Canraşit

Evangelist Yaratılışçıların en çok ABD'de olması ve kendi bilim adamlarının sözlerini çarpıtmalarından dolayı size öyle gibi geliyor. Böyle bir istatistik yok.

İşte felsefe ve felsefi akımlar bilinmeyince böyle ilgisiz çıkarımlar yapılabiliniyor. Bir materyalist asla Teist olamaz. Ama Ateist olması da gerekmez. Deist olabilir. Pandeist de olabilir. Metafizik Materyalizm'e inanan, yani, maddenin bir varlık olarak tüm bilgisine sahip olduğumuza veya olacağımıza inananlar, mekanist bir evren modelinde, Tanrıyı, mutlak kabul ettiği tüm yasaları yaratan ve evrenin işleyişine karışmayan bir varlık olarak görüp Deist Materyalist de olabilir. Pandeist Materyalist ise, Evreni Tanrı olarak görür. Vardır bunlar.

Şimdi, Teori başka , olgu başka demiştim. Teori olgunun açıklamasıdır. Mesela, Cisimlerin yere düşmesi bir olgudur. Bunun açıklaması ise Newton'un Klasik Mekanik Teorisidir. Orada Evrime destek diyor, teoriye değil. Ki bu zaten mümkün değil. Teori bu zamanda kuruldu. O devirde yok. Ayrıca, ben burada bir mecazi anlatım göremiyorum. Açıklayabilir misiniz ? " Hz. Mevlânâ’dan Evrim’e destek İnsanoğlu önce cansız varlıklarda gözüktü, Sonra cansız varlıklardan bitkilere geçti. Yıllarca o fidanlardan bir fidan gibi yaşadı, Çok farklı olan cansız halinden habersiz; Bitki halden hayvanî hale geçince, Bitki halinden hiçbirşey hatırlamadı, Bitkiler âlemine duyduğu meyilden başka… Bilhassa ilkbahar ve çiçeklerin açtığı zamanda, Yavruların annelerine olan meyilleri gibi, Ve anne göğsüne olan meyillerin sebebini anlamadan… Yine biliyorsunuz ki ulu Yaratıcı, İnsanoğlunu hayvan vaziyetinden insan vaziyetine çıkardı. Böylece insan iklimden iklime geçti, Şimdiki gibi akıl, irfan ve kudret sahibi oluncaya kadar. Evvelki akıllarından hiçbir hatırası yoktur, Şu andaki akıl durumu da değişecektir…* Hz. Mevlânâ’nın o büyük, aşkın hissiyatına bir bakın. Varlığın yaratılışından bu yana olan tekamülün insanda sonlandığını anlatan bu bakış açısı aslında önceleri İbni Miskeveyh gibi islam alimlerinin ilahi sünnet olan “evrim”in idrakine ne kadar vakıf olduklarını göstermektedir. * M. İkbal, Dînî Tefekkürün Yeniden Teşekkülü, s. 140 "

Başka bir şeyden bahsediyor. Bilimin incelediği, ele aldığı " madde " nin Metafizik yorumu ( Metafizik Materyalizm )nun Bilimde yer alamayacağını belirtmiş. Bir felsefi yorumun bilimde yer alamayacağından bahsetmesi, bilimsel olguların ve bilimsel teorilerin yanlış olduğunu düşündüğü anlamına gelmez. Bilim maddeyi ve onun süreçlerini bir olgu olarak ele alır, inceler. Madde, fenomenin gözleminden elde edilen bilgidir yalnızca. Metafizik Materyalist yorumda ise Madde varlık olarak mutlaktır ve maddeye ait tüm bilgiyi elde edebiliriz ya da elde ettiğimiz tüm bilgiler bir varlık olarak maddenin tüm bilgisidir der. Bilimde bu yoruma yer yoktur. Çünkü, bu yorum felsefi bir yorumdur, maddeye mutlaklık atfeder. Fakat, maddeyi ve onun süreçlerini bir olgu olarak kabul etmek, felsefi bir yorum içermez. Yorum bilimsel sonuçları değerlendirene aittir. Buna göre, Evrim sürecinin bir olgu olması Evrimin mekanizmasındaki zamanın, maddesel etkileşimin bilimsel açıklaması Metafizik materyalist yorumu içermez. Aynen, Serbest Düşme sürecinin Bilimsel açıklamasındaki Yer Çekimi Yasasının, zamanın, maddelerin, etkileşimin Yer Çekimi Yasasını, Maddeyi, Zamanı mutlak yapmadığı gibi. Mucizelere inanabilmek demek burada yani adamın açıklamasına göre, doğanın işleyişindeki hep aynen devam edecek yanılgısına, mutlaklığa inanmamak demektir. Bilimin yalnızca halihazırdaki gözlem ve bulgular ile madde ve onun bağlı süreçlerini bir olgu olarak kabul etmesi ve incelemesi, açıklaması anlamındadır.

Bu görüntüden mi ? Bence gayet uyumlu.

Hemen bakalım Lewontin bu sözleri neden söylemiş, hangi bağlamda. " Original Source Richard Lewontin, 1997. Billions and billions of demons, The New York Review, p. 31, 9 January 1997 (review of Carl Sagan's The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark). Available to subscribers only [2] Quote "We take the side of science in spite of the patent absurdity of some of its constructs, in spite of its failure to fulfill many of its extravagant promises of health and life, in spite of the tolerance of the scientific community for unsubstantiated just-so stories, because we have a prior commitment, a commitment to materialism. It is not that the methods and institutions of science somehow compel us to accept a material explanation of the phenomenal world, but, on the contrary, that we are forced by our a priori adherence to material causes to create an apparatus of investigation and a set of concepts that produce material explanations, no matter how counter-intuitive, no matter how mystifying to the uninitiated. Moreover, that materialism is an absolute, for we cannot allow a Divine Foot in the door." (Answers in Genesis) "The materialist way of thinking has widely creeped into the natural sciences until it became the predominating paradigma. The American geneticist Richard Lewontin aptly voiced that this is an unsubstantiatable preliminary decision: It is not that the methods and institutions of science somehow compel us to accept a material explanation of the phenomenal world, but, on the contrary, that we are forced by our a priori adherence to material causes to create an apparatus of investigation and a set of concepts that produce material explanations, no matter how counter-intuitive, no matter how mystifying to the uninitiated. Moreover, that materialism is absolute, for we cannot allow a Divine Foot in the door." (Gitt) materialist düşünme yöntemi hakim paradigma haline gelene kadar Doğal bilimlerin içine yaygın olarak nüfuz etti. Amerikalı Genetikçi Richard Lewontin bunun asılsız bir ön yargı olduğunu uygun bir şekilde ifade ediyor. Original Quote "With great perception, Sagan sees that there is an impediment to the popular credibility of scientific claims about the world, an impediment that is almost invisible to most scientists. Many of the most fundamental claims of science are against common sense and seem absurd on their face. Do physicists really expect me to accept without serious qualms that the pungent cheese that I had for lunch is really made up of tiny, tasteless, odorless, colorless packets of energy with nothing but empty space between them? Astronomers tell us without apparent embarrassment that they can see stellar events that occurred millions of years ago, whereas we all know that we see things as they happen. When, at the time of the moon landing, a woman in rural Texas was interviewed about the event, she very sensibly refused to believe that the television pictures she had seen had come all the way from the moon, on the grounds that with her antenna she couldn't even get Dallas. What seems absurd depends on one's prejudice. Carl Sagan accepts, as I do, the duality of light, which is at the same time wave and particle, but he thinks that the consubstantiality of Father, Son, and Holy Ghost puts the mystery of the Holy Trinity "in deep trouble." Two's company, but three's a crowd. Our willingness to accept scientific claims that are against common sense is the key to an understanding of the real struggle between science and the supernatural. We take the side of science in spite of the patent absurdity of some of its constructs, in spite of its failure to fulfill many of its extravagant promises of health and life, in spite of the tolerance of the scientific community for unsubstantiated just-so stories, because we have a prior commitment, a commitment to materialism. It is not that the methods and institutions of science somehow compel us to accept a material explanation of the phenomenal world, but, on the contrary, that we are forced by our a priori adherence to material causes to create an apparatus of investigation and a set of concepts that produce material explanations, no matter how counter-intuitive, no matter how mystifying to the uninitiated. Moreover, that materialism is absolute, for we cannot allow a Divine Foot in the door. The eminent Kant scholar Lewis Beck used to say that anyone who could believe in God could believe in anything. To appeal to an omnipotent deity is to allow that at any moment the regularities of nature may be ruptured, that miracles may happen." Sağduyuya aykırı bilimsel amaçları benimsemek için bizim gönüllülüğümüz, doğaüstü ve bilim arasındaki gerçek mücadelenin kavranmasına klavuzdur. Biz bilimin fikirlerinin bazısının saçmalık örneğine rağmen, onun birçok savurganca sağlık ve hayat vaatlerine erişmekteki başarısızlığına rağmen, bilimsel camianın asılsız hikayelere hoşgörüsüne rağmen bilimin yanında yer alırız, çünkü bizim bir önsel bağlılığımız vardır, materyalizme bağlılık. Bu, bilimin yöntemleri ve tesisi fenomenal dünyanın material bir açıklamasını kabul etmek için her nedense bizi zorlar demek değil, aksine ne kadar şaşırtıcı ne kadar sıradan olursa olsun material açıklamayı üreten bir kavram takımı ve bir deney düzeneği oluşturmak için material hedeflere önsel bağlılığımızın bize yaptırdığı demektir. Hatta ilahi bir temelin ( metafizik ) içeri girmesine izin veremeyeceğimiz için bu materyalizm kesindir. Saygın Kant araştırmacısı Lewis Beck söylerdi ki; Tanrıya inanabilen bir kimse hiçbir şeye inanamaz. Sınırsız gücü olan bir tanrıya başvurmak her an doğanın düzenliliklerinin dağılabileceğine mucizelerin olabileceğine izin vermek demektir. Comment Answers in Genesis makes it appear as if by "patent absurdity", Lewontin means evolution, when he is really talking about astronomy. Gitt makes it appear as if Lewontin thinks that materialism cannot be justified and is a personal decision. But in reality Lewontin gives a reason just after creationists stop quoting him. Also, many scientists will disagree with him in the detail creationists are emphasizing, and say that methodological naturalism is a necessary component of science, giving exactly the reason Lewontin gave. Category: Creationist misquotes " ( http://evolutionwiki.org ) Şimdi, burada yazılanlara göre, Lewontin'in astronomi ile ilgili bir kitabından alıntı yapan iki site var. Bunlardan birincisi ( Answers to Genesis ) olan Yaratılışçı site onun metinde geçen " saçmalık örneği " ( patent of absurdity ) lafını bağlamından koparıp Evrim için söylemiş gibi göstermiş. Diğeri ( Gitt ) -ki bu da yine Yaratılışçı bir sitedir- ise, onun sözlerini Materyalizm doğru olamaz gibi bir anlam vererek takdim etmiş. Yani adamın sözleri çarpıtıla çapıtıla tipi kaymış. En aşağıda, onun Metafizik Materryalizmden değil, bilimin yöntemi olan Metodolojik Materyalizmden bahsettiğini bir çok bilim adamının da buna katıldığını anlatmış. İki paragraf çevirsem daha iyi anlaşılır : Sağduyuya aykırı bilimsel amaçları benimsemek için bizim gönüllü oluşumuz, doğaüstü ve bilim arasındaki gerçek mücadelenin kavranmasına klavuz olmasındandır. Biz bilimin fikirlerinin bazısının saçmalık örneğine rağmen, onun birçok savurganca sağlık ve hayat vaatlerine erişmekteki başarısızlığına rağmen, bilimsel camianın asılsız hikayelere hoşgörüsüne rağmen bilimin yanında yer alırız, çünkü bizim bir önsel bağlılığımız vardır, materyalizme bağlılık. Bu dediğim, bilimin yöntemleri ve tesisi fenomenal dünyanın materyal bir açıklamasını kabul etmek için her nedense bizi zorlar demek değil, aksine ne kadar şaşırtıcı ne kadar sıradan olursa olsun materyal açıklamayı üreten bir kavram takımı ve bir deney düzeneği oluşturmak için materyal hedeflere önsel bağlılığımızın bize yaptırdığı demektir. Hatta ilahi bir temelin ( metafizik ) içeri girmesine izin veremeyeceğimiz için bu materyalizm kesindir. Saygın Kant araştırmacısı Lewis Beck söylerdi ki; Tanrıya inanabilen bir kimse hiçbir şeye inanamaz. Sınırsız gücü olan bir tanrıya başvurmak her an doğanın düzenliliklerinin dağılabileceğine mucizelerin olabileceğine izin vermek demektir. Adam Tanrıya inandığını dolayısıyla, bilimin mutlaklığına, Metafizik Materyalizme inanmasının mümkün olamayacağını söylüyor. Bilimin Materyalizmi olan Metodolojik Materyalizmin buna izin veremeyeceğini belirtiyor.

Ama benim alıntım şu idi : " Hz. Mevlânâ’dan Evrim’e destek İnsanoğlu önce cansız varlıklarda gözüktü, Sonra cansız varlıklardan bitkilere geçti. Yıllarca o fidanlardan bir fidan gibi yaşadı, Çok farklı olan cansız halinden habersiz; Bitki halden hayvanî hale geçince, Bitki halinden hiçbirşey hatırlamadı, Bitkiler âlemine duyduğu meyilden başka… Bilhassa ilkbahar ve çiçeklerin açtığı zamanda, Yavruların annelerine olan meyilleri gibi, Ve anne göğsüne olan meyillerin sebebini anlamadan… Yine biliyorsunuz ki ulu Yaratıcı, İnsanoğlunu hayvan vaziyetinden insan vaziyetine çıkardı. Böylece insan iklimden iklime geçti, Şimdiki gibi akıl, irfan ve kudret sahibi oluncaya kadar. Evvelki akıllarından hiçbir hatırası yoktur, Şu andaki akıl durumu da değişecektir…* Hz. Mevlânâ’nın o büyük, aşkın hissiyatına bir bakın. Varlığın yaratılışından bu yana olan tekamülün insanda sonlandığını anlatan bu bakış açısı aslında önceleri İbni Miskeveyh gibi islam alimlerinin ilahi sünnet olan “evrim”in idrakine ne kadar vakıf olduklarını göstermektedir. * M. İkbal, Dînî Tefekkürün Yeniden Teşekkülü, s. 140 "

Yapılan araştırmalara göre en fazla Evrime inanan ( ne demekse ) Budistlermiş. Elbette basit düşünenler Evrim ile Ateizm arasında bağlantı kurabilir. Fakat bu değildir ki, Evrim Ateizmi kanıtlar veya dünyayı ateist yapmak için uydurulmuştur. Ha keza Materyalizm de öyle. Materyalist olup, Ateist olmayan, Deizmi benimseyenler de çoktur. Siyonizm de Modern Yahudi Milliyetçiliğidir. Faşizme kayması onun Faşizm ideolojisi olduğu anlamına gelmez. Faşizm devletin tüm kurumlarını kapsayan Korporatist bir ideolojidir. Faşizm ile " Sosyal " Darwinizm ilişkisinden giderek Yahudilerin Evrime inandığını falan çıkarsamak da yanlıştır. Siyonizm Modern Milliyetçilik olup Laikliği içerir ama dini dışlamaz. Dolayısıyla, dünyada Yahudilerin Evrime inanma oranına bakarak İsrail halkının evrime inandığı söylenemez. İsrail devleti Laik olmasına rağmen kanunlarında Yahudi şeriatına ait hükümler de vardır. ABD'deki güçlü Yahudi lobisine bakıp Yahudiler dünyayı yönetiyor denilemez. Dünyayı yöneten gücün milliyeti dini imanı paradır. Bu güç Uluslararası Büyük Şirketlerdir. Kapitalizmin lokomotifi silah sanayiidir. Kapitalizmin çarkı savaşlarla döner.

İlerleyen ayetlerde hem Yahudilerden, hem de Hristiyanlardan bahis ver. Lanetlenenler de hepsi değil, bazıları. Dolayısıyla, İsrailoğulları demek Nuh'tan sonra gelen soydur. yani; Nuh Tufanından arda kalan insanlar. Alemlere ( bilinenlere ) üstün kılınanlar da " insanlar "dır.

Kız verilmez. Kız alınsa da Soy erkek tarafından yürütülür.

Kavim Aralarında töre, dil ve kültür ortaklığı bulunan, boy ve soy bakımından da birbirine bağlı insan topluluğu, budun. TDK

Kavimlerde her ırktan insan olmaz.

Bulunamayan bir nesne " yok "tur. CIA'da böyle bir şey açıklamadı. Belki ona güvenilir.

Peygamber soyu kastedilir de ondan : " İsrailoğulları İbrani soyundan gelirler. İbrani kelimesi Eber kökeninden gelmektedir. Eber Nuh'un soyundan gelen ve Yakup'un büyükbabası İbrahim'in atasıdır. Ortodoks Yahudiler ve dindar Yahudilerin çoğu "ilk İbrani" olarak İbrahim'i kabul ederler. İslam peygamberi , İsmail peygamberin soyundan gelmektedir. İsmail ile İshak kardeştirler. İkisi de İbrahim'in oğulları olduğundan Muhammed'de bir İbrahim oğludur. Bu nedenle İsrailoğulları ve İslam peygamberi Muhammed'in de mensubu olduğu Haşimoğulları akrabadır. Bununla birlikte Kur'an'da Yakup'un Yahudi veya Hıristiyan olmadığı belirtilir (Bakara 140). " ( tr.wikipedia )

Yahudileri ana vatanlarından kovan Romalı'lardır. O tarihten sonra Filistin orada yaşayan Filistinlilerindir. İsrail devletinin kuruluşu meşru değildir. İsrail emperyalizmin arkasında olduğu faşist bir terör devletidir.

Sovyetleri mi savunmuşum, yoksa Sovyetçi diye suçlananları mı acaba ?

Bunun kaynağı belli : Evren Cuntası

Kaynak ?

Tüm arşivleri, entrikaları ortaya dökülmüştür. Gizlenen bir şey kalmamıştır. Çünkü, buna gerek kalmamıştır.

Philippe Soupault'un en sevdiğim mezar taşı şiiri de Theodore Fraenkel için yazdığı şiirdir : Theodore Fraenkel öldüğün vakit harikulade bir hava vardı mezarlık o kadar güzeldi ki hiç kimse mahzun olamadı epeydir de senin artık orda olmadığını sanıyorlar homurdanmalarını duymuyorum susuyorsun yahut omuz silkiyorsun cenneti görmeyi asla istemezdin nereye gideceğini artık bilmiyorsun ama sen işin alayındasın

Ya İslamı temsil ettiği kabul edilen yani; sizin verdiğiniz sıfatlarla berbatlığı, vahşi öngörüyü, virüsü, insanlıkdışılığı temsil eden şu meşhur Yeşil Bayrak ?

MDD ( Milli Demokratik Devrim ) neydi ? Korgeneral Cemal Madanoğlu kimdi ? Deniz Gezmiş, Yusuf Aslan, Hüseyin İnan kimdiler ?