adba

bende hep baştan demiştim peygamberler alimler evliyalar yeryüzüne yerleştirilmiş dağlar gibidirler üflemekle yerinden oynamaz diye ama kahıt parçaları vardır rüzgar nereden eserse oraya uçarlar bak hiç bir peygamber alim evliya fikirlerinde hiç bir değişiklik olmuşmu olmamıştır olmazda çünkü allah ı aramızda en iyi bilenlerimiz başda peygamberler sonra alimler gelir sana bakıyorum önce şuna inanıyordum vazgeçtim şimdi buna inanıyorum diyorsun sabit bir yerde duramıyon kahıt gibi oraya buraya uçup duruyon ibni sina farabi bu kimseler gazaliye göre kafir olmuş said nursiye görede çok az bir inanışla imanla ölmüşlerdir bu insanların hem niçin ibni sinayı yada farabiyi okuyayım ki allah aklı fikri sırf onlara vermediki insan aklı fikriyle bir yaratıcının bulunduğunu bilebilir bunun misali hz.ibrahim dir o aklıyla vahiy gelmeden allaha buldu ve inandı sen bu tip araştırma yerine tavsiyem biraz tasavvufa yönelsen onu incelesen belki duygularını keşfeder gerçekten merhametlilerin en merhametlisi allahı bulursun onun seçtiği peygamberlerin ahlakına bak aişe annemize peygamberimizin ahlakını sordular oda kur'andır demiş o halde kuranı gerçekten anlamak istiyorsan önce peygamberi anlaman lazım onu anlamadan onu anlaman imkansız şer i yaratmak şer değil şer i işlemek şerdir

yoda sen hayali bir varlıkmısın ben şu yazdığın yazıya rağmen senin nasıl hayali bir varlık olduğunu düşünebilir

madem insanın özgür iradesi yoksa said nursinin hataları başlığın niye?iradesi olmayanın hatasıda olamaz insanın irdesini iptal edersen geriye tek bir irade kalır oda allahın iradesi sen bu sefer şöyle demiş olursun haşa allahın hataları demiş olursun ki o hatadan münezehtir onda eksiklik olmaz said nursi hatası dersen bu seferde attığın başlığa ters düşeceksin çünkü o zamanda insanın özgür iradesini kabul edeceksin ne dersin

yam yam birkaç yazını okudum mantığı güçlü bir insana benziyorsun o yüzden şaşırıyorum ateist olduğunu söylemişsin bu kadar mantığı kuvvetli bir insanın ateizm gibi bir düşünceyi taşıyabiliyorsun senin mutlaka bir cep telefonun vardır bu telefonun bir yapıcısı olduğunu nerden anlarsın bu soruma cevap verirsen ardından bir soru daha soracağım ve biraz düşünmeni isteyeceğim yanlış anlama eksiklerimiz varsa tamamlamış oluruz

tarih boyunca dikkat edin peygamberler alimler evliyalar ulamalar şehler dervişler hep insanlığın lehine onları doğru yolu göstermeye çalışmışlardır bunlar yeryüzüne oturtulmuş dağları gibidir dünyanın dengesini sağlarlar üflemekle yerinden oynamaz ama kahıt parçaları vardır rüzgar nereden eserse o tarafa uçar işte ben böylesi insaları eleştirenleri kahıt parçasına benzetirim bir şey biliyorlarsa onu bunu eleştireceklerine kendileri şu hayatın gayesini açıklasın

öğretmen evladım sınıfı say bakayım kaç kişi var dedi sen sayarken 0,1,2,3 diyemi sayarsın yoksa 1,2,3 tabiki 1,2,3 diye sayacaksın niye başta 0 demiyon

kursatotçu bu sorunun cevabını sana şöyle vereyim umarım anlarsın geçmiş zamanın başı=gelecek zamanın başıdır, iyice düşünürsen biz gelecek olan zamanada geldikten sonra geçmiş zaman diye anacağız o halde geleceğin önceden bir geçmişi olmaz gelmemişki geçmişi olsun mesala yarının geçmişi bugün olamaz bugünün geçmişide dün olamaz meydana gelen günler ilk defa geliyor bunlar için geçmiş kendisinden sonrakilerine dönük bahsedilir anlamadınsa biraz daha anlatmaya çalışayım

allah kadimdir yani başlangıcı ve sonu yoktur ama yaratmış olduklarının bir başlangıcı ve sonu vardır diyorum hiç bir şey yaratmamışken yalnızca allah vardı allah diledi ve yarattı o dilediğini dilediği anda yaratandır ha şu var kimisini önce kimisini sonra yarattı mesale annemiz bizden önce yarattı ardından bizi yarattı bir yazarın kitap yazması gibi ardı ardına harflerin yazılması gibi bir harfin başlangıcıda sonuda o kalemdedir biz o harflerin kimisini önce kimisinide sonra yarattı burada zaman öncelik ve sonralığı belirlemek için kullanıyoruz ama önceliği ve sonralığı gene o kitabın yazarı belirliyor öncelik ve sonralık harfler için geçerli yazan için öncelik ve sonralık olmazher şeyin öncesi odur fakat o öncesizdir

sıfır bir sayımıdır öyleyse sen bir bakkal olsan biri geldi bir lira verdi dört ekmek verdin biride geldi sana sıfır lira param var dedi sıfır liraya kaç ekmek eder

ALLAH VARDIR NEYİ YAPTIĞINIMI ÖĞRENMEK İSTİYORSUN AĞZINDAKİ DİŞLERE BAK AĞAÇTAKİ ELMAYI KİM YAPTI İSE AĞZINDAKİ DİŞİDE O YAPTI PARMAĞINI İNCELE TIRNAĞINDAN BAŞLADA HAREKET NOKTALARININ ÜSTÜNE DİKKAT ET PARMAĞI İÇİ YUMDUĞUN ZAMAN ÜSTÜNDEKİ DERİ EĞER DÜZ OLSAYDI GERİLİR KALIR PARMAĞINI BÜKEMEZDİN DÜZ DEĞİL BİLEREK YAPILMIŞTIR ORDAKİ KIVRIMLI YERİRAHAT BİR ŞEKİLDE BÜKÜLMESİ İÇİN HAREKETE ENGEL OLMAMASI İÇİN HEM BAK ATLARIN YAPISINA ŞEKLİNE İNSANIN VÜCUDUNA GÖRE ONA BİNEK YAPILMIŞ ATA İNSANDAN BAŞKA BİNEN BAŞKA BİR VARLIK VARMI SÖYLE HER ŞEYİN BİR MAKSADI ELLERİN MAKSADI VAR AYAKLARIN MAKSADI VAR GÜNEŞİN AYIN YILDIZLARIN HAVANIN SUYUN BİR ALET NASIL MAKSATSIZ OLABİLİR BİR BIÇAK KESMEK İÇİN BUNA KIYASLA ETRAFINA BAK GERİSİNE BİRAZ KAFA YOR BEDAVADAN BİR ŞEY ELE GEÇMEZ OKUMAYI YAZMAYI NASIL BELLİ BİR ÇABA SARFETTİKTEN SONRA ÖĞRENDİN BUNLAR İÇİNDE BİRAZ ZAMAN SARFET ALLAH VARDIR NEYİ YAPTIĞINIMI ÖĞRENMEK İSTİYORSUN AĞZINDAKİ DİŞLERE BAK AĞAÇTAKİ ELMAYI KİM YAPTI İSE AĞZINDAKİ DİŞİDE O YAPTI PARMAĞINI İNCELE TIRNAĞINDAN BAŞLADA HAREKET NOKTALARININ ÜSTÜNE DİKKAT ET PARMAĞI İÇİ YUMDUĞUN ZAMAN ÜSTÜNDEKİ DERİ EĞER DÜZ OLSAYDI GERİLİR KALIR PARMAĞINI BÜKEMEZDİN DÜZ DEĞİL BİLEREK YAPILMIŞTIR ORDAKİ KIVRIMLI YERİRAHAT BİR ŞEKİLDE BÜKÜLMESİ İÇİN HAREKETE ENGEL OLMAMASI İÇİN HEM BAK ATLARIN YAPISINA ŞEKLİNE İNSANIN VÜCUDUNA GÖRE ONA BİNEK YAPILMIŞ ATA İNSANDAN BAŞKA BİNEN BAŞKA BİR VARLIK VARMI SÖYLE HER ŞEYİN BİR MAKSADI ELLERİN MAKSADI VAR AYAKLARIN MAKSADI VAR GÜNEŞİN AYIN YILDIZLARIN HAVANIN SUYUN BİR ALET NASIL MAKSATSIZ OLABİLİR BİR BIÇAK KESMEK İÇİN BUNA KIYASLA ETRAFINA BAK GERİSİNE BİRAZ KAFA YOR BEDAVADAN BİR ŞEY ELE GEÇMEZ OKUMAYI YAZMAYI NASIL BELLİ BİR ÇABA SARFETTİKTEN SONRA ÖĞRENDİN BUNLAR İÇİNDE BİRAZ ZAMAN SARFET

allah için başlangıçtan söz etmekte oysa bu imkansız bir şey çünkü, zaman sonradan meydana gelmiştir zamandan önce zaman yokturki şu an zamanın sonudur bu 2006 olur 5000 dir farketmez sonuçta sondayız buna x diyelim yarın yani bugün bitip yarın başladığında x+1 olur bunu herkes kabul etmek zorundadır etmezse çok açık bir gerçeği inkar etmiş olur öyleyse x kadar bir zaman nekadar olursa olsun sonuçta bir sayıdır her hangi bir sayıdan aşağı geri sayıldığında en son sayı birdir her hangi bir sayıdanda yukarı çıkıldımı sayıların sonu gelmez 10-9-8-7-6-5-4-3-2-1 1-2-3-4-5-6-7-8-9-..................... öyleyse zamanın yaratıcısından için nasıl bir başlangıç düşünülebilir geçen günlerin ilkinide o yarattı geçen günlerin sonu olan bu günüde o yarattı o zamandan münezehtir o bizim yaşımızı artırandır.bizim üzerimize güneş doğar ama güneşin üstüne güneş doğmaz bizim üzerimize güneşi doğuran odur

ilim değişmez kabul mesala iki gibi bir sayı on dan büyük olamaz yada tek sayılar ikiye tam bölünmeyi kabul etmez beş iki ye bölünmez yüksek ile alçak eşit olmaz bunları bilmek bir ilimdir soruyorum sevmek yada sevmemek bir ilimmidir yoksa onlar bize verilmiş hislermidir soruyorum şimdi geometri ilminin tıb ilmiyle ne alakası var kim kat i iman etmek isterse kendi nefsine baksın bu ayettir önce insan kendini bi yoklasın allah insanı kendi sıfatlarında sınırlı yaratmıştır başkasına karşı merhametliyiz fakat allah daha merhametlidir merhametli olduğunu bize verdiği merhamet hissinden biliyoruz nefret ediyoruz bir haksızlık gördümü dayanamıyoruz allahın gazabı daha şiddetlidir bakın amerikan puştuna ırakta yaptıkları insanlığa sığarmı nefret ediyoruz yaptıklarından dolayı bu nefretimizi belirleyen onların işgali ve yaptıklarıdır şimdi kim söyleyebilir ben iyilikte yapsam kötülükte yapsap allah için hiç bir şey farketmez diye farketmezde bize bu haksızlıklar karşılığında nefret etmemize sebeb ne allah da sever oda nefret eder çünkü bunların kaynağı odur onda varki bizde var ben diyorumki hislerle olan şeyler ilime benzemez ikisi ayrı ayrı şeylerdir bu görmekle işitme gibi ayrı ayrıdır bilmekle sevmekte başka başkadır.allahda amellerimize göre bizi sever yada gine gadabından yine ona sığınırız şu an için söylüyorum menfaatinize belli olmuş bir şeyi tercih etmezmisiniz.ederim diyorsanız allahın yap dediklerini yapacağız yapma dediklerini yapmayacağız ne zaman şu andan itibaren

eğer kader meselesini kurstotcu gibi düşünülecek gibi olursa bu bir filmi 2.kez seyretmek gibi olur ki bu saçmadır çünkü ikinci bir kez seyredilen filmin sonucu zaten bellidir şudur saçmalığı eğer onun dediği gibi olmuş olsaydı şu anda insanların bir kısmı cennete bir kısmıda cehennemde olması dünya hayatının kalmaması gerekliydi oysaki dünyaya ilk defa geldik ve hayatımız şu an için sona ermiş değildir.kıyamet henüz kopmuş değildir.levhi mahfuzdan bahsederek kendini haklı göstermeye çalışmakta levhi mahfuzda yazılıdır doğrudur.orda allah c.c yapacağı yaratacağı yazılıdır bunlardan bir kısmı yaratıldı bir kısmı henüz yaratılmadı .şimdi soruyorum sizin önceden tasarlayıpta yapmak istediğiniz işleriniz olur bu tasarlayacağınız işleri yapmayada bilirsiniz öylemi caya bilirsiniz yapıp yapmamak sizizin kendi elinizdedir şu anda allah daha kıyameti koparmadığına göre şu andan sonrasını yaratmadığına göre insan allahü c.c birebir görüşme halindedir herkez allahı razı etmenin yollarını aramalı buda peygamberimizin yolundan gitmekle olur habibim kim beni seviyorsa sana uysun buyurmakta gerisini hepimiz düşünelim

esselamü aleyküm sevgili kardeşim kursatotcu benim adım mustafa önce şunu söyleyeyim bu yazdıklarını okuyunca rahatladım sebebi ise aynı gerçekleri paylaştığımızdan bir yerde okumuştum gazali şöyle der;bilgi,yanlıştır denemeyecek olan inanmak zorunda kalınan bilgidir.nasıl on gibi bir sayı ikiden büyükse,nasıl yüksek ile alçak eşit olmazsa,bu yazmış olduklarının aksi iddia edilemez.fikir ve düşüncelerinde yalnız olmadığını bilmen için kısa yazdım inşaallah ömrümüz olursa ALLAH bizim kalplerimizi birleştirdiği sürece birbirimize yardımcı olmaya çalışalım ALLAHIN ilmi sonsuzdur bizi verdiği ise ilminden çok az bir şeydir.ALLAHTAN DİLEĞİMİZ İSTEĞİMİZ bizim kalplerimizi dininde sabit kılsın amin.ALLAHA emanet ol yazmak istersen e mail adresim [email protected] payşaşmak istediğin keşfettiğin bir şey olursa yazarsan sevinirim.