arasında değişiyor.

 

MİRAC olayı ne kadar sürdü bilemiyoruz.

Ama yetişkin bir insan ortalama 8 saat uyuyor. MİRAC da Muhammed amcasinin kizi Ümmühani binti Ebi Talib'in evinde yatarken olduğuna göre, bütün uyku süresini bu işle geçirmiş fazedelim, yani 8 saati bu işle geçirmiş diyelim.

Mekke-Kudüs arasındaki gidiş geliş süresini ve Allah'la konuşma süresini de dikkate almayalım.

 

Burak/Refref yaratıkları 4 saatte Allah'a kadar gitmiş ve 4 saatte geri gelmişler.

 

Cebrai'in insan günü ile 50.000 günde alabileceği süreyi nasıl 4 saatte Muhammed ile birlikte alabildiği sorusunu ayrıca sorduk, ona cevap bekliyoruz zaten, burada konumuz o değil.

 

Cebrail'in 50.000 insan gününde, yani 438.000.000 insan saatinde alacağı yolu Burak/Refref yaratığı 4 insan saattinde almış.

Uzaklığı bilmediğimizden, şöyle bir hesaplama yaparak, Burak/refref yaratığının Cebrail'e göre hısını hesaplayabilriz.

 

BurakHız*4=CebrailHız*438.000.000

BurakHız=CebrailHız*438.000.000/4

BurakHız=cebrailHız*109.500.000

 

Bu hesaptan, Burak/Refref yaratığının Cebrail'den 109.500.000 kat daha hızlı olduğunu anlıyoruz.

Cebrail, 1 Cebrail günüde, yani 438.000.000 insan saatinde Allah'a varırken, aynı sürede Burak/refref yaratığı bunun tam 109.500.000 katını gitmiş olacak.

 

Buradan bir hesaplama yaparsak: 438.000.000 insan saati *109.500.000 = 47.961.000.000.000.000 insan saati.

Buna da bir Burak/Refref yaratığı günü diyebilir miyiz?

 

Şimdi özetleyelim:

(saat=insan saati)

İnsan günü: 24 saat.

Allah günü: 8.760.000 saat.

Cebrail/Melek günü: 438.000.000 saat.

Burak/Refref günü: 47.961.000.000.000.000 saat.

 

Burak/Refref günü, artık yıllar hesaba katılırsa, MİRAC olayının bütün gece sürmemiş olabileceği dikkate alınırsa, Allah ile konuşmada geçen süre de dikkate alınırsa 47.961.000.000.000.000 saatten çooook daha fazla çıkar.

 

Yorumu okuyuculara bırakıyorum.

 

Saygılar.

 

İşte bende bundan bahsediyorum Sayın BrainSlapper...

Bakın, gördünüz mü?

Dini "Bilimselleştiren" siz oldunuz?

Şimdi birileri çıkıcak ve bunun böyle olmadığını "Bilimsel Hesaplamalar" ile ispatlamaya çalışacak...

Sonra?

"Din" Bilimselmiş gibi bir görünüm kazanacak...

Sizin H.Y.'nin "Karşıt Versiyonu" olmaktan farkınız kaldı mı?

Formüller, formüllerle çürütülür...

Bilimsel veriler Bilimsel verilerle çürütülür...

 

Ve "Bilim" ile "İnanç" ayrımını bilmeyen insanlar ve "İnanç" açısından "Çok Duygusal" olan insanlar H.Y. ve Ö.Ç. gibi adamlara inanmaktan kendilerini ister istemez alamayacak...

Çünkü onlarda kendilerince "Matematik Hesaplar" yapıyorlar...

 

Siz bir "Hayal"i ya da "Mecaz"ı "Bilim" ile "Formül" ile çürütmeye çalışırsanız,

Aynı Mecaz'ı "Bilim" ile ispatlamaya çalışan adamdan farkınız kalır mı?

Çelişkiye düşmez misiniz?

 

Yine ve inatla tekrar ediyorum:

İnançlar "Bilim" ile doğruluğu ve yanlışlığı ispatlanamaz olan şeylerdir.

 

Felsefenin "Dinsel Doğrular" için çok güzel bir tanımı vardır ve kimi arkadaşlarca küçümsenmesine rağmen ben Felsefe'nin bu tanımını severim:

"Din; İnanıldığında doğru, inanılmadığında yanlıştır."

Hele hele Pozitif Bilim hiç değildir.

 

Yine beni "Meşrulaştırmaya çalışmakla" suçlayacaksınız biliyorum ancak ben meşrulaştırmak için söylemiyorum.

[Φ BrainSlapper]

Bakın, gördünüz mü?

Dini "Bilimselleştiren" siz oldunuz?...

 

 

Bunu nasıl bilimselleştirmek olarak alıyorsun anlamış değilim.

Benim yaptığım, Kuran'ın bilimsel olduğunu hayattakı değişmeuyen tek doğru olduğunu sanan insanlara, böyle olmadığını göstermekten ibaret.

Sayın boşig,

 

Yine foruma ilk katıldığın zamanki yanılgıya düşüyorsun.

 

Senin "Kuran Bilim Kitabı değildir, Hukuk Kitabı değildir, Fizik Kitabı değildir." demen müslüman açısından hiçbirşeyi değiştirmez.

 

Müslüman için Kuran, herşeyin kitabıdır. Hukukun kaynağıdır, Anayasa Kitabıdır. Bilimin kaynağıdır, Bilim Kitabıdır.

Kuran müslüman için insan için gerekli olan herbilgiyi barındıran joker bir kitaptır.

 

Sen kendi düşünceni yine İslam düşüncesi veya herkesin düşüncesi sanma yanılgısına düşüyorsun.

Bırakın insanları, Kuran'ı Anayasa kitabı alan kaç ülke/devlet var bu dünyada.

 

Bugünkü anlayışla rahatlıkla Kuran şu kitabı, bu kitabı değildir diyorsunuz, çünkü böyle bir ayrım var.

 

Ama yüzyıllar önce böyle bir ayrım yoktu.

 

Bir adam doktordu, aynı zamanda astrolog idi, aynı zamanda büyücü idi, kahin idi, aynı zamanda felsefe yapıyordu, düşünce adamıydı.

 

O döneme ait kitaplar da bu nedenle hem bilim kitabıydı, hem fizik kitabıydı, hem astroloji kitabıydı, hem sihir kitabıydı, hem felesefe kitabıydı, hem din kitabıydı.

 

Kuran o dönemden kalma bir kitap.

 

Ve Kuran'ın her bilgiyi içerdiğine inanan 1 milyar insan var.

 

 

Bu kitabı her bilgiyi içeren bir kitap olmadığını, içerdiği bilgilerin de yanlış olduğu göstermek bizim hakkımız ve görevimiz.

 

Saygılar.

[Φ sarıgöl]

Cebrail Allah'a 50.000 senede ulaşabiliyodu.

MİRAC'a göre Cebrail Sidretü'l-Münteha'ya kadar gitmiş. Ve diyor ki: "Buradan bir parmak ucu ileri geçecek olursam yanarim"

 

Olayı saptırmanın başka bir yolu "Cebrail "ALLAH'a" 50 bin senede ulaşabiliyordu" aslında anlatılan İnsanın yaşadığı zaman dilimi ile 50 bin sene tutan bir zamanı Cebrail'in Bir günde ulaşabildiğidir bu bir gün (GÖRECE) nasıl olduğu üzerine fantastik yorum yapmak olmaz ve Cebrail'in hangi süratle gittiğinide bilmiyoruz bu itibarla yapılan ,yapılacak yorum doğru olmaz. Birde yapılan başka bir (çarpıtma) "GÜN" dediğimiz dünya günü yani 24 saat bu zaman zarfında Cebrail miktarı 50 bin sene tutan dünya zamanınını kat ediyor şimdi buradan çıkan sonuç ne olabilir yani hangi hız olabilir insan'ın bildiği en büyük hız ışık hızıdır zaman'da "GÖRECE" olduğuna göre demekki alınan mesafeyi birde yanlız bir senesini hesap edelim.

 

300000*60*60*24*365= 9,460,800000000 yani yazı ile 9 Trilyon 460 milyar 800 milyon Km demek şimdi yanlız bu kadar yazıyorum meydan boş zannedilmesin İnşaALLAH yazılara devam edeceğim.

[Φ BrainSlapper]

Olayı saptırmanın başka bir yolu "Cebrail "ALLAH'a" 50 bin senede ulaşabiliyordu" aslında anlatılan İnsanın yaşadığı zaman dilimi ile 50 bin sene tutan bir zamanı Cebrail'in Bir günde ulaşabildiğidir bu bir gün (GÖRECE) nasıl olduğu üzerine fantastik yorum yapmak olmaz ve Cebrail'in hangi süratle gittiğinide bilmiyoruz bu itibarla yapılan ,yapılacak yorum doğru olmaz. Birde yapılan başka bir (çarpıtma) "GÜN" dediğimiz dünya günü yani 24 saat bu zaman zarfında Cebrail miktarı 50 bin sene tutan dünya zamanınını kat ediyor şimdi buradan çıkan sonuç ne olabilir yani hangi hız olabilir insan'ın bildiği en büyük hız ışık hızıdır zaman'da "GÖRECE" olduğuna göre demekki alınan mesafeyi birde yanlız bir senesini hesap edelim.

 

300000*60*60*24*365= 9,460,800000000 yani yazı ile 9 Trilyon 460 milyar 800 milyon Km demek şimdi yanlız bu kadar yazıyorum meydan boş zannedilmesin İnşaALLAH yazılara devam edeceğim.

 

Yaz tabi ki.

Bize destek sağlıyorsun.

 

Biz Kuran Allah'a mekan tayin ediyor diyoruz.

Sen de bu yazında bize destek veriyorsun.

 

Cebrail süper bir hızla Allah'a gidip geldiğine göre, Allah biryerde oturuyor demek ki!!!

[Φ sarıgöl]

İnsan Günü mü uzun?

Allah Günü Mü?

Melek Günü mü?

Burak/Refref günü mü?

 

Merkür’ün 1 günü yaklaşık 180 dünya gününe eşittir.

 

Venüs, ekseni çevresinde ters yönde (doğudan batıya doğru) döner ve bir tam dönüşünü 243 günde tamamlar.

 

Mars, bir turunu, kendi çevresini 24.5 saatte döner.

 

jüpiterYaklaşık 10 saatte kendi ekseni etrafında döner.

 

 

Güneş kendi ekseni etrafında saatte 70 000 km hızla döner. Bir turunu ise 25 günde tamamlar.

 

Dünya kendi ekseni etrafında bir turunu 24 saatte tamamlar.

 

 

Acaba burada olan değişik zamanlar NE GÜNÜ.

[Φ TARAFSIZ]

Bilimsel veriler Bilimsel verilerle çürütülür...

Bakın, gördünüz mü?

Dini "Bilimselleştiren" siz oldunuz?...(Tangeriin Boşig)

 

Kur'an bilimsel verilerle çürütülür, çünkü buna uygun bilgiler vardır.

 

Dini bilgiler ile bilim birbirinden uzak şeyler değildir,

 

Allah'ın varlığı ve yaratıcılığı bile bilimsel düşünmeyi gerektiriyor !

 

"İnsanoğlu Adem ile Havvadan türedi", Bunu nasıl araştırıp inceleyeceğiz ? bilimsel olmadan mı ?

 

Bize göre yanlış bir çıkarımdasınız Tengeriin Boşig

 

saygılar

[Φ katakuta]

Merkürâün 1 günü yaklaşık 180 dünya gününe eşittir.

 

Venüs, ekseni çevresinde ters yönde (doğudan batıya doğru) döner ve bir tam dönüşünü 243 günde tamamlar.

 

Mars, bir turunu, kendi çevresini 24.5 saatte döner.

 

jüpiterYaklaşık 10 saatte kendi ekseni etrafında döner.

Güneş kendi ekseni etrafında saatte 70 000 km hızla döner. Bir turunu ise 25 günde tamamlar.

 

Dünya kendi ekseni etrafında bir turunu 24 saatte tamamlar.

Acaba burada olan değişik zamanlar NE GÜNÜ.

 

Ben söyleyeyim. Önce neden haftanın 7 gün olduğuna bakalım.

 

Hafta neden yedi gün ?

Roma - İstanbul gibi önemli şehirler neden 7 tepe.

7 çok önemli bir sayı.

Bütün dinlerin haftası 7 gün.

 

Sebep, ilk insanların Tanrı arayışları. Kafaları ermediği için doğa olaylarını doğaüstü güçlerle açıklamışlar, bu güçleri erişemedikleri gökyüzünde aramışlar.

Gökte yıldızlar birbirlerine göre hareket etmez (hareketler çok kuvvetli teleskoplarla farkedilir, insanlar gözlemleyememiş o zaman). Gökte çıplak gözün görebildiği, hareket etmeyen yıldızların arasında (önünde) dolaşan 7 cisim var.

Güneş, Ay, Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter, Satürn.

İlkel insanlar bunları tanrı sanmış, 7 tanrının herbirine bir gün ayırmış, o gün tapmış. Şehirlerinde (mesela Roma, İstanbul) 7 tepede 7 tapınak yapmış .

 

Peygamberler, imparatorlar, her kimse, dinleri kabul ettirebilmek için eskiden gelen inançlara uydurmak zorunda kalmışlar, yavaş yavaş yerleştirmişler.

Yani dinler, bilmeden (belki bilerek), 7 günlük haftayı kabul etmişler (7 tanrı) ve eski tanrılardan birini seçmişler.

 

Hafta isimlerinde tanrılar:

www.crowl.org/Lawrence/time/days.html

 

Pazar - SUNday - Dimanche (GÜNEŞ)

P.tesi - MONday - LUNdi (AY)

Salı - TUEsday - MARdi (TWIA kuzey ülkelerinin SAVAŞ tanrısı, MARS akdenizin SAVAŞ tanrısı)

Carşamba - WEDNEsday - MERCRedi (WODEN kuzey ülkelerinin tanrısı, MERKÜR akdenizin tanrısı)

Perşembe - THURSday - JEUdi (THOR kuzey ülkelerinin yıldırım tanrısı, akdenizin ZEUSu) - JUPİTER

Cuma - FRİday - VENdredi (FRIA kuzey ülkelerinin güzellik/aşk tanrıçası, VENÜS akdenizin güzellik/aşk tanrıçası)

C.tesi - SATURday - SAmedi (SATÜRN)

 

Yani hristiyanlar Güneş'e tapıyor.

 

Yahudiler SATURN'E.

El/Saturn eski İbrani tanrısı (Yahudi isimleri: samuEL, michaEL, gabriEL, emanuEL...)

 

Müslümanların taptığı gün TANRIÇA VENÜS'ün günü.

Arap kavimleri, eskilerden gelen bir gelenekle VENÜS'e tapıyorlarmış.

Venüs (çoban yıldızı) ya sabah ilk görünen yıldız ya da akşam son görünen yıldız. Gökyüzünde çok belirgin.

 

Acaba burada olan değişik zamanlar NE GÜNÜ.

 

Tanrılar kendine göre bir gün belirlemiş işte. *******

[Φ sarıgöl]

Ben söyleyeyim. Önce neden haftanın 7 gün olduğuna bakalım.

 

Hafta neden yedi gün ?

Roma - İstanbul gibi önemli şehirler neden 7 tepe.

7 çok önemli bir sayı.

Bütün dinlerin haftası 7 gün.

 

Sebep, ilk insanların Tanrı arayışları. Kafaları ermediği için doğa olaylarını doğaüstü güçlerle açıklamışlar, bu güçleri erişemedikleri gökyüzünde aramışlar.

Gökte yıldızlar birbirlerine göre hareket etmez (hareketler çok kuvvetli teleskoplarla farkedilir, insanlar gözlemleyememiş o zaman). Gökte çıplak gözün görebildiği, hareket etmeyen yıldızların arasında (önünde) dolaşan 7 cisim var.

Güneş, Ay, Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter, Satürn.

İlkel insanlar bunları tanrı sanmış, 7 tanrının herbirine bir gün ayırmış, o gün tapmış. Şehirlerinde (mesela Roma, İstanbul) 7 tepede 7 tapınak yapmış .

 

 

Merkür’ün 1 günü yaklaşık 180 dünya gününe eşittir.

 

Venüs, ekseni çevresinde ters yönde (doğudan batıya doğru) döner ve bir tam dönüşünü 243 günde tamamlar.

 

Mars, bir turunu, kendi çevresini 24.5 saatte döner.

 

jüpiterYaklaşık 10 saatte kendi ekseni etrafında döner.

 

 

Güneş kendi ekseni etrafında saatte 70 000 km hızla döner. Bir turunu ise 25 günde tamamlar.

 

Dünya kendi ekseni etrafında bir turunu 24 saatte tamamlar.

 

 

Acaba burada olan değişik zamanlar NE GÜNÜ.

 

 

Ben ne yazmış soru sormuşum? Zaman'ın görece olduğunu uzayda gezegenlerin bile zamanının birbirinden farklı olduğunu katakuta ise ne yazmış forumları gezen İnsanların hoşgörüsüne sunuyorum.

[Φ BrainSlapper]

Merkür’ün 1 günü yaklaşık 180 dünya gününe eşittir.

 

Venüs, ekseni çevresinde ters yönde (doğudan batıya doğru) döner ve bir tam dönüşünü 243 günde tamamlar.

 

Mars, bir turunu, kendi çevresini 24.5 saatte döner.

 

jüpiterYaklaşık 10 saatte kendi ekseni etrafında döner.

Güneş kendi ekseni etrafında saatte 70 000 km hızla döner. Bir turunu ise 25 günde tamamlar.

 

Dünya kendi ekseni etrafında bir turunu 24 saatte tamamlar.

Acaba burada olan değişik zamanlar NE GÜNÜ.

 

Basit sorularla, Konu saptırma girişimlerine cevap vermeyeyim diyorum, ama senin sorunu ciddiye alıp cevaplama gereği bile duymadığımız zaman da kendini cevap verilememiş bilge sanmaya başlıyorsun.

 

Öte yandan sana sorulan her soruyu istisnasız olarak cevaplamayıp, sadece soru soruyorsun.

 

Gün kavramı, yani, bir gezegenin kendi çevresinde dönerken, herhangi bir noktasının, uzayda hayali bir çizgi önünden iki kez geşisi arasında kalan süredir. Bu süreher gezegene göre değişir.

 

Zaten insan günü mü, Allah günü mü, cebrail günü mü, Refref günü mü uzun diye sormamızın nedeni de bu.

Gün kavramı gezegenden gezegene değişken.

 

Bu durumda, karşılaştırma yapabilmek için, ortak ölçü belirlenir.

Benim ve senin örneklerinde, ortak ölçü, saat, insanın kullandığı saat, dünya saat birimi.

 

Senin verdiğin bilgilere göre yazıyorum, hangi gezegenin gün uzunluğu ne kadar kontrol etmedim:

(saat:dünya saati)

Dünya Günü: 24 saat.

Merkür Günü: 180 dünya günü= 180*24 = 4.320 saat.

Venüs günü: 243 dünya günü= 243*24= 5.832 saat.

Mars günü: 24,5 saat.

Jüpiter: 10 saat.

Güneş Günü: 25 dünya günü = 25 * 24 = 600 saat.

 

***

 

Bu tür konu saptırma girişimlerinden vazgeçersen, büyük katkı sağlayacaksın foruma.

Eğer bu örneklerle biryere varmak istiyorsan, varacağın yeri de yaz.

Taksit taksit, bilmece, bulmaca oynamıyoruz burda.

[Φ sarıgöl]

Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıkabilmektedir. (Mearic Suresi, 4)

Gökten yere her işi O evirip düzene koyar. Sonra (işler,) sizin saymakta olduğunuz bin yıl süreli bir günde yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5)

 

Zamanın göreceliği, bilimsel yöntemle de ortaya konmuş somut bir gerçektir. Einstein'ın Genel Görecelik Kuramı ortaya koymaktadır ki zamanın hızı, bir cismin hızına ve çekim merkezine uzaklığına göre değişmektedir. Hız arttıkça zaman kısalmakta, sıkışmakta; daha ağır daha yavaş işleyerek sanki "durma" noktasına yaklaşmaktadır.

 

GÖRECE. TÜRKÇE SÖZLÜK.

(bir şeye) Göre olan, varlığı başka bir şeyin varlığına bağlı olan, kesin olmayıp kişiden kişiye, zamandan zamana, yerden yere değişebilen.

 

Şimdi yukarıda yazılanlar ışığında “CEBRAİL’in” 50 bin yıllık “DÜNYA” Zamanını Yine Dünya Zamanı ile bir günde gidebildiğidir. Zaman’ın Başka bir boyutuda öbür Ayetlerde anlatılmış (Hac,Secde) Zaten Zaman denen şeyide ALLAH yarattığına göre nerede nasıl oluşacağınada karar vermiş üstelik Bilimde ispatlamış durumda (GÖRECE,izafi) üstelik bu durumu “KUR’AN KERİM” 1400 sene evvelinden haber verdiğine göre ortada MÜCİZEVİ bir durum var bu itibarla olay açıklanmıştır.

[Φ BrainSlapper]

Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıkabilmektedir. (Mearic Suresi, 4)

Gökten yere her işi O evirip düzene koyar. Sonra (işler,) sizin saymakta olduğunuz bin yıl süreli bir günde yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5)

...

Einstein'ın Genel Görecelik Kuramı ortaya koymaktadır ki zamanın hızı, bir cismin hızına ve çekim merkezine uzaklığına göre değişmektedir. Hız arttıkça zaman kısalmakta, sıkışmakta; daha ağır daha yavaş işleyerek sanki "durma" noktasına yaklaşmaktadır.

 

Einstein'in görecelik kuramı doğru mu yanlış mı onu tartışmayacağım burada.

Sadece Einstein'in görecelik kuramının sorgulandığını söyleyeyim yeter.

 

Herneyse Einstein'ın kuramını doğru varsayıyoruz ve arkadaşımızın cevaplarına geçiyoruz.

 

Zira ben bu cevabı çok sevdim.

 

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıkabilmektedir. (Mearic Suresi, 4)

Yukarıdaki cevaba göre; melekler hızlı haretek ediyorlar ve hızlı hareketleri sırasında sağlarında sollarında kalan galaktik çekim merkezlerinden de etkileniyorlar, ama sonuçta zamanı kısaltarak Allah'ın bulunduğu noktaya varıyorlar.

 

Mantıklı. İslamitetle uyuşmayan tek şey, Allah'ın bir yerde oturuyor olması ve Cebrail'in süper hızla ona gidip geliyor olması. Allah'ın mekanı sorununu, bu cevabı veren arkadaş düşünsün.

 

Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

 

Einstein'in görecelik kuramını uygulayacağız ya.

Burada sorun, Allah nereye uçuyor? Neye göre hız yapıyor? Hangi çekim merkezlerinin yanından geçiyor?

Hızı neden Cebrail'den az? Neyse, bizim vereceğimiz cevaplar değil. Görecelik kuramı, hız ve zaman, Allah'ın mekansız olduğu gibi hususları biraraya getirerek cevaplayan biri çıkar heralde.

 

Allah, gökten yere kadar her işi düzenleyip yönetir. Sonra (bütün bu işler) sizin sayageldiklerinize göre bin yıl tutan bir günde O'nun nezdine çıkar.(Secde Suresi, 5)

 

Buradan, Allah'ın hızı ile olay ve eylemlerin Allah'a ulaşma hızının aynı olduğunu anlıyoruz.

Allah'ın hızı konusunda bir veriye ulaşınca bu ayete de yorum yazarız.

 

Refref/Burak yaratığı Kuran'a göre en hızlı varlık.

Cebrail'den de hızlı, Allah'tan da.

 

Heralde Muhammed Allah'ı bir Arap Şeyhine, Refref/Burak dediği şeyi de onun atına betzetmiş ki, şeyh hızlı koşamaz ama atı hızlı koşar gerçeğinden hareketle, bu masalaın gerçekçi olacağını düşünmüş.

 

Saygılar.

[Φ TARAFSIZ]

BrainSlapper, güzel tespitlerine ek olarak şunu söylemek istiyorum

 

Einstein'in izafiyet kuramı bir teoridir, yani doğruluğu ispatlanmamıştır,

 

Oysa sarıgöl şöyle demişti

 

" ....... üstelik Bilimde ispatlamış durumda (GÖRECE,izafi) "

 

 

Zamansızlık sadece hiçbirşey yokken söz konusu olabilir, bir şey varsa zamanda vardır, zaman yoksa hiçbir şey yoktur

 

İnsanlar için zaman görecelidir, ama yok değildir, sadece dilimlere ayrılmıştır, düzenli ve ortak bir sistem oluşturmak için

 

Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

 

gördüğünüz gibi zamansızlık hiç bir şekilde söz konusu değil

[Φ BrainSlapper]

BrainSlapper, güzel tespitlerine ek olarak şunu söylemek istiyorum

 

Einstein'in izafiyet kuramı bir teoridir, yani doğruluğu ispatlanmamıştır,

 

Einsten zaman görecelidir demiş, zaman yoktur dememiş zaten.

Bu ikisini birbirinden ayırmak gerek.

Görecelilik ölçümle ilgili bişey.

 

Saygılar.

[Φ sarıgöl]

Einsten zaman görecelidir demiş, zaman yoktur dememiş zaten.

Bu ikisini birbirinden ayırmak gerek.

Görecelilik ölçümle ilgili bişey.

 

Zaman yoktur,"Görece" değildir diyen varmı'ki üzerinde yorum yapılıyor. "GÖRECE- (sıfat) Bir şeye göre olan, varlığı başka bir şeyin varlığına bağlı olan, kesin olmayıp kişiden kişiye, zamandan zamana, yerden yere değişebilen" Şimdi ölçüm'le ilgili olan bu şey (GÖRECE) nasıl ölçülür acaba mezura ilemi?.

[Φ BrainSlapper]

Zaman yoktur,"Görece" değildir diyen varmı'ki üzerinde yorum yapılıyor. "GÖRECE- (sıfat) Bir şeye göre olan, varlığı başka bir şeyin varlığına bağlı olan, kesin olmayıp kişiden kişiye, zamandan zamana, yerden yere değişebilen" Şimdi ölçüm'le ilgili olan bu şey (GÖRECE) nasıl ölçülür acaba mezura ilemi?.

 

 

Bir kez olsun, yaptığın akla mugayir yorumlardan dolayı ortaya çıkan sorulara yanıt vermeyi deneyecek ve foruma katkı sağlayacak mısın acaba? Merak ediyorum...

[Φ sarıgöl]

ZAMAN VE MEKAN.

 

 

O Allah ki O'ndan başka ilah yoktur. Gaybı da, müşahede edebileni de bilendir. Rahman, Rahim olan O'dur. O Allah ki, O'ndan başka ilah yoktur. Melik'tir; Kuddus'tür; Selam'dır; Mümin'dir; Müheymin'dir; Aziz'dir; Cebbar'dır; Mütekebbir'dir. Allah (müşriklerin) şirk koştuklarından çok yücedir. O Allah ki, yaratandır, (en güzel biçimde) kusursuzca var edendir, 'şekil ve suret' verendir. En güzel isimler O'nundur. Göklerde ve yerde olanların tümü O'nu tesbih etmektedir. O, Aziz, Hakimdir.

(Haşr Suresi, 22-24)

 

“ALLAH TEALA c.c.” madde aleminden ve yaratmasından bahsetmiş, birde “RUH” ve “EMİR” aleminden bahsetmiştir. “RUH” da EMİR alemindendir, nitekim Cenab-ı Hak, sana “RUH’u” soruyorlar, deki “RUH” Rabbimin “EMRİ” indendir (İsra 86) buyurmuştur. Böylece Cenab-ı Hakkın KASDI, bekanın ( BEKA. Devamlılık, evvelki hal üzerine kalma, daim ve sabit olma. İlmi Kelam’da; varlığının asla sonu olmayan Cenab-ı Hakkın bir sıfatıdır. Baki olmak. Ebedilik.) devam ettirilmesi olduğu halde, O “EMR” rinin devam edişine, Zamanı hatırlatan bir lafızla işaret etmiştir.

 

Gerçekten, senin Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir. (Hac Suresi, 47)

Melekler ve Ruh (Cebrail), ona, süresi elli bin yıl olan bir günde çıkabilmektedir. (Mearic Suresi, 4)

Gökten yere her işi O evirip düzene koyar. Sonra (işler,) sizin saymakta olduğunuz bin yıl süreli bir günde yine O'na yükselir. (Secde Suresi, 5)

 

Nitekim böylece Cenab-ı Hak “Mekan” sözüyle,Mülkünün azametine; Zaman sözüyle, Mülkünün devamına işaret etmiş olup Mekan O’ nun yarattığı şey olup, Mülkündendir; Zaman ise, O’nun hükmü ve “EMRİ” iledir.

 

CENAB-I HAKK’IN bir mekanda olduğu kasdedilmemiş, (HAŞA) aksine bütün her şeyin O’nun iradesine varıp dayandığı kasdedilmiştir. Bu bütün işler O’na döndürülür (varıp ona dayanır HUD 123) Ayetiyle anlatıldığı gibidir.

 

Nerede?” sorusu, mekân tutan varlıklar için sorulabilir. Bunlar da maddî varlıklardır. Mekân madde olduğu gibi onda yer tutanlar da maddedirler. Mekânı ve maddeyi yaratan ve bir ismi Nur olan Allah hakkında böyle bir şey düşünülemez.. Kaldı ki, mahluklar içinde bile, mekânla kayıtlı olmayanlar vardır. Bunun en yakın misali kendi ruhumuzdur.

 

Organlarımızın yerleri, mekânları vardır. Bunun içindir ki, “Ciğer nerededir?” yahut, “Böbrek nerededir?” gibi sorular sorulabilir. Fakat, ruh ve onun latifeleri, duyguları hakkında bu tip sorular sorulamaz. Mesela, “Ruh nerededir, akıl nerede oturur, sevginin, korkunun, hafızanın mekânları nerelerdir?”şeklinde sorular soramıyoruz.

 

İnsan, maddî olan ve mekânla bağlı bulunan bedenini ölçü almak yerine, mekândan bir derece bağımsız olan, ruhlar alemini, melekleri ve tabiatta icra edilen kanunları düşünse böyle bir soruya yer kalmayacaktır.

[Φ sarıgöl]

Bir kez olsun, yaptığın akla mugayir yorumlardan dolayı ortaya çıkan sorulara yanıt vermeyi deneyecek ve foruma katkı sağlayacak mısın acaba? Merak ediyorum...

brainslapper.

 

brainslapper.

 

Aramızdaki fark zannedersem "FORUM" da farkediliyor ben site yönetimine söz verdim olayları kişiselleştirip polemik boyutuna çekmeyeceğim onun için benim yazılarımı beğenmez? isen yanıt yazmazsın dolayısı ile sen foruma katkı???? için yaz bende fikir belirtmek için yazayım ha ne dersin.

[Φ TARAFSIZ]

sarıgöl

 

o kadar yorum ve cevap yazıyoruz BrainSlapper'la birlikte, ama yaptığımız yorumla, soruyla vs. ilgili cevap alamıyoruz

 

birazda benim yazdıklarımla ilgili cevaplar yazsan fikirlerini daha net anlayabileceğiz ve başkalarına fayda sağlayabileceğiz

 

saygılar.

[Φ sarıgöl]

sarıgöl

 

o kadar yorum ve cevap yazıyoruz BrainSlapper'la birlikte, ama yaptığımız yorumla, soruyla vs. ilgili cevap alamıyoruz

 

birazda benim yazdıklarımla ilgili cevaplar yazsan fikirlerini daha net anlayabileceğiz ve başkalarına fayda sağlayabileceğiz

 

saygılar.

 

Sayın tarafsız.

 

Ben zaman,Mekan, Görece, İzafiyet hakkında yazdım siz ne yazdınız? soru sormaktan başka üstelik sorularda hep (absürt) mesela siz ne diyorsunuz sayın tarafsızi

Zamansızlık sadece hiçbirşey yokken söz konusu olabilir, bir şey varsa zamanda vardır, zaman yoksa hiçbir şey yoktur

 

İnsanlar için zaman görecelidir, ama yok değildir, sadece dilimlere ayrılmıştır, düzenli ve ortak bir sistem oluşturmak için

 

Bu dedikleriniz nedir "Zaman yoksa hiç bir şey yoktur" dan başka ne soru soruyorsun öbür yazdıkların zaten olanı ilam şimdi yazacaklarım belki bir şey çağrıştırır.

 

( O inkar edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, Biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık. Yine de onlar inanmayacaklar mı? (Enbiya Suresi, 30)) Ve birde "BİG BANG" Bilimsel olarak daha ne yazayım sayın tarafsız saygılar.

[Φ katakuta]

Sayın tarafsız.

 

Ben zaman,Mekan, Görece, İzafiyet hakkında yazdım siz ne yazdınız? soru sormaktan başka üstelik sorularda hep (absürt) mesela siz ne diyorsunuz sayın tarafsızi

Bu dedikleriniz nedir "Zaman yoksa hiç bir şey yoktur" dan başka ne soru soruyorsun öbür yazdıkların zaten olanı ilam şimdi yazacaklarım belki bir şey çağrıştırır.

 

( O inkar edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, Biz onları ayırdık ve her canlı şeyi sudan yarattık. Yine de onlar inanmayacaklar mı? (Enbiya Suresi, 30)) Ve birde "BİG BANG" Bilimsel olarak daha ne yazayım sayın tarafsız saygılar.

 

Allah, gökler ve yeri yaratırken tüm insanları toplamış bakın nasıl da onları ayırıyorum diye göstermiş gibi,birde pişkin pişkin soruyor görmediler mi diye ?

 

Ben vallahi billahi görmedim.Sarıgöl sen gökler ve yerin ayrılışını gördüğüne yemin edebilirmisin ?

[Φ antiteist]

Allah, gökler ve yeri yaratırken tüm insanları toplamış bakın nasıl da onları ayırıyorum diye göstermiş gibi,birde pişkin pişkin soruyor görmediler mi diye ?

 

Ben vallahi billahi görmedim.Sarıgöl sen gökler ve yerin ayrılışını gördüğüne yemin edebilirmisin ?

peki sen aklının olduğuna yemin edebilirmisin!!!!ben vallahi billlahi görmedim ne sende ne bende öle bişeye şahitlik edemem.ama sayet ben ederim diosan yalan sölemiş olursunki kendini inkar etmiş olursun ..O sizin bilmediklerinizi bilir...boşuna zaman izafiyet kavramlarına girmeyin ...sana verilen aklı nasıl kabullendiysen yer ve gök ayrılırken gördüğünüde kabullen bence ..dicem ama sen şimdi bana dicenki sen inan ben inanmıyom ve burda tıkanıcak ne yazıkki..

birde bir soru size!!Allah a inananların ne gibi bir çıkarı olabilir sizce yada hz.Muhammed'in ne gibi bir çıkarı olmuştur sizce yada dünyada yaşamış Allah'a inananların ne gibi çıkarları olmuş sizce

bence vasıfsızca konuşmalar bunlar hakikati göreceksiniz ve o zaman yemin edeceksiniz vallahi billahi ben gördüm diceksiniz gördüm ama aklımı senin yarattıkların çeldi dieceksiniz ....

işte buna vallahide billahi derim

[Φ TARAFSIZ]

peki sen aklının olduğuna yemin edebilirmisin!!!!ben vallahi billlahi görmedim ne sende ne bende öle bişeye şahitlik edemem

 

akıl deneylenerek, kanıtlanır

 

bir insana basit bir matematik sorusu sorarsınız ve doğru cevap verirse bu onun aklı olduğunu gösterir (yada bunun gibi şeyler). Akıl mıknatısın çekme kuvveti gibidir görünmez ama deneyleyerek kanıtlanır.

 

sana verilen aklı nasıl kabullendiysen yer ve gök ayrılırken gördüğünüde kabullen bence

 

deneylenemez, zaten akılla ilgiside yok.

 

Allah a inananların ne gibi bir çıkarı olabilir sizce yada hz.Muhammed'in ne gibi bir çıkarı olmuştur sizce yada dünyada yaşamış Allah'a inananların ne gibi çıkarları olmuş sizce

 

Cennette sonsuz sefa veya cehennemde yanmama yada Allah'ın sevgisini kazanma isteği, yani hep çıkarlar söz konusu.

[Φ katakuta]

peki sen aklının olduğuna yemin edebilirmisin!!!!ben vallahi billlahi görmedim ne sende ne bende öle bişeye şahitlik edemem.ama sayet ben ederim diosan yalan sölemiş olursunki kendini inkar etmiş olursun ..O sizin bilmediklerinizi bilir...boşuna zaman izafiyet kavramlarına girmeyin ...sana verilen aklı nasıl kabullendiysen yer ve gök ayrılırken gördüğünüde kabullen bence ..dicem ama sen şimdi bana dicenki sen inan ben inanmıyom ve burda tıkanıcak ne yazıkki..

birde bir soru size!!Allah a inananların ne gibi bir çıkarı olabilir sizce yada hz.Muhammed'in ne gibi bir çıkarı olmuştur sizce yada dünyada yaşamış Allah'a inananların ne gibi çıkarları olmuş sizce

bence vasıfsızca konuşmalar bunlar hakikati göreceksiniz ve o zaman yemin edeceksiniz vallahi billahi ben gördüm diceksiniz gördüm ama aklımı senin yarattıkların çeldi dieceksiniz ....

işte buna vallahide billahi derim

 

Bu sözünün arkasında durabilecekmisin ?

 

 

Ben gözle görünmeyen her şeyin aslı yoktur diye bir iddada bulunmadım ki, aklını gördünmü diye bana soruyorsun. Allah sanki insanları toplayıp göstermiş gibi gerçekle alakası olmayan bir cümle kuruyor. Hem algılama duyuları sadece göz değilki.

 

Görmek,duymak,koklamak,dokunmak,tatmak,

 

Akıl beynin bir çok fonksiyonundan sadece biri olduğu için,aklımı gözle görmesem bile diğer duyularımla algılıyorum.Aklı olmayan insanların nasıl anormal davranışlar sergilediğini gözlerimle görüyorum,duyuyorum,vs,vs

 

Peki sen neden,ne gördüğün,ne işittiğin,ne kokladığın ne tadına baktığın,nede dokunduğun allaha,muhammede şahitlik yapıyorsun. Bu yalancı şahitlik değil mi ?

 

Kelime i şahadet.

 

Şahadet ederim ki Allahtan başka ilah yoktur,muhammed onun kulu ve elçisidir.

 

Allahı