Canraşit

Yeni bir şey daha öğrendik. Deizm böyle bir şeymiş

Şu cümlede bir mantık var mı şimdi ? İslamın şartları ( Namaz, Oruç, Zekat vs. ) dünyevi işlerinde dini bırakmakmış ama İmanın şartları ( inanmak ) dünyevi işlerde dini bırakmak değilmiş.

TDK'nın tanımının neresinde spirit temelli aciklama var ?

O zaman savaşmadan bencil davranmıştır Nihililizm öncesi o kişi. Bireycilik bir felsefedir. Bencillik ise bir Ruh durumu.

TDK 80 öncesi gibi değildir. 12 Eylül tarafından kısırlaştırılmıştır. Türkçe kısır bir dil değildir. Ben Sprit demiyorum. Metafizik Ruhtan da bahsetmiyorum. Bilimdeki Ruhtan bahsettiğimi anlamak bu kadar mı zor ?

?

“ Kavramın tarihsel gelişimi Katolik Avrupa ile Anglosakson Avrupa arasında bir nüans yaratmıştır. Katolik ülkeler laik, diğerleri sekülerdir. Laik ülkelerde daha çok din devletin denetimi altındadır; buna mukabil seküler ülkelerde din ile devlet özerk iki alandır. Protestan ve Anglikan ülkelerdeki sekülarizm, günlük hayatı belirleyen dünyevi bir yaşama tarzını ifade eder ve dünyevi işlerde dini dışarda bırakmak anlamını edinir. Bu ülkelerde milli kiliselerin Roma Kilisesinden ayrılmışlığı, Kraldan ayrı özerk kurum oluşu da kavrama etkinlik kazandırmıştır. Bu aynı zamanda uluslaşma ve burjuvazinin ortaya çıkışıyla da ilgilidir. Laikliğin Bizans sezaropapismine ve elitist hakimiyete, sekülarizmin ise Roma paganlığına ve vicdan özgürlüğüne yakın olduğu belirtilmiştir. Devlet ve din arasındaki ilişkilere bir temel sağlayan laiklik, bu ilişkiler açısından üç özellik gösterir: Devlet dine bağlıdır (teokrasi, Tibet); din devlete bağlıdır (imparatorluk, Bizans, Osmanlı, İngiltere, Rusya); ikisi de özerktir (demokrasi, ABD, Avustralya, Belçika). “ " Diyanet İşleri Başkanlığı Kanunu ve kurumu, Cumhuriyet döneminde dinin devlet, hukuk ve eğitim alanları ile ilişkisini net bir şekilde belirleyici olarak ortaya koyması bakımından oldukça önemlidir. Çünkü bu kanunun birinci maddesi Müslümanlık kurallarını muamelat yani işlemler ve inançlar ile ibadetler olarak iki biçimde değerlendirmiştir. Bahsedilen ilk alanın Büyük Millet Meclisi' nin yasama yetkisi altında olduğunun belirtilmesi ile dinsel inanış ve esasların devlet ve idare alanı içinde belirleyici olmasının önüne geçilerek şeri hukuk sistemine son verilmiştir. Ancak ibadetler ve inanç esasları gibi diğer konular Diyanet İşleri Başkanlığı'nın konusu olmuştur. Hukuk çerçevesi içinde, Din üzerinde üç alanda kısıtlama bulunduğu görülür. Birincisi, 1938 tarihli Cemiyetler Kanunu'na göre mezhep ya da tarikatlere dayalı cemiyet kurulamamasıdır. Bu madde, Medeni Kanun' daki, Dinsel Tesisler Kurulabileceği ilkesinin, daha geniş bir çerçeve içinde bakılmadığı takdirde yanlış yorumlanmasını önleyecek niteliktedir. Bu madde ayrımcı olmayan, herkesin katılabileceği, örneğin cami yapımı ve onarımı için, hayrat işleri, meslek yardımlaşması, din yapıtları meydana getirme gibi amaçlarla cemiyet kurulmasını yasaklamaz. İkici kısıtlama belirli bir din grubundan destek sağlama amacı olan siyasal parti kurulamamasıdır. Örneğin bir Katolik Partisi, bir Müslüman Partisi, bir İslam birliği ya da İslam Devleti partisi, Alevi ya da Yahudi partisi gibi bir parti Türkiye' de kurulamaz. Üçüncü kısıtlama 1949' da Ceza Kanunu' nda yapılan değişiklerle de pekiştirilen ve Anayasanın Laiklik İlkesine Aykırı olan, devletin sosyal, ekonomik, politik, hukuksal nizamlarını kısmen de olsa din esaslarına göre değiştirme yi güden eylemlerin suç sayılmasıdır. " ( tr.wikipedia.org )

Ben kendi için savaşmış mı dedim ? Nerede ?

psikoloji isim (l ince okunur) Fransızca psychologie 1. isim Ruh bilimi, ruhiyat 2. Bir grubu, bir bireyi belirleyen hareket etme, düşünme, duygulanma biçimlerinin bütünü "Toplum psikolojisi." 3. Ruhsal 4. edebiyat Herhangi bir edebiyat ürününde, kişilerin kişiliklerini belirleyen duyuş, düşünüş, davranış biçimi ( TDK )

Dünyayı savaşlarla kana boyayanlar yalnızca Nihilizmden sonraymış Cengiz Han falan onları boşver...

Neredeymiş o ?

" psyche " ne ? Nasıl geçmezmiş. Psikoloji isminde bile var. Hey, hey, hey...

Mantık, mantık, mantık... Her Laik duzeni isteyen ya da begenen sekuler olmaz. Ama; bazı Laik duzeni isteyenler ya da begenenler sekuler olabilir İşte onlar da, dünyevi işlerinde dini dışarda bırakabilen Müslümanlardır. Çünkü; İslamın şartları dünyevi değildir, dinidir. Mesela ticari işler dünyevi işlerdir. Ticari işlerine dini karıştırmayan, ihalelerde din farkı sebepli ayrıcalık, iltimas, kayırmacılık yapmayan, toplantılarını namaz vakitlerine göre ayarlamayan müslüman seküler davranıyor denilir.

bkz. Psikoloji Bilimi.

Nihilizm öncesi Bireyci Akılcılara hemen bir örnek alalım.

" Bulamam. Çünkü, yok"un kıvırtmacacası !

Daha bir felsefe ile bir ruh durumunu ayırd edememek.

Demek ki doğal olan değiştirilebiliniyormuş ? Yaa...

Bu başlıkta nerede öyle bir şey söylenmiş ? Gösterilsin bakalım. Hodri Meydan !

Doga degismez olarak algilanmaz. Doğayı doğa yapan değişkenliğidir. Doğal olan bir şey değiştirilemez diye bir kural da yoktur.

Öyle değil, böyle:

Müftümüz böyle fetva vermiş. Bakalım doğru mu ?

Her laik duzeni isteyen ya da begenen sekuler olur mu denmiş ?

Mutluluk elbette yaşamdan öğrenilir. Bunun tersi mi söylenmiş ki itiraz edilmiş ? Ah bir gün de okunan bir anlaşılabilse...

Yeni bir şey öğrendik; " Kalıtım bilim değildir "