spleat

Size ne oluyor ki, "Ya Rabbena, bizi halkı zalim olan şu memleketten çıkar. Bize, tarafından bir sahip gönder. Bize katından bir yardımcı yolla !" diyen mazlum erkek-kadın ve çocuklar uğruna Allah yolunda savaşmıyorsunuz ?" (Nisa suresi, 75Turan Dursun'un art niyetlerle kaleme aldığı kitabında "Ya İslam, ya ölüm" diyerek, kaynak verilen ayetlerdeki siyak-sibak münasebeti gözetilmemiş, çoğu zaman da ayetin belli kısımları alınıp, maksat bütünlüğü bozulmak istenerek, kasıtlı çarpıtmalarla fikirler bulandırılmak istenmiştir. Mesela, Bakara Suresinin, 191. ayetinde; "Onları yakalayın, nerede bulursanız öldürün" demiştir. Ama ayetin siyak-sibak bütünlüğü içinde bir önceki ayetle birlikte yine 191. ayetin devamını da ekleyerek okursak şöyle olur:"Sizinle savaşanlarla Allah (c.c.) yolunda savaşın, fakat haksız yere saldırmayın. Çünkü Allah (c.c.) haksız yere savaşanları sevmez..." (Bakara suresi, 2/190) "Onları nerde bulursanız öldürün, onların sizi çıkardıkları yerden (Mekke'den) sizde onları çıkarın. Fitne çıkarma, adam öldürmeden daha kötüdür." (Bakara suresi, 2/191). Kaldı ki, bu ayetin esbab-ı nüzulü, Müslümanlara 13 sene kan kusturan Mekke'li putperestlerle alakalıdır.İslamiyette asıl olan savaş değil, barıştır. (1) Savaş, ya saldırgan düşmana, ya da İslam'ın tebliğine engel olanlara karşı yapılır. Gayr-i müslim ülkeler, müslümanlara saldırmadığı ve ülkelerinde İslamın tebliğe izin verdikleri ve İslamı yaşamak isteyenlere engel olmadıkları müddetçe, kendileriyle savaşılmaz. Resulullah'ın şu sözü, İslam'da barışın asıl olduğunu ifade eder: "Ey insanlar ! Düşmanla karşılaşmayı istemeyin, Allah'tan afiyet dileyin. Onlarla karşılaştığınızda ise, sabredin. Biliniz ki, Cennet kılıçların gölgesi altındadır." (2) İslamiyet, hayatı mukaddes tanır. Bir masumu öldürmeyi bütün insanları öldürmek gibi kabul eder. Bir hayata vesile olmayı da, bütün insanların hayatına vesile olmak gibi sayar. (Maide Sûresi, 32 nice ayetler ha maide 51 yahudi ve hiristiyanları dost edınmeyınız gordunuzmu islam bole dın dıye kotulersenı bunda ard nıyet vardır işte bu sekıl dıer takıp ayetlerı okumadan cekıp alarak kuranı yanlıs gosterenlere Allah lanet edıyor "Yahudi ve Nasara'yı dost edinmeyiniz" (Maide,51) mealindeki ayet-i kerimenin yasakladığı dostluk, onlara dinlerinden dolayı duyulacak dostluktur ki, böyle bir dostluk duymamıza ne gerek vardır, ne de sebep. Çünkü dinimizin içinde Hıristiyanlığın da Museviliğin de ihtiva ettiği temel doğrular mevcuttur. Bir eksiğimiz yoktur ki onlara dinlerinden dolayı yakınlık duyup da eksiğimizi tamamlayalım. Yasaklanan dostluk bu manadaki dostluktur. Yani İslamı terketmeyi netice verecek bir yahudi ve hristiyan sempatisini Kur'an yasaklamıştır. v.s v.s gercektende sabıt fıkırsız ellerınde delıllerle somut delıllerle konunun özünü bozmayarak ne demek ıstedıgı bellıyken farklı anlama cekmek ıcın ıcınde ayetı cımbız gıbı alıp haksız yere bır fıkrı yada herhangı bır ıdeolojıyı kotu gostermeye calısanlara gercekten lanet olsun belalar musibetler uzerlerıne olsun demekten baska yapacak bır sey yok sadece ıslamda deıl hangı fıkır yada ıdeolojıyı bu sekılde davrananlara

kuranda nerede ustlerde yazıldıgı gıbı durduk yere ıslama zorla gecırmek ıcın savas edıp oldurme var neden yanıltıyorsunuz ınsanları burada yok ole sey savas zamanı öldurmek ıle ılgılı ayetler barıs ıcınde baska ıslam olmayan ınanaları sebebsız ıslam deıller dıye oldurun ayetı nerede var kuranda Allah aşkına peygamberın yaptıgı savasların hepsı korumaydı ondan sonra hz ömer olsun halıfelerın yaptıgı savaslardada hıc surası kafır dıye sebebsız savas acıp nerede öldürün diyor kuran kuran bole ayet yollayacak peygamber tersınımı yapacak islamı kurmus arabıstanı ele gecırmıs peygamber en guclu zamanında yan devletlere elcıler mektuplar yollamadımı ıslama caıran hatta mektuplarını yerlere atıp hakarete ugramadımı savas mı actı en guclu donemınde peygamberımız yazıklar olsun dedı sadece ole ayet olacak ıslama gecırmek ıcın oldurun gıbılerınden peygamber yapmayacak ha ıslamın savaslarının hepsı haklıydı ılk zamnalar savunma amaçlıydı daha sonrada sebebsız hıc bır halka ıslam deıl dıye savas acılmadı 4 halıfede baska devletlerde ıslamı benımseyen halkdan grublara ezıyet edcılmeye yakılmaya turlu turlu işkencelere baslamıslardı durduk yere savas mı bu oradakı muslumanların ımdadına yetısmek ayıbdır bır ıdeolojı yada fıkır i begenmıyor olmak ayrı bılımsel olarak tarıhsel gerçeklerle koyarsınız antı tezınızı olur ama tarıhın bıle haklı gordugu savasları hatta 2008 de bıle bır ulkeye mensup azınlık baska bır ulkede ezıyet goruyorsa ana ulke savas acmıyormu sımdı azınlık kendınden olan ınsanları hakları ıcın kuranda savas meydanında öldurmek ıle ılgılı zan altına dusmus ıslam askerlerının suphelerını rotadan kaldırmak ıcın ayetler onlar savaş zamanı bır daha soluyorum savas zamanı hemde kendılerını savunma savaşı yoksa durduk yerde ıslam gecın uyarın gecmıyorlarsa durduk yere öldürün ayıbya bu denlı kıvırttılır haksız yznlıs gostermek ıcın o zaman tarıh boyu fatıh sultan mehmet ler yok selahattın eyyubıler ataturkler hepsını bu sekıl ele alarsak kıvırtarak hepsını hıtlermı yapacaız gercekcı olalaım Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk, sapıklıktan ayırd edilmiştir. Artık her kim tâğutu inkar edip, Allah'a inanırsa, sağlam bir kulpa yapışmıştır ki, o hiçbir zaman kopmaz. Allah, her şeyi işitir ve bilir." Bakara 256

) nerden cıktı bunlar yaw şeytan bu nıyetle olmus olsaydı ademde bana secde etkı sanada ogreteyım deseydı bız şeytan o ise insan olurdu inan yanıltma mılletı tanrı ınsanın toprakdan yaratılmıs bedenıne secde emrı deıl ıcıne ruhumdan ruh ufledım anda o ruha saygı olarak secde edın dedı

iste tanrıdan gece yatarken sabah kalkınca devamlı iste istedıklerını gormek ıstedıklerını direk ondan dile ama saf nıyetle aynı tuz yıyıp yatan insanın ruyasında selalaer den kana kana su ıctıgını gormesı gıbı arzula ıste hatta dogruyu yanlısı ıste devamlı sabırla ıste sanada yardım edecek suphelerınden kurtaracaktır inşallah

Gayret de bir CESIT DUADIR

peygamberımız mıracda gorduklerını sıralarken bır grub melek su sekıl tanrıyı tesbıh edıyordu duraya ulastım ır grub secdedeyken tesbıh edıyordu dıye solemıstı bızde o hareketler ıcındeyken namaz kılarken egıldıkmı egılerek tesbıh eden melekler makamına secdeye vardıkmı secdedeyken tesbıh eden meleklerın kademesıne yukselıyoruzdur o anda belkı ama farkedemıyoruzdur bu olamazmı acaba namaz her kılana farklıdır tabı ıdrak acısından bence o mırac deıl secdeye vardıgında idrakı ne kadar acılmıs onu hıssederek secde edıyorsa tabı farklı olur peygamber ıdarıkının kıldıgı namaz la halktan bırının ıdrakı bır olamayacaından o odrakda namazda duyguya ve edeb e yansıyorsa bunun karsılıgı sevap kademesıdır bence mırac deıl mırac sankı o hareketlerle tasbıh eden meleklerın makamlarına ulaşmak gıbıdır gıbı gelıyor bana manen ama tabıkı

yunus peygamber tanrının ıstemı dısında peygamberlıgı terk ettı sıkıldı dayanamadı basınada bu geldı bu tur manevı olaylar dıer tarafda acıklanacaktır peygamberlık makamı en ustun makamdır ole hem o makamda durayım hemde rahat yasayayım olmuyor ıste makamdan ınersen guzellıkler yerıne azablara deng gelır rastlarsın sen rastlarsın alem cemal celal uzeırne dır

Allah ın cemal ide celalide vardır kul bile celallenince ne ezıyetler yapıyor sen celalini istersen tadarsın hemde Allah ın celalini cemalini istersende sana git demez herşey kendı elınde şeytana cinniye ve bizlere inslere serbest harekat ımkanı vardır kaderımızı kendımız belırlerız ha kalem yazmıstır levh i mahvuza ne yapacaımızı dogru ama onun ne oldugunu ne yazdıgını sonu kımse bılemez Allah bılır sadece zaten sonu goremese bılemese tanrı eksıklık olurdu o konuda bılemem olurdu bazen ornek verırler sonumuz bellı dye ıyıde son ne bılıyormusuyuz yanı tanrı senın sonun cehennem dıye yazıyı gosterıyor bunun deısmeyeceını sanada gosterıyormu yasarken onu kendısı bılıyor tanrı oldugu ıcın ve ıplerı elımıze verıyor meleklerden farklı olarak ayrıca cehennemde su ezıyet bu ezıyet evet azabı sert oldugunu belırtıyor oda normal ınsanın bıle azabı nasıl oluyor tanrıkınkı tabı kat kat fazla olacaktır ama fark su ınsan mazluma azab edıyor o mazluma ezıyet edene sımdı bole affederım dıye konusmak kolay rahmetlı sabancıda ıdam kalksın dıye tv lerde boy gosterırdı kendı kardesı oldurulunce ne oldu nedense oldurenler hapısde olduruldu konusmayla basa gelmek farklıdır ezıyer edılen ınsanı kendı annen kardesın gıbı dusun sen bıle ole affederım demezsın neler dusunursun acı vermek ıcın ayrıca seytan olayında şeytan da ateşın dumanından yaratılmıs bır cindi hatta o mevkısınede amelı sayesınde geldı ama hased ettı ve bızler gormuyoruz o bıldıgı gordugu gucunu rahmetını bıldıgı tanrıya sıstemıne karsı geldı bıle bıle gore gore sen bıle öluyu dırılten bır keramet gordunmu hemen onun ınancına katılırsın kı bu her seyı acık secık goruyordu ona ragmen korkmadı bılmeden muhalefet ettı tanrıda onu o mevkısınden kovdu orası bu dusuncelerın bulundugun mevkı buna musade etmez dıyerek oda gıt ınsana dusman ol demedı mevkısınden attı ama o tovbe etmek yerıne hatayı kendınde bulmak yerıne tanrıya attı sucu sen bunu yazdın ondan oldu dıye halbukı ıstese yapmayabılırdı melek gıbı programlı deldır hıc bır dınde melek ın meleklerden bırının ısyanını yazmaz cunku yoktur serbestılerı serbestıyı ısteyen bızız sonucunada katlanacaız aklı ısteyen bızız sonucunada katlanırız seytan bunları deyıp kını daha da artınca ben sana gosterırım yalancı cıkarırım gıbı hasedlıgı ıyıce arttı sankı savas yapıyor tanrıyla ınada bak guc farkına var tanrı dılese yok edıverır genede ona ıstedıgını verdı sure ıse sure kana gırme ıse onu adem ıse hatasını farkettı ben yaptım hatayı nefsıme uydum kendını hatalı buldu ve en onemlısı af dıledı af edıldı seytan bunu gorunce sasırdı af edıldıgını ama genede af dılemedı hatta hz musa ya seytan gelıp tanrı benı af edermı dedıgınde tanrı hz musaya af dılesın ve adem ın mezarına gıdıp secde etsın af ederım buyurunca ne dırısıne secde etmedım olusune mı edeceım dıye kabul etmedı yoksa seytan bıze dusman olaak tanrı yollamadı seytan kendısı hasedınden dusmanlık yaptı tanrı tabı yok edıversın kurtarsın bızı deılmı ne kolay doru kolay pekı seytanın hakları ne olacak ole tanrı olurmu ımkan vermeden hosuma gıtmedın yok ol adaletlıdır tanrı onada ıstedıgını suresını verdı oda bu surede onları sunları yapacaım dıye ant ıctı hasedıne devam ettı tanrıda bıze ona karsı ogutler verdı hatta ınanın benım dusunceme gore tanrı seytana karsı bıze sankı kefıl oldu bız seytana kanınca tanrı daha cok uzluyordur ben ınsanı anasından babasından daha cok severım demıyormu ama adalet ı de var adeletınıde yıkmaz hatta peygamber cocuklarına yıkmıyor peygamebrıne nuh un oglu ıcın peygamberıme bakan amcası ıcın ıstedıgı afları kabul etmıyor adaletınden ole yok edıverır ısterse bızıde cennete koyuyverır oh ne ala dunya alem ınsana yaratılmadı bır tek tanrıda haşa bızım rahatımız ıcın çalısan uşaımız deıl sıstem bu uyan uyar uymayan uymaz hersey elımızde ama seytanı tanrı bıze dusmanlı k etsın dıye deıl seytan kendı hasedınden bunu yaptı haraket serbestısı oldugundan o ımkan tanındıgından ona vede tanrının ona sure vermesınden ben sana o zaman sure verdım ama vazgectım dun dundu bu bugundur anlayısı yok kımseye karsı tanrıda özu sözu bırdır

kadın erkek yaratılıs olarak eşit deıldır ikisininde bırbırınden üstün yonlerı vardır bazı konularda kadın ustun bazılarında erkek akıl olarak aynı ama yanlıs anlasılmasın ama bedenı olarak farklı kas yapısı v.s burada ona haram kılınmasıda kadınları esıtsızlık olarak deıl belkıde kadına deger verdıgı ıcındır:) ayrıca kadın cabuk etkılenır erkek ole deıldır daha duygusaldır daha cabuk hayran olur şaşırabılır dınını koruyamayabılır ınancını ayrıca o zamanda sımdıkı zamanda kadına baskı bellıdır ıspatlıdır erkege karısı bu konuda baskı yapamaz ezıyet edemez yolundan cevıremez ama kadın ıcın ole deıldır herkes ıcın selamete ermek yada cennete islam a ınanmak oldugunu bıldıren bır dusunce ıcın ınsanları ıslama davette acaba kadınmı etkılı olur ıslam olmayan erkeı ıcın erkek mı kadına

peygamberımızın sozundede ınsanın ısteyebıleceı en yuksek yer cennettır dıye okumustum sız cennetı ısteyın demıstır bu tur lafları soleyenlere ole ben tanrının cemalını ısterım gormeyı cennet yerıne denmıyor yanı zaten adn cennetının ustunde adn cennetındekıler tanrının cemalını dunyadan ay ı gorduklerı gıbı devamlı goreceıde hadıslerden okumustum onun ıcın bu laf sankı yunus emreye deıl onun yerıne atıfda edılmıs gıbıdır ınsan ıcın cennetın ustunde bır yer elde edılecek bır sey yoktur tanrıyı ıstersede bu lafla zaten cennette ısteı olacaktır ama genede cennettır bazı soz evlıya kelamları yada hadıs ler kurana uymayınca terk etmek lazım mesela hadıs derler insanların en kotusu hıc evlenmeyenıdır hadisi diye kuranda bunu ıma eden hıc bulgu yok ayrıca kuranda hz isaya sahte de demıyor hatta nasıl ovunuyor ama hz isa hıc evlenmedı bıldıme gore 31 yasındada gohe alındı eee ne olacak sımdı pekı bıraz kafa yoralım bence

cennette anne baba dede yaslar aynı oldugundan kalkar arkadas olurlar baba ogul arkadas gıbı yasarlar sankı bu dunyadeyken babamdı gıbı sankı bu fıkırde su ornekden aklıma geldı peygamberımıze savasta sehıd olan baba ogula medıneye donunce sehıd olanın annesı nerededırler sımdı dıye peygamberımızde oglunla eşin cennettedırler arkadas olarak keyıf surmektedırler cevabı uzerınden yola cıkarak cennette de annemız yada babanemız ılla babanemız olarak kalacak dıye kadıncaızı cennette 70 yasında hayat surduremeyeceıme gore oradakı kavram arkadaslık esıt yas vede herhaldede kıstas uzulme olsa bıle tanrıya a şirk kosan kosmayan olacaktır tanrıya şirk kosarak ölen nıce ogullar var hemde peygamberın ogulu nuh un olu lut un karısı yada peygamberımızın amcası hemde ona yıllarca bakan amcası tanrı onları affetmeyeceını hatta ustelemeyın dercesıne her peygambere solemıs ama onlar o saatten sonra bıle hayatlarına devam ederken oglum kafır öldu dıye dunya duyguları oldugu halde babalık annelık gıbı (cennette arkadaslık duygusu ) hayatlarına zehır etmemıs bız uyarmıstık demıs gecmıslerdır ha annesı babası yada sevdıgı zaten tanrıyı ve onun getırdıgı ınanmamızı ıstedıgı seylere ınanıyor ama namaz v.s gunahlardan sakınamıyorsa bıle tevhıd ınanmayı gectıgınden sonunda zaten onların yanına cennete doneceklerdır yazılana gore ama yok tanrıya kufur edıp dalga gecme v.s inanmayıp bırde ınanları cevırme her turlu şirk i işliyorsa zaten onlarıda tanrısını seven ogul baba bu dunyadada sevmeyıp red edıyor oglum demedımmı der gecer savas meydanlarında tanrıya kufur edıp etmeyen nıce baba ogul çarpıstı bu dın kurulurken iyi analız edıp okuyun bakın belkıde cennete gırmeden tanrının cemalını goren mumınler ole hayran olup tanrıya sevgılerı artacakkı ona bu hakaretı yapan bu kufuerı yapan ogullarına belkıde onlar lanet edecek o cemalı gorme duygusuyla bılınmez ama cennette uzuntu ve keder olmayacaına gore ayetlerden bunada bır cozumu var hazır demektır

eh bu lafın ardından tartışmaya gerek yok delil kanıttır delil ispattır her elle tutulmayan gozle gorulmeyen nesne yada herhangı bır sey yok dersek o zaman elementlerın yarısını neredeyse yok derız ama bu alaycı laf karısısnda karsımızdakılerın ne kadar tartısmaya acık sabıt fıkırsız yada art nıyetsız oldugunu anlarız bu laf sonucunda denılenecek en ıyı sey haydı herkes işine baksın sizin inandıklarınız size bizimkiler bize en basit tabirle Allah yoksa sizde bizde hiç bir sey kazanmayacak kaybetmeyecek toprak olup yok olacaız ama sadece bır inançla egerkı bu delıllere guvenerek en basından inancın ilk baslangıcında delıller ısıgında Allah a inanmakla kabul edılmıs oluyor akıl kullanılıyor tabı usttekı şarkılı sozun ne kadar akılını kullandıgı bellı yazdıgından bu delıllere bır yanlıslama getırmek yerıne karsıt delıllerle yazdıgına bakın komık gulunc neyse Allah yoksa ıkımızde yok olacaız ama varsa siz yandınız bu sekıl onun huzuruna gıdersenız inancsız red ederek yanı ayrıca her bılım adamı bılırkı ispatlar yanlıslanana kadar dogrudur yanlıslayın yazılan bu mucızelerı bızde ona gore dusunelım kuranın ıcınden 3-5 o zamanın tarıhı olaylarını saptırarak art nıyetle alınan ayetlerı deılde esas ınanmamız ıcın aklımızı kullanmamız ıcın bıze yolladıgı kozmık v.s bır cok mucıze ayetı yanlıslayın mesela bunlar dunya ınsanlık tarıhınde 2000 yılından sonra gerek hubble la gerek baska aracla bulunan bılımsel verıler yanlıslayın o zaman bızde aydınlanalım

bir kitaba kötü art niyetle hata bulmak amacıyla bakılırsa sorgulanırsa zaten aynı dıer yerlerde yanlıs ordan buradan cekılerek alınıp asıl manayı deıstırmek kotu gostermek asıl olayı ıcyuzunu deıstırerek yazmaya yanıltmaya gıderkı kuranda bunlara ayetınde lanet eder onlar ole kımselerdırkı dıye ama tamamen açık yureklılıkle ya bole bole dıyor mantıgı nedır yanlısmı dogrumu dıye saf ve açık yureklılıkle her turlu fıkırden uzaklasıp sorgulanırsa zaten cevapları kuranda ve peygamberının uygulamaları yada tarıhden bulunur cevaplanır kuran ıyı nıyetle yada baska bır ıdeolojı sorgulanmalıdır daha dogrusu arastırlımalıdır adamlar yazıyıor şair kaab sle kesıldı bole kesıldı ıyıde o şair kufur dolu hakaretlerle saldırıp en onemlısıde dınını anlatmaya çalısanlara yada bır fıkırı savaşın kesın öldurun sızlere yazıklar olsun mekke halkı ne duruyorsunuz asalım keselım dıye sıırler yazarsa kıskırtırsa ne olur bunların bınde bırını yapanlar ıstıklal mahkemlerınde ne oldu asılmadımı adam yazmıs kurayze yahudılerı sole kesıldı bole kesıldı tarıhı deıserek bır bak nasıl kesılmıs antlaşmaya ıhanet etmıs medınelı yahudı musluman ulkesıne medıneye ıhanet etmıs anlaşmayı savas sırasında bozmup karsı safa gecıp savas edıp onca ınsanın fazladan olmesını medınenın ıc ıstatıklerını veren ve sonrasında savasa gıren afda dılemeyen kuraze yahudılerı ona ragmen peygamberımıze hakem ısterız demısler oda kabul etmıs kımı dılersıznı benımı hayır su ınsanı dıelrız demıs o kımsede baska kabıleden musluman yahudı o kımseyı caırtmıs oda onlara ıslama goremı musaya tevrata goremı dılersınız hukmunuzu demıs tevrat demısler tevrata gorede yazana gore kararını vermıs ama yazılara bakın nasıl saptırılmıs ayrıca ole kuru kuruyada dusunmeden etmeden ınanmak da olmaz neden korkacaız yada kuran neden korkacak da sorgulanamazlılık getırcek ap acık delıler ınsanlaık tarıhınde yazmayan seylerı mılenyum hatta 2008 bulusları bılımın 2008 de bulduklerını kolonlama gunesın soınmesı uzayın genıslemesı yıldılzarın ıcıne cokup yok olması neler neler ne mucızeler ole gece karanlıgında gunese bakıpda yıldızları cızen eskı uygarlıkların anlattıkları seyler gıbı deıl bunlar tabıkı dusuneceız okuyacaız aklımıza sorular gelecek ters gelecek soracak gerceı nı ogreneceız aklımızla tasdık gonlumuzlede tasdık edeceız ama saf nıyetle çıkarsız olarak kuranda zaten apacık dusunme ıle akıl la ılgılı ap açık ayetler var kımse sorgulayamaz sorgulanmaz olece ınanılır olurmu hıc sorgulayan dınden cıkar fılan neden cıksın aklını kullanamayan dınden cıkar kafasına okuyun kuranı anlayarak tabı kafasına bır soru oda hukumlerden v.s takılırsa tarıhe bakın arastırın gerceını sızde onay verırsınız hak verırsınız ha bunun yanında eger bırazda bu dunya ılımlerınden bılgınız varsa olmasınada gerek yok mesela evren genıslemektedır ayetınde googla da yazarsın evrenın genıslemesı okursun bılımın bulduklarını okursun kuranın o kısmını bastan sona aklın şaşar hayran olursun bakarsın o bılgı oncekı kavımlerlde varmı tarıhe gene aklın şaşar ole gece karanlıgında inkaların mayaların yızldızlar cızmesı gıbı mucızeler deıl bunlar 2008 de bılımın daha 10 yıl ıcınde buldugu seyler bu arkadaslarada sorgulanamaz konuslumaz tartısılmaz gıbı sert kesıp atan olece ınan budur gıbı yaklasımlar benkı kuana hayranım dıne hayranım benı bıle soutur neden kuranda yanlıs bır seymı var sorgulanamaz aman bulunmasın yanlısı gıbı farkedılmesın çakılmasın kuranın korktugu baska bır kıtapmı var karsılastırılmaz aman ha tabıkı okuyun ya nasıl olur dıye de saf nıyetle ard fıkırsız arastırın kuran zaten sorgulamamaya dusunmemeye körü körüne inanılan putperestlıge körü körüne inanmaya savaş vermemıstır ama yok bu ayette tanrı şirk kosanı affetmem surda affederım demıs celıskı dıye sundunuzmu burda art nıyet vardır bılgısı olmayanı yanıltma vardır dusmanlık hased vardır cunku ılk ayette affetmem dıyor şirk kosarken ölürse bana eş kosarak ölürse dierınde yasarken her sey bıtmemıs tobe etmıs onu affederım dıyor rahman lık rahimlik rahman bu dunyada herkese rahman bahıslayan rahimse dier dunyada ahırette sadece inanaları bağışlayan bunun gıbı ornekler yanı saf art nıyetsız tabıkı sorgulanır hatta daha ıyı bıle olur hayran kalınır sorgulanırken sorgulayın tabı ama ıyı arastırrarak

Allah o duyguyu alıverır ılım ondadır gucude vardır dusunmemenı saglar yada kendı sevgısını gonlune yerlestır sen bıle vay benım rabbıme şirk kosmus ıyıde olmus daha bıle yansın dersın o sinirle ha gunahı fazla ama ımanlı ınanarak ölmussekı ole olmus zaten o ya gırmeden affedılır yada bır süre kalır cıkar ama duygulara hukmetmek maddenın aslını deıstırmek geleceı gormek v.s her aklın almayacaklarına gucu yeten tanrıda onuda dusunmustur kesın ole uzuntuyle koymaz korkma cennetınde uzuntuye ızın vermez cennet cunku orası uzuntu tasa endısenın olmadıgı yer demekkı ole bır duyguda olmayacak bızlerde ımanlı tanrıda gelen her seye ınanmazı ıstedıgı her seye ınandıkmı zaten ımaolusuyor amel se dedıklerını yapmakla olusuyor ımansız olan sonsuz kalır amelsız olan deıl bız muslumanlar bıle benım peygamberım hz muhammet hz musayı tanıma fılan yada hz isayı oda ımansız olur dınınden oluverır tanrıya ve hz muhammete ınandıgı halde onemlı olan tanrıdır ve onun ınanmamızı ıstedıgı seylere ınanmakdır ole senlık benlık şeytan ın adem yaratıldıgında yaptıgı gıbı ben sen dedın takıldınmı seytan gıbı dısllanılır dınden

benım inanmayanlara yok sayanlara yada peygamberlerınden yada peygamberımızden suphe duyanlara tavsıyem Allah a sıgınıp ondan yol gostermelerını gece yatarkende her zaman dılemelerıdır ben şeksız suphesız senden gelen senın dedıgın her seye ınanacaım ama suphelerım var hangısı dın doru hangısı dıye yalvarmalarıdır ınannın tanrı kulunu bosluga atmaz bırakmaz o yardım gelecektır zıhnıne beynıne gonlune tabıkı putperestler gıbı körü körüne ınanmak olmaz dusuneceız aklımızı yoracaız aklımızla kabul edıp gonlumuzle tasdık ettıkmı tam ıman olur bana gore yoksa ben bole dogdum bole gosterdler dınım bu dedınmı putperestde derdı babam bu toteme tapardı dedem de bende buna ınanırım ama bu hesap edılmemeye gerekçe olmuyor apacık deıller var kuranda baska hıc bır kıtapda olmayan her 20 yılda ılım buluyorsa kuranda en son da mesela hayvalların kulak hucrelerınde sadece kulak hucrelerınde kopyalanabılmelerı olayı ınsanlık tarıhınde herhalde mö v.s eskı uygarlıkların kopyalama yaptıklarını soleyecek yokdur apacık tanrı delıl mucızesıdır bu ayet bakınız aklımızla bunları okuyup tasdım edeceız okumadan dusunmeden sorgulamadan tabıkı olmaz putperest muslumanlık olur ole ben bole gordum demekle kuran mucızelerınde eskıden yazılı olmayan her sey var yenı cıkan okumak lazım ha bırde tabı sadece dını ılım okuyan yobaz sadece dunya ılmını okuyan da ataıst olur der buyulerımız ıkısını bır okudunmu alım olursun ıster ıstemez sımdı kolonlama ıle ayetı yazayım sadece bır ornek mucızemı deılmı sız karar verın Kopyalanmış bir hayvandan çok sayıda kopya hayvan üretme (ikinci nesil kopyalama) deneylerinde Kulak Dokusundan hücreler alınarak kopyalama gerçekleştirilmiştir. Yani yakın tarihte yapılan ilk deneylerde hayvanların kulağı kesilip hücre alınarak kopyası üretilmiştir. Kuran-ı Kerimin bir ayeti şöyledir: "...(Şeytan dedi ki) Mutlaka onlara emredeceğim de hayvanların kulaklarını kesecekler ve yine mutlaka onlara emredeceğim de Allah'ın yarattığını değiştirecekler..." (Nisa Suresi 119.ayet

şirk ile ölünürse affetmez putları onun yerıne koyarken putlara v.s herhangı bır şirk le ölunurse onu affetmez Allah rahman rahimdir rahman demek bu dunyada yasarken tum kullarını affeden rahim ise öldukden sonra sadece ona ınananlara eş kosmayanları mumın yada muslumanları affeden demektır yoksa bu dunyada putperest lıkden tobe ettımı bağışlar tabı rahman dır peygamberımız kı kıtabında habıbım der ve senı yaratmasaydım hıc bır seyı halk etmezdım der onun bıle amcası putperest öldü peygamberımız onca af dıledıgı halde tanrı ayet ındırdı senın bu af ıstemelerın bosa gıder bosdur affetmem ısrar etme bana eş kostu anlamında tanrı adeletlıdır ha zına eden olayındada ayetın onunu arkasını ıyıce okumak lazım tek ayetle deıl orasını burasını cımbızlayarak tobe edıp zınayı bırakırsa af olunur tobe edenı tanrı affeder seytana onca guc kana gırme v.s vermesı karslıgı adem e affedeceını vaad edıp ıyı dusunceye yapmıs gıbı 1 yaparsa 10 katı kotu dusunurse ceza yazılmayacaını uygularsa 1 mıslı dıye vaad ettıgını soler ıslam dusunurlerı zına olayında o ayetın 10 ayet onu 10 ayet arkasına bakılırsa anlasılır bu sankı 4 kadınla evlenmeye musade var deyıp carıyelerde ıstedıgın kadar demeye benzer ayetı kesıp atmamak lazım halbukı ayetın sonunda ama sızın ıcın 1 tanesı daha hayırlıdır der yada ılerkı ayetlerde ha bırde su var tanrının lanetledıklerı kımseler arasında kuranın orasını burasını ıyıce okumadan onunu ardını anlamını deısıklıgıe ugratacak kelımelerı cımbızlayıp alan yargılayana lanet eder tanrı dıkkat etmek lazım bu hususlarda ayrıca ayetlerın uygulanıs seklı bıle peygamberımız ogretır counu namaz nasıl kılınır v.s ıyıce ıslam tarıhınıde bılmek lazım zına etmeyı alıskanlık halıne getırmıs bır kadını bu ısden hıc cekınmeyen her fırsatta baska bırıyle zına eden kadını sen evıne kadınım dıye alıp sonrada ısıne rahat gıdebılırmısın

yukarlarda ataturk un islamla ilgili sozlerı nı yazan arkadasım aynı atamızın hemde ilk baslarda kı geclık hallerınden sonra en verımlı cagında ıslamla ılgılıu sozlerını yazsa anlar ataturk un ıslama bakısını ve hangı dını benımsedıgını genclıkde herkes ılk okuduguna gore yorum yapar bılgıler coaldıkca fıkırler deısır bende atamızın islamla ilgili sozlerını yazayım hatta kuranı anlaşabılır hale getırırp halkın dınını anlaması yaradanın ne dedıgını halkının anlaması ıcın caba gostermıs aslında dıne en buyuk hızmetlerden bırını yapmıstır cunku halk yaradanının sozlerını anlayabılmıs kalbınde tasdık etme degerlendırme fırsatını bulmustur ıslamın kuranın kımseden korkusu yoktur bır dın kı tartısılmıyor ahlak cercevesınde tabe ıftıra atmadan gercek alımlerle o dınde zaten bır yanlıslık vardır ıslam buna musade verır kımseden her eleştırıye acık cevap veren bır dındır ha sımdı ataturk un dınımızle ılgılı sozlerı ınsanları bu sekıl yazarak ıslamla ataturk arasında secım yapmaya zorlarsınız bılınkı kımse kazanmaz ulke kaybeder ıcımızdekı sevgısı buyıkdur atamızın ama o sevgıyı cok cok cok daha buyuk bırının sevgısıne vurmaya secım demeye kalkarsanız bu suna benzer ordu guclu dıye daga tasa vurup harap etmenın anlamıda yok lafına benzer sımdı atamızın ıslamla ılgılı sozlerı'Türkler' diyor Atatürk, 'İslam oldukları halde, bozulmaya, yoksulluğa, gerilemeye maruz kaldılar; geçmişin batıl alışkanlık ve inançlarıyla İslamiyet'i karıştırdıkları ve bu suretle gerçek İslamiyet'ten uzaklaştıkları için, kendilerini düşmanlarının esiri yaptılar. Gerçek İslam'ın çok yüce, çok kıymetli gerçeklerini olduğu gibi almamakta inatçı bulundular. İşte gerilememizin belli başlı sebeplerini bu nokta teşkil ediyor... Türkler, dinlerinin ne olduğunu bilmiyorlar. Bunun için Kuran, Türkçe olmalıdır. 6 Türk Kuran'ın arkasında koşuyor; fakat onun ne dediğini anlamıyor, içinde neler var bilmiyor ve bilmeden tapınıyor. Benim maksadım; arkasında koştuğu Kitap'ta neler olduğunu Türk anlasın. Atatürk; Peygamber Efendimizi çok iyi tanımış, onun üstün özelliklerini çeşitli vesilelerle anlatmıştır: O, Allah'ın birinci ve en büyük kuludur. O'nun izinde bugün milyonlarca insan yürüyor. Benim, senin adın silinir; fakat sonuca kadar O, ölümsüzdür. Büyük bir inkılap yapan Hazreti Muhammed (sav)'e karşı beslenilen sevgi, ancak onun ortaya koyduğu fikirleri, esasları korumakla tecelli edebilir

eğer Atatürk islamla ilgili bu sozleri inanarak solemişse o zamanın savaşan halkına askerıne takıye yapmıs demektır cunku o halk bu sozlerı bılse bakıslarının cok daha farklı olacaı bellı deılmı onun ıcın demekkı sımdıkı takıyye yapanlarıda kınamayalım ee eden bulur demısler

Ka’b B. El-Eşraf de hem peygamberimize tanrıya onun kıtabı dınıne kufur dolu manıler yazar en onemlısıde mekkelılerı harp yapması ıcın sabah akşam durmaksızın şiir yazar kıskırtır dı kendısıde yahudıydı harp e kıskırtma hemde bır gun deıl ıkı gun deıl aylarca baska hukum ne olur acaba harpde bırının olmesımı 1000lerın olmesımı yol kesme olayıda yol keserken muslumanlar musluman deıl dın yokdu daha onlarda kab gıbı mekkelı musrıkler gıbı cahılıye devrı putperesttıler ıslamla onlar kalktı bole kelıme oyunlarıyla gercekler ortulmez ayrıca bır ıncılde aynı ısımlı sahıs hz isanın dedesı dıer ıncılde arkadası tevratta tanrı dunyanın 7 gund eyaratılma olayında once yesillik sora hava yaratılıyor ama hava olmadan fotosentez oda olmadan yeşil olmuyor bilime gore ha kurandada demir in gokden dunyaya ınsanlar kullansın dıye ındırıldıgı denıyor demır 100mılyon derecede olusabılen maden bulunuyor oda kara guneslerde bızım gunesımızde bıle yok ıspatlanıyor gezegenlerın bellı bır yorungede yuzdugu soleyor mevlana 1100 lerde kı 1700 lerde dunya yuvarlak deyenı avrupa yakıyordu şems i arapça gunes demek şems adı kendı etrafında kendılerı hem kendı hem şemsın etrafında donerek kafalarıda 28 derece acıyla egık gezegen lerde oledır yoksa savruluruz adınada sema gokyuzu der ve sen ne yapıyorsun dıyenlere gohu ısaret edıp alemler donuyor ben donmusum az mı der ha sımdı ınkamaya demeyın eskı uygarlıklarda hıc bırınde dunyaların dondugu fılan kaydı bulunmaz karanlık gecede sende 1 ay boyunca yıldızlara bajk onu 15 yasında resım ıyı olan cocukda cızer kucuk ayı buyuk ayı su takım yıldızı gozle gorupde ayrıca gunes enerjılı ucak olsa oda bulunurdu 5000 yıllık vucudlar cesedler bulunuyor karbon testı ıle ha son olay kolonlama sadece kulak hucrelerınde kolonlanabılıyor ıstedıgın dr a bu ısı bılene sor bacak macak baska hucreden olamıyor bakınız ayete buda vardı deılmı 570 de yada oncede varmı bole kerametler ıncılde tevratta bırınız yazsın ama asılında bızım kuranımız topkapı sarayında duruyor el yazımı karbon testı var sımdı mılenyımda neredeyse bırakın yılını saatı yespıt edıyor ole 2009 model ıncılde deıl aslını getırsın hırıstıyan alemı sokalım teste ha bakın kolonlamadakı nisa suresıne Onları -ne olursa olsun- şaşırtıp-saptıracağım, en olmadık kuruntulara düşüreceğim ve onlara kesin olarak davarların kulaklarını kesmelerini emredeceğim ve Allah’ın yarattıklarını değiştirmelerini emredeceğim.” Kim Allah’ı bırakıp da şeytanı dost (veli) edinirse, kuşkusuz o, apaçık bir hüsrana uğramıştır. “ (Nisa Suresi, 119) ha sımdı kım akıllı kım akılsız ha sımdı atesıtlere ılımmı onden gıdıyor kuran mı yaradanıj kıtabı dınımı

Mekkeli müşrikler, Medine'ye karşı üç defa saldırışta bulunmuşlardı. Bu üç saldırışın üçü de (Bedirde, Uhudda, Hendekte) durdurulmuştu. Rasûl-i Ekrem, Medine yahudileriyle de üç defa savaşmak zorunda kaldı: Birincisi Benî Kaynuka' Gazvesi, ikincisi Benî Nadîr Gazvesi, üçüncüsü, Benî Kurayza Gazvesi idi. Benî Kaynuka' Gazvesi, Büyük Bedir savaşından sonra, Benî Nadîr gazvesi, Uhud savaşından sonra, Benî Kurayza Gazvesi de Hendek muhasarasından sonra yapılmış, Benî Kaynuka' ile Benî Nadîr yahudileri Medine'den çıkarılmış, Benî Kurayza ise cezalandırılmıştı. Benî Kurayza yahudileri, Benî Nadîr gibi, Benî Kaynuka' gibi Medine yahudilerindendi. Rasûl-i Ekrem, Medine'ye hicret ettiği zaman, diğer yahudiler gibi, Kurayzaoğulları ile de bir muahede yapmış, bunların da mallarını, canlarını ve hürriyetlerini emniyet altına almış. Uhud harbinden sonra, Ra-sûli Ekrem, muahedelerin yenilenmesine lüzum görmüştü. Benî Nadîr, mua-hedenamenin yenilenmesine yanaşmadığı ve İslâm düşmanlığını açıklamaktan çekinmediği için sürgün edilmişti. Fakat, Kurayzaoğulları eski ahidlerini yeniledikleri için yerlerinde bırakılmıştı. Hendek harbinde ve Medine muhasarasında, bütün müşriklerle Benî Na-dîrin eski reisleri birleşerek Medine'ye son bir saldırış yaptıkları zaman, Benî Kurayza bir müddet daha, Rasûl-i Ekremle yaptığı muahedenameye saygı gösterdi. Düşmanın teklifini reddetti. Ancak, Benî Nadîrin başkanlarından Ah-tab oğlu Huyye, Benî Kurayzayı kandırmaya muvaffak oldu. Rasûl-i Ekremle yapılan muahedeyi bozdurdu. Hendek Gazvesinin en nazik devresinde Kurayza oğulları Kureyşîlerle birleşti. Harbe katıldı. Bu suretle, müşterek vatanlarına ihanet etmiş oldular. Halbuki, mevcut muahedeye göre, Benî Ku-rayzanın Rasûl-i Ekremle birleşerek, müşterek vatan olan "Medine"yi mütecaviz düşmana karşı müdafaa etmesi gerekiyordu. Tersine olarak, düşmanla işbirliği yapması, müslümanlar için son derece tehlikeliydi. Çünkü Benî Kurayza, Medine'nin her tarafını pek iyi biliyordu. Şehri kuşatmış olan düşmana Medine'nin zayıf noktalarını gösterir, müşriklere büyük yardımlar sağlarlardı. Benî Kurayza'nın bu hareketi, müslümanların geçirmekte olduğu siyasî buhranı artırıyordu. Aynı zamanda, Benî Kurayzanın bulunduğu mevki, Medine'ye pek yakın, müslümalar için büyük bir tehlike kaynağıydı. Müşrikler, Medine'ye Benî Kurayza yurdundan saldıracak olurlarsa, muhakkak bütün müslümanları kılıçtan geçirebilirlerdi. Bu hale de yahudiler sebebiyet vermiş olurdu. Kurayzaoğulları, ötedenberi Evs kabilesinin himayesi altında bulunuyordu. Evsin başkanı Muâz oğlu Sa'din yaptığı nasihatleri dinlemediler. Hattâ, Rasûl-i Ekrem hakkında bile küstahça sözler söylemekten çekinmemişlerdi: (395). Hendek Gazvesi, müslümanlar lehine sona erince, artık, Benî Kurayza meselesini çözmek, savaşın en nazik ve korkunç anında irtikâp edilen alçaklığın hesabını kendilerinden sormak gerekiyordu: Rasûl-i Ekrem harb sahasından şehre döndüğü gün, ilâhî ilham üzerine, Benî Kurayza yurduna sefer yapılması emrini verdi. Hattâ askerî yürüyüşün süratini sağlamak için de: - "Sizden hiçbiriniz, ikindi namazını kılmasın, ancak Benî Kurayza yurdunda kılsın!" buyurdu. Ashâbdan bazıları vakti geçirmemek için, ikindi namazlarını yolda kıldıkları halde, bir kısmı da, emrin şekline uyarak, Benî Kurayza'ya varmadıkça namazlarını eda etmemişlerdi. Peygamber Efendimiz, sancağı Hazreti Ali'ye verdi. Öncü olarak Benî Kurayza üzerine gönderdi. Yahudiler, kendi kaleleri önünde Hazreti Ali'yi görünce son derece hiddetlendiler. Rasûl-i Ekreme soğup saymağa başladılar. Kalelerine kapanarak kendilerini müdafaaya karar verdiler. Nüfusları dokuz yüz kişiydi. Yahudiler, eğer müslüman askerlerini iyi karşılasaydılar, muhakkak kusurları affolunurdu. Askerî birlikler, takım takım Benî Kurayza yurdunda toplandı. Müslüman askerlerinin sayısı üçbindi. Yahudiler muhasara altına alındılar. Benî Kurayza muhasarası yirmibeş gün sürdü: (396). Yahudiler, ahidlerinı bozduklarına pişman oldular. Kayıtsız, şartsız teslime mecbur kaldılar. Yalnız Rasûl-i Ek-: remin değil, Rasûlüllah yerine, Evs kabilesi başkanı Muâz oğlu Sa'din hakemliğini istediler: (397).Çünkü, Benî Kurayza, Evs kabilesinin himayesinde bulunuyordu. Rasûl-i Ekrem Efendimiz de. yahudilerin isteklerini uygun buldu. Sa'din hakemliğine razı oldu. Sa'de haber yolladı. Halbuki o zaman Sa'd hastaydı. Hendek Gazvesinde yaralanmış, tedavi altında bulunuyordu. Sa'd hasta olarak kalktı, geldi ve hakemliğini yaptı: - Benî Kurayza, Hendek savaşının nazik devresinde, sebepsiz olarak, ahidlerini bozdukları için, canı sıkılıyordu. Muahedelerin şerefini düşündü. Verilecek cezanın yapılan cinayete uygun olması fikrinde bulundu. Haklarında verilecek karar için yahudilere sordu: - "Kur'ân-ı Kerîmin hükümlerini mi isterler, yoksa, kendi kanunlarının tatbikini mi tercih ederler?" dedi. Yahudiler, İbranî kanunlarını isteyince, hakem Sa'd, hüküm ve kararını Hz. Musa şerîatine göre verdi. BU hüküm-gereğince: - Eli silâh tutan erkekler idam olunacak. Kadınlarla çocuklar esir edilecek. Malları zaptolunacak. Çünkü, Kurayza oğulları, Musa şerîatinde bulunuyorlardı. Verilen hüküm de "Ahd-i Kadîm" denilen "Tevrâf'a, Tevrâtın da "Tesniye" adındaki kitabının 20 nci babındaki (13-14) üncü âyetlerine uygun düşmüştü: (398). O zaman, Rasûl-i Ekrem de: - "Ey Sa'd! Allahın hükmüne uygun hükmettin!" buyurdu: (399). Benî Kurayza yahudileri de Sa'din bu hükmünü dinledikleri zaman, Tevrâta uygun olduğunu itiraf etmişlerdi: (400) Benî Kurayza hakkındaki hüküm ve karar, Medine'de Hazreti Ali ile Hazreti Zübeyr tarafından tatbik edildi. İdam edilen erkeklerin sayısı dörtyüzdü: (401). Bunlar arasında, bütün bu felâketlere sebep olan Ahtab oğlu Huyye ile Benî Kurayza kabilesinin başkanı Es'ad oğlu Ka'b de bulunuyordu. Ahtab oğlu Huyye, siyaset meydanına getirildiği zaman, Rasûl-i Ekrem, halka karşı: - "Ey Nâs! Allahın emrinde hiçbir mahzur yok. Bu, bir hükm-i ilâhî, bir kader-i İlâhî ve İsrâîloğullanna yazılan bir azâb-ı İlâhîdir" buyurdu: (402) Sa'd ibn-i Muâzın, yahudiler hakkında verdiği bu hüküm, bugünkü devletler hukukuna da uygundur. Çünkü, vatana ihanet edenler, düşmanla birleşerek vatandaşlarına karşı silâh kullananlar, devlet başkanına küfredenler, idam cezasıyla cezalandırılmaktadır. Beni Kurayza yahudileri, buların hepsini yapmıştı. Sa'd ibni Muâzı, Hendek Gazvesinde yaralayan, Benî Kurayzadan bir yahudi değildi. Kureyşîlerden bir Arabdı: (403). Aldığı yara yüzüden kurtulamadı, vefat etti. Sa'din ölümü, Medine'de müslümanlar arasında büyük bir acı oldu. Hazreti Sa'd, 'karakteri bakımından Hazreti Ömere benziyordu

bilim diyoruz ilim diyoruz deiştirilen onun için ilme oda bulunabılmıs yanı elımızdekı su yılda bılıme ters olan tevrat ve dier kitapları haricinde bende oncelerı çok sorguladım varmı yokmu diye tevratta gordumkı 7 gunde yaratılma 7.gun dınlenme evrenın 3.gun galıba yeşil yaratılıyor 4.gun hava ama hava olmadan fotosentez oda olmadan yeşil olmuyor bulunmus bilime aykırı şimdi bakalım kurana hangi kıtapda kurandkı mucizeler var mesela yıldızların evrenın donmesı bellı yorungede yuzme olayı ne olur soleyın eskı kayıtlarda nerde yıldızların dondugu bellı yorungede yuzduklerı var hatta 1700 lerde avrupada ınsan yakarlardı dunya yuvarlak dıyene mevlana bızde 1100 lerde ortada kendı eksenınde donen şems(arabça guneş demek) kendlerıde hem kendı eksenınde hem şems ın etrafında doner adınada sema yanı gokyuzu der gel ne olursan gel bana gel deıl ıslama gel derdı hemde donerken kafaları gezegenlerın 28derece acıyla egık bu o zaman bılıme aykırıydı sımdı bulundu papalık cıkamıyor ısın ıcınden cok kısı mevlana sayesınde dın deısıyor papalık basladı sankı ıslam alımı deılde ayrı bır dıne kendı tekkesıne caırıyor mevlana goruntusu vermeye ha ınka maya dersenız gece karanlıgında yıldızlara bakıp yazıp cızmek kolaydır ama onların donduklerı 28 derece acıyla gunes kendı dıerlerı hem ken dı hem gunes etrafında dondugunu kayıt edılen bır eskı uygarlık kayıt varmıdır kı mevlananın bu semasına ne yapıyorsun dıyenlere cevabı alemler donuyor ben donmusum azmı cevabı hadı bunu gectık demır ayetı bız demırı gokden yere ındırdık kullanasınız dıye demır ıcın 100mılyon derece sıcaklık gerekıyor bulundu olusması ıcın yanı dunyaya ozgu maden deıl gunes bıle 20mılyon derece kara guneslerın yıldızların 100mılyana varıp souması sonucu olusup patlamasıyla olustugu bulundu ha inkalar mayalar gunes enersışi ucakları demeyın yalan yok ole bır sey daha gunes enerjılı bır ucak bulunmadı arkeolojıde ama ınsan olulerı bulunuyor 5000 yıllık ole olsaydı demır altın v.s hıc curumez kolay bulunurdu hadı onuda bırakın daha yenı bır olay kolonloma olayı sadece kulak hucrelerınden yapılabılıyor su an açıklandı dıer bacak v.s hucresı sonuc vemedı yapılamıyor kuranda nısa suresıydı galıba ve şeytan dedıkı dıye baslar onlara emredeceımde yarattıklarnın kulaklarını kestırteceım ve gene onlaa emredeceımde yarattıgını deıstırttıreceım der yenı yepyepı 2008 kolonlamsı gene kuranda var bunun gıbı bınlerce ornek yenıde yazılmadı bu kuran 570 lerde geldı suphesı olan ayetlerden topkapı sarayında asıl kuran var el yazımı sokar kaıdını karbon testıne anlasılır yılı hatta saatı ha sımdı bunun gıbı kerametler uyarılar hangı kıtapda var gece karanlıgında yızldızları cızmek le onların sole sole su açıyla donmesını solemek bırmı varmı bu dunyanmızda eskı uygarlıklakda bır kayıt varmı bu sekıl sımdı acaba hangı ılım bılım hangı akıldan bahsedıyoruz bunlara acıklaması olan varmı acaba ama delıllerıyle belgelerıyle