KesKiNkAleM

Dünya'da her millet, icraatına tahammül ettiği "Hükümetin mesuliyetine ortak" sayılır. M. Kemal Atatürk Cyrano

Fransız tarihçiden ülkesine sert tepki 'Ermeni soykırımı'nı inkarı suç sayan yasa teklifine tepki gösteren Fransız tarihçi Jean-Michel Thibaux, Türk vatandaşlığına geçmek için girişimde bulundu. Fransız tarihçi, bir Türk arkadaşı aracılığıyla, TBMM Dışişleri Komisyonu Başkanı Antalya Milletvekili Mehmet Dülger'e konuyu iletti. AK Partili Dülger de Fransız tarihçinin bu talebini, AK Parti Genel Başkanı ve Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'a iletti. Dülger'in verdiği bilgiye göre 'konuya sıcak bakan' Başbakan Erdoğan, söz konusu talebin, İçişleri Bakanına da iletilmesini istedi. Dülger, görüştüğü İçişleri Bakanı Abdülkadir Aksu'nun, başvurunun yapılmasının ardından konunun değerlendireceğini söylediğini belirtti. "Ucuz politikaya isyan ediyorum" Fransız tarihçi Jean-Michel Thibaux'nun, Türk arkadaşına gönderdiği, vatandaşlığa geçme dileğini anlatan elektronik postada, ''altı yıl önce Türkiye'yi, Ermeni soykırımını tanımaya zorladıkları zaman onu savunmayı üstlenmiştim" açıklamasında bulundu. Thibaux "bir kere daha Fransız Cumhurbaşkanı Jacques Chirac, 'Avrupa Birliğine girmek istiyorsa, Türkiye'nin bu yönde hareket etmesi gerektiğini' söylüyor. Türk dostlarıma, burada bir şantaj söz konusu olduğunu ifade etmek isterim ve 6 sene önce olduğu gibi, açıklanmamış amacı, topraklarımızın üzerinde yaşayan Ermeni kökenli insanların seçim sırasında iltifatlarına mazhar olmak olan bu ucuz politika metoduna isyan ediyorum" dedi. Türkiye'nin de Fransa'da 1789 Devrimi esnasında yapılan katliamın tanınmasını isteyebileceğini belirten traihçi, yüzbinlerce Fransızın, bu kanlı yıllar boyunca ölüme gittiğini aktardı. Fransız tarihçi, 1789 Devrimi ile ilgili olarak "özgürlük, eşitlik, kardeşlik adına insanların kafası giyotinde kesildi. Erkekler, kadınlar ve çocuklar gırtlaklandı, parça parça edildi, kurşuna dizildi, yakıldı... Meudon atölyelerinde, işkence edilen insanların derilerinden elbiseler dikiliyordu. Ölülerin yağları hapishane mutfaklarında kullanılıyordu" ifadalerini kullandı. "Bütün insanlık tarihi gözden geçirilmeli" "O zaman milyonlarca Kızılderili'yi yerlerinden ettikleri için Amerikalıları, Orta Amerika'da ve Güney Amerika'da yerli medeniyetleri ortadan kaldırdıkları için İspanyolları da itham etmek gerekir" diyen Jean-Michel Thibaux sözlerini "bu şartlarda bütün insanlık tarihi yeniden gözden geçirilmeli ve hiçbir topluluk, bunun dışında kalmamalıdır'' diye sürdürdü. Türkiye'nin kendini doğrulamaya ihtiyacı olmadığını, genç nesillerin daha iyi bir dünya özlemi içinde olduklarını ve geçmişten dolayı suçlu tutulamayacaklarını ifade eden Thibaux, ''oğullar, babaların suçlarının sorumlusu değillerdir. Artık Türkleri işaret parmağımızla göstermekten vazgeçelim. Onlar pek çok noktada bize ders verecek durumdadırlar. Türkiye'yi seviyorum ve Avrupalı entelektüeller arasında onu savunan az sayıda insandan biriyim. Eğer Türk Hükümeti onaylarsa ve beni Türk tabiyetine kabul ederse, artık Türkiye benim vatanım olacaktır'' dedi. Fransa Dışişleri Bakanlığı: "Yasa teklifi gereksiz" Fransa Dışişleri Bakanlığı, Sosyalist Parti'nin sunduğu 'Ermeni soykırımı'nı kabul etmemenin suç sayılmasını öngören yasa teklifini gereksiz bulduğu görüşünü bir kez daha yineledi. Dışişleri Bakanlığı sözcüsü Jean-Baptiste Mattei, basına yaptığı açımlamada, yasa teklifinin, 'hükümeti bağlamadığını' belirterek, ''bizim gözümüzde bu yasa teklifi gerekli değil'' ifadesini kullandı. İktidardaki Halk Hareketi Birliği (UMP) Meclis Grup Başkanı Bernard Accoyer de, UMP üyelerinin önemli bir bölümünün perşembe günü yapılacak oylamaya katılmayacağını söyledi. Siyasi gözlemciler, UMP ve Sosyalist Parti'den yasa teklifine karşı çıkan milletvekillerinin, oylamaya katılarak 'hayır' oyu vermek yerine, Ermeni seçmenlerin tepkisinden çekindikleri için genel kurula gitmeyecekleri yorumunda bulunuyor. UMP milletvekili Patrik Deveciyan'ın sunduğu, Sosyalist Parti'nin de desteklemesi beklenen değişiklik önergesi, bilim adamları, tarihçi ve akademisyenlerin konuyla ilgili çalışma ve araştırmalarının, olası yaptırımlardan muaf tutulmasını öngörüyor. Fransa Ermeni iddialarını 2001'de tanıdı Fransa, 2001 yılında kabul edilen bir yasa ile 'Ermeni soykırımı'nı resmen tanıdı. Bu kararın ardından, Türkiye ile Fransa arasındaki diplomatik ilişkilerde uzun süre gerginlik yaşanmıştı. Fransa'da zaman zaman gündeme gelen soykırım iddiaları, son günlerde tekrar tartışma konusu oldu. Son olarak muhalefetteki Sosyalist Parti, 'Ermeni soykırımı'nın inkarının suç sayılmasını öngören yasa teklifini tekrar Meclis gündemine getirme kararı aldı. Sosyalist Parti'nin yaptığı öneri doğrultusunda yasa teklifi 12 ekimde Meclis Genel Kurulu'nda tartışılarak oylanacak. Sosyalistlerin bu konuda hazırladığı yasa teklifi, geçtiğimiz mayıs ayında da tartışılmış, ancak zaman kalmadığı için yeni yasama dönemine kalmıştı. Fransa'daki Meclis sistemi, muhalefet partilerine yılda belirli sayıda yasa teklifini, ilgili komisyonun görüşüne bakılmaksızın, Meclis Genel Kurulu'na getirme hakkı tanıyor. Bu teklifler tartışılarak oylanıyor. Fransa'da Sosyalistlerin hazırladığı teklifin yasalaşması için Senato'dan da geçmesi gerekiyor. Meclis'teki oylamada teklifin rahatça kabul edilebileceğini belirten siyasi gözlemciler, hükümetin teklifin Senato gündemine gelmesine izin vermeyeceğini kaydediyor. Fransa Cumhurbaşkanı Chirac, 30 eylülde iki günlük resmi ziyaret için gittiği Ermenistan'ın başkenti Erivan'da 'Ermeni soykırımı' anıtını ziyaret etmiş ve 'Türkiye'nin geçmişteki hatalarını kabul etmesi gerektiğini' söylemişti.

Sayın Cyrano Yazı çok güzel ve bilgilendirici teşekkür ederiz. Benim bu konu hakkında da kafama takılan şey eğer siz bunları evrime bağlıyorsanız o zaman tavuğun ya da penguenin yavrularına karşı bu davranışları yüzlerce yıl önce farklımıydı. Bugün değişti mi? Hayvanların yavrularını tanıması içgüdüleri ile olmaz demişsiniz bu mümkünmü kokusunu alıyor, sesini duyuyor ve bunları içgüdülerine kaydediyor öyle değilmi? Sonra ki aşamalarda artık yavrusunu hep tanıyor ama bunu aklı ile yapmadığı da bir gerçek çünkü hayvanların zeka seviyeleri artış göstermiyor. Belli bir seviyede yaşıyorlar ve hep aynı güdüsel davranışları sergiliyorlar. Oysa insan coğrafik koşullara göre etkelensede konuşmasını sürekli geliştiriyor ve yeryüzünde yüzlerce farklı lisan var. Bunlarda zeka ürünü olsa gerek. Selametle

Sayın la boheme Sardunyamın söylediğine bende katılıyorum. Kuran evrenseldir. Kendisine hitap etmesini isteyen herkese hitap eder. Siz kendinize hitap etmediğini düşünüyorsanız o başka. Hiç okudunuz mu Kuranı

Konuyu taşımadım dikkatinizi çekerim sadece bir espiri yaptım. Okudum anladım sevgili boheme teşekkür ederim uyarına. İnsanları iyi ya da kötü diye ayırmıyorlar ayırmıyoruz insanlar yapmış oldukları davranışlarla topluma ve karşılarındaki insanlara gösterdikleri fayda ya da zararla bu sıfatları seçmiş oluyorlar. Bir katili ya da tecavüzcüyü olduğu gibi kabullenebilirmiyiz. Ona da iyi biri diyebilirmiyiz. İyi iyidir-kötü kötüdür bunları belirleyen de bizleriz. Yarar-zarar tutumları. Sevgiler la boheme

Senin canın kızmak istiyor sanırım. Ama biz neden kızalım ki Allah'a Dünyaya sürekli müdahale etmesi ya da her hatamızda varlığını hissettirmesi mi gerekiyor inanmanız için. Bunun ne gibi bir faydası olacak bize kendimiz akıl edemiyormuyuz. Sorumluluk almamız gerekmiyormu. Size bir misal vereyim siz bir aile reisi olduğunuzu düşünün ve bazı sorumluluklarınız var ama bunları yerine getirmiyorsunuz ya da eşinize şiddet uyguluyorsunuz bu yüzden size birileri bir kaç kez bunların yanlış olduğunu söyledi ama siz aynı hataları yapmaya devam ediyorsunuz. Sonuçta kimi suçlayacaksınız. Hatayı kimde arayacaksınız. Misalin tersinide düşünün bir aile reiside bütün sorumluklarını biliyor ve hepsini yerine getiriyor. Taktir sizin.

Ahmet Hocanın cübbesiz halini de gördük, cübbeyle daha mı iyiydi ne? Bu adamlarda nasıl bir karakter var anlamak mümkün değil. Nasıl bir düşünceleri var, cemaate yasaklıyor ama kendi istediği gibi yaşıyor. Sanırım Allah'tan izinli bunlar.

Sayın Gelincik İnsanların artık bu tür düşünceleri kalmadı bedavacılıkta bir kültür oldu. Herşeyi birşeye alet etmek çok moda. Gösteriş için yapılıyor pek çok eylem. Fatih sultan Mehmet gibiler ve o terbiye ile yetişenler bilirlerdi sağ elin verdiğinden sol elin haberi olmayacak. Bir insana herhangi bir konuda yardımcı olduğunuzda bunu o insanın yanında ya da uzağında dile getirmek hem ahlaken yanlıştır hem rencide edici bir davranıştır. Bu arada ben heryerde adım başı bir iftar çadırı görüyorum hepsinin kapısında hangi partinin çadırı olduğunu belirten kocaman afişler var bu bile siyasete alet etmektir. Reklamın iyisi kötüsü olmaz ya nerede olursa olsun reklam reklamdır. Ramazanda bile.

Sevginin ve iyiliğin kadrini bilen sevenine nankör olmayan herkesi seviyorum

Keşke Yorumsuz kalsaymış

Sözünde duranları özledim. Gel dediğinde gelmesini bilenleri sevildiğini bilenleri sevmesini bilenleri sevgiden korkmayanları

Süratsiz olmaz

Sayın başbakana sordular.??? Bizde Fransızların Cezayir'de yaptıkları soykırımı meclise taşıyalım mı diye. Kendisi yine kasımpaşalı tavrı ile 'p....liği, p....likle örtmeyeceğiz' dedi. O zaman ne yapacağız bunu da sineye çekeceğiz. Öyle mi? Boykot moykot ne ise artık bir şekilde varlık gösterebilmenin zamanı gelmedi mi? Olmayan soykırımı yasalarına sokanlara karşı, belgeleri ile ispatlı soykırımların hesabını soramayan bir millet, zillet içinde yaşamaya mahkumdur.

Bir başka topicte iyi bir insan nasıl olmalı diye başlık var orada da söylemiştik. İyi insan illaki bir dine mensup olacak diye bir kaide yok, ama iyi dindar iyi bir insan olmalıdır. Ancak Atatürk'ün hayatı boyunca izlediği yoldan da anladığımız kadarıyla (kalbini bilemeyiz) O bir müslümandı, namaz kıldığına şahit olanlar var, dua ettiğine şahit olanlar var, Kuran dinlediğine şahit olanlar var. Zaten birimiz öldüğünde cenaze namazında da imam sormuyor mu, merhumun inanan biri olarak yaptığı amellere şahit misiniz diye. Atartürk'ünde bütün bunları yaptığına şahit olanlar var. Ama bizimde, Ata'nın da kalbini bilen ancak Allah'tır. Bırakın artık insanların Allah ile arasına girmeyi. Atatürk ne yapmıştır, bu millete neler kazandırmıştır. İnsan olarak nasıl yaşamıştır önemli olan bunlar. Siz onu sorgularken biraz da kendinizi sorgulayın 'ben nasıl bir insanım, nasıl bir müslümanım' diye.

Fiziksel çevre neden sadece insanın konuşmasını ve evrimleşmesini sağladı öyle ise. Peki bütün hayvanlar kendilerinde farklı sesler çıkartır denmişte. Bunu bilimsel cihazlarla tespit etmişler mi? Yani bir köpek Avusturalya'da, Japonya'da başka türlü mü ses çıkartıyor. Ya da şöyle sorayım Avusturalya'da ki köpek, Japonya'da ki köpekle lisan olarak anlaşamazmı? Sonuçta ikiside havlama ile anlaşmıyorlar mı? Hayvanların bir sürü yavru içinde kendi yavrusunu tanıyor olması onların içgüdüsel özelliklerindendir kokuyu iyi alırlar ve güdüleri onlara yol gösterir.

Allah el-an (heran) hazır ve nazır olandır. Varlığı ezelidir ve ebedidir. Her yeri kuşatmıştır. Onu kavramaya çalışmanın ilk kuralı Yaratıcıyı mahlukatla kıyaslamamaktır. Bu çok anlamsız ve bir o kadar da yanlıştır. Her şey dengi ile ya da zıddı ile kıyasanır. Allah'a denk bişey gösteremezsiniz. Gösteremediğiniz gibi kıyaslayamazsınız. Kıyasa kalkışırsanız sadece yanılgıya sürüklenirsiniz. Selametle

Sevgili la boheme İnsanları katagori etmenin yolu onları iyi-kötü diye ayırmakla olmaz. Katagori sınıflara ayırmaktır bu da sosyal konumla alakalı. Oysa burada anlatılan şey iyiliğin beklentileri ve etkileri. Çevremizde bize zararı dokunan insanların olmasını istemeyiz. Ama siz insanları bu iyidir, şu kötüdür diye ayırmak olarak anlamayın bunu. İyilikte kötülükte davranışlarla ortaya çıkar. Kişisel hatalarınız bir başkasına zarar vermediğiniz sürece sadece sizi etkiler. adrenalin arkadaş sen konuyu nereye taşımışsın öyle?

İnsanların birbirlerine bazı konularda katılması neden rahatsızlık verir anlayamadım. Salt savunmak için körü körüne destek olanları da çok gördük, yanlışı örtbas edenleride çok gördük. Sardunyamın da dediği gibi takım olma ruhunu anlayamadık demekki. Zaten asıl saygın olan davranış dostlarınıza sahip çıkmayı bildiğiniz gibi haksızlığa uğrayan tüm insanlara ayırım yapmaksızın sahip çıkabilmektir. Bir yerde bir yanlışı düzeltmek için orada ki herkesin o yanlışa yanlış demesi gerekir. Yanlışı görmezden gelmenin kimseye bir faydası yoktur bilakis yanlışın büyümesine sebeb olur.

Sayın Bilimselci Sayın Sardunyam bir ülke hayal etmiştir herkes bunu hayal edebilir zaten insanların idealleri önce hayallerle başlar. Ancak ne kendisinin ne de sizin ne de bir başkasının bir ülke kurmaya tek başına yeterliliği yoktur. Olmadığı gibi bunu ancak temenni edebilirler. laiklik bilimsel doğruların değişmez doğrusu kabul edilir demişsiniz, bu bize görede öyle biz laik bir cumhuriyette yaşıyoruz zaten.

İyilik eline, beline ve diline sahip olabilmektir. İyi olmak için din şart değildir ama dindar olmak için önce iyi bir insan olmak gerekir. Dinin insandan beklediği şeylerin başında o insanın "iyilik" peşinde olması beklenir. Komşusunu kapısındaki aç kediyi soğuktan donan kuşları düşünebilmektir iyilik İyi olmak için sevilmek gerekir, sevilmek için sevmek gerekir. Elini tuttuğun insanları yarı yolda bırakmamaktır. Güven kaybetmemektir. Hiç kimseye ihanet etmemektir. Ve iyilik affedebilmektir. İyilik hata yaptığında bunu itiraf edebilmektir.

tan_vakti, sedelina, sardunyam, jön, politika, gılgames, pantheaaa

Sayın dipnot Bir ilçede oluşan ya da şöyle söyleyelim bir araya toplanan küçük bir cemaat koskoca Türkiye Cumhuriyeti için tehlike oluşturamaz. ancak şu da bir gerçek bir yerde bir kaç haşere yerleştiyse hemen önlem almakta fayda var yoksa haşereler çok çabuk ürer. burada bu irticai oluşumun engellenmesi için tek çare EĞİTİM VE SAĞDUYU dur. bu eğitim din alanında ehil kişilerin yerleştirilmesi ve insanların toplu halde olaylara karşı duyarlı olabilmesi gerekir. ülkenin birinci meselesi eğitimdir okuryazar oranının düşüklüğüdür.

espirili bir yazı olmuş