Azure

verdiğin ayetin devamı Onların yürüyecekleri ayakları mı var, yoksa tutacakları elleri mi var, yoksa görecekleri gözleri mi var, yahut işitecekleri kulaklarımı var? De ki: " ortaklarınızı çağırın, sonra bana tuzak kurun, haydi hiç göz açtırmayın bana!" Demek ki Allahın Ayakları Elleri Gözleri ve Kulakları vardır.Ama bunun mahiyeti bizim gibi olmayabilir.Mesela Allah bir insanın gördüğü gibi görmez Onun görüşü başkadır. Zaten Elçi varken Allah insanlara Onun ve Kuran vasıtasıyla cevap vermişti.buna inanıp inanmamak ayrı mesele.Allahın bir insana cevap vermesi ise kişiyw göre veya ne istediğine nasıl bir cevap istediğine göre değişir. Allah, bir insanla ancak vahiy yoluyla veya perde arkasından konuşur, yahut bir elçi gönderip izniyle ona dilediğini vahyeder... Şûra 42/51 Onunla Musanın konuştuğu gibi falan konuşamazsınız tabi bu herkese bu dünyada nasip olabilecek bişey değildir.Ancak demekki bir insanla vahiy yoluyla konuşabilir veya cevap verebilir.Artık bu kişinin kalbinin niyetinin temizliğine falan bağlı olabilir.

Selam, Mesele Allahın kabirde insanlara azabetmesi meselesi değil.Bildiklerimi bilseydiniz az güler çok ağlarsınız olayı da doğru.zaten necm 60da Yaklaşmakta/ yaklaşacak olan yaklaştı. Onu Allah'tan başka kaldıracak/ uzaklaştıracak yok. Şimdi siz bu sözden mi hayrete düşüyorsunuz? Gülüyorsunuz, ağlamıyorsunuz. der Hakka suresinde de Gördüklerinize ve görmedikleriniize diye yemin eder.Her nefis ölümü tadacaktır der.sürekli ölü olarak kalmaz.hayy-olarak kaldırılmak başka bişeydir.Kişi ölümü tattıktan sonra da devam eder.o güne kadar. 23/90 Onlardan birine ölüm gelip çattığı zaman şöyle der, "Rabbim, beni geri döndürünüz." "Ki terk etmiş bulunduğum şeylerde erdemli işler yapayım." Hayır. Bu onun söylediği bir laftan ibarettir. Diriliş gününe kadar onların ardında bir engel vardır. Demekki ölüm gelip çattıktan sonra da bilinç veya varlık bi şekilde devam ediyor.ama burda henüz Allah'ın azabetmesi diye bi olay yok aksine insan herşeyin tam olarak bilincine varınca kendini kınıyor ve Rabbim şimdi işittim gördüm beni geri gönder güzel davranayım diyor.

yok sadece ben ve benim gibiler gerçek müslüman diğerleri değil anlamına söylemedim.biz müslümanlarız diyen kişilerin çoğu müslümanlığın bile ne olduğundan habersiz ****** kişilerdir.yoksa sayıları milyarları bulan müslümanların yaşadığı bir dünyanın bu halde olması imkansız.

gerçekler acıdır ve dost acı söyler.malesef gerçek bu.islamın bu hale gelmesi burama kadar geldi bu yüzden aşırı tepki vermiş olabilirim ama din düşmanı birisi benim söyleceğiklerimin 10 katını söyler veya alay eder bunu görmeniz gerekiyor artık.

oralarda hiçbişey yazmıyor ve islam dininin bununla bir alakası da yok. orda siz ne görmek isterseniz onu görüyorsunuz.sizin gibi saf insanlarla eğlenmek için bunları hazırlayanlar, uyduranlar utansız ne diyeyim.birisi bişey uydurdumu mutlaka bir inanan çıkıyor işte.

onun saatini sadece Allah biliyor.ancak şu anda ne kadar gerçek müslüman var sanıyorsunuz.çoğu sadece müslüman olduklarını sananlardan ibaret.

bu saçmalıklarla dini kirletmeyin bari.böyle şeylerden dolayı din alay konusu oluyor.Allahı arayacaksanız bazı garip şekillrde değil o şekilleri taşıyan varlık veya nesnelere bakmanız lazım.artık bu devirde yazık ya.

selam burda kurbanı kabul edilen sonra bundan dolayı kardeşi tarafından sanırım çekememezlik yüzünden öldürülen habildir.

kurtarmayabilir dediysem kurtarabilir de anlamına gelir.zaten bir ayette şuna benzer bir anlam vardı.der ki Allah yeryüzünde bulunanlar suçlarından dolayı hemen cezalandırsaydı hiç bir kimseyi bırakmazdı. Allah rahmet ederse olur.bildiğin gibi Allah Rahman ve Rahim sıfatlarını kullandığı zaman rahmet oluyor.

amentuyu ettahiyutu falan geçeceksin.bunları Allah indirmedi. öyle olsa hannasın şerri kötü de allahın şerri iyi manasına mı gelir. ancak şu olabilir bence.bir şer de allahın izniyle gelir.ancak kişi şerri önleyecek dua sadaka gibi bişey yapmadıysa allah onu o şerrden kurtarmayabilir.

zulüm hakkın zıttıdır.haksızlık yapan zulmetmiştir.Allah gökleri ve yeri Hak olarak yarattığını söylüyor. Allahtan şerr gelmez. minşerril vesvasil hannas diyor ayette.ancak bazen insanın şer sandığı bişey hayır olur hayır sandığı bişey şer olur diyor başka ayette.ve insanlara sıkıntılarda sabretmesi için çeşitli musibetler dokunabilir.insanlara andolsun ki sizi mallarınız ve canlarınızla sınayacağız yoksa hiç sınanmadan cenette gideceğinizi mi sandınız der. nisa78-79Nerede olsanız, sağlam kaleler içinde de bulunsanız yine ölüm sizi bulur. Onlara bir iyilik erişirse: "Bu, Allâh tarafındandır" derler. Onlara bir kötülük erişirse: "Bu, senin yüzündendir" derler. De ki: "Hepsi Allâh tarafındandır". Bu topluma ne oluyor ki hemen hiç söz anlamıyorlar? Sana gelen her iyilik Allah'tandır, sana gelen her kötülük de kendindendir. Seni insanlara elçi gönderdik. şâhid olarak Allâh yeter. insan başka bir insandan dolayı değil kendisi yüzünden başına geliyor yaşadıları.ayette peygamberi suçlu duruma düşürmek istemeleri böylece reddedilmiş. ayrıca Allah insana fırsat vermiş. yaptığı iyiliği katlayarak karşılığını veriyor kötülüğe ise tövbe edilip vazgeçilmezse kendi karşılığıyla cezalandırıyor.

bu noktada demek ki zaman maddenin özgürlüğü oluyor.zaman olmadığı zaman madde olduğu yerde kaskatı kalacak.demek bu özgürlükten dolayı herşey dönüp duruyor

Düzen bir devlet, kaos dağınık kabileler gibi bişey olsa gerek.

selam, geçende bizim oraya parmak gibi dolu yağdı.sanırım fil suresinde tepeden atılan şeyler böyle bişey.

bak gerçkte tabiiki kuranın aslı yüce biyerde yazıldır ama tevrat gibi gökten yazılı inmedi.lafız olarak muhammede indi.orda gökten inen kitap tevrat olmalı. yoksa cebrail bir yere mi yazıp öylemi vahiy geldi böyle mi diyorsunuz?

meallerde çelişki veya farklılık olabilir.mealle hüküm vermek yanlış olur.gerçekten bu bizim çıkmazımız ama temel şeyler belli. kurana ayet ekleme çıkarma olmamıştır.kuran lafız olarak inmiştir.yazılı bir kitap olarak değil.dolayısıyla orijinal bir yazılı metin elmizde olmaması doğal.

selam. akıl hiç olmaz sa neyi bilip neyi bilemeyeceğini bilir.sen gene de bilebileceğin şeyleri başka bir insana bağlı kalmadan bilmeye çalış bilimden de vazgeçilmez hiçbir zaman. ahlak olarak tabi peygamberi ve ashabını örnek almalıyız.onlar da kuranla ahlaklandılar zaten.ancak ona atfedilen hadis isimli sözler bunun dışındadır.güzel bir söz her zaman güzel bir sözdür ama bir insan sözü din olmaz.uydurmaları hesaba katmıyorum tabi.

ben uzun süre sigara içtim mesela.aslında bu bir zulümdür.her yönden.

Allah insanın nefisini yüceltebilesi veya alçaltabilmesi imkanını vermiş.

zulmun sebebi özgürlük.daha doğrusu insanların zulmedebilmesinin sebebi özgür olmaları.yaratılıştaki fıtratın dışına çıkmaları.aslında insan hayvanlara bile baksa zulmetmemeyi görür ve öğrenir ama bencillik işte.

selam, Tevbe / 114. İbrahim'in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği sözden dolayı idi. Ne var ki, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, ondan uzaklaştı. Şüphesiz ki Ibrahim çok yumuşak huylu ve pek sabırlı idi. kuş meselesinde de parçalama olayı yok.her dağa bir parça koy demiş. Muhammed veya başka peygamberler de hata yapmıştır.peygamberler asla hata yapmaz diye bişey yok. ancak İsa gibi özel insanlar günah olacak işleri akıllarına bile getirmek istemezler. Yusuf olayındaki secde aynı meleklerin insan için secde etmesi gibi olabilir.kaldıki onların yusuf ve anne babasına yaptığı eziyeti biliyorsunuz bunun affı veya kabulu için olabilir. Musa firavuna gittiğinde sen daha önce adam öldürmüştün dediklerine o zaman doğru yolda değildim anlamında bişey söylemiştir hangi ayette aklıma gelmedi şimdi.

herşeyi öğreten Allah değil midir.1400 yıl geçmiş artık hala peygamberin bu zaman için yorumlayamayacağı veya anlayamayacağı şeyler olacağını bilemediniz mi? siz de araplaşıp oturanlarla beraber oturun o zaman. siz işte bir insanın kitabı öğrettiği tek tip insan olmak istiyorsunuz.oysa Allah onu açıklamak da bize ait sana düşen sadece duyurmak demiş.tabi ki kendi anladığına göre de kuranı yaşamış.kuran açıklanmış bir kitap.karışık bir matematik kitabı değil.dolayısıyla birinin öğretmesine gerek yok.sadece kuranın dilinden anlayacaksınız.

hayır sünnetten ne kastettiğinizi anlamak için.neyi reddettiğimiz belli olsun diye sordum. Zaten peygamber efendimizin yaşantısı kurandan ibaretti... demişsiniz biz de onu diyoruz bir insan sadece kurana göre yaşarsa esas peygambein yaşayışına göre yaşamış olur.araya bir de peygamberin sünneti diye bişey koyarsanız olmaz.herkes kenisine göre yaşayacak kuranı.arabı türkü avrupalısı asyalısı kendine göre anlayacak kuranı.kimse tek tip insan olmayacak.

fazla üstüne gitmeyeceğim senin.sen tanrı olsaydın dediğin gibi olurdu.ama Allah insan olmadığı için 2 işi aynı anda yapabir.bunların arasında öncelik sonralık olmadan. madem ne yapacağını biliyor neden sınama yapıyor diyorsun.bence bu dünya yeniden başlayacak hayat için kimlik kartı görevini görecek.ben senin isim soyismini sorduğumda cevabına inanmazsam sen de çıkarır kimliğini gösterirsin değil mi?

şu sünnetin ne olduğunu bana detaylıca anlatabilir misiniz?