karmaşa dünya karışık kafalar

[Φ TAKLAMAKAN]

Evren :

Bizim ugrasmamizin karsiligi,Allahin rizasi ve Onun hosnutlugu,

Ya sizin koca bir hic,

Dunya yok oldugunda sizin hayallerinizde yok olacak,

Ahiretteki haliniz, sizin gibi olursak bizimde halimiz,

zaaten kitabta yazmakta,

 

 

Koca bir hayal kırıklığı olacak diyecem sizin inancınıza da.

 

Ölünce bunu da anlayamayacaksınız. O var.

 

Ama arkanızdan , boşa yaşanmış bir hayat deriz belki.

 

Hurafeler , hayaller , vesveselerle dolu bir hayat.

 

Gidip gelen , o dediğiniz yerleri tecrübe eden TEK bir kişi var mı.

 

Yok.

 

Siz hala hayal kurmaya devam edin.

 

Rüyasında Allah la konuşan adamın , ortaçağ da yazdığı bilgilere göre hayatınızı devam ettirin.

 

Ama kimseye bu evrenseldir deyip dayatmayın.

 

--0--

 

Ezan sesleri bence dayatmadır.

 

Hoparlarlerden şehre yayılan rahatsız edici bir gürültü yumağıdır.

 

Dayatmanın dik alasıdır. RTE nin kelimeleri ile anlatırsak.

 

Ezan dayatmanın daniskasıdır.

 

Birgün kaldırılacak bu ezanda bu ülkeden. Herkes saatine bakıp , ibadethanelerine gidecek. Medeni insanlar gibi. Ortaçadan kalan bir adet daha yok olacak.

 

Gürültü kirliliği ortadan kaldırılacak.

 

Belki köpeklerde ulumayı keser bu sayade...

 

Olur mu olur.

[Misafir Evren.]

Kopeklerin ulumasi susmaz,

Ezan olsada olmasada,

Ezan olmasada yalniz kopekler ulusa,

Onuda susturmak isteyeceginizden eminim.

 

Ne istiyorsunuz elin hayvanindan, birakin ulusun,

Ahirete gidip gelen yok evet.

ondan dolayi inaniyoruz,

gidip gelen olmus olsaydi bu inanc olmaktan cikar, imtihan diye bir olgu olmazdi.

saygilar.

[Φ kafedengi]

herkes kendi doğrusuna inanır . peki doğru olan hangisi ? peki gerçekler nerde ... doğru mu gerçek mi ...

 

bazıları dogrulara ınanır, bazıları ıse ınandıklarını dogru zanneder.

 

bazıları dogru olduklarını kabul eder

 

bazılarının dogruları gercektır.

 

kımın dogrusu zan, kımın dogrusu gercek, anlasılacagı zaman elbet gelecek

[Φ uzak]

ahh benim zavallı okuması yazması olmayan teyzem amcam ne yapsın. namaz vakti geldiğini nerden bilsin .

 

peki ne olsun çan mı olsun . oda mı olmaz .. hepsine hayır diyorsunuz .

 

o zaman bende derimki kendisiyle barışık olmayan insan zaten yaratıcıyla iletişime geçemez . red eder.her şeyi .

 

 

 

 

taklamakan ; yavaş yavaş içinizdeki kini ortaya çıkarıyorsunuz . saygı saygı derken siz istediğiniz saygıyı gösteremiyorsunuz .yazık.

 

 

 

doğru bilgi .taklamakan inandıklarınızın doğru olduğuna nasıl emin olabiliyorsunuz ..

[Φ TAKLAMAKAN]

Ne kini kardeş.

 

Bide müslüman olmayan kişi olarak düşün bakalım.

 

Hoparlörlerden bangır bangır ezan sesi...

 

Derdiniz ne.

 

Namaz vaktinin geldiğini mi ilan etmek.

 

Sen ezanın nasıl dine girdiğinin hikayesini bilir misin.

 

Bir ihtiyaçtan girmiştir.

 

İstersen anlatırım.

 

Ama şimdiki durum farklı.

 

Bangır bangır bagırtıyorsunuz.

 

Sesler birbirine karışıyor.

 

Rahatsız ediyor.

 

Yok ihtiyar ebe dede naapacakmış.

 

Savunmaya bak hizaya gel.

 

Sizin akıl ve mantık dışı olaylarınızı , sessiz sedasız kabul edince iyiyiz de ,

 

eleştirince nooluyoruz.

 

Kin kusan adam mı oluyoruz.

 

Ben çan sesine de karşıyım.

 

Ben ibadethanelerin bu kadar çok yapılmasına da karşıyım.

 

Ben tüm dinlere karşıyım.

 

Bütçemizden islam dinine giden paraya da karşıyım.

 

Vergilerden ödenmemeli bu para.

 

Gönüllülük esasına göre , isteyen vermeli , istemeyen vermemeli.

 

Benim vergilerimin cami yapımına yada imamlara maaş olarak gitmesine de karşıyım.

 

Buda mı kin.

 

doğru bilgi .taklamakan inandıklarınızın doğru olduğuna nasıl emin olabiliyorsunuz ..

 

Rüyasında Allahla konuşan adama siz inanıyorsunuz.

 

Buna ben inanmıyorum.

 

Hangi bilgi doğru.

[Φ kafedengi]

Ne kini kardeş.

 

Bide müslüman olmayan kişi olarak düşün bakalım.

 

Hoparlörlerden bangır bangır ezan sesi...

 

Derdiniz ne.

 

Namaz vaktinin geldiğini mi ilan etmek.

 

Sen ezanın nasıl dine girdiğinin hikayesini bilir misin.

 

Bir ihtiyaçtan girmiştir.

 

İstersen anlatırım.

 

Ama şimdiki durum farklı.

 

Bangır bangır bagırtıyorsunuz.

 

Sesler birbirine karışıyor.

 

Rahatsız ediyor.

 

Yok ihtiyar ebe dede naapacakmış.

 

Savunmaya bak hizaya gel.

 

Sizin akıl ve mantık dışı olaylarınızı , sessiz sedasız kabul edince iyiyiz de ,

 

eleştirince nooluyoruz.

 

Kin kusan adam mı oluyoruz.

 

Ben çan sesine de karşıyım.

 

Ben ibadethanelerin bu kadar çok yapılmasına da karşıyım.

 

Ben tüm dinlere karşıyım.

 

Bütçemizden islam dinine giden paraya da karşıyım.

 

Vergilerden ödenmemeli bu para.

 

Gönüllülük esasına göre , isteyen vermeli , istemeyen vermemeli.

 

Benim vergilerimin cami yapımına yada imamlara maaş olarak gitmesine de karşıyım.

 

Buda mı kin.

 

 

 

Rüyasında Allahla konuşan adama siz inanıyorsunuz.

 

Buna ben inanmıyorum.

 

Hangi bilgi doğru.

 

ıslam olmayan bırının odedıgı vergıyı rızası olmayan yerlere kullanmak o kısının hakkını gaspetmektır duzeltılmesı gerekır kanaatımce

[Φ uzak]

sakin taklamakan gitti hırçını geldi noluyoruz . ön yargılarınızı yıkın artık .banane Allah la konuşan adamdan .ben inanmam öle şeylere

 

rasyonel olun biraz . bir kaç kişinin söylediklerini niye kaale alıyorsunuz .*******

 

 

Rüyasında Allahla konuşan adama siz inanıyorsunuz.

 

Buna ben inanmıyorum.

 

Hangi bilgi doğru.

 

doğru bilgi ayırımını buna göre mi yapıyorsunuz

[Φ baharrr]

neden tüm ınsanlar dinlerini istediği gibi yaşayamaz neden böyle sivri tipler cıkar.istiyorlarsa canda calsın ezanda okunsun.sen zaten ıcınde bır sey yok dıne daır emın ol duymazsın bıle bır müddet sonra ama bırakında dinini yaşamak isteyen insanlar yaşasın.bir ilçede sırf ınsanlar rahatsız oldukarı ıcın ezan okunmasını imza toplayarak yasaklatmıslar sadeece merkezden okunacakmıs duyunca cok sasırmıstın bu ınsanlar nasıl vebal alırlar dıye..

 

özgürlükse özgürlük insanların düşüncesını acıklayamadıgı,dinini yaşayamadıgı, ıstedıgı gıbı gıyınemedıgı ulkede nasıl bır özgurlukten bahsedılıyor...

[Φ TAKLAMAKAN]

sakin taklamakan gitti hırçını geldi noluyoruz . ön yargılarınızı yıkın artık .banane Allah la konuşan adamdan .ben inanmam öle şeylere

 

rasyonel olun biraz . bir kaç kişinin söylediklerini niye kaale alıyorsunuz .*******

 

 

 

 

doğru bilgi ayırımını buna göre mi yapıyorsunuz

 

Doğru bilginin tanımını yapar mısınız.

 

Ne anlıyorsunuz doğru bilgiden.

[Φ TAKLAMAKAN]

neden tüm ınsanlar dinlerini istediği gibi yaşayamaz neden böyle sivri tipler cıkar.istiyorlarsa canda calsın ezanda okunsun.sen zaten ıcınde bır sey yok dıne daır emın ol duymazsın bıle bır müddet sonra ama bırakında dinini yaşamak isteyen insanlar yaşasın.bir ilçede sırf ınsanlar rahatsız oldukarı ıcın ezan okunmasını imza toplayarak yasaklatmıslar sadeece merkezden okunacakmıs duyunca cok sasırmıstın bu ınsanlar nasıl vebal alırlar dıye..

 

özgürlükse özgürlük insanların düşüncesını acıklayamadıgı,dinini yaşayamadıgı, ıstedıgı gıbı gıyınemedıgı ulkede nasıl bır özgurlukten bahsedılıyor...

 

Arkadaşım böyle özgürlük olmaz.

 

Çoğunluğun mezalimi olur.

 

Bunun da bir kuralı olması lazım.

 

Çoğunluk istiyor diye , herkes kendi vucuduna işkence yapamaz. Örneğin , Alinin oğlu Hüseyinin ölüm yıldonümlerinde şiilerin yaptığı gibi , vucutlarını kanatmak...

 

Çöğunluk bu dine inanıyor diye , hergün bangır bangır , çirkin bir şekilde ezan okutamaz sınız. Okutmamalısınız.

 

Öncelikle hiçbir dine inanmayanlar var. Sonrada başka dine inananler var.

 

Ama çoğunluk istiyor diye , herkesi rahatsız edemez siniz. Etmemelisiniz.

 

Ben sade insan sesinin mükemmel müzik olduğuna inanırı. Rahatlatıcı olduğuna inanırım.

 

Mükemmel ezan okuyan bir kişi , örneğin Kabe imamı yada Nuruosmaniye camisinin imamı gibi. Ama hoparlörden değil , sade insan sesi.

 

Milleti rahatsız etmeden. Oturur dinlerim de.

 

En sevdiğim müzikler arasında Enigma I ve Enigma II gelir.

 

Resmen kilise müziği.

 

Bazen koro halinde söylenen kilise müziklerini dinlemek için , eşimle kiliseye de giderim. Müziği dinleyip çıkarım.

 

Benim derdim bu değil.

 

Benim derdim , BİZ İNANIYORUZ , SİZDE KUZU KUZU DİNLEYECEKSİNİZ der gibi , zorla ve KABACA dinletmeniz.

 

Ben bu dayatmaya karşıyım.

 

Yoksa şeklen okunması gereken sade insan sesli ezana karşı değilim.

 

Ayrımı iyi yapalım lütfen.

[Φ kafedengi]

neden tüm ınsanlar dinlerini istediği gibi yaşayamaz neden böyle sivri tipler cıkar.istiyorlarsa canda calsın ezanda okunsun.sen zaten ıcınde bır sey yok dıne daır emın ol duymazsın bıle bır müddet sonra ama bırakında dinini yaşamak isteyen insanlar yaşasın.bir ilçede sırf ınsanlar rahatsız oldukarı ıcın ezan okunmasını imza toplayarak yasaklatmıslar sadeece merkezden okunacakmıs duyunca cok sasırmıstın bu ınsanlar nasıl vebal alırlar dıye..

 

özgürlükse özgürlük insanların düşüncesını acıklayamadıgı,dinini yaşayamadıgı, ıstedıgı gıbı gıyınemedıgı ulkede nasıl bır özgurlukten bahsedılıyor...

 

ınsan olmak tahammul etmeyı gerektırsede bazı ınsanlar bunu cogu zaman karsısındakınden bekler.

 

okunan ezandan rahatsız oluyorum okumasanız olmazmı dıye. ınanmadıgı bır dının cagrısını sevmeyebılır ve bunu duymakta ıstemeyebılır, ve bunun sonlandırılmasınıda talep edebılır.

 

bu kısı, ınanan bırının sokak ortasında nerdeyse anadan uryan dolasılmasından, bı ınsanın sadece yatak odasında yapabılecegı davranısları gormekten duydugu rahatsızlıgı dıle getırmesıne nasıl bır tepkı verırlerdı.

 

nasıllll!

 

bu cagda boyle bır tartısma olabılırmı dedınız. ınsanın nasıl gıyınecegıne kendı karar verırmı dedınız.

[Φ TAKLAMAKAN]

ıslam olmayan bırının odedıgı vergıyı rızası olmayan yerlere kullanmak o kısının hakkını gaspetmektır duzeltılmesı gerekır kanaatımce

 

Eğer KUL HAKKI DİYE BİŞEY VAR İSE.

 

Hiçbir müslümana HAKKIMI HELAL ETMİYORUM.

 

Benim vergilerimle cami yapamaz sınız. O camide ibadet edemez siniz.

 

Benim vergilerimle imamlara maaş ödeyemez siniz.

 

Haksızlıktır bu.

 

Eğer inancınıza göre yaşamak istiyor iseniz. Buyrun , gönüllülük esasına göre bağış yapın , cami yapın , imamın maaşını ödeyin.

 

Karışırsam naamerdim.

[Φ hanif_42]

Selamlar

Sevgili doçent cevap istediğiniz sorular tarafımdan aşşağıda cevaplandırılmıştır.

Tırnaklı ifadeler size aittir...

 

''merhaba hanif

 

hayatı hayatın temiz unsurlarına göre idame ettireceğiz

 

mesela

 

kimseyi islam dininde olmadığından öldürmeyeceğiz.

 

kimseyi dini islam olmadığından dolayı öldürüp mallarını yağmalayıp hanımlarına kızlarına tecavüz edip sonrada mal gibi mal pazarında pazarlık usulu satmayacağız.

 

inancımızdan(sizi kast ediyorum çünkü ben desitim islama inanmam) dönsede annemizi babamızı kardeşimizi akrabalarımızı dostlarımızı din adına katletmeyeceğiz katledipte CENNET beklemeyeceğiz.''

 

kimseyi islamı ve peygamberi şiirle eleştirdi diye suikastle hemde arkadaşları tarafından öldürtmeyeceğiz.''

 

''Allah ın haran kıldığı nefsi öldürmeyiniz.Ancak hak namına yapılan hariç.Kim ki zulme uğratılarak öldürülmüşse, muhakkak onun velisine tasallut hakkı verilmiştir. Bu öldürme işinde artık ileri gitmesin. Çünkü o yardım görmüştür.'' 7 İsra 33

'' De ki : Gelin size Râbbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım. O' na hiçbir şeyi ortak koşmayın, Anne ve Baba'ya iyilik edin. Geçim sıkıntınızdan evlatlarınız öldürmeyin. Sizin de onların'da rızıkları nı Biz veririz. Fuhşun açığınıda gizlisinede yanaşmayın. Allah'ın haram kıldığı nefsi haksız yere öldürmeyin. ANcak hak adına müstesna. Böylece O size bunları vasiyet etti. Olur ki akıl erdiresiniz.'' 6 En'am 151

Görülüyor ki haklı bir gerekçe olmadan bir canı kasten öldürmek ysaklanmaktadır Allah tarafından. Peki haklı gerekçe nedir o sorununda cevabına baktığımızda Kur an ı kerimde.

''Ancak o kimselerin cezası, Allah ve Resulü ne karşı harp edenlerin, ve yeryüzünde fesat çıkarmak için çalışanların, öldürülmeleri,yahut asılmaları,yahut ellerinin ve ayaklarının çapraz olarak kesilmeleri, veya o yerden sürgün edilmeleridir. Bu ceza onlara dünyada bir aşşağılamadır. Ahirette ise onlara çok büyük azap vardır.'' 5 Maide 33

'' Ey iman edenler ! Öldürülenler hakkında kıssas size farz kılındı. Hür karşı hür, Köleye karşı köle, Kaına karşı kadın, Öldüren öldürülenin kardeşi tarafından bağışlanırsa, bağışlayana düşen katili örfe göre takip etmek. Katile düşen ise diyeti iyilikle ödemektir. Bu, Râbbiniz tarafından bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra kim haddi aşarsa, O nun için elim bir azap vardır.'' 2 Bakara 178

 

Sizlerinde gördüğü cana kastetmenin haklı gerekçeleri Kur an da sıralanmakta ve hiç birinde inanç temelli insan öldürmek söz konusu edilmemekte. Yine Maide suresi 32 ayetinde böyle bir fiilde bulunanın cürmünün anlamının ne olduğu bizlere açıklanmakta.

 

''Bu sebeten dolayı, İsrailoğullarına kitapta hüküm yazdık. Şüphesiz o kimse bir kimseyi öldürürse, o kimseyi öldürme hakkına sahip değilse, ve yeryüzünde fesat çıkartmak maksadı ile sanki bütün insanları öldürmüş gibidir.

Kimde bir kişinin yaşamasına sebep olursa, sanki bütün insanlığın hayatını kurtarmış gibi olur. Gerçekten peygamberlerimiz onlara mucizelerle geldiler. Sonra onlardan çoğu bu olaydan sonra yeryüzünde ifsat edici oldular.''

5 Maide 32

Ayette görüleceği üzere bir hayatı kurtaran bütün insanlığı haksız yere biri öldürende (yukarıda haklı gerekçeler sıralanmıştır) tüm insanlığı öldürmüş gibi olacağının anlayışını vermekte Kur an ı kerim.

Dolayısıyla yukarıda zikrettiğiniz ve düşüncenizin bu yönde olması Kur an ı kerimde ki islam anlayışını temsil etmediği gibi yanlış bir tasavurun sahibi olduğunu gözükmekte Kur an ı kerim hakkında.

 

''

 

kimseyi dini islam olmadığından dolayı öldürüp mallarını yağmalayıp hanımlarına kızlarına tecavüz edip sonrada mal gibi mal pazarında pazarlık usulu satmayacağız.''

 

 

Tecavüz veya benzeri filler yani fuhuş kavramları içine giren davranışların Kur an göre tasavvurunuda doğru bilmemekle beraber bu yanlış bilmeden kaynaklanan sorun yüzünden yine burda müslümanlara eleştiride bulunuyorsunuz. Bu konuda Kur an dan mealen.

 

''Zinaya yaklaşmayın çünkü o çirkindir. ve kötü bir yoldur.'' 17 İsra 32

 

''Mümin erkeklere söyle gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarınıda zina yapmaktan korusunlar. Bu kendileri için daha temizdir.Şüphesiz Allah yağtığınız bütün işlerden haberdardır.'' 24 Nur 30

 

'' onlar ki ırz ve namuslarını muhafaza edip koruyanlardır. Ancak kendi zevceleri ve sağ ellerinin sahip oldukları hariç. Artık bunlardan dolayı kınanmazlar.'' 23 Muminun 6

 

Bu ayetlerde görüleceği üzere söylemiş olduğunuz iddia müminler tarafından yapılamyııcağı gibi bundan men edilmeleri ve ruhsat sahibi oldukları kur an tarafından beyan edilmekte. Yine düşündüğünüz şeyin İslam ile uzaktan yakından bir alakasının olmadığı görülmektedir.

 

''kimsenin 9 yaşındaki kızını alıp kendimize hanım yapmayacağız.''

 

Evlilik hukukuyla ilgili rahatlıkla evlenilecek eşlerin akıl olgunluğuna gelmeden evlendirlmesinin sözkonu olmadığını söyleyebilirim. Değil 9 yaşında çok ilerki yaşlarda dahi şayet akıl buluğuna erişmemiş ise evlendirlmesinin sözkonusu olmayacağını ve peygambere bu noktada alanen iftira edildiği Nisa suresinin 6 cı ayetinden görülebilmekte

ve ölçüün ne olduğu için güzel örnek vermektedir.

 

Dolayısıyla yukarıda ki iddanızda Kur an öğretisini temsil etmediği gibi salt hurafelerden yanlış bilmeden yada doğmalardan kaynaklanan anlayışlara dayanmaktadır.

 

Özellikle Bir noktaya vurgu yapmalıyım. Kitabın parça bazında değerlendirilip o şekilde eleştirilmesi yada davranılmasıdır ve öğretinin Allah tarafından verildiği ve öğretildiği gibi değerlendirmeyip o öğretiyi tebdil edenlerin yahut tağyir (değiştirenler) edenler hakkındadır. ( ki Kabul edip reddetmek bu olgunun sonucu üzerinde herhangi bir etkiye sahip olmadığı gibi iki tarafıda kapsamaktadır) Bu şekilde davranışlar hakkında Kur an ı kerim de özellikle atıf yapılmış ve bu şekilde davrananlar zalimler olarak addedilmişlerdir.

 

''Zulüm edenler başka söze değiştirdiler sözü onlara söylenenden başka. Zulüm yapanların üzerine semadan murdar bir azap indirdik. Fısk yapmaları sebebiyle.'' 2 Bakara 59

 

'' Derken onlardan zulmeden kimseler, Sözü onlara söylenenden başka bir sözle değiştirdiler. Bunun üzerine biz de semadan üzerlerine semadan murdarlık azabını gönderdik. Zulüm yaptıkları sebebiyle.'' 7 Araf 162

 

''O taksim edicilere indirdiğimiz gibi, o kimseler ki Kur an ı taksim etmişler bir kısmına inanmamışlardr.'' 15 Hicr 90,91

 

''şimdi

 

siz cevab verin

 

ben size ve inancınıza saygı duyuyorum ve sizi insan olduğunuzdan seviyorum

 

siz bir müslüman olarak allah isimli yaratıcıya inanmayan beni ne olarak göremektesiniz

 

sizin ilahınız allah benim hakkımda size ne emretmekte

 

lütfen yazın açıklayın''

 

 

Bu sorunun cevabı zihninizde olan tasavvurla ilgili bir cevaı olmadığına sizi temin edebilirim. İnancınızdan dolayı sizin bir zarar görmenizi Allah emretmemekle beraber inancınızı yaşama hürriyetini garantini altına almaktadır.

Özellikle cihat kelimesinin savaş olarak çevirlmesi yahut o şekilde tasavvur edilmesi Kur an ın verdiği anlayış hakkında çok yanlış anlaşılmalara sebebiyet verdiği gibi tasavvur bozukluklarınada gerekçe olmaktadır. Kısa olarak cihat kelimesinin türkçe karşılığı mücadeledir ve savaş yada ahrp kelimesinin karşılıkları harp orjinal olarak çevrilmiş ve savaşta ''beâsin'' kelimesinin karşılığına gelmektedir. Size baktığım göz ise kısaca yaptığınız sergilediğiniz davranış ve söz noktasında değerlendirilir ve Bunun Kur an karşılığı küfür ve kafirdir..

 

Küfür kelimesi hakkın üzerini batılla örtmek kafirde bunu uygulayan kişi anlamına gelir.

 

Umarım sorduğunuz sorulara tatmin edici cevaplar bulabilmişsinizdir.

Şimdi benimde sorularımı cevaplarsanız mutlu olurum. Şunu demişsiniz

 

'' hayatı hayatın temiz unsurlarına göre idame ettireceğiz''

 

Hayatın temiz unsurları nelerdir kısaca temiz olan şey nedir pis olan ve iyi,nedir kötü nedir,doğru ve yanlış nelerdir , standart bir ölçüleri varmır varsa bu standarlar nelerdir???

teşekkürler

[Φ kafedengi]

Eğer KUL HAKKI DİYE BİŞEY VAR İSE.

 

Hiçbir müslümana HAKKIMI HELAL ETMİYORUM.

 

Benim vergilerimle cami yapamaz sınız. O camide ibadet edemez siniz.

 

Benim vergilerimle imamlara maaş ödeyemez siniz.

 

Haksızlıktır bu.

 

Eğer inancınıza göre yaşamak istiyor iseniz. Buyrun , gönüllülük esasına göre bağış yapın , cami yapın , imamın maaşını ödeyin.

 

Karışırsam naamerdim.

 

 

vallahı kul hakkı vardır ve Allah bıze bunun hesabını sorar. mevcut sıstemde sızden helallık (degerıne sızın karar verecegınız bır bedel karsılıgı) ıstemekten baska caremız yok.

 

sukurler olsunkı ıstedıgınız hakkı vermıyor olsa bıle kendısınden alıp sahıbıne yanı sıze teslım edecek bır Allah'ın kuluyuz.

 

cunku O, haksızlıga ugrayanın musluman olup olmamasına bakmaz.

[Φ TAKLAMAKAN]

vallahı kul hakkı vardır ve Allah bıze bunun hesabını sorar. mevcut sıstemde sızden helallık (degerıne sızın karar verecegınız bır bedel karsılıgı) ıstemekten baska caremız yok.

 

sukurler olsunkı ıstedıgınız hakkı vermıyor olsa bıle kendısınden alıp sahıbıne yanı sıze teslım edecek bır Allah'ın kuluyuz.

 

cunku O, haksızlıga ugrayanın musluman olup olmamasına bakmaz.

 

Bu masalı bırakın da bır kenara.

 

Bır kamuoyu olusturlım.

 

Camilere yapılan devlet desteklerini keselim.

 

Halk gönüllülük esasına göre yardım etsin.

 

Bütçede , Diyanetin tek başına aldığı rakam , 8 bakanlığın toplamı kadar.

 

Yazık bu paralara....

 

Hayaller uğruna harcanıyor.

 

Bana ne kardeşim senin DİN in.

 

Din vicdan işidir.

 

O nedenle de , herkes kendi bildiğini yapsın.

 

Devletin imkanlarını kullanmasınlar.

 

Sizden alıp ta bize verecek Allah olmadığına inandığımız için , BİZ BU DÜNYADA PEŞİN ALALIM kardeş hakkımızı.

 

Hadi geçmiş , geldi geçti de.

 

Onlardan vazgeçtik.

 

Bundan sonraki HAKSIZ MALI YARDIMLAR ı almayın.

 

Alırsanız da , ibadetleriniz haram olsun size.

 

Bizim gibilerin hakkı var.

[Φ kafedengi]

Bu masalı bırakın da bır kenara.

 

.

.

.

Alırsanız da , ibadetleriniz haram olsun size.

 

Bizim gibilerin hakkı var.

 

e verelım dıyoruz ıste daha ne ıstıyosun.

[Φ uzak]

doğru bilgi uçan spagetti canavarıdır

 

doğru bilgi kendini yaratanla bir tutmaktır

 

-kendi aklını yaratanı, inkar etmektir

 

-bir kaosun içinde yaşamaktır

 

-kendine ne olacağını bilmemektir

 

-ezanın bu kadar beton yığınlarının arasında arabaların çıkardığı seslerin içinde hala çıplak sesle okunması gerektiğini düşünmektir ..

 

karar ver okunsun mu okunmasın mı ...

 

ahh ah ne zaman zihninizi temizliceksiniz ... ne zaman sukünete ereceksiniz ... ne zaman hayatla barışık yaşıcaksınız ...

[Φ TAKLAMAKAN]

Bana kalsa ezan hiç okunmasın derim.

 

Nedir ezan.

 

Allah isimli metafiziki varlığın , tapınılması istediği zaman dilimlerini , kendisine inanan ve tapınmak zorunda olan kişilere , haber vermeye yarayan bir eylemdir.

 

Ben Allahınıza da inanmam.

 

Tapınmanıza da , anlam veremem.

 

Hiç olmasa daha iyi.

 

Ama madem inananlar var.

 

Bu inanç ortadan kalkana kadar , ÇEVREYE zarar vermeden devam etsin.

 

İnananların inanma özgürlüğü var nihayetinde.

 

İnanmak isterse inanacak. Ama ibadetlerini de , DİĞERLERİNİ rahatsız etmeden yapacak.

 

--0--

 

Yüce Uçan Spagetti Canavarına and olsun ki.

 

Spagettiler gerçektir.

 

İnsanlar için yaratılmışlardır.

 

Tıpkı Yüce Uçanı bizim yarattığımız gibi.

 

--0--

 

Kaos sizin kafanızda ,

 

Rüyasında Allahla konuşan adamın peşinden gidiyorsunuz.

 

Bundan daha karışık kafa mı arıyorsun.

 

Aynaya bak.

 

--0--

 

-kendine ne olacağını bilmemektir

 

Ben kendime ne olacağını biliyorum.

 

Oysa sen bilmiyorsun.

 

Bak ben bana ne olacağını söyleyeyim.

 

Vucudum ölünce , işe yarar organlarımı ihtiyaç sahibi fakir fukaraya verdirecem. Kalanları yaktıracam. Küllerini de Göcek koylarına savutturacam.

 

Sonrada parasını şimdiden ayırdığım bir party verecek dosltarım. Rakı roka balık yapacaklar. Barbekü yapacaklar. Eylenecekler. Ve evlerine gidecekler.

 

Cenaze namazı , mevlüt saçmalıkları olmayacak. Rakı roka balık olacak.

 

Ya sana ne olacak.

 

Önce münker nekir yanına gelecek.

 

Kabir sorgun başlayacak.

 

Ne olacak bilinmez.

 

Kıyamete kadar ya cehennem çukurundan bi çukurda yaşayacan yada cenneti temaşa edecen.

 

Mizanda durumun ne olacak belli değil.

 

Kitabın hangi taraftan verilecek bu belli değil.

 

Tanıdıklarını bile tanımaz halde , hesaba çekileceksin , sonu belli değil.

 

Yeter mi.. BU KADAR DEHŞET VERİCİ BELİRSİZLİK.

 

Oysa ben bana ne olacapını biliyorum.

 

Vucudum dönüşüme girecek , ve değişik yaşam forlarında yaşamaya devam edecek.

 

Neymiş....

 

Belirsizlik mi... Hadi ya.

 

Bide kendi inancına bak.

 

Benim inancımın İSPATI var.

 

Ya senin hayallerin ve korkularının var mı İSPATI.

 

Münkerinin Nekirirnin , Allahının...!!!!

 

--0--

 

Benim zihnim temiz kardeş.

 

Kendine bak.

 

Bugün kaç vesvese geldi kalbine.

 

Kendinle ve Şeytanla konuştun mu.

 

Ne dedin.

 

Çözdün mü , sana musallat olmayacak demi.

 

Bakar mısınız...

 

Bide bana zihin temizliğinden bahsediyor.

[Φ BrainSlapper]

-ezanın bu kadar beton yığınlarının arasında arabaların çıkardığı seslerin içinde hala çıplak sesle okunması gerektiğini düşünmektir ..

 

İdeal hukuk sisteminin temelinde "Sana yapılmasını istemediğin şeyi, sen de başkasına yapma" ilkesi yatar. Önleyici hukuktur.

Diğer bir hukuk anlayışı da "Sana yapılanın aynısını sen de başkasına yap" ilkesidir. İntikamcı hukuktur.

 

Herkes elbette, düşüncesini ve inancını özgürce yaşayabilmelidir.

Bunu da, başkalarının özgürlük alanını çiğnemeden yapmalıdır.

 

Ezan'ın hopörlerlerle yüksek sesle okutularak herkese zoraki dinletilmesi gerektiğini düşünen kişi, başkalarının da aynı şekilde inançlarını yaşama hakları olduğunu unutmamalıdırlar.

 

Mesela, ben zattiri-zottiri dini kurup, gecenin 2'sinde "Ey Zottirmanlar ibadete gelin. Diğer bütün dinler yanlıştır. Kendini peygamber diye yutturanlar insanları binyıllardır kandıran sahtekarlardır. Uyanın ey zottrirmanlar" diye hopörlerden bağırma hakkına sahip olabilir miyim?

 

Benim bunu yapmamı istemiyorsanız, siz de başkalarının kulağını delercesine bağıra bağıra inancınızı haykırmayacaksınız.

İnancınızı, başkalarının özgürlük alanına tecavüz etmeden yaşamanın yollarını bulacaksınız.

 

Namaz kılmak senin inancına göre şart ise, bunu herkesin kullandığı yolun ortasında yapamazsın, gider evinde yaparsın veya bu iş için tahsis edilmiş olan ibadethanede yaparsın.

 

Ezan'daki amaç, insanları namaza'a çağırmaksa, bunu bağırarak yapamazsın, teknolojik gelişmelerden faydalabnırsın, herkeste saat var, cep telefonu var, telekom uyandırma servisi var, her türlü imkan var artık. Başkalarının hak ve özgürlüklerini çiğnemeden inançlarını yaşama yolunu bulacaksın.

 

Saygılar.

[Φ TAKLAMAKAN]

Mesela, ben zattiri-zottiri dini kurup, gecenin 2'sinde "Ey Zottirmanlar ibadete gelin. Diğer bütün dinler yanlıştır. Kendini peygamber diye yutturanlar insanları binyıllardır kandıran sahtekarlardır. Uyanın ey zottrirmanlar" diye hopörlerden bağırma hakkına sahip olabilir miyim?

 

Oooo Brain Usta hoşgeldin.

 

Yukarıdaki espiri çok güzeldi.

 

Güldürdün bizi usta ya... Yüce Uçan da seni güldürsün emi.

 

Saygılar.

[Φ TAKLAMAKAN]

Ezan sorununa çözümler üretilmeye çalışıldı.

 

Tek bir yerden okunsun. Tüm camiler tek bir noktadan okunan ezanı hoparlorlerınden yayınlasın.

 

Gürültü kirliliüi olmasın dendi.

 

Ama bu bile , din elden gidiyor yaygarası içinde kayboldu gitti.

 

Rahatsız olan tek bizler değiliz , bazı insaflı müslümanlarda rahatsız bundan ama , mahalle baskısı yüzünden fikirlerini açıklayamıyorlar.

 

Naçizane aklıma gelen öneriler var.

 

Artık çoğu kimsenin cep telefonu var.

 

-İsteyen kişilerin cep telefonlarına ezan vaktinde ezan sesiyle mesaj yollansın. Bunun da ücreti gönüllü kişilerden alınsın. Hatta buna da gerek yok.

 

-Ezan vaktinde ezan okutturulan telefonların masrafı için de , reklam alınsın. Dinibütün firmalardan.

 

-Yanında da , promosyon niyetine , günün hadisi şerifi ve günün ayet meali bedava olsun.

 

-Evde oturanlar için se dinibütün TV ler ve radyolar , ezan vaktinde yayınlarını kessinler , ezan sesi versinler. ramazandaki gibi.

 

Ramazanda en çok takip edilen mahalle hocasının ezanı değil. TV lerin ezanıdır. Bunun da araştırması yapıldı geçtiğimiz yıllarda. Adam müezzine güvenmiyor , TV ye güveniyor.

 

Ezan yayınına kimse bişey demez. Varsın gönüllü olanlarda , o TV yi açsınlar. yada radyoyu..

 

- Geriye kim kaldı ezan ı duymayan.

 

Üstelik te ibadet için yanıp tutuşan kişinin bir gözü hep saatte olur. Ezanı vaktin girdiğinin ispatı olarak alır ve namazını kılar.

 

Hatırlatma için değil.

 

İnsani şekilde bu sorunu çözmek isteyen çözer.

 

Fikri olan arkadaşlar yazsın.

 

Belki birgün gazete ve dergilerde de yayınlatırız bu önerileri. Tüm Türkiyenin haberi olur. Ve bu konu da çözülür.

 

Saygılar.

[Φ kafedengi]

İdeal hukuk sisteminin temelinde "Sana yapılmasını istemediğin şeyi, sen de başkasına yapma" ilkesi yatar. Önleyici hukuktur.

Diğer bir hukuk anlayışı da "Sana yapılanın aynısını sen de başkasına yap" ilkesidir. İntikamcı hukuktur.

 

Herkes elbette, düşüncesini ve inancını özgürce yaşayabilmelidir.

Bunu da, başkalarının özgürlük alanını çiğnemeden yapmalıdır.

 

Ezan'ın hopörlerlerle yüksek sesle okutularak herkese zoraki dinletilmesi gerektiğini düşünen kişi, başkalarının da aynı şekilde inançlarını yaşama hakları olduğunu unutmamalıdırlar.

 

Mesela, ben zattiri-zottiri dini kurup, gecenin 2'sinde "Ey Zottirmanlar ibadete gelin. Diğer bütün dinler yanlıştır. Kendini peygamber diye yutturanlar insanları binyıllardır kandıran sahtekarlardır. Uyanın ey zottrirmanlar" diye hopörlerden bağırma hakkına sahip olabilir miyim?

 

Benim bunu yapmamı istemiyorsanız, siz de başkalarının kulağını delercesine bağıra bağıra inancınızı haykırmayacaksınız.

İnancınızı, başkalarının özgürlük alanına tecavüz etmeden yaşamanın yollarını bulacaksınız.

 

Namaz kılmak senin inancına göre şart ise, bunu herkesin kullandığı yolun ortasında yapamazsın, gider evinde yaparsın veya bu iş için tahsis edilmiş olan ibadethanede yaparsın.

 

Ezan'daki amaç, insanları namaza'a çağırmaksa, bunu bağırarak yapamazsın, teknolojik gelişmelerden faydalabnırsın, herkeste saat var, cep telefonu var, telekom uyandırma servisi var, her türlü imkan var artık. Başkalarının hak ve özgürlüklerini çiğnemeden inançlarını yaşama yolunu bulacaksın.

 

Saygılar.

 

 

musluman olmayan dolayısı ılede namaz kılmayan bırının ezanı muhammedıyı rahatsız edıcı ve gereksız bulması veya aynı amacın baska yollarla yerıne getırılmesını ıstemesı, beklemesı kendı acısından bakıldıgında dogru bır dusunce sayılabılır.

 

bazı muezzınlerın okumaları dısında ezanın kendısınde hıcbır rahatsız edıcılık bulunmasada (tam tersıne mukemmel bır ahenk barındırsada) kısınının bunu sevmeme, begenmeme ve dınlemek ıstememe hakkı vardır. cunku kulagınıa zattırı-zottırı dınının bagırtılarını duy, muslumanların ezanını duyma dıye bı komut vermesı mumkun degıldır. teknık anlamda bunu basaramayan kulak gereksız sayılan sesıde sahıbıne ulastırdıgı ıcın rahatsızlıga sebep olur.

 

tersınden bı ornekle bakacak olursak, sokaga cıkmak zorunda olan ınsanda gozune, ortunmus olanı gor, dekolteyı gorme dıye bı talımat veremez. oyle olunca her ıkısınıde gormek zorunda kalır. tıpkı kulakta oldugu gıbı. bundan dolayıda rahatsız olan ınsanlar vardır. onlarında bu gıbı durumlar ıcın ısteklerı taleplerı vardır.

 

genel ahlak kuralları dısında ortunmeyınız, edebe ve ahlaka mugayyır davranıslarda bulunmayınız gıbı.

 

ıkı tarafında bu soylenenlerı ısteme hakkı oldugunu kabul ettıgımız gun onemlı bır gundur.

 

elbette ınsan ıstedıgı gıbı ınanma hakkına sahıptır. fakat ınanmadıgını ıfade ederken ınananlara yahut ınanclara hakaret ederek kendı koydugu kuralları cıgnemıs kendı ıle tenakuza dusmus olur.

 

(ayrıca ezan ıfadelerıne dıkkat edersenız sadece kendı ınanc esaslarını ıcerır, dıger ınanclara saldırı barındırmaz)

[Φ BrainSlapper]

musluman olmayan dolayısı ılede namaz kılmayan bırının ezanı muhammedıyı rahatsız edıcı ve gereksız bulması veya aynı amacın baska yollarla yerıne getırılmesını ıstemesı, beklemesı kendı acısından bakıldıgında dogru bır dusunce sayılabılır.

 

Sadece kendi açımızdan doğru düşünce değil yukarıda söylediklerimiz.

İdeal hukuk kuralını, tartışmaya başlarken vermemizin nedeni, konuya sadece kendi açımdan değil, hukuk açısından baktığımızı göstermek içindir.

 

bazı muezzınlerın okumaları dısında ezanın kendısınde hıcbır rahatsız edıcılık bulunmasada (tam tersıne mukemmel bır ahenk barındırsada) kısınının bunu sevmeme, begenmeme ve dınlemek ıstememe hakkı vardır. cunku kulagınıa zattırı-zottırı dınının bagırtılarını duy, muslumanların ezanını duyma dıye bı komut vermesı mumkun degıldır. teknık anlamda bunu basaramayan kulak gereksız sayılan sesıde sahıbıne ulastırdıgı ıcın rahatsızlıga sebep olur.

 

tersınden bı ornekle bakacak olursak, sokaga cıkmak zorunda olan ınsanda gozune, ortunmus olanı gor, dekolteyı gorme dıye bı talımat veremez. oyle olunca her ıkısınıde gormek zorunda kalır. tıpkı kulakta oldugu gıbı. bundan dolayıda rahatsız olan ınsanlar vardır. onlarında bu gıbı durumlar ıcın ısteklerı taleplerı vardır.

 

"Ezan rahatsız edici değildir" sözün dışındaki sözlerine katılıyorum.

bence acaip rahatsız edici bir nakarat ve hergün defalarca tekrarlanıyor.

 

elbette ınsan ıstedıgı gıbı ınanma hakkına sahıptır. fakat ınanmadıgını ıfade ederken ınananlara yahut ınanclara hakaret ederek kendı koydugu kuralları cıgnemıs kendı ıle tenakuza dusmus olur.

 

(ayrıca ezan ıfadelerıne dıkkat edersenız sadece kendı ınanc esaslarını ıcerır, dıger ınanclara saldırı barındırmaz)

 

Benim yukarıda verdiğim örnekte başka dinlere hakaret görüyorsan, ezanda da aynı şeyler var.

Herşeyden önce "Allah birdir, başka ilah yoktur, Muhammet Allah'ın elçisidir" demek Yüce Uçan'a hakarettir.

Zira Allah yok, Yüce uçan vardır, peygamberi falan da yoktur.

 

Hristiyan ve Yezidi araplar da inandıkları yaratıcıya "Allah" derler.

Şimdi sen o hristiyanlara hergün zorla "Allah'ın peygamberi Muhammed'dir diye bağırıyorsun, ne hakkın var? Muhammed'in sahtekar olduğuna inanann adamlara bunu zorla dinlettiriyorsun, ne hakkın var?

 

Saygılar.

[Φ kafedengi]

Sadece kendi açımızdan doğru düşünce değil yukarıda söylediklerimiz.

İdeal hukuk kuralını, tartışmaya başlarken vermemizin nedeni, konuya sadece kendi açımdan değil, hukuk açısından baktığımızı göstermek içindir.

 

 

 

"Ezan rahatsız edici değildir" sözün dışındaki sözlerine katılıyorum.

bence acaip rahatsız edici bir nakarat ve hergün defalarca tekrarlanıyor.

 

 

 

Benim yukarıda verdiğim örnekte başka dinlere hakaret görüyorsan, ezanda da aynı şeyler var.

Herşeyden önce "Allah birdir, başka ilah yoktur, Muhammet Allah'ın elçisidir" demek Yüce Uçan'a hakarettir.

Zira Allah yok, Yüce uçan vardır, peygamberi falan da yoktur.

 

Hristiyan ve Yezidi araplar da inandıkları yaratıcıya "Allah" derler.

Şimdi sen o hristiyanlara hergün zorla "Allah'ın peygamberi Muhammed'dir diye bağırıyorsun, ne hakkın var? Muhammed'in sahtekar olduğuna inanann adamlara bunu zorla dinlettiriyorsun, ne hakkın var?

 

Saygılar.

uslubunuzda kullandıklarınıza baktıgım zaman goruyorum kı kısı yada olaylar yerıne fıkırlerı konusuyorsunuz. kanaatımce dogru olanın budur.

 

kendı acısından bakıldıgında dıyerek ıfade etmeye calısmaktakı gayem '' ıstedıgınızın sızın ıcın normal bızım ıcın anormal oldugu'' dur. yoksa kaıde acısından haklısınız.

 

ıletınızdekı her cumlenın emır kıpı ıle bıttıgını farketmıssınızdır umarım. (haykırmayacaksınız, bulacaksınız vb). sız amır bız memur gıbı

 

sızın bıle ınanmadıgınız dın felan olmayan bıseyı ( anlamsız bı ısım vermenızden anlıyorum) bazı ınsanlar ıcın daha onemlı hıcbır sey olmayan bır dın ıle mukayese etmenız hakaret degıl ıltıfat olmasa gerek.

 

varlıgını ılan ve ıddıa etmek olduguna ınanmayanlar ıcın sayılamaz. hakaret; hor hakır gormek, kucumsemek ve asagılamak gıbı davranısların genel adıdır. burda oyle bı ıfade yok.

 

ayrıca paragraflardan bırıne aıt gorusunuzu belırtmemıssınız. mumkunse onuda alalım

[Φ BrainSlapper]

ayrıca paragraflardan bırıne aıt gorusunuzu belırtmemıssınız. mumkunse onuda alalım

 

Tabi ki, memnuniyetle.

 

genel ahlak kuralları dısında ortunmeyınız, edebe ve ahlaka mugayyır davranıslarda bulunmayınız gıbı.

 

ıkı tarafında bu soylenenlerı ısteme hakkı oldugunu kabul ettıgımız gun onemlı bır gundur.

 

 

Ben, bu konudaki düşüncemi daha önce bu forumda belirttim.

 

Ahlak göreceli olduğu için, ahlak kuralları da görecelidir.

Herkes istediğini giymekte veya çıplak gezmekte özgürdür.

 

Bir topluma, bir kuruma, bir derneğe katılıyorsa, oranın kılık kıyafet kurallarına uymalıdır.

 

Cami'ye çıplak giremezsiniz diye bir kural konulmuş ise, oraya girecek olan şahısın bu kurala uyması şarttır.

İnşaat'a kasksız girilmez denizyorsa, giremezsiniz.

Okula, dini simgelerle girilmez deniyorsa, girilmeyecektir.

 

Yok ben girerim dersen, bir başkasına da çıplak girme, zırh ile girme, palyaço kıyafeti ile okula gelme hakkı tanımış olursun.

Sadece benim inancıma serbestlik olsun, diğerlerininki yasaklansın diye bir talepte bulunamaz kimse.

 

Saygılar.