Halekel İnsen Ala Suretirrahman..

[Φ Dayı]

 

 

 

Halekel İnsen Ala Suretirrahman..

 

 

Mushafta böyle yazıyor..İnsanı Rahman suretinde halk ettik..

 

Sureti Rahman olanın SİRETİ ne olmalı..bir iç ve bir dışımız var çünki..

[Φ YALINKILIÇ]

Mushafda yâni Kuranda böyle bir söz yok

Eğer Olduğunu iddia ediyorsan Sûre ve âyet numarası yaz. Yüce Allah hiç bir şeye benzemez bu konuda âyetler ve hadisler var. Eğer âyetlerin bildirdiği bu anlama aykırı hadisler olduğunu iddia eden varsa ki var , bu türdeki hadislerin tümü uydurmadır.Salat ve selam ona Yüce Allahın elçisi Muhammed Allaha iftira etmez , Kurana aykırı söz söylemez.

[Φ ftoyd]

Mushafda yâni Kuranda böyle bir söz yok

Eğer Olduğunu iddia ediyorsan Sûre ve âyet numarası yaz. Yüce Allah hiç bir şeye benzemez bu konuda âyetler ve hadisler var. Eğer âyetlerin bildirdiği bu anlama aykırı hadisler olduğunu iddia eden varsa ki var , bu türdeki hadislerin tümü uydurmadır.Salat ve selam ona Yüce Allahın elçisi Muhammed Allaha iftira etmez , Kurana aykırı söz söylemez.

 

Allah’ın İnsanı Kendi Suretinde Yaratması:

 

Tevrat

 

Tekvin 1:

26 Tanrı “İnsanı kendi suretimizde kendimize benzer yaratalım” dedi “Denizdeki balıklara gökteki kuşlara evcil hayvanlara sürüngenlere yeryüzünün tümüne egemen olsun”

 

27 Tanrı insanı kendi suretinde yarattı Böylece insan Tanrı suretinde yaratılmış oldu İnsanları erkek ve dişi olarak yarattı

(Ayrıca bkz Tekvin 5:1)

 

İncil

 

1 Korintliler 11:

7 (…) Çünkü erkek Tanrı’nın benzeyişinde olup Tanrı’nın yüceliğini yansıtır Kadın ise erkeğin yüceliğini yansıtır

 

 

hadislerle aram bozuk olmasına karşın,diğer Kitaplarımıza imanlı biri olarak bence bu ayetler dikkate değer.. Ama tepki verdiğiniz manalarda Tanrının eşi benzeri olmadığına dair ayetlerimiz ve özellikle İhlas suresinin çevirisi düşünüldüğünde ,anlamalar daha derin düşünülebilir.. Unutmayın ki,Allah insanı yarattığında ruhundan üflemiştir ve her insanın özü,kutsala hizmet eder... Bir nevi vijdan diye adlandırdığımız kavram aslında.. Kısacası,çok tepki vermeden ve bunu bir çelişki olarak adlandırmadan , hangi manalarda nasıl bir benzerlik ima edildiği ile, Tanrının eşi benzeri olmayışı noktasındaki o benzersizliğin kast ettiği görkemli varlık arasında bir denge oluşturabileceğinizi ümit ederim..

Saygılar..

[Φ YALINKILIÇ]

TEVRAT VE İNCİL yüce Allahın indirdiği kitaplar olduğu için onlara , yüce Allahın indirdiği gibi inanırız , inkar edemeyiz, inkar eden kafir olur. Ancak KURAN İncil ve Tevratın bozulduğunu değiştirildiğini bildiriyor. Bu sebeple Eğer Kuran ile doğruluğu isbat edilmeden onlardan sunulan bir şeye inanırsak kafir oluruz, çünkü aslı yok , bozulmuş , bu tür inanç yalana , yanlışa , küfre inanç ihtimalini kabul etmek olur. Kuranla aksi isbat edilmedikçe inkarda edemeyiz çünkü bu durumda da onlarda olması muhtemel Yüce Allahın bildirdiğini inkar tehlikesi var , yüce Allahın bildirdiğini inkar etmeye önem vermeme kafir olmaya sebep olur.

 

Bahsedilen tevrattan ve incilden alınan metinlerdeki anlam ; insanın , özellikle erkeğin , tanrının (Allahın) şeklinde olduğu ve tanrının (Allahın) yarattıklarına benzediğini iddia etmektedir ki bu islamın ; kuran ve hadisin bildirdiği tanrının (Allâhın) yaratılan hiç bir şeye benzemediği bilgisine aykırıı olduğu için küfür sözdür bu inançta olan karfirdir. Tevrat ve incildeki bu anlamdaki tüm sözler uydurmadır , tevrat ve incilin aslında yoktur. Tanrı (Allah) kendi sözüne aykırı söz söylemez. Öyleyse kurana aykırı olan tevrat ve incildeki tüm sözler değiştirenlerin , bozanların eklediği sözlerdir , inanan kafir olur.

[Φ Dayı]

Mü’minun - 14. Sonra o nutfeyi alaka yarattık, ardından o alakayı da bir parça et yarattık, ardından o et parçasını da kemikler yarattık, ardından kemiklere de bir et giydirdik. Sonra da onu başka bir yaratılışla inşa ettik. Yaratanların en güzeli olan Allah Teâlâ, pek mübarektir.

 

Başka bir yaratılışla..yani bizim bildiğimiz normal olan değil,başka bir yaradılış..nasılsa bu BAŞKA olan yaradılış..izahat yok..öncesindeki yaradılış detaylandırılmış..kemiklere et giydirilip suret meydana çıkana kadar detay..sonra sadece BAŞKA bir yaratılış..

 

Bakara 30..Rabbin meleklere, bir HALİFE yaratacağım..halife..Allaha vekillik,yeryüzünde ''O''nun hükümlerini uygulayan,yaşatan..dünyayı imar,insanları idare ve terbiye eden öteki canlılardan ÜSTÜN olan ve onları emrine alan..

 

Ben Tanrı olsam ve kendimi ifade etmek istesem..en anlaşılır biçimde ifade etmek için elbette kendime benzeyen bir şey ile,beni izah edip anlatabilecek bir şey ile yapardım bu işi..tabi O Allah..nasıl isterse..bizimki KENDİ fikrimiz..

 

Evet..Tevret ve İncil ftoyt kardeşim tarafından incelenmiş..inanırız bizde..doğrudur elbette..bilgi,inançlarımız yönündeki Bilgide birikerek geldi bu güne..Tevrattan İncile oradanda Mushafa..araştırıyorum varmı böyle bir ayet diye..halakal insane ala suretirahman..yada benzer anlam ifade eden ayet.. Mushaftan olduğunu bir sohbette dinledik..biz inanırız söyleyene.. teşekkür ederiz yanlışımızı eksiğimizi düzeltene..Sn.YALINKILIÇ..

[Φ arci]

Mü’minun - 14. Sonra o nutfeyi alaka yarattık, ardından o alakayı da bir parça et yarattık, ardından o et parçasını da kemikler yarattık, ardından kemiklere de bir et giydirdik. Sonra da onu başka bir yaratılışla inşa ettik. Yaratanların en güzeli olan Allah Teâlâ, pek mübarektir.

 

Başka bir yaratılışla..yani bizim bildiğimiz normal olan değil,başka bir yaradılış..nasılsa bu BAŞKA olan yaradılış..izahat yok..öncesindeki yaradılış detaylandırılmış..kemiklere et giydirilip suret meydana çıkana kadar detay..sonra sadece BAŞKA bir yaratılış..

 

değerli VE SAYGIDEĞER abiciğim S...........A.S.

 

Katkısı olduğu kanaatindeyim,başka yaratılış ifadesi fiziki yaradılışdan sonra insana verilen DUYGU,ANLAYIŞ,İFADE ETME,GÖRME VE TANIMA,RUH ÜFÜRÜLMESİ (İNSANA RUH VERİLMEMİŞTİR,YALNIZ RUH ÜFÜRÜLMÜŞTÜR!!!!!!!!!!!!!)

 

Secde 9 Sonra onu tamamlayıp şekillendirmiş, ona kendi ruhundan üflemiştir. Ve sizin için kulaklar, gözler, kalpler yaratmıştır. Ne kadar az şükrediyorsunuz!

 

MÜMİNUN SURESİ 78 .Halbuki sizin için o kulağı, o gözleri ve o gönülleri yaratan O'dur. Ne de az şükrediyorsunuz!

 

gerçek manada kullanamaylarda var ne yazıkkı!!!!!!!!!!!!!!!

 

Ahkâf 26 Andolsun ki, onlara da size vermediğimiz kudret ve serveti vermiştik. Kendilerine kulaklar, gözler ve kalpler vermiştik. Fakat kulakları, gözleri ve kalpleri kendilerine bir fayda sağlamadı. Zira bile bile Allah'ın ayetlerini inkar ediyorlardı. Alay edip durdukları şey, kendilerini kuşatıverdi.

 

 

 

YASİN SURESİ36 Yerin bitirdiklerinden, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri nice şeylerden bütün çiftleri yaratan (Allah çok) yücedir.

 

Bu muhteşem ayet çok şeyler ifade eden anlamlar taşıyor,ayette bütün çiftleri manasında insana verilen farklı bir yaradılışın

tasarımı ve kullanılması manasında çiftler:iyi-kötü,güzel-çirkin,sevinç-hüzün..........vs.gibi duyguların farklılıklarını idrak etme,anlama,yaşama,tepki verme,sonuç çıkartma anlayışlarını ALLAH İNSANA VERİYOR.

 

Ayrıca bu ayette ve daha bilmedikleri nice şeylerden ifadesi ise ALLAH'ın bilmediğimiz nice çiftleri yarattığını ifade ediyor

 

aman lütfen ufocular ve tarikatçılar duymasın!!!!!!!!!! onlar çok şey görüyorlarmışşşşşşşşşşş ve çok şey biliyorlarmışşşş

[Φ lena]

Biz ufocular duymayız ama siz yasin süresini 81 e kadar devam tesene yazmaya korkma ufo cu olmassın ama düşünürsün.

[Φ arci]

Biz ufocular duymayız ama siz yasin süresini 81 e kadar devam tesene yazmaya korkma ufo cu olmassın ama düşünürsün.

 

BENİ YANLIŞ ANLADINIZ,yasin 36.ayette lâ ya'lemûne : bilmezler, bilmiyorlar

 

tamamında ise Yerin bitkilerinden, kendi nefislerinden ve daha bilemeyecekleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah'ın şanı ne yücedir.

metni böyle.

 

Şimdi bilemeyeceğin ibaresi hiçbir zaman öğrenemeyeceğimiz anlamı taşır,araştırdığımız zaman,

 

Dünya'da gözle görülen varlıklara baktığımızda insan,hayvan ve bitkiler var,

 

ama ufocular ve bazı tarikatçılar başka varlıkları gördüklerini iddia ettikleri için,sadece espiri yaptım,ama gerçekte hiçbirşey göremezler,sadece aldatmacadan ibarettir.

[Φ ftoyd]

TEVRAT VE İNCİL yüce Allahın indirdiği kitaplar olduğu için onlara , yüce Allahın indirdiği gibi inanırız , inkar edemeyiz, inkar eden kafir olur. Ancak KURAN İncil ve Tevratın bozulduğunu değiştirildiğini bildiriyor. Bu sebeple Eğer Kuran ile doğruluğu isbat edilmeden onlardan sunulan bir şeye inanırsak kafir oluruz, çünkü aslı yok , bozulmuş , bu tür inanç yalana , yanlışa , küfre inanç ihtimalini kabul etmek olur. Kuranla aksi isbat edilmedikçe inkarda edemeyiz çünkü bu durumda da onlarda olması muhtemel Yüce Allahın bildirdiğini inkar tehlikesi var , yüce Allahın bildirdiğini inkar etmeye önem vermeme kafir olmaya sebep olur.

 

Bahsedilen tevrattan ve incilden alınan metinlerdeki anlam ; insanın , özellikle erkeğin , tanrının (Allahın) şeklinde olduğu ve tanrının (Allahın) yarattıklarına benzediğini iddia etmektedir ki bu islamın ; kuran ve hadisin bildirdiği tanrının (Allâhın) yaratılan hiç bir şeye benzemediği bilgisine aykırıı olduğu için küfür sözdür bu inançta olan karfirdir. Tevrat ve incildeki bu anlamdaki tüm sözler uydurmadır , tevrat ve incilin aslında yoktur. Tanrı (Allah) kendi sözüne aykırı söz söylemez. Öyleyse kurana aykırı olan tevrat ve incildeki tüm sözler değiştirenlerin , bozanların eklediği sözlerdir , inanan kafir olur.

 

Sayın Yalınkılıç,öncelikle ben İncil ve Tevrat imanlısıyım en az Kuran kadar,yani onların hiçbirini diğerinden ayırmam ve hepsi benim kalbimde Allah sözüdür..

İnsan yaratılırken,Tanrımızın yani Allahımızın ruhundan üflemesi ile bir parça taşıdığımızı,bu ruhun üflenmesi ile birlikte meleklere secde emre verildiğini düşünerek,Adem ile Havva nın yedikleri meyve nin ağacına(Tevratta anlatılan) iyilik ile kötülüğü bilme ağacı denilmesi ve karşılığında Tanrının söylediği sözü dikkate alarak,ortada bir çelişki olmadığını vurgulamaya çalıştım. İnsan,Tanrıdan aldığı öz-ruh ile Kutsala hizmet eder ve Tanrının yüceliğini yansıtır.. Ama aynı insan ,ruha uymamakla kendine yani nefsine zulmaderekten,Tanrının yüceliğini yansıtmaktan uzaklaşıp, İncil deki deyimiyle,iblisin çocukları haline gelir.. İnsan aynı anda hem Tanrı ya ,Tanrı nın yoluna,Tanrı nın dilemesi ile Tanrı nın yüceliğini yansıtan benzer bir güzelliğe erişsede,aynı insan içindeki bu özü yitire yitire,kirlete kirlete inanılmaz derecede kötü bir varlığa dönüşebilir.. Aldığım ayetlerdeki bütün anlamlar,özellikle suret kelimesiyle,bir yansıma anlamıyla verilir.. Birebir Tanrıya benzemek gibi bir anlam taşımaz.. Sadece ,Tanrı yüceliğini yansıtma anlamında insanın üstün yaratılışına dikkat çekilir.. Siz eğer,bir çiçeğe,bir böceğe bakıp,hayatınızda bir kez olsun,-Tanrım ne güzel yaratmışsın,bu ne muhteşemlik- dediyseniz,bu yansımalarda neyin kasdedildiğini, yüceliği yansıtmada neyin vurgulandığını dilerim idrak edebilirsiniz.. Bu hayatta ,iyilik ile kötülük kavramının idrakinde olan biz insanların eşsiz yapısı,bir insan kapasitesinin neler yapabileceğine olan hayranlıklarımızda hep bu anlamlara varırız.. Kuran dan bilirsiniz, bir icada bile falanca buldu diyemeyiz.. çünkü her icad ,Allah a mahsuzdur.. Kullar,insanlar herşey aracıdır.. her malzemeyi ve her donanımı O sağlar ve O nun sayesinde ,zaten O nun bildiği şeyleri, O nun izin verdiği ya da belirlediği zamana uygun anda kulları, sözümona icad ederler.. Yani aslında O icad eder.. Hani savaşta toprağı atmak terimi gibi.. "Ey Rasûlüm, düşmanların gözlerine bir avuç toprak attığın zaman da sen atmadın, ancak Allah attı" gibi... Tanrı hiçbirşeye benzemez ama yaptırdıkları ile gücünü-yüceliğini bizde yansıtır ,gibi..

[Misafir demirefe]

"Ruh" kadar tanımsız, belirsiz, ne olduğu ne olmadığı hakkında hiç bir veri olmayan bir kelime daha yoktur sanırsam. Kurâna bakılırsa ruh, Cebrail'dir. Başkaca bir veriye raslayamazsınız.

 

İnsanın ruhu olduğuna, ölünce ruhunun çıktığına dair bir veri hiç yoktur. Diğer yandan tanrının nasıl ruhu olur, ruhundan nasıl üfler? İnsan ölünce bu üflediği ruhu geri mi alır? Her insana bir Cebrail mi üfler? O halde niye bir Azrail var? İnsan ölünce Cebrail tası tarağı toplayıp gitsin?

 

Bunlar dünyada mevcut en anlamsız, karmakarışık ve hiç bir işe yaramayan bilgilerdir. Bunlardan ne köy olur, ne kasaba...

[Φ Dayı]

 

Bilgi NUR,dur..bu bilgilere sahip olup KULLANABİLEN kişide RUH,lu kişidir..

 

Ruh nereden üflenmiştir İnsana.. bence Kulaktan.. daha uygun bir yerimiz varmı Ruh üflenecek..

 

Kulak kök hücresinden kopyaladılar zaten ilk koyunu(dollymiydi adı ne..)

 

Enki,de kulaklardan yapmış aşılamaları..

[Φ arci]

"Ruh" kadar tanımsız, belirsiz, ne olduğu ne olmadığı hakkında hiç bir veri olmayan bir kelime daha yoktur sanırsam. Kurâna bakılırsa ruh, Cebrail'dir. Başkaca bir veriye raslayamazsınız.

 

İnsanın ruhu olduğuna, ölünce ruhunun çıktığına dair bir veri hiç yoktur. Diğer yandan tanrının nasıl ruhu olur, ruhundan nasıl üfler? İnsan ölünce bu üflediği ruhu geri mi alır? Her insana bir Cebrail mi üfler? O halde niye bir Azrail var? İnsan ölünce Cebrail tası tarağı toplayıp gitsin?

 

Bunlar dünyada mevcut en anlamsız, karmakarışık ve hiç bir işe yaramayan bilgilerdir. Bunlardan ne köy olur, ne kasaba...

 

SAYIN DEMİREFE KARDEŞ,

 

forumda ruh nedir?diye bir konu açtım,oraya bakmanızı,incelemenizi tavsiye ederim,saygılar.

 

http://www.turkish-media.com/forum/index.p...howtopic=157834

[Φ arci]

değerli VE SAYGIDEĞER abiciğim S...........A.S.

 

Katkısı olduğu kanaatindeyim,başka yaratılış ifadesi fiziki yaradılışdan sonra insana verilen DUYGU,ANLAYIŞ,İFADE ETME,GÖRME VE TANIMA,RUH ÜFÜRÜLMESİ (İNSANA RUH VERİLMEMİŞTİR,YALNIZ RUH ÜFÜRÜLMÜŞTÜR!!!!!!!!!!!!!)

 

Secde 9 Sonra onu tamamlayıp şekillendirmiş, ona kendi ruhundan üflemiştir. Ve sizin için kulaklar, gözler, kalpler yaratmıştır. Ne kadar az şükrediyorsunuz!

 

MÜMİNUN SURESİ 78 .Halbuki sizin için o kulağı, o gözleri ve o gönülleri yaratan O'dur. Ne de az şükrediyorsunuz!

 

gerçek manada kullanamaylarda var ne yazıkkı!!!!!!!!!!!!!!!

 

Ahkâf 26 Andolsun ki, onlara da size vermediğimiz kudret ve serveti vermiştik. Kendilerine kulaklar, gözler ve kalpler vermiştik. Fakat kulakları, gözleri ve kalpleri kendilerine bir fayda sağlamadı. Zira bile bile Allah'ın ayetlerini inkar ediyorlardı. Alay edip durdukları şey, kendilerini kuşatıverdi.

 

 

 

YASİN SURESİ36 Yerin bitirdiklerinden, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri nice şeylerden bütün çiftleri yaratan (Allah çok) yücedir.

 

Bu muhteşem ayet çok şeyler ifade eden anlamlar taşıyor,ayette bütün çiftleri manasında insana verilen farklı bir yaradılışın

tasarımı ve kullanılması manasında çiftler:iyi-kötü,güzel-çirkin,sevinç-hüzün..........vs.gibi duyguların farklılıklarını idrak etme,anlama,yaşama,tepki verme,sonuç çıkartma anlayışlarını ALLAH İNSANA VERİYOR.

 

Ayrıca bu ayette ve daha bilmedikleri nice şeylerden ifadesi ise ALLAH'ın bilmediğimiz nice çiftleri yarattığını ifade ediyor

 

aman lütfen ufocular ve tarikatçılar duymasın!!!!!!!!!! onlar çok şey görüyorlarmışşşşşşşşşşş ve çok şey biliyorlarmışşşş

 

dayı bu ayetlere bir bakmanızı,incelemenizi tavsiye ediyorum,yorumlarınızı bekliyorum,saygılar sunarım.

[Φ Dayı]

 

 

Peygamber MUSA yı adı bilinmez sanı bilinmez bir KUL,a yönlendirdi..adını biz koyduk HIZIR diye..

 

 

Bakan et gözümüzdür..gören İÇimizdeki gözdür..duyan et kulaklarımızdır(dayınınkiler kepçe kulak.. ) işiten İÇimizdeki kulaktır..Sesi çıkartan nefesimiz ve ses tellerimizdir..asıl söyleyen İÇimizdeki DİLimizdir..

 

Semulbasir..gören ve işiten..neyle İNSAN,daki Kulak ve göz ile..dıştakilerle dış..İÇtekilerle İÇ..hepimizin bir dışı ve İÇi var..var değilmi.. ..var..var..varda; İÇimizdeki dil ne söyler, İÇimizdeki göz ne görür..İÇimiz DIŞIMIZ oluyormu yaşam sürecinde..yoksa İÇ ayrı DIŞ ayrı ayrımı..

 

İNSAN yaşadığı ZAMAN,dan sorumludur..ne geçmişten nede gelecekten..

 

Olmassa olmazdır ÇİFT..çünki iyi ile kötü bir çifttir..iyi yada kötünün anlaşılması başka bir şekilde mümkün gözükmüyor..

 

ZANlarımız yok..VAR olan o ZANlardan kurtulmadan anlaşılmaz..o ZANlarımız, vehim ve kuruntularımız olmasa ,VAR hiç anlaşılamaz olurdu.. yani VAR ,YOK ile anlaşılabilip İDRAK edilebiliyor..

 

Allah İNSAN,ına çok cömert davranmış..kendisinde bulunan HER şeyi vermiş..o her ŞEY(bu sıfatlar aleminde,ZAHİRDE,görünürde..) EŞYA olmuş ve İnsanda bu EŞYA,ya İsim koymuş Sn.arci..

[Misafir demirefe]

forumda ruh nedir?diye bir konu açtım

Sorulan soruyu "size bu konuda çok az şey bildirilmiştir" şeklinde geçiştiren ana kaynak dururken, sen ne ekleyebilirsin ki? Hatta iddianıza göre ana kaynak bile değil, tek geçerli kaynak. Benim değil, kendi iddianız...

 

Yapılabilen tek açıklama "üflemek" ise, böyle açıklama!? dostlar başına.

 

Vaktiyle bir çömlekçi bir çırak yetiştirmiş. Çırak çömlek işini öğrendim diye ustasının yanından ayrılmış. Ama yaptığı çömlekler pişirirken hep çatlıyormuş.

 

Ustasının attığı madiğin (veya kendisinin ustasına attığı) farkına varmış, gitmiş elini öpmüş, hayır duasını, iş açmak için iznini almış. O zaman usta sırrını açıklamış. Meğer pişirmeye koymadan önce, her çömleğe bir "püf" diyormuş. Bu da çömlekçiliğin "püf noktası" imiş.

[Φ arci]

Sorulan soruyu "size bu konuda çok az şey bildirilmiştir" şeklinde geçiştiren ana kaynak dururken, sen ne ekleyebilirsin ki? Hatta iddianıza göre ana kaynak bile değil, tek geçerli kaynak. Benim değil, kendi iddianız...

 

Yapılabilen tek açıklama "üflemek" ise, böyle açıklama!? dostlar başına.

 

Vaktiyle bir çömlekçi bir çırak yetiştirmiş. Çırak çömlek işini öğrendim diye ustasının yanından ayrılmış. Ama yaptığı çömlekler pişirirken hep çatlıyormuş.

 

Ustasının attığı madiğin (veya kendisinin ustasına attığı) farkına varmış, gitmiş elini öpmüş, hayır duasını, iş açmak için iznini almış. O zaman usta sırrını açıklamış. Meğer pişirmeye koymadan önce, her çömleğe bir "püf" diyormuş. Bu da çömlekçiliğin "püf noktası" imiş.

 

size gönderdiğim yazı bu kardeş,incelemenizi,düşünmenizi tavsiye ettim,sadece burada KURAN'DA ruh hakkındaki ayetler yazılı ben yorum yapmadım

 

ama şunu söyleyeyim CEBRAİL'E verilen ruh EMİR,İNSANA ÜFLENEN RUH,OKUMA,ANLAMA,İDRAK ETME,SONUÇ ÇIKARTMA

 

cebrail'e vahyi ALLAH VERİYOR nahl suresi102.De ki: "İman edenleri güçlendirip kökleştirmek için ve Müslümanlara bir müjde ve kılavuz olarak, Ruhulkudüs onu, senin Rabbinden indirdi.

 

bakara suresi87. Yemin olsun ki, Mûsa'ya Kitap'ı verdik. Ve arkasından da resuller gönderdik. Meryem oğlu İsa'ya da açık-seçik deliller verdik ve kendisini Ruhulkudüs'le güçlendirdik. Bir resulün size, nefislerinizin hoşlanmadığı bir şey getirdiği her seferinde büyüklük taslamadınız mı? Bir kısmını yalanladınız, bir kısmını da öldürüyorsunuz.

 

şura suresi52.İşte böylece sana da emrimizden bir ruh vahyettik

 

kadir suresi4.Melekler ve Rûh, Rablerinin izniyle o gecede her iş için

iner de iner!

 

İNSANA ÜFLENEN RUH:

 

hicr suresi29."Onu, amaçlanan düzgünlüğe ulaştırıp öz ruhumdan içine üflediğim zaman, önünde hemen secdeye kapanın."

secde suresi 9.ayetSonra onu düzenli bir şekle sokup, içine kendi ruhundan üfledi ve sizin için işitmeyi, o görmeleri ve gönülleri yaptı. Siz çok az şükrediyorsunuz!

 

sad suresi71.Bir vakit Rabbin meleklere demişti ki: "Haberiniz olsun, Ben bir

çamurdan bir insan yaratmaktayım.

72. Onu şekillendin? ruhumdan ona lifledim mi, derhal ona secdeye

kapanın!"

 

RUH HAKKINDA BİLGİ AZ VERİLMİŞTİR, KURAN'DA

 

isra suresi85.Bir de sana ruhtan soruyorlar. De ki: "Ruh Rabbimin emrindendir. Size ise pek az bilgi verilmiştir."

 

Amacımız ustalık taslamak değil, KURAN'IN AYETLERİNİ DERLEYİP,TOPARLAYIP İNSANLARA SUNMAKTIR.

 

Çünkü KURAN indiği gibi insanlara sunulmamıştır,ilk inen ayetler sonlarda,son inen ayetler başlara konmuştur,çok karmaşık bir kitap haline sokulmuştur,kimler nasıl ve niçin yaptıklarını anlamış değilim.

 

Zaten şu an ÇIRAKLIK mertebesindeyiz kardeş,usta olmak için çok vakit harcamak gerek,saygılar ve sevgiler sunarım.

[Misafir bilimselci]

Zaten şu an ÇIRAKLIK mertebesindeyiz kardeş, usta olmak için çok vakit harcamak gerek,saygılar ve sevgiler sunarım.

 

Şunun farkına varmalısın arci,

 

"Usta" olma meraklısı isen, çok vakit harcamayla bunu başaramazsın.

Usta olmanın sırrı o "püf" te saklı yani; objektiflik gerekiyor.

Nedir objektiflik: O konudaki tüm teorilerin ve pratiklerin irdelenip, özümlenmesi.

Yani sandığın ve doğru bulduğun gibi, sadece zaman harcamakla, verilen "pek az bilgi" lerle ustalık olmuyor.

Bunun adı, ustalık, hatta çıraklık bile değildir.

Bunun adı dogmacılıktır. Tek bilgiye saplanmaktır.

En kötüsü ise, bazı bilgilerin kutsallığına, kutsal olduğu için de kesin değişmezliğine inanmaktır.

[Φ ftoyd]

"Ruh" kadar tanımsız, belirsiz, ne olduğu ne olmadığı hakkında hiç bir veri olmayan bir kelime daha yoktur sanırsam. Kurâna bakılırsa ruh, Cebrail'dir. Başkaca bir veriye raslayamazsınız.

 

İnsanın ruhu olduğuna, ölünce ruhunun çıktığına dair bir veri hiç yoktur. Diğer yandan tanrının nasıl ruhu olur, ruhundan nasıl üfler? İnsan ölünce bu üflediği ruhu geri mi alır? Her insana bir Cebrail mi üfler? O halde niye bir Azrail var? İnsan ölünce Cebrail tası tarağı toplayıp gitsin?

 

Bunlar dünyada mevcut en anlamsız, karmakarışık ve hiç bir işe yaramayan bilgilerdir. Bunlardan ne köy olur, ne kasaba...

 

Ruh Cebrail dir demişsiniz,bunu biraz ayetle destekler misiniz?

 

Dini anlamda kullanılan her kelimeye olduğu gibi, günlük hayatımızda da kullanılan her kelimeye aynı bakış açısıyla yaklaşsaydınız, işe yaramayan soyutsal nice kelime bulur ve onları da hayatınızdan çıkarırdınız.. Bu anlamsız olmayan ama bişeyleri ima eden kelimelerle de siz mi daha mutlu yaşardınız?o da tabi sizin bakış açınız..

[Misafir bilimselci]

Demirefe arkadaşımız cevap verecektir mutlaka.

Ruh Cebrail dir demişsiniz,bunu biraz ayetle destekler misiniz?

Soyut olguları soyut bilgilerle desteklemek sizlerin çözümü. Bizler için, soyut olguları doğrulama veya yanlışlamanın metodu ayetler olamazki...

Bu çözümü gerçekçi bulmuyoruz. Masalı masalla çözmek gibi birşey.

Dini anlamda kullanılan her kelimeye olduğu gibi, günlük hayatımızda da kullanılan her kelimeye aynı bakış açısıyla yaklaşsaydınız, işe yaramayan soyutsal nice kelime bulur ve onları da hayatınızdan çıkarırdınız.. Bu anlamsız olmayan ama bişeyleri ima eden kelimelerle de siz mi daha mutlu yaşardınız?o da tabi sizin bakış açınız..

Somut çözüm yolları ile günlük hayatta kullanılan hemen her soyut olguyu hayatımızdan çıkarttık. Çağ öncesi mistisizm içerikli dinler dahil, tüm ahlaki ve töresel soyut olgular artık bizim için geçerli değiller.

Bizlerin olduğu kadar, ahlak ve hukuk içeren tüm bilim dalları için de geçerli değiller.

Zira kişilere ait öznel, soyut, gerçeklerle örtüşmeyen yargılar hayal alemi mutluluklarıdır. Sarhoş insanın kendini uyuşturarak duyduğu geçici mutluluğuna benzer.

Asıl mutluluk, madde kaynaklı gerçekçi yorumlarla, gerçekçi yaşamla mümkündür.

[Misafir demirefe]

Ben savımı ruh'un Cebrail olduğu üzerine kurmadım. Okunduğu zaman öyle anlaşılıyor olduğunu söyledim. Başka türlü anlamak da olasıdır mutlaka. Benim söylediğimin özü, bu konuda önem verilebilir hiç bir şey söylenmiş olmadığı.

 

Şunu da belirtmem gerek, Kurânın yazılış sırasının sonradan karıştırıldığı söylemi ile Kurânın korunmuş bir kitap olduğu söylemi çelişiyor. arci arkadaşın bu ikileme bir çözüm bulması gerekiyor. Çünkü korunmuş olsa herhalde bu açıdan da korunmuş olmalıydı...

[Φ arci]

Ruh Cebrail dir demişsiniz,bunu biraz ayetle destekler misiniz?

 

Dini anlamda kullanılan her kelimeye olduğu gibi, günlük hayatımızda da kullanılan her kelimeye aynı bakış açısıyla yaklaşsaydınız, işe yaramayan soyutsal nice kelime bulur ve onları da hayatınızdan çıkarırdınız.. Bu anlamsız olmayan ama bişeyleri ima eden kelimelerle de siz mi daha mutlu yaşardınız?o da tabi sizin bakış açınız..

 

sayın ftoyd,soruyu bana sormadınız ama

 

 

forumda ruh nedir?diye bir konu açtım,oraya bakmanızı,incelemenizi tavsiye ederim,saygılar.

 

http://www.turkish-media.com/forum/index.p...howtopic=157834

[Φ ftoyd]

Ben savımı ruh'un Cebrail olduğu üzerine kurmadım. Okunduğu zaman öyle anlaşılıyor olduğunu söyledim. Başka türlü anlamak da olasıdır mutlaka. Benim söylediğimin özü, bu konuda önem verilebilir hiç bir şey söylenmiş olmadığı.

 

Şunu da belirtmem gerek, Kurânın yazılış sırasının sonradan karıştırıldığı söylemi ile Kurânın korunmuş bir kitap olduğu söylemi çelişiyor. arci arkadaşın bu ikileme bir çözüm bulması gerekiyor. Çünkü korunmuş olsa herhalde bu açıdan da korunmuş olmalıydı...

 

Konunun özü, içinizden yükselen ve birşeye iyidir ya da kötüdür yargısına vardığınız evrensel yönünüz.. Hani her insana,hırsızlık kötüdür dedirten evrensel özünüz.. Aşk dediğimizde vay şu hormonun şöyle olmasıyla bilmem ne kalp atışımızın şu bu sebeple demek yerine, ufff feci halde aşığım dediğimde aşk ne kadar önemli bir kelime ise benim için, işte ruhta vurguladığı anlam ile gayet önemli hayatımda..

 

 

Bir Tanrı var ve Kitaplarını şüphesiz olması gerektiği gibi oluşturmuş ve korumuş.. Dünya üzerinde ,Kutsal Kitapların hepsini de yaksanız , o sözler ,o ayetler sayfa sayfa yine aktarılır hafızalardan. İki bilen kişi bulup, ayrı ayrı birbirlerinden gizli yazdırıp,tutup tutmadığına baksanız,yine anlarsınız doğru mu değil mi?Peygamberler de en çok bu anlamda güzel çalışmış olsa gerek,ne dersiniz? Olabildiğince fazla kişiye oku,açıkla,ezberlet.. ha falanca sure falanca sırada, yok biri önde biri arkada.. Rabbimiz dilediğimiz gibi okuma iznini vermiş yine ayetiyle.. ha sonda ha başta,bize düşen hepsini sürekli okumak ve aralarında ayrım yapmamak..Kuran bütündür,bütün düşünülür...

[Φ ftoyd]

Demirefe arkadaşımız cevap verecektir mutlaka.

 

Soyut olguları soyut bilgilerle desteklemek sizlerin çözümü. Bizler için, soyut olguları doğrulama veya yanlışlamanın metodu ayetler olamazki...

Bu çözümü gerçekçi bulmuyoruz. Masalı masalla çözmek gibi birşey.

 

Somut çözüm yolları ile günlük hayatta kullanılan hemen her soyut olguyu hayatımızdan çıkarttık. Çağ öncesi mistisizm içerikli dinler dahil, tüm ahlaki ve töresel soyut olgular artık bizim için geçerli değiller.

Bizlerin olduğu kadar, ahlak ve hukuk içeren tüm bilim dalları için de geçerli değiller.

Zira kişilere ait öznel, soyut, gerçeklerle örtüşmeyen yargılar hayal alemi mutluluklarıdır. Sarhoş insanın kendini uyuşturarak duyduğu geçici mutluluğuna benzer.

Asıl mutluluk, madde kaynaklı gerçekçi yorumlarla, gerçekçi yaşamla mümkündür.

 

Sevgili Demirefe nin "Kurâna bakılırsa ruh, Cebrail'dir" sözü üzerine ayet beklemem,bir inanır olmasam bile isteyebileceğim bir olgu.

Aşk,sevgi,sadakat,vijdan gibi her olguyu her kelimeyi hayatınızdan çıkarın.. söylediğiniz ahlak dediğiniz olgu bile soyut bir kavram.. Hatta evrensel bile değil. Hele hele hukuk hangi somutsal olgu için ,onu da anlamadım.. Sizin bahsettiğiniz somutsal dünyada, olabilecek en güzel görüntü şu an etrafımızda yaşayan ve insan olmayan her varlığın görüntüsü.

[Misafir bilimselci]

Sevgili Demirefe nin "Kurâna bakılırsa ruh, Cebrail'dir" sözü üzerine ayet beklemem,bir inanır olmasam bile isteyebileceğim bir olgu.

Aşk,sevgi,sadakat,vijdan gibi her olguyu her kelimeyi hayatınızdan çıkarın.. söylediğiniz ahlak dediğiniz olgu bile soyut bir kavram.. Hatta evrensel bile değil. Hele hele hukuk hangi somutsal olgu için ,onu da anlamadım..

 

Sayın ftoyd,

 

Geçmiş iletimde de yazdığım gibi, çağ öncesi mistik, soyut, kişilere ve guruplara ait soyut kavramlarla, somut olguları tanımlamaya çalışmak masalcılıktır. Neden masalcılıktır? Çünkü somut kavramlarla örtüştürülemez.

 

Bahsettiğin aşk, sevgi, sadakat, vicdan, ahlak, hukuk gibi soyut kavramların somut olanlarla ilgisi vardır, örtüştürülebilir, somutlaşırılabilir. Nesnellikle ilgilidirler.

 

Bizim hayatımızdan çıkarttıklarımız, çağlar öncesi mistik soyut kavramlardır. Cebrail ve onun getirdiği hükümler nasıl somutlaştırılabilir?

 

Daha net anlaşılması için örnekleyeyim: İnsan hukuku ve ahlakı maddeyle birlikte somutlaşmış, ilahların hukuku ve ahlaki emirleri ise soyutla soyutu tanımlamaya çalışmaktır. Alaaddin'in cin'i nin insanlara yardımları gibi.

 

Sizin bahsettiğiniz somutsal dünyada, olabilecek en güzel görüntü şu an etrafımızda yaşayan ve insan olmayan her varlığın görüntüsü.

Bu "en güzel görüntü" içerisine, insanları neden almadığını merak ettim doğrusu?

[Φ Dayı]

 

İNSAN o güzel görüntünün merkezinde..yani güzelliğe bakan İnsan..kendindeki güzellikleride görecek elbet bir gün Sn.Bilimselci.. hani sudaki balığın sudan habersiz oluşu gibi..

 

Duymayan konuşamaz..istediği kadar keskin gözlere sahip olsun..şimdi buradan yola çıkarak Cebrail(akıllı bir İNSAN yani..yani Ruhul Kuddüs..temiz AKIL..) Kulaktan verebilir o emri..yada tavsiyeleri..alan alır alamayan bakar kalır..bakmakla öğrenilmez,yaparak Meleke kazanılır..yani RUHlanılır..