episkop

Kurani elestirebilicek donanimda oldugunuza emin misiniz ? madem ayetlerle konusuyorsunuz; goz ardi ettiginiz bir ayet ; Sizin dininiz size bizim dinimiz bizedir.Ben sizin taptiklariniza tapacak degilim Siz de benim taptigima tapacak degilsiniz (Kuran) goruldugu gibi Fikir ozgurlugu de esastir Yazdiklarinizin cogu ile Anlam butunlugunu bozmaktasiniz ..

Mesela benim elim gitmiyor Aciniz internetten bakiniz hatta paylasiniz da karikaturleri . bir zamanlar Ataturke de yapilmisti Yunanli bir grup tarafindan 2004 te akil alir gibi degil ; turk bayragini yakmalarini gerekce gostererek kazanilan zaferden sonra yunan bayragini yakmaya hazirlanan kisileri zamaninda bertaraf eden Ataturke ; heybetini ve karizmasini yerlebir eden 3d animasyonlar yayinlamislardi ve o zaman da bunu fikir ozgurlugu cercevesinde degerlendirmek gerektigini one surmuslerdi !

demesine gore degisir ; hakaret olarak ta soyleyebilir oyle bir der ki hosuma bile gider dusundurucu bir sekilde de soyleyebilir mesela bunu okuyan biri art niyetle peki o zaman ''seni gidi maymun'' diyebilir hakaret anlami cikarmak kisinin kendi algilari ile de alakalidir genelde

bakiniz ; bu heryerde gecerlidir - toplantilarda, is gorusmelerinde, diplomaside, isyerlerinde heryerde ; ciddi konular konusulurken ya da ciddi kararlar alinirken o olay sakaya vurulmaz bu edeptir ; espriler ve sakalari siyasiler bile yapar yapmalidir buna bisey diyemem ,, ama onemli konular ele alinirken ciddiyet ve saygi korunmalidir bakiniz ; hal boyleyken Islamiyet gibi Kutsal kabul edilen bir din ile o dine hayatini vakfetmis bir sahis ile ve/ya o dinin ibadet sekilleri ile alay etmek gercekten cok ayiptir filminde bile resmedilmemeye ozen gosterilen vakarli ve tevekkul halini bozmayan Peygamberi; abartili yuz ifadeleri ile yakisiksiz sekillerde resmetmek gercekten cok ayiptir !

"Aşağılık, maskara maymunlar olun!" ifadesi dogrudur burada maymunlara da hakaret yoktur ''Ayi gibisin'' derken Ayilara hakaret mi oluyor ? Ayilar icin makul olan genislik o an icin insanlara atfedilmis oluyor maymunlar icin de aynisi gecerlidir .. orada Maymunlara da hakaret yoktur Allahin siddetle kinamasi vardir orada - Akillarinizi alip sizi saskina ceviricem ve rezil olucaksiniz der Allah anlatilmak istenen budur

boyle de dusunebilirsiniz

parca parca alayim peki o halde ; savundugum sey makul ve kabul edilebilir olsa bile mi ? yoksa once kabul edilemez bi formata sokup sonra mi elestirmez zorundayiz ? iste ayetimiz gordugum kadariyla buradaki; "Aşağılık, maskara maymunlar olun!" ifadesini kabul edilemez buldunuz Allah bir sivrisinegi bile ornek vermekten cekinmez (ayet) o zaman neden maymun ? kime maymun ? ben biraz maymunlardan bahsedeyim bir kafese 1 maymun kapatiyorlar ve kafesin tepesine bir muz asiyorlar maymun oraya tirmanip tam muzu alicakken ona elektrik veriliyor ve yere dusuyor birkac kere bu tekrarlaniyor ve 2. bir maymunu kafese aliyorlar o da muza ulasmaya calisinca elektrige carptiriliyor 3. maymun iceri aliniyor ve tirmanmaya calisirken diger iki maymun ona vurmaya basliyorlar 3. maymun ciddi anlamda dayak yiyor ve iceri 4. maymun girdiginde diger 3 maymun sorgusuz sualsiz o maymunu olduresiye dovuyorlar ... iceriye giren diger maymunlar icin de ayni seyi yapiyorlar .. dikkat edilirse buradaki olay farelerle kopeklerle ya da degisik hayvanlarla ayni sonucu vermiyor - o halde maymun orneginde anlatilmak istenen biseyler olmali Allah olcuyu tasiranlari agir bir dille saskin hale sokacagini ve akillarini alacagini solemistir .. Allah kinamistir bazi insanlari bu makuldur akilli dusunmek gerek neden maymun ? maymunlardan kasit hakaret mi yoksa anlatilmak istenen bisey mi var ?

olabilir ne diyebilirim ki Allahin saptirdigi kisilerin suur duzeyine bakmak gerek ayet ; gozleri vardir gormezler kulaklari vardir duymazlar siz onlari diri sanirsiniz ama onlar yasayan olulerdir (Kuran) boyle insanlarin akillari ref edilmis oldugu icin nefsleri ve dolayisiyla ofkelerinin siddetli olduguna isaret vardir hep mesela kandokucudurler, fitne cikaricidirlar, rahat duramayan yureklerinde sevgiyi birturlu tasiyamayan kisileri Allah cehennem odunu olarak yarattigini soylemistir .. burada onemli olan onlarin bunu hakedip haketmedigidir bilmemkac kisinin irzina gecen gozleri adeta dis dunyaya tepki vermeyen cani ruhlu insanlar vardir .. Allah ayette siz onlari diri sanirsiniz ama onlar oludurler der ... mesele, dogru ve makul olan birseyi savunmaktir Kurana da once akli kistaslarimla bi baktim ve dogru ve isabetli buldum

cevap verdim zaten de baska bisey soliyim hakaret icerecek olan bir kelime ancak ona negatif duygu yuklenerek soylendigi vakit hakaret olabilir mesela ''pecete'' kelimesi bir kiza imali soylenirse kendisinin basit bir kadin oldugu dusuncesine kapilabilir - hatta emin olun sosyal medyada o kelime populer hale gelirse o kelime litaratude yer bile degistirebilir kisa zamanda... o halde hakaret iceren kelimeler icin once toplumun o anki dilbilgisi incelenmeli 1400 yillik edebiyatin yani Kuranin mealine bakip hayvn vs ifadeleri ele alirken itinali olmakta fayda vardir

Allah seytanin gorevini ustlenmemistir Seytani yaptirim gucu olmayan bir dis etken olarak yaratmistir Insani saptiran da duzelten de Allahtir Allahin kendi kendine verdigi genel bir isimdir Allah isim olarak Allahtan kasit nedir? 99 esma kainattaki hangi kuvvetlere isaret ediyor bunlari incelemek lazim .. o konunun da yeri hem burasi degil hem de zaten islenmis gordugum kadariyla

tabi ki siz kopek ile ornek verdiniz ve kopekten siradan bir canli gibi bahsettiniz Kurandaki uslupta da kopekten siradan bir canli gibi bahsedilmektedir Kuranda ''asagilktirlar'' ifadeleri hakaret icermez siralama ve makam belirtmede kullanilir , Aklini kullanmayan insanin hayvandan farki kalmiyordur hepsi bu

bunu acikladik

hakaret veya degil ama konumuzla alakasini eksik kurdunuz aradaki doldurulmayi bekleyen bosluklari es gectiniz : kime hayvan ? neden hayvan ? hayvanla insan arasindaki temel fark ne ola ki hayvan benzetmesi yapilsin ? bunu yazarken bile yildizli cikmis demek ki kayitsiz sartsiz hakarettir ama dedigim gibi aciklama bekleyen bosluklari es gecmemek lazim mesela o yildizli kelime arapcada gunluk kullanimda hakaret unsuru iceriyor mu ? ya da oz turkcede ayni kelimenin hakaret unsuru icermeyen karsiligi olabilir mi ? simdi siz benim yazimdaki sadece ;;ewt hakarettir;; dedigim yeri alintilarsaniz arada yine bosluk birakmis olucaksiniz ... bunu anlatmaya calsiyorum

Ayetlerdeki saskin ruh hali maymuna , korkak ruh hali urkmus yaban eseklerine benzetilmistir .. Hatta ogrenmeye kapali cahil kisiler de sagir ve surekli havlayan bir kopege benzetilmistir(nekadar rahatsiz edici olduguna vurgu vardir) .. hayvanlar icin bunlar normal karsilanmaktadir - ama insanlardaki bu ozellikler hayvanlardan bile daha asagda bi ozellik olarak vurgulanmistir (ayette var) Burda hakaret yoktur Aklini kullanmadan hareket eden insanlari zaten gunumuz toplumunda da hayvanlardan ne farklari oldugu konusunda sorgulamiyor muyuz ? tabi ki edebilir etmelidir de tarafsiz bir platformda ayetler anlam butunlugu icinde sorgulanmalidir bunu gonulden isteriz

aynen katiliyorum ekliyorum da; islami karalamak icin hileli yollara basvurmaktalar ; asagilayici karikaturler 10 yildir ciziliyordu arka arkaya gelen tepkilerden sonra oyle bir strateji gelistirdiler ki bu teror faliyeti ile islamiyete olabilecek en agir darbeyi vurdular ; 'islam teror estirir' imajini yeniden canlandirabilme telasi ile organize edilmis bir saldiri oldu bu cok net ; cocuk olsa anlar

okudugum Kurani zaten nasil anliyor isem her yazdigim seye bakarak bunu kestirebilirsiniz sunu sordunuz ; bu sacma geldi diye uzerinde durmadim acikcasi neticede hangisi oldugunu solesem de solemesem de genel tavrim daha agir basmiyor mu ?

gerek gormedim ki neticede benle ilgili bi soru

ben de serseri iken lisede hosuma gitmeyen kisileri tolette sikistirirdim - arkadaslarima diklenmis izlenimi verirdim onlara - ya da bana ters ve imali bakmislar gibi hesap sorardim misal yani insanin icinde kotuluk varsa bahanesi elbette vardir .. ben icindeki kotulugu itiraf ederek amel eden hicbir kisi gormedim ki ameline kutsal bir bahane uydurmus olmasin Kuran ise kitleleri etkilemek icin olabilicek en uygun bahanedir .. ama artik bu ise yaramiyor tabi ki .. cihadin anlami mucadeledir en ilkel devirlerde bile cihad etmek ilimle ve hikmetle baslamistir saldirarak degil

bakiniz - din yalnizca Allahin oluncaya kadar demek ; ''Allah ile kulunun arasina kimsenin giremeyecegi ozgur bir ortam olusuncaya kadar'' demektir burada, gericiler, cubbeli sarikli seyhler, yobazlar vs her din denetcisi kastedilmektedir .. din yalniz Allahindir . ayni zamanda ateistlerden de hileli yollara basvuran saldirgan orgutler de buna dahildir . ayrica savasmak burada cehd etmektir, yani mucadele etmektir

bunun kokeni nefsinin bozucu telkinleri icin degil Allahin rizasi icin yasamaktir olmek ve oldurmek sadece sartlar bunu gerektirdigi zaman gereken fedakarane bir ahlak ozelligidir - (o da diplomasi ise yaramiyacak hale gelip saldiriya maruz kalindigi vakit farzdir) hepsi bu tek yaptigim anlam butunlugune gore genel bi tanimlama getirmekti .. aradan bircok ayetleri cikartirsak tabi ki ''oldurmeyi hayat felsefesi haline getir'' gibi bir anlam da cikabilir ..

inanmayan kisi ile de konusuruz bunda bi sakinca yoktur ki tartisma tartismada kalir - normal sohbette en ufak bir telkinden bile cekiniriz .. hic yakisikalmaz yoksasi mi var ? yeri gelirse buyrun ..

elbette anlam butunlugu cercevesinde tutarli buldum dedigim gibi anlam butunlugu onemlidir - mesela su butunleyici ayeti on plana cikarmaliyiz ; Dikkatli olun o sinsi seytan sizi Allahin sozleri ile aldatmasin (Kuran) madem bu kadar cok ayet yazdiniz ben de yazayim ; onlar namazlarinda yanilgidadirlar gosteris yapmaktadirlar(ayet) namaz kilmak bile musluman alameti kabul edilmemeli iken ''Allahuekber'' diye saldiran kitleleri musluman olarak degerlendirmek zaten Kurana aykiridir .. muslumanlar terorcudur cikarimi yapmak ise kisaca iftiradir peki

teroristler aslinda birakin Allaha inanmayi Allaha inananlarla alay ederler . bir grup, 'Allahuekber' zikriyle teror estiren teroristin dine bakis acisini ozetleyen su videoyu gormussunuzdur

orasi kisiden kisiye degisicektir ama mesela oyle adamlar vardir ki ''naber x'' dersin bunu bile saldiri olarak algilayabilir ve buna gore tepki verebilir sevmediklerimize karsi hep bir tedirginlik icindeyizdir ; Kuran da boyledir ; ayetlerdeki saskin ruh hali maymuna , korkak ruh hali urkmus yaban eseklerine benzetilmistir .. ogrenmeye kapali cahil kisiler de sagir ve surekli havlayan bir kopege benzetilmistir(nekadar rahatsiz edici olduguna vurgu vardir) .. hayvanlar icin bunlar normal karsilanir - ama insanlardaki bu ozellikler hayvanlardan bile daha asagda bi ozellik olarak vurgulanmistir (ayet) Burda hakaret yoktur isterse inkar edebilir tabi ki .. ama ayetlere baktigimizda; kibirlerinin kendilerini ele gecirmesiyle, hileli yollara basvuran topluluklardan bahsedildigini de solemek gerek ayetleri anlam butunlugunu bozmadan ele alirsak zaten hersey berraktir

inceliyelim ; ayetleri zaten vermissin hepsi acik ; inkar edenler icin inmis inanmayan insan ayridir; inkar eden insan ayridir inkar eden insan icten ice inanmistir ve icindeki kibir ve egonun etkisiyle kendini inanmamaya zorlamaktadir .. ve bunu yaparken dustugu durumu Allah haber vermektedir .. inanmayan bir insana Hayvan benzetmesi yapilmiyor burda ; kibirinde bogulurcasina inkar eden insanlarin caresizligi ve ilkel ruh halleri anlatiliyor .. ayet ; Vijdanlari kabul ettigi halde kibir ve buyuklenmeleri dolayisiyla inkar ettiler(Kuran) yani kibirin ve egonun benligi ele gecirmesinden sonra hayvanlardan bile daha ilkel(akilsiz) bir ruh haline yol actigini vurguluyor Kuran .. yoksa icinden inanmak gelmeyen bir kisiye hakaret anlami cikarilamaz .. Kurandaki anlam butunlugune dikkat etmeliyiz