ftoyd

Ben dinimi falanca hocadan öğrenmem,kendim Kutsal Kitaplardan ne anlıyorsam,işte benim dinim iman ettiğim o anladığım kadarlık kısımdır.Kadın ve erkek geçmişten günümüze asla eşit olmadı,olmayacak ,çünkü birinin adını kadın diğerinin erkek.. ben kadınım,istesende istemesende erkek olamam.. Bu da ben ile erkek eşit değiliz anlamına gelir.. Kadınlığımı seviyorum ve kadın gibi olmak istiyorum,erkeksi gibi yaşamaktan ben benlikten çıkacağım nerdeyse.. erkeksi gibi çalışmaktan erkekler arasında,yeterince anladım neydi doğru olan biz kadınlar için.. Siz çırpınsanızda dik hallerde,ben bozulmuş yıkılmış darma duman olmuş bu yeni nesil sistemi benimseyemediğim için üzgünüm.. Geride miyim çok çok eski zihniyetlerde,var mı eskiler kadar mutluluğu bana yakalatacak formülünüz şu yitik yeniliklerde.. Ayetlere gelince.. Anlatamasamda bir türlü yinede deneyeceğim.. Kadının ,kendi başını seçme konusunda yetkisi vardır.. Kadın yetki sahibi olandır.. Erkeğe bu yetki verilmemiştir .. Ama kadının hakkı vardır.. Erkek istesin varsın,seçim yetkisi,karar yetkisi kadınındır aslında.. Bu da yaratılışımızın eksik yönünün eşitlenmesi ve dengelenmesidir aslında.. Eşitlik demişsin kardeşim,öyle ya,hiç mi eşit değiliz aslında.. neyde eşitiz neyde değiliz,biz kadınları kadın yapan özelliklerimiz ne,erkeği erkek yapan özellikler ne,peki hangi alanlarda nasıl eşitiz,yani eşit olan yönler var mı yok mu,inan bana eşitiz dediğin her konuda ,Kutsal Kitaplarda da eşit olduğumuzu ve ayrım olmadığını göreceksin aslında Allah dilerse... Biz hem eşitiz hem değiliz,sadece Duygu Asena sal konuşmalardan ve öğretilerden bir silkelenip biraz daha gerçekçi gözlemler yapmalıyız,sadece biraz daha gerçekleri düşünmeliyiz.. işimize gelsin ya da gelmesin.. Yıllardır erkekler arasında tek kadın olarak çalıştım,erkeğin zor yaptığı işi yapabildiğim için kadınlığımla başarılı kaldım.. Ama yinede ,ama yinede yaratılışlığımızdan ve bakış açılarından kaynaklı ayrılıklarımızdan kaynaklı kadınsılığımla başedemedim .. Bu hep kapasiteleri zorlayışta,geri bıraktı beni istemesemde.

Sokakta dans eden müslümanlar! oysa belki o binalarda,o binaların hatta birinde,sadece bir katta sıradan bir görevli müslümandı belki..belki o binalarda sadece ve sadece 1 kul müslümandı belki... Mâide(*) Sûresinin 32 . Ayetinde Bundan dolayı İsrailoğullarına (Kitapta) şunu yazdık: “Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resûllerimiz apaçık deliller (mucize ve âyetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hâlâ) yeryüzünde aşırı gitmektedir Örnek yine Maide den geldi,övgülerim bütün yücelikler Allaha....

47. İncil ehli Allah’ın onda indirdiği ile hükmetsin. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler fasıkların ta kendileridir. 48. (Ey Muhammed!) Sana da o Kitab’ı (Kur’an’ı) hak, önündeki kitapları doğrulayıcı, onları gözetici olarak indirdik. Artık Allah’ın indirdiği ile aralarında hükmet ve sana gelen haktan ayrılıp ta onların arzularına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol koyduk. Eğer Allah dileseydi elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat verdiği şeylerde sizi imtihan etmek için ümmetlere ayırdı. Öyle ise iyiliklerde yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. O zaman anlaşmazlığa düşmüş olduğunuz şeyleri size bildirecektir. 49. Aralarında, Allah’ın indirdiği ile hükmet. Onların arzularına uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından (Kur’an’ın bazı hükümlerinden) seni şaşırtmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse, bil ki şüphesiz Allah, bazı günahları sebebiyle onları bir musibete çarptırmak istiyor. İnsanlardan birçoğu muhakkak ki yoldan çıkmışlardır. 50. Onlar hâlâ cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah’ınkinden daha güzeldir? Tek kelimeyle harika ayetler taşınmış buraya,tüm müslüman kardeşlerim için çok çok önemli ayetler..Teşekkürler Muki.. Siz de bilirsiniz ki,ben Kitapların hepsine inanırım ve Kuran ,İncil,Tevrat arasında zerrece ayrım yapmam.. Kuran aracılığıyla bunu sağlayan Allahıma hamdolsun.. Aklınız karışmasın.. İnsanlar Kutsal Kitaplar(Allahın bildirdikleri) ile hükmettikçe,arada ayrım kalmayacaktır ve hepimiz tek bir ümmet olacağızdır aslında. Ama din adamı sıfatı altında,gerek bizlerde gerek onlarda ,bunun önünü kesen ve Kitaplarımızı okuyup onlarla hükmetmemizi engelleyen oyunlar her daim var oldu ve bölündükçe bölündük Kitapsızlığımızda. Ayetler açık,Kitabı ile hükmeden bizdendir aslında, Kitabıyla hükmetmeyen zalimdir ve bizden değildir aslında.. İşte cihad sebebidir belki bir hristiyana bile İncille hükmedene kadar mücadele vermek. Ne tuhaf bir güzelliktir her Kitabımızı bilmeye çalışmak,öğrenmeye çalışmak aslında... Bir dizi seyrederken bile dünyanın bir ucunda farklı dinden sanılan bir adamın din adına bir sözünde bile dinimizin aynılığını görmek ve işte Tevrattan konuştu,işte İncilden konuştu,işte Kuranda da bu şöyle diyebilmek ne güzeldir aslında bilmesekte ortak yürekte olmak.. Bize düşen Kitapların hepsine imandır,lütfen müslüman kardeşlerim,değişmiştir demeden önce ,kendi Kurandan ayetlerimizi bi daha düşünsünler...Onlar nurdur,onlar rahmettir,onlar öğüttür,onlar rehberdir ve onlar bütünlükte güzeldir..Onlar,lar değildir aslında yani onlar birdir aslında...

Ayet olmayana ayet demeye başlamışsın.. Dikkatli ol kardeşim.. Normal insanların görmediği bişeyleri görmeye başlarsan bu öğrendiklerin yüzünden,beni hatırla.. ve hemen Kuran okumaya başla.. Kuran oku en sade mealden, cilt cilt falanca yorumları okuma.. Sonra meali bitirince, bir de bak bakalım habib nerde denmiş peygamberimize... Diyanet kaldırdığını söyledi şu hadisi,her yerde çıktığı yetmez gibi bir de adına ayet denmeye başlamış.. kirlettikleri beyinlerin hesabını bilseler keşke.. Kurandan evvel hadis (!),illa inanacaksanız önce Kuran sonra hadis okuyun bari...

Levililer 11önceki bölüm sonraki bölüm 1 RAB Musa'yla Harun'a şöyle dedi: 2 "İsrail halkına deyin ki, 'Karada yaşayan hayvanlardan şunların etini yiyebilirsiniz: 3 Çatal ve yarık tırnaklı, geviş getiren hayvanların tümü. 4 Ancak geviş getiren ve çatal tırnaklı olan hayvanlardan etini yememeniz gerekenler şunlardır: Deve geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır. 5 Kaya tavşanı geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır. 6 Tavşan geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılır. 7 Domuz çatal ve yarık tırnaklıdır, ama geviş getirmez. Sizin için kirli sayılır. 8 Bu hayvanların etini yemeyecek, leşine dokunmayacaksınız, sizin için kirlidir. 9 "'Suda yaşayan hayvanlardan şunların etini yiyebilirsiniz: Denizde, akarsularda yaşayan pullu ve yüzgeçli canlıların etini yiyebilirsiniz. 10 Denizdeki ve akarsulardaki bütün pulsuz ve yüzgeçsiz canlılar -suda toplu halde yaşayanlar ve ötekiler- sizin için ********* sayılır. 11 Bunlar sizin için ********* sayılacak. Etlerini yemeyecek, leşlerinden tiksineceksiniz. 12 Suda yaşayan bütün pulsuz ve yüzgeçsiz canlılar sizin için ********* sayılacak. 13 "'Tiksindirici kuşların etini yemeyecek, şunları ********* sayacaksınız: Kartal, kuzu kartalı, kara akbaba, 14 çaylak, doğan türleri, 15 bütün karga türleri, 16 baykuş, puhu, martı, atmaca türleri, 17 kukumav, karabatak, büyük baykuş, 18 peçeli baykuş, ishakkuşu, akbaba, 19 leylek, balıkçıl türleri, ibibik, yarasa. 20 "'Dört ayaklı ve kanatlı böceklerin hepsi sizin için *********tir. 21 Ama dört ayaklı ve kanatlı olup ayaklarını sıçramak için kullanan bazılarının etini yiyebilirsiniz. 22 Şunları yiyeceksiniz: Bütün çekirge türleri, küçük çekirge, cırcırböceği, ağustosböceği .. .. .. .. Yasa'nın Tekrarı 14önceki bölüm sonraki bölüm 1 "Siz Tanrınız RAB'bin çocuklarısınız. Ölülere ağıt yakmak için bedenlerinizi yaralamayacaksınız. İki kaş arasındaki tüyleri almayacaksınız. 2 Tanrınız RAB için kutsal bir halksınız. RAB öz halkı olmanız için yeryüzündeki bütün halkların arasından sizi seçti. 3 "****** sayılan hiçbir şey yemeyeceksiniz. 4 Şu hayvanların etini yiyebilirsiniz: Sığır, koyun, keçi, 5 geyik, ceylan, karaca, yaban keçisi, gazal, ahu, dağ koyunu. 6 Çatal ve yarık tırnaklı, geviş getiren her hayvanın etini yiyebilirsiniz. 7 Ancak geviş getiren, çatal ve yarık tırnaklı hayvanlardan etini yememeniz gerekenler şunlardır: Deve, tavşan, kaya tavşanı. Bunlar geviş getirir, ama çatal tırnaklı değildir. Sizin için kirli sayılırlar. 8 Domuz çatal tırnaklıdır, ama geviş getirmez. Sizin için kirli sayılır. Bu hayvanların etini yemeyecek, leşine dokunmayacaksınız. 9 "Suda yaşayan hayvanlardan şunların etini yiyebilirsiniz: Pullu ve yüzgeçli canlıların etini yiyebilirsiniz. 10 Ama pulsuz ve yüzgeçsiz canlıların hiçbirini yemeyeceksiniz. Bunlar sizin için kirli sayılır. 11 "Temiz sayılan bütün kuşları yiyebilirsiniz. 12 Etini yemeyeceğiniz kuşlar şunlardır: Kartal, kuzu kartalı, kara akbaba, 13 çaylak, doğan türleri, 14 bütün karga türleri, 15 baykuş, puhu, martı, atmaca türleri, 16 kukumav, büyük baykuş, peçeli baykuş, 17 ishakkuşu, akbaba, karabatak, 18 leylek, balıkçıl türleri, ibibik, yarasa. 19 Bütün kanatlı böcekler sizin için kirli sayılır. Hiçbirini yemeyeceksiniz. 20 Ama temiz sayılan kanatlı yaratıkların tümünü yiyebilirsiniz. 21 "Kendiliğinden ölen hiçbir hayvanın etini yemeyeceksiniz. Ölü hayvanı yemesi için kentlerinizde yaşayan bir yabancıya verebilir ya da öteki yabancılara satabilirsiniz. Siz Tanrınız RAB için kutsal bir halksınız. "Oğlağı anasının sütünde haşlamayın." .. .. .. .. .. Yeşaya 65:4 4 Mezarlıkta oturur, Gizli yerlerde geceler, Domuz eti yerler; Kaplarında haram et var. Yeşaya 66:17 17 "Bahçelere girmek için kendilerini arıtıp kutsayanlar, domuz, fare ve öteki ********* hayvanların etini yiyenlerin ortasında duranı izleyenler hep birlikte yok olacaklar" diyor RAB Yaratılış 9:4 4 "Yalnız kanlı et yemeyeceksiniz, çünkü kan canı içerir. Levililer 7:21tam bölüm 21 Ayrıca kirli sayılan herhangi bir şeye, insandan kaynaklanan bir kirliliğe, kirli bir hayvana ya da kirli ve ********* bir şeye dokunup da RAB'be sunulan esenlik kurbanının etinden yiyen biri halkın arasından atılacak." Yağ ve Kan Yenmemeli Levililer 7:26tam bölüm 26 Nerede yaşarsanız yaşayın, hiçbir kuşun ya da hayvanın kanını yemeyeceksiniz. Levililer 7:27tam bölüm 27 Kan yiyen herkes halkımın arasından atılacak." Kâhinlerin Payı Levililer 19:26tam bölüm 26 "'Kanlı et yemeyeceksiniz. Kehanette bulunmayacak, falcılık yapmayacaksınız. Domuzki, birçok ağacın tomurcuğunu yiyip pisliğiyle yeniden bir ağaç oluşumunu sağlayan hayvanların en güçlülerinden.. Domuzki,inadına eti en lezzetli olanlardan... Domuzki,illa ve illa yaratılışınca nice faydası olan.. Haşhaş gibi, alkol gibi,nice zararlı sanılan gibi belki de... iyi kötü karşıtlık dengesinde.. Neyi yemeliyiz,neyi yememeliyiz,bunları bütün Kitaplarımızla düşünür değerlendiririz.. Rabbimizin birinde değinip diğerinde değinmediği her kavramı da inceleriz... Ama sadece Kuran diyen nice din kardeşime istinaden,Kısacası Allahımız,ye derse yeriz,yeme derse yemeyiz.. Kuran ayetinden köpek etinin helalliğini anlıyorsanız,helal der yeriz..Domuz yine haram kalır ,yine haram kalır.. Allah adına kesilmeyen her et kadar haram kalır,kan kadar haram,leş kadar haram kalır.. Tevratta da haram kalır, İncil de de haram kalır,ne yapsanız haramdır işte... Bizim ülkede dana eti diye yedirilen nice farklı eti düşünürseniz,farklı et göz çıkarmıyor demekki lezzette.. Pekiiii,falanca et zehirliymiş,şuymuş buymuş...Ben tırnağına bakarım,bakmayanlar düşünsün ... Bir deneyim yeter öğrenmelerine.. Dinsizse,öğrenir yemez zararını,dinliyse öğrenir yemez haramlığını... açıkca yazılanlar dışında hiçbir ete, adı yazmıyorsa eğer,helal ya da haram demeyiz biz.. Anlatıldığı kadarından bulur varırız anlama.. Elbet güveniriz bir de Allaha.. Ya yerken yememiz gerektiğini algılarız ya da yerken yemememiz gerektiğini algılarız.. İlla ki yön verilir hayatlarımıza.. Hiç inananla inanmayan bir olur mu yaşamda? Din olmasa da,doğru ile yanlışı ayırt ederdik,çünkü özümüz kutsaldan.. Ruh kutsala hizmet eder,her insan bilir bi şekilde evrensel dediğimiz nice kavramı.. ha domuzun haramlığını hiç okumamış,bilmemiş,zaten sorumlu değil.. ha okumuş uygulamış,neticede Allahın dediği nice şeyden birini yapmış ne mutlu ona, ha öğrenmiş ha öğrenmemiş ha falanca.. En azından okumuş,öğrenmiş,üstüne bilimle zararını keşfetmiş, lezzet aşkına inadından nefsinden yemeye devam etmiş,hele dine zıtlıktan iyice hoşnut yemeye devam etmiş...bırakında bir olmayı versin bunlar öteki zamanda.. duydunuz,öğrendiniz,mesulsünüz istemesenizde.. işte bunun bile yazılı olduğunu bi keşfedemediniz o kadar... A’râf Sûresinin 163 . Ayetinde Ey Muhammed ! Onlara, deniz kıyısında bulunan kent halkının durumunu sor. Hani onlar Cumartesi (yasağı) konusunda haddi aşıyorlardı. Zira tatil yaptıkları Cumartesi günü balıklar onlara akın akın geliyor, tatil yapmadıkları (diğer) günlerde ise gelmiyorlardı. İşte onları yoldan çıkmaları sebebiyle böyle imtihan ediyorduk. kısacası kimine balıklar akın akın geliyor anlaşılan ...

Ne güzel haberler.. Bu arada ölü taklidi yaparak eylemde bulunan arkadaşlarla ilgili bilgi var mı?Gözaltına alınmışlardı dün..

Bu bilgi için Teşekkürler.. şimdi sırayla anlamaya çalışalım.. [002.248] [DI] Peygamberleri onlara, «Onun hükümdarlığının alameti, size sandığın gelmesidir, onda Rabbinizden gelen gönül rahatlığı ve Musa ailesinin ve Harun ailesinin bıraktıklarından kalanlar var; onu melekler taşır, eğer inanmışsanız bunda sizin için delil vardır» dedi. "bıraktıklarından kalan " anlamında mı,yoksa sadece "bıraktığı" anlamında mı? [004.007] [DI] Ana babanın ve yakınların bıraktıklarından burda da "bıraktığı" mı "bıraktıkları" mı asıl anlam.. Bıraktıkları çoğul kullanılırsa ne ifade eder.. [004.176] [DI] Senden fetva isterler, de ki: «Allah size ikinci dereceden mirasçılar hakkında fetva veriyor: «Şayet çocuğu olmayıp bir kızkardeşi bulunan kimse ölürse, bıraktığının yarısı kızkardeşe kalır. Fakat kızkardeşinin çocuğu yoksa kendisi, ona tamamen varis olur varis olan pay nedir? varis olmayan pay nedir? 1/3 den fazlası vasiyet bile edilemezse,diğer ayetlerde varislere ısrarla verilen 2/3 ün anlamına erebilir miyiz? Arapça da miras anlamında kullanılan diğer kelimenin arapçası nedir ve neyi ifade eder,hangi ayetlerde geçer?

Bilimsel olamayacak her kavram yüzünden, metafiziksel her olgu yüzünden..Ispatlanamasada varlığı şüphe götürmez her olgu yüzünden... çok tanrılı tek tanrılı hiç farketmez, bişey varki insanlar tapınma gereği duyuyor en sonunda...ha size bakmayın,sizinde zamanında hissettiğiniz bir olguydu,ilerde de anlayacağınız bir olgu olacak..

Ezanın son 1-2 yıla kadar kimseye rahatsızlık verdiğini sanmıyorum..Eskiden belli bir seviyeyi geçmezdi çünkü ses..Ama şimdilerde bazen abartıldığı ve hatta başladığı anda insanı bir an hoplatan seslerde dinliyoruz onu.. maksatları işte sizlersiniz sanırım..Allah ezanı üzerimizden,ülkemizden hiç eksik etmesin,öyle ki ateist arkadaşlarda kendi kitaplarıyla kendi hesaplarını verirken,herşey hak olsun,adil olsun.. Sizler hem Kuran öğrenin hem ezan dinleyin ki,duymamıştık etmemiştik demeyin.. Hatta çok şükür diğer Kitapları da öğreniyorsunuz,eksiğiniz yok yani Maşallah ... Ben yıllarca Almanya da çan sesi dinledim,o da beni rahatsız ederdi çocukken,ama bu göreceli kavramda ,imanla algı değişimi de,sizlerle bizlerin Kitaplardan anladığı kadar göreceli. Yani artık dini simgede ne dinlesem ,zevkle dinleyebilirim algımda.Sizin anlamadığınız tek olgu,bu bir din ,boru değil yani,kalp işi,vijdanen iman işi ve bu saatten sonra oturup uçanzi ile yeni din zor oluşturursunuz,kitabınız yok,mehdiniz ya da bıcırınız ya da fıtırınız yok.. Ortada koca koca dinler var ..sadece budizm öğretisi bile büyük sizden.. Dini ,din olmaktan çıkarmaya çalışan düşünce sisteminizin basit algılarında, yine herşeyi basite indirgeyip düşünmeye ,bi de tutup basit algılamayana zorla basit algılatmaya çalışıyorsunuz. Hala din ile elinizdeki mitoloji,tarih şu bu Kitapları arasında bir derecelendirme ve toplumun geneline dair bir temkin edinemediniz. Siz ateistler,bir taraftan laik(laik olabilene söz çıkmaz benden) geçinenler,bu tarz değerlerle uğraşıp sanki imanlıya dini tehlike altındaymış gibi hissettirenler, sizler Türkiyede tarikatları patlattınız,sizler bizi İran modeline şuna buna sürüklüyorsunuz..Dindarlar bunu yapmadı,siz yaptınız.. Şeytan ,desteğinizden memnundur şüphesiz.Sizde yola devam edenlerle hala yola devam edin..hadi bitirin önemli günlerde biraraya gelip selamlaşan insanların paylaşımını,hadi bitirin hurafe bile olsa size göre el açıp aynı anda bütün hareket eden bir değerin insanlarını. Değersiz ya size göre, bitirin bütün değerleri.. Öyle ki asıp kesenler,töreler,gelenekler misali açık alna kurşun sıkanlar,sizleri cehennemlik diye burada yakmaya kalkanlar türesin.. Durmadan tepki verip uğraşın ki,tehdit oluşturun ki,tepkinize tepki vermeye hevesli tipler hızla türesin.. Anlamadınız,görmediniz,duymadınız.. Rab dilemedikçe olmuyor işte.. Tebrikler...

Sayın Taklamakan, arapça sözlüğümü kurcalıyorum,çevirmeye çalışıyorum ,malesef şu an Arap dili uzmanı tanıdıklarıma da ulaşamıyorum ve bekliyorum hala(o kadar daldan dala bir merakım varki,oturup ne güzel çalıştığım şu dili öğrenmeye devam edemedim,fi tarihinden beri kaldı kitaplar bi tarafta).. Ben ,miras anlamına gelen kelime ile tereke kelimesi üzerine hala düşünmekteyim,çünkü mirasın miras anlamına gelen,başka bir karşılığı var elimdeki sözlüklerde.. Ve yine sadece nisa 11 ve 12 ye göre düşünmezsek,diğer mirasla ilgili ayetlere de bakarsak,asıl varisler ile asıl varislere ayrılan paydan sonra kalan pay oranı üzerinden dağılımlar dikkatimi çekiyor.. Yani asıl varis öncelikli çocuklar, çocuklara paydan gereği dağıtıldıktan sonra anne baba eş kavramları dikkatimi çekiyor. Çocuğun olmadığı durumlarda varis olarak baba devreye giriyor ve yine 2/3 den sonra kalan 1/3 üzerinden dağılımlar sanki varmış gibi..hatta çocuklardan sonra kalan o payda eş ile aynı anda anılan akrabalar,hazır bulunanlar gibi terimler dikkat çekiyor..yani ölenin 1/3 den fazlasını vasiyet etme hakkı da yok... Daha önce değindiğim gibi,genel olarak Kuran mantığında(kendi mantığımca Rabbimin izniyle ne kavrayabiliyorsam) soyutsal,duygusal,ibadetsel kavramlar zor ve ağırdır,içsel imanımızla ilgili ince ,çok ince hesaplar gerçekten ağırdır..Ama söz konusu miras gibi bir kavramsa,bu zorda değil,olabildiğince basit algılanabilecek bir düzlemde olmalıdır.Yani ben aynı koşullarda isem,iki kız kardeş olarak babamı kaybetsem falan,ayete bakıp bu budur diyebilmeliyim. Kuran yeter mantığında ,bu böyle olmalı.. Dallandırıp budaklandırıp bu işin içinden çıkılmıyorsa, burada ya çevirilerde ki payda vurgusunu sağlayan "de" "da" eklerinde sıkıntı vardır, ya da Arapça kelimelerin dil tarihi açısından ana anlamı ile günümüze ulaşan çeşitlilik kazanmış anlamlar arasında birşeyler vardır. Türkçede,tereke kelimesi,sizin dediğiniz gibi mirasın tamamı anlamında kullanılmakta ve bütün hukuk kayıtları buna işaret etmekte..Ok.. ama ,ben bunun altından tomurcuk göğüs olayına erecekmişim gibi hissediyorum. Bu işte bir iş var yani.. İnanın vaktim olsa Ankara Dil Tarih Fakültesine gidip,hiç tanımadığım insanlarla bu konu üzerine konuşabilirim, o denli takıntım oldu.. Daha önce sevgili Gelincik ile de yarım kalmıştım.. Bu kez tamamlanmak zorunda sanırım.. Bu arada,o kadar ve o kadar önyargılıyım ki Kuranın Allahtan olduğuna --Rabbime hamdolsun-- ,bu ayetin doğruluğunu ıspatlamak için herşeyi yapabilirim,çünkü doğru olduğuna imanlıyım,yani doğru olduğunu biliyorum kendim eksik bilsemde. Eğer yapamazsam,bu asla imanımı etkilemez sizlerde olduğu gibi,çünkü cidden imanlıyım.. Kalben eminim.. Ölünce Rabbim öğretir der,yine ölene kadar beklerim.. Saygılar..

Hay Allah, şu Türk halimle koca Kuran-ı ezberliyorum anlamına vararaktan,Allah esirgesin Kitabımı köpek kaptığında,biri çarık yaptığında,biri duvarını ördüğünde kellemi de almaları gerekecek desenize.. Garip tarafı ne sevdiğim şiiri ezberleyebilirim, ne kendi yazdığım şiirleri ezbere bilirim .. O kadar Kitaptan sevdiğim sözleri tekrarlarım da adam akıllı cümleyi sunamam ,ama bu Kuran bu İncil bu Tevrat az biraz Zebur kafamda yankılanıyor bütün gün, niye ki?? Gel sen tut, ana dilin olmayan ve bilmediğin Arapçayı hoop üzerine biraz düşünce ezberle kolayca,hey güzel Allahım...

İyi de ,aynı anda her iki zıt durum yaşanıyor, bunun nesi çelişki... Yani kimi için Kuran açık ve net bir Kitap(kendimi kasdetmiyorum,Rabbim ilim nasip etsin) , kimileri için ise anlaşılmaz ve zor.. Aynı anda aynı iki durum yaşanıyor. Yani kimi okuyor imanı artıyor, kimi okudukça dinden çıkıyor, bir ayette okudukça imanın artacak,diğerinde okudukça küfrü artacak denilirse ,neden çelişki sayılıyor ki bu, ikiside doğru aslında...Kuran da her zaman doğruyu söyler Tarla mevzusuna gelince, siz erkekler, kadına davranışlarınız konusunda, neyi ekerseniz onu biçersiniz, diğer Kitaplarımızı da okuyunca daha net oturtursunuz umarım anlamları.. Dinimizde ,Siz erkeklerin Kadına yaklaşım tarzı ve sevgi sunusu üzerine çok durulur,ama kavrayabilirseniz tabi.. Bir arkadaşımız yaklaşım şeklini çok çok farklı noktalara çekmiş,ama işin helal kılınan kısmı ile asıl anlamı çoktan kaçırmış.. Ayrıca ayetlerin sırası da karışmış, 222 ve 223 yer değiştirmiş ve kadınlara has özel durumlardan ,kadınlara nasıl davranılacağına dair durumlara geçişte bütün anlamlar harmanlanmış her zaman ki gibi.. Ortada çelişki yok, siz her davranışı ve her öğüdü cinsellik olarak yorarsanız,elbet dinden çıkmanız anlaşılabilir bakış açılarınızda.. Ha, bir önceki ayette cinsellik anlatılıyordu, şimdi buradaki yaklaşımda cinsel yaklaşımdır,oldu bitti.. cık .. olmadı arkadaşlar,olmuyor.. ""Kendiniz için önceden (uygun davranışlarla) hazırlık yapın"" bu ne arkadaşlar,macun falan yemek mi,yoksa kadına davranışınızın sonucunu nasıl alabileceğinize dair size öğütler mi? Ya kendinize güzel ortamı sağlarsınız kadınınıza güzel yaklaşımlarla, ya evinizi yuvanızı kendinize zulme çevirirsiniz kadının sevgisini yitirerek..Kadın siz gibi değildir sayın erkekler, siz de kadın gibi değilsiniz, bu yüzden biraz daha geniş düşünmeli kanımca ayetleri...

Kuranda yoksa Tevratta var, bu da bir zamanlar uygulandığının bir kanıtı olsa gerek. Tabi İncildeki anlam oturana ve sonrası durum için,gerekli cezalandırma sunulana kadar. Sayın Taklamakan, haklısınız,sesim soluğum çıkmadı çünkü öfkeyle kalkıp zararla oturdum, tam düşünmeden yine ayetin ortasından atladım vakitsizliğimde ve bilmediğim konuda bilmediğim cevabı verdim. Bişeyler sezinliyorum harmanlanan konularda ama oturtamıyorum. Sonra düşünüyorum, Rabbim aynı durumda kalırsak ,yani bir miras durumu söz konusu olsa hayatımızda ne yapacağız,öyle ya ben, kızkardeşim,annem falan .. Açık ve net olmalı, kolay anlaşılabilen ,kolay dağıtılabilen bişey olmalı.. Öyle ya, bu kavram somut bişey, diğer ayetler gibi çekilebilecek ve kendimizle şekillenecek soyutsal bir öğüt değil. Ama inatçıyım bu ayetin doğruluğuna ve araştırılması gerekliliğine.. Sayın Taklamakan, günlerdir ona buna soruyorum etrafımda ,doğru dürüst cevap alamıyorum.. Elimde ki arapça sözlükle bişeyler bulmaya çalışıyorum ama bilgi eksikliğimden işe yaramıyor.. Tefsirdi,şuydu buydu aram da iyi değil malum.. Bütün imam hatipliliğinize istinaden,ciddi ciddi merakımdan soruyorum,, tereke ne demektir? Arapça da Tereke = Miras mıdır? Miras anlamına gelen kelime ile Tereke aynı kelime ile mi anlatılır?Yoksa ayette miras yerine geçen bir kelime ile, bir de tereke kelimesi aynı anda mı kullanılıyor? Bana Terekeyi anlatır mısınız? Miras ile aynı kelime ise,çevirilerde neden bu kelime yerine miras kelimesi kullanılmıyor? Neden bir yerde tereke, bir yerde miras kelimeleri kullanılıyor? 7.ayetten itibaren tereke ve miras ayrı şeylermiş gibi düşünülürse anlamlar ne hale gelir? Bana tam bir çeviri sunabilir misiniz?

Sayın Doçent,ben ise sizin tam tersinize bir durum yaşıyorum. Ben beni bildim bileli bir Tanrı inancım var, ben beni bildim bileli hayatımda bir Tanrı hissederim ve yaratılmış herşeyi O nun yarattığının bilincinde hep O na övgümü sunarım, diğer bayanlardan ve nice insandan farklı olarak böcekleri severim,fareyi severim, solucanı elime alır severdim çocukluğumdan beri,kaldığım odada ki mum çiçeği bile her açısında sevinçle Rabbime şükrederim övgü sunarım.. Ama söz konusu din olunca ben sizin sonradan söylediğinizi başta söylemiştim ve sizin şimdi yaşadığınızı başta yaşamıştım. Yani ben Kuranı reddettim zamanında,inanmadım ama şimdi koyu bir inanırım. Yani öyle ki,öyle bir oluşum geçtiki yıllarca,Kuran iki kere iki beş eder dese Kuran doğru,mutlaka vardır nedeni der Rabbime yakarırım doğrusuna kafam ersin diye.Sizler -ya da şöyle diyeyim- ateistler ya da deistler,bu oluşumu nedense sorgusuz çok çabuk bir kabullenme gibi algılıyorsunuz her defasında, ya da sanki çok büyük hatalar sıkıntılar yaşadım da herşeyi Rabbe bağlamaya başladım, ya da illa herşeyi Tanrıya yoruyorum falan.. şartlandırma adına ne varsa sıralarlar dindarlar için.. hele hele aileden gelen öğretilerden bahsettiklerinde falan hepten uzak düşüyorlar bana aslında... Sayın Doçent, ben bana bırakılmadım açık ve net. Ben bana bırakılsaydım inanmadığım ve mantığıma çok çok güvendiğim o hallerde, ateistin hası olurdum belki zamanla. Benim hayatım benim aklıma bırakılmadı asla. Ben bişey yapmaya çalışırken kendimce mantıklı, birşeyler engel oldu hep bana. Hani nasıl anlatayım, Tanrı ya neden inanıyorsanız hayatınızda, işte aynı o sebeple, O nun hoşnut olmadığı bişeyler yaptığımı sezdim hep dönüp dolaşıp.. İnatçıydım,hala inatçı ve asi bir yapım var,hala inancıma ve sevgime rağmen kendimle sıkıntım var.. Öyle ki Rabbimin lutfundan ve kendi kötülüğümden ve samimiyetsizliğimden boğuluyorum bazen. Rabbim o kadar merhametli ki o kadar iyi ki hayatımda, her geçen gün kendime kızgınlığım körükleniyor. Ve O nu hayatımda ne kadar hissediyorsam, Kitaplarına inanmakla ve Kitaplarını uygulamaya çalışmakla ve Kitaplarını O nun sözü olarak okumakla,iyi bişeyler yaptığımı da hissediyorum. Mesela yakın çevremden ateist bir arkadaşım,her namaza gidişimde dalga geçer benimle "hıı jimnastik vakti" falan diye, hep gülerek kızarım ona,"ben senin yokluğunla dalga geçiyor muyum,sen niye benim varlığımla dalga geçiyorsun".. Bilmez ki O, sıkıysa o namaz vakti namazını kılma hadi,hadi sıkıysa ihmal et ya da unut namazını.. Bi kaç kere farkında olmadan yaşadım iş yoğunluğunda, Allah bi daha yaşatmasın, bütün herşeyim altüst oluyor. Bunu ben yapmıyorum,bunu ben farketmiyorum,ben unutsam Bişey beni unutmuyor.. O Bişey, basit bişey değil, çok ama çok güçlü Bişey.. Ve O Bişey benim tek dostum, çünkü sesime cevap verecek ve herşeyimi bilecek ve yine de en güzelini sunacak bu derece bir dostluk kavramı yok bende. Ben insanım ,ben Kuranın anlattığı gibi az düşünüp nankör olanım, ama Allah çok merhametli ve kuluna çok yakın..

Halkta dinini kendi oturup bi zahmet okuyup öğrensin, illa hacı hoca alim şeyh diye tutturmasın, ben anlamam ben anlamam diye diye üşengeçliğine kılıf bulmasın halk, okusun, bıraksınlarda halk okusun, sonra kendi karar versin,inanacak mı inanmayacak mı, pelisilin bozar mı bozmaz mı? Ayetler açık ve net,hasta isen pelisilin yiyecek kadar, siz ayete bakıp karar verin oruç tutar mısınız tutmaz mısınız?

Sonuç itibariyle davranışların gelebileceği ama sözlerin olmayışı mı sıkıntı? Sayın Taklamakan, söyler misiniz bir namazda neler diyorsunuz,neler yapıyorsunuz, yerlere kapanıp Allahı tenzih ediyorsunuz, seni eksik sıfatlardan tenzih ederim diyorsunuz,ben eksiğim kusur bende nin her versiyonunu söylüyorsunuz,Kuran okuyan imanlı her insan bunu yapamaz mı? hatta okumasın, imanlı her insan yapamaz mı? Ayakta ne yapıyorsunuz? Allahın basite gelenini okuyun dediği şeyi,yani işime hangi süre gelirse, kolayıma hangi sure gelirse onu okuyorum anlamıyla,Kuran ezberliyorum bi sonraki namazımı belki başka sure ile sunabilmenin sevinci ile,bunun nesini Kurandan ve asırlardır nakledilen davranıştan çıkaramadınız? Allahım sen büyüksün, Sen yücesin diyoruz durmadan,çünkü sonsuza kadar övülecek olan olduğunu biliyoruz,tesbih denildiği zaman tesbih çekmenin ne olduğunu biliyoruz, secde denildiği zaman secde nasıl bir eylemdir biliyoruz, biri önünde saygıyla eğilmenin ne olduğunu ,o harekete ne denildiğini biliyoruz,kısacası ibadet şekilllerinin hepsini en has ateistler cümle alem bile biliyor. İster secdede 3 tekrarlı oku okuyacağını,ister yüz, ister bir sure oku,ister Kuranı hatmet ayakta,başta dediğim gibi,önemli olan Allahı zikirdir,Allahı anmaktır,Allahı yüceltmektir, niyettir. Bu kadar şekilsel düşünmeyin her önünüze sunulanı.. Diyelim ki ortak bişey uydurulmuşta her yerde birlik sağlanmış,bu toplu kılımlar,toplu ibadetler için bir şekildir, müminin evini bağlamaz.. Ben gece 20 rekat kılarım,başkası 12,başkası 40,kimse bunu şekle sokmaz,ama bırakında en az rakam olması gereken rakamda ulaşmış olsun yıllardır aktarıla aktarıla..

Kuran ve Kutsal kitap Allahın sözüdür ve hata yoktur,varsa ortada hata Ömer in imanında vardır dediğiniz gibiyse,o da onun sıkıntısı olur. Ticaretle yıllarca uğraşmış ve Kuran gibi bir Kitabı yazmış olan(sizlerin inancı tamamen,Rabbimi tenzih ederim) Muhammed, olsa olsa üstün zekalı bir insan olacağından,onun görmediği hatayı Ömer in görmesi de ,sizin iddialarınızda bile çelişki yaratıyor. Kendi içinizde bile, bunun öyle olmayacağını idrak edemiyorsunuz. Ben şimdi haşa Kuran yazmaya kalkacağım, aklım her yana giden her cümleye basacak, bi de siyasetçi- ticaret adamı ne derseniz hepsine aklım basacak, o kadar didin yaz,sen tut bi ondalık sayıyı hesaplayama,yok bizde inandık...

Peygamberin davranışsal yani şekilsel her türlü ibadetine biz uyarız.. Mesela sünnet adı altında tuvaletten sonra hafif abdest alışının aktarılışı bile günümüzdedir ki,aslında bu bir ayetin emridir, sünnet bile değil,Allahın emridir.. İnsanlar ayette fark etmiyor ama dilden dile o davranış günümüze ulaşıyor,ilginçtir yani.. Nisâ(*) Sûresinin 102 . Ayetinde (Ey Muhammed!) Cephede sen de onların (mü’minlerin) arasında bulunup da onlara namaz kıldırdığın vakit, içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında (bir rekat kıldıklarında) arkanıza (düşman karşısına) geçsinler. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin, seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. İnkar edenler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir ****** olsanız da size ani bir baskın yapsalar. Yağmurdan zahmet çekerseniz, ya da hasta olursanız, silahlarınızı bırakmanızda size bir beis yoktur. Bununla birlikte ihtiyatlı olun (tedbirinizi alın). Şüphesiz Allah inkarcılara alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.27 Peygamberimizin, şekilsel bir ibadeti yaptırışına dair ,yani insanlara namaz kıldırdığına dair bu ayet bile yeter güvencemize.. Bakara(*) Sûresinin 187 . Ayetinde Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı.44 Onlar, size örtüdürler, siz de onlara örtüsünüz.45 Allah (Ramazan gecelerinde hanımlarınıza yaklaşarak) kendinize zulmetmekte olduğunuzu bildi de tövbenizi kabul edip sizi affetti. Artık eşlerinize yaklaşın ve Allah’ın sizin için yazıp takdir etmiş olduğu şeyi arayın. Şafağın aydınlığı gecenin karanlığından ayırt edilinceye (tan yeri ağarıncaya) kadar yiyin, için. Sonra da akşama kadar orucu tam tutun. Bununla birlikte siz mescitlerde itikafta iken eşlerinize yaklaşmayın. Bunlar, Allah’ın koyduğu sınırlardır. Bu sınırlara yaklaşmayın. Allah, kendine karşı gelmekten sakınsınlar diye, âyetlerini insanlara böylece açıklar. Pardon da, oruç denilince nasıl bir şekil geliyor sizin aklınıza, şunu yiyen bunu yemeyenler gibi ayrım mı, hayır,ayet açık, şu zamana kadar ye iç, bu zaman kadar yeme içme..Yersen,içersen bozulur elbet.. 185. (O sayılı günler), insanlar için bir hidayet rehberi, doğru yolun ve hak ile batılı birbirinden ayırmanın apaçık delilleri olarak Kur’an’ın kendisinde indirildiği Ramazan ayıdır. Öyle ise içinizden kim bu aya ulaşırsa onu oruçla geçirsin. Kim de hasta veya yolcu olursa tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutsun. Allah size kolaylık diler, zorluk dilemez. Bu da sayıyı tamamlamanız ve hidayete ulaştırmasına karşılık Allah’ı yüceltmeniz ve şükretmeniz içindir. Hangi hallerde tutulamayacağı da yazıyor, daha ne yazacak pardon? Gusul abdestine gelince, eskiden derdim,şimdi onca sabun kullanıyoruz, onca temizlik ürünü falan,diş fırçala şu bu, niye illa abdest oluyor adı, hani inanmayacam ya illa,bi gün kadının biri "abdestsiz yere basıyorsun" diye öyle bir söylendi ki,aklımdan hiç çıkmaz., pardonda niyet önemli kardeşim, Allah rızası için bir işi yapmak önemli.. İster ağzına su al ister alma, sana yıkan denilmiş, Allah için yap ,Allah için yaptın da yani yıkandında, kabul edilmediğini faksla mı öğrendin telgrafla mı mail yoluyla mı? Ne bu insanlarda ki, şu olursa kabul olur bu olmazsa kabul olmaz dayatmaları? Sen Allahın yazdığı için güzelce yıkan, farzı diye ağzına burnuna alıp almadığının kabulünü kabulsuzlüğünü ya bu dünyada işlerinin yoluna girişiyle ya da sarpa sarışıyla algılarsın,ya da öteki tarafta ee ben Kuran da okumadım dersin,heralde okumadığından bilmediğinden hüküm Allahın takdirine kalmış..

Biz müslümanız, ihtiyaçtan fazlasını dağıtmakla mükellefiz.. Biz elbet paylaşmayı severiz,elbet çözümsüz kalmaz hiç bir konu.. Biz "hakkını helal et" der helalleşiriz.. Dediğiniz gibi ortada kalmaz asla.. Ama Allah hesabı bilir şüphesiz, o kadar ince bilir ki, bize de üzerine günlerce düşünmek düşer anlamak ve her ayetten ve her Kitabımızdan oturtmak için. Tıpkı her konuda olduğu gibi.. Ya bu mevzular insanların çevirisinde ki ya da dil bilimindeki eksikliklerden kaynaklanıyorsa ve siz bununla Allahın olmasına rağmen dalga geçtiyseniz,hani şu tomurcuk göğüs hesabı.. O kadar eminim ki Kuran ın Allahtan olduğuna, o kadar şahidim ki, ya siz yanılıyorsunuz ya siz..

Nisâ(*) Sûresinin 11 . Ayetinde Allah size, çocuklarınız (ın alacağı miras) hakkında, erkeğe iki dişinin payı kadarını emreder. (Çocuklar sadece) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır.4 Eğer kız bir ise (mirasın) yarısı onundur. Ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır. Eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer. Eğer kardeşleri varsa anasının hissesi altıda birdir. (Bu paylaştırma, ölenin) yapacağı vasiyetten ya da borcundan sonradır. Babalarınız ve oğullarınızdan, hangisinin size daha faydalı olduğunu bilemezsiniz. Bunlar, Allah tarafından farz kılınmıştır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir. Arapçada bulunan “Bir” anlamındaki iki kelimeden biri olan “Ehad” kelimesinin ebced karşılığı = 13 Kurandaki , ebced (sayısal) karşılığı 19 olan “Vâhid” kelimelerinden yüce Allâh dışındakiler için kullanılanlar. 1- (2 bakara 61 = bir yemek ) 2- (4 nisâ 11 = ana babadan biri) 3- (4 nisâ 12 = kardeşlerden biri) 4- (12 yûsuf 67 = bir kapı) 5- (13 ra’d 4 = bir su) 6- (24 nûr 2 = zinâ eden biri) Nisâ(*) Sûresinin 176 . Ayetinde Senden fetva istiyorlar. De ki: “Allah size “kelâle” (babasız ve çocuksuz kimse)nin mirası hakkında hükmünü açıklıyor: Çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa bıraktığı malın yarısı onundur. Eğer kız kardeşi ölür ve çocuğu da bulunmazsa, erkek kardeş ona varis olur. Eğer kız kardeşler iki iseler, bıraktığının üçte ikisi onlarındır. Eğer kardeşler erkekli kızlı iseler o zaman, (bir) erkeğe, iki kızın hissesi kadar (pay) vardır. Sapmayasınız diye Allah size (hükmünü) açıklıyor. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Bu konu bitmez.. O kadar yoruluyor, o kadar uykusuz kalıyorum ki, vakitsizliğimden ve bu konuyu tam araştıramayışımdan büyük sıkıntı duyuyorum. Bu mevzu Ramazan dan sonrasına kalır,bu mevzu bitmez.. Ömer hesaplarından falan konuşulmuş,kabul etmedik etmeyeceğiz.. Ayette hata yoktur, düzeltme kabul edilemez,ama arapçanın dibine dibine inmeye eyvallah derim. Bu işin altından,olsa olsa dilbilimi ile kalkılır gibi.Gidişat bu yönde yani.. Sizin şu tefsir bilimlerinize bi de biz katılacağız bu gidişle, bakalım neler öğreniyormuşsunuz.. Ve bakalım öğrendikleriniz bilimsel mi değil mi?

Kezzap, yüzde yara oluşturur ve yaralar kısasa tabidir.. Bundan daha korkunç bir örnek ve dayandırma olamazdı,bundan daha .. neyse uyarıya gider bu.. habi aştınız ama bazı mevzuları..İslam, her Kutsal Kitabımızın bütününden anlayacağımız dindir,bi tek Kurandan değil,siz kadının nasıl sevileceğine bir de bakın, erkeklere ,kadınlara nasıl davranmaları konusundaki hükümlere yeniden bir bakın.. Sürekli içki içen bir alkolik,karısını her gün dövüyorsa ve adam ateistse bu ateistlerin suçu olamaz,iki de bir aynı şeyleri tekrarlıyoruz. İslamda,kadının erkek üzerinde hakkı vardır,erkeğe düşenler ile kadına düşenler vardır.. Kadın halimizle boşuna savunmuyoruz İslamı, siz kendi anladığınızla neye iman ederseniz edin imansızlık bile olsa iman ettiğiniz.. Biz ayetlere siz gibi bakamayız,bakmayız.. Kurana inanmadığım dönemlerde ki halimle şimdi inanırken algıladığım haller üzerine siz cilt cilt bana Kitap dökseniz, boşa konuşuruz yine boşa konuşuruz. Geçen ateistlerden biri, durduk yere Allahıma kadar saydırıyordu, bana bişey anlatacak, senin şu bu Allahın diye söze başlıyordu.. Şimdi hepinizi aynı kefeye mi koyayım, koyacak olsam sizi kendime tehdit hisseder, kısa vadede gidişata dair önlem alırız İslam alemi.. Bunu mu dedirteceksiniz.. Adam tenhada bir türbanlı yakalasa, yapmayacağı şey kalmayacak nerdeyse, bi siz misiniz alemin iyi insanları.. Gidin de bazı ateist ortamları araştırın, ne küfürler,ne saygısızlıklar dönüyor,ne planlar var hakkımızda düşündükleri, bi siz misiniz ateistlerin iyi, müslümanların kötü olduğuna dair tez üretip duran zeki insanlar.. O kişilerin yaptığı nasıl ateistlik kavramını bağlamazsa, müslümanında yaptığı İslamı bağlamaz.. Ne kadar bu konularda az detaya iniyorsunuz,işte sizin Kuran algınızda az.. Siz tüm kavramlara az bir pencereden bakabiliyorsunuz. Artık iyice belli oldu sizinle konuşmaların nerelere vardığı nerden ne anladığınız ya da anlamadığınız. Boşuna konuşuyor, boşuna yazışıyoruz.. Aman siz kültürlü üst insanlar olun,aman devam ,siz üç kuruşa iki köfte ile doyun,hadi kardeş .. Ayrıca ayet ortada,hesapta hata yok, bir tam sayı çıkıyor,nerden tutarsanız sizin sorununuz,ayetleye harmanlaya harmanlaya bitiremediniz.. az yok çok yok,tam sayı var elde.. Anlattığınız koşulda kadının yani eş olanın payı falan yok, ondan sorumlu olarak baba veya evlat durumu var.. İki kız çocuğu için de bişey belli değilse, diğer Kitaplarımıza falan bakın,birinde vardır kesin, ben yakında araştırır bakarım, eksik olan her konu diğeriyle tamamlanır, birinde olmayan her anlam diğerinden çıkar,çok denedim daha önce,Allah büyük ,ya çeviri araştırılacak ya Kitaplarımızın hepsi..

saygilar rüya yok ama bir öğreti var ilginç.. İbranice de 666 sayısını bir yazın.. yani İbranice rakamlarla 666 yazın.. interne:)tteki şu ikiz kule ile ilgili sayı harf oyunları kadar ilginç bence..

Yok yok, söylediğimi yapmanız illa da düşünmeden yapmanız anlamına gelmez, biz iyiden iyiye düşünürüz ama siz biz gibi biz siz gibi düşünmeyiz,sadece farkı bu demek istedim.. Evet bahsettiğiniz her yerde Peygamberler olmuştur demek istedim, ama illa sizin algıladığınız gibi adı Kuran olan bir Kitapları ya da adı İncil olan bir kitapları olmayabilir.. Ama tapınma, metafiziği hissetme, hırsızlık-yardımlaşma-zina-kurban sunumları şu bu ne derseniz,ortak kurallar bulacağınızı idda ediyorum.. İbadette bizim namaz dediğimiz, kiminin güneşe kiminin puta bizim ise Allaha yaptığımız şekiller, hep vardı demek istiyorum, bize öğretilen doğuştan bir içgüdüsel şekildir hatta demek istiyorum.. Adım Türk olup dinde adım geçmesede,adım Eskimo olup dinde adım geçmesede,dinin benden bahsettiğini de görüyorum,işte bunu demek istiyorum.. Yani Kitaplar bize seslenir, hitap eder,müdahale eder.. bunu demek istiyorum.. Dünya üzerindeki her bölgede, istediğiniz mitolojik kavramın yansımalarından doğan bir din gibi algılaya durun Allahın dinini, aslında O nun sözünün doğruluğunun ıspatıdır demek istiyorum aktaracağınız her bilgi için.. İsimlere takılıp kalmayın diye anlatmaya çalıştım sadece, olayları ve olayların verdiği mesajları,öğretileri de dikkate alarak,falanca ülkede falanca fi tarihinde bile olsa ,aynı öğretinin bulunup bulunmadığına bakın.. Aynı öğretileri bulacaksınız,bu seferde kopya gelişim usulünden yola çıkacaksınız, ama illaki sadece ve sadece inanmamak adına bişeylere inanacaksınız.. Bu da sizle bizi ayıran çizgi olmaya devam etsin bakalım..

1. Hadislerle aram iyi olmadığından olsa gerek,ben bir iddiada bulunmam net sayılarda..ister 124.000 olsun ister 100 kişi olsun,ister trilyonluk rakamları bulsun,bildiğim tek olgu her kavimden ya da her topluluktan, atıyorum bizim şehirlerin birinin falanca köyünden falan, illa ki birilerine İslamla ilgili ilhamlar sunulmuş ve bi şekilde Kutsal kurallardan haberdar edilip öğrenmesi ve öğrendiğini yayması sağlanmıştır.. Bunu tamamen kalple yakınen birebir uygulayan kullarına, Rabbimin neler nasip edebileceğini düşünmek bile uçsuz bucaksız, çünkü sıradan günahı bol kullarına karşı bile çok fazla nimeti yardımı olduğunu biliyorum bilmeme izin verdiği oranda.. bilmediğim çok çoktur şüphesiz.. Benim illa da Kuran diyen yapımla da değerlendirirsek, biz adı geçen her Peygambere inandığımız gibi, Allahımın isnat ettiği ve adını duyurmadığı Peygamberlerede inanırız, çünkü sözü söyleyen bizce Allah,sizce olmasa da.. Ve Allah bize ,Peygamberleri sevmede en ufak bir derece farkı bırakmadığı için, biz hepsini eşit severiz,ayırmayız.. Varsa dereceleri,Allah katında Allaha mahsus olduğunu biliriz.. Peki Kuranda geçen Peygamberler ile,belki de adı hiç geçmeyen konular,nedenler nelerdir o halde? Anlatılan her Peygamber kıssasında, bin bir öğüt almamızdır önemli olan da ondan.. Bunlar genellikle helak edilen toplulukların nedenlerini anlatırlar ya da kendisine Kitap verilmesi gibi durumları vardır falan filan... Mesela dikkatinizi çeker mi bilmem ama, Musa ile ilgili konularda Musa dan çok Firavunun sözleri ve helak ediliş nedenleri daha ön plandadır okurken.. Bence bir ŞU'ARÂ SÛRESİ ni inceleyin iyice düşünerek, amaç bu surede tek tek Peygamber isimlerini öğrenmemiz midir, yoksa o kavimlere bu Peygamberlerin neden gönderildiğini ve ne dediklerini öğrenmemiz midir? Şu an etrafımızda Musa Peygamber yok,ama kibir ile kendini,insanın özünü Tanrı kabul eden insan çok,, şu an etrafımızda Lut yok, ama sağlam bir erkek olmasına karşın kadınlar dururken çevresinde,hormonları veya farklı nedenlerle erkek görünümlü olup kadınca hisseden insanları tercih edenler var, Hud Peygamber yok belki şimdi yanımızda ama durduk yere insanlara sataşan,birinin önünü kesip onu hırpalayan zarar veren insanlar var, mesela Şuayb "181. Ölçüyü tam yapın. Eksik verenlerden olmayın.” 182. “Doğru terazi ile tartın.” 183. “İnsanların mallarını ve haklarını eksiltmeyin. Yeryüzünde bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın".. Sizce bir isim mi önemli zikirlerimizde, kıssaların zikri mi önemli.. Biz,Allahın bütün Peygamberlerine salatlar selamlar sunarız,kendimizden değil,selam Allaha mahsus, Allahın selamından dileriz.. Biz hepsini eşit severiz,ama bize düşen onların seçiliş ve geliş nedenlerini bilmek en çok.. 2.Eskimolar olarak Kitabımızda var mıdır yok mudur bu insanlar ama,dinlerini şamanizm ve hristiyanlıktan oluşmasını düşünün derim.. Bir dine inanıyorsanız, inandığınız din size hitap ediyor ve inanılası geliyor demektir. Sanırım kendilerinden bişeyler bulmayı başarmışlar İncil de ,sizce? Mesela Hinduizm(umarım yanlış hatırlamıyorum) falan filan ismi geçmese bile Kitabımızda, davranışının güneşe tapmak olduğunu bildiğimiz kavimleri anlatır bize Rabbimiz.. 3,4,5... nasıl cevap verirken size cevap vermediğimi farketmişsinizdir,çünkü biz İnsan olarak bakarız olaya,isimler isimdir kendi çapında,ama insan her yerde insandır ve evrensel ortak noktalar taşır... Deve rengini tüyünü bilmem ama atlardan da bahsediliyor ayrıca belli yönleriyle, Süleyman ile ilgili ayetlere bakın.. Ama anlamadığım,ne bekliyorsunuz Kurandan ve Kutsal Kitaplarımızdan, size bugünkü haliyle bütün hayvan türlerinin özellikleriyle listesini mi? Peygamberler hırsızlığı ortadan kaldırmak için çabalamıştır şüphesiz, bu hırsızlığın başına ister altın hırsız koyun ister tavuk ister at hırsız olsun.. Hırsızlık Allah tarafından yasak edilmiştir,açık ve net.. Ve İsmail in kesilme sahnesi bizim gözümüzde bile sizin kadar zikir bulmaz, önemli olan yıllarca çocuğu olmamış,yaşlılığında erkek çocukla müjdelenmiş ve ona kavuşmuş İbrahim in, Allahın ,O nun soyuna dair sözlerine bütün gücüyle inanıp,asla Allahtan ümit kesmeyip, sırf Allah istedi diye, sevdiği öz be öz oğlunu kesebilecek olması. Allah için bunu yapmak ne demek biliyor musunuz? Allah için çok az şey yapan bizler için bence ibretlik olaylardan had safhada ibretlik olanı.. hangimiz dünya ile ahiret kavramı arasında, bu derece Allaha güvenip,bu derece O nun emrini yerine getirebiliriz ki, hangimiz bu derece kalben tam bir teslimiyetle Allaha boyun eğiyoruz ki? Sizin bahsettiğiniz dinlerde İsmail adı geçmez belki,ama her ne koşulda olursa olsun Tanrılarının sözünün mutlaka herşeyden önemli olduğu ve yerine getirilmesi gerekliliği vardır heralde, yani tam teslimiyet ve dünyasal olgularda arınma kavramları.. İncir neden İncir, sap neden sap deyip takılıp kalmayın, o bir meyvedir sadece ,yediğinizde ne hissettiğinizi ve sizde ne kaldığını öğrenin,ağzınızın algısını önemseyin.. O meyveyi diğer meyvelerden farklı kılan etkiye bakın.. Dışardan bakıp,yuvarlak bir cisim muamelesi yapmayın ona,onda tahmin edemeyeceğiniz lezzeter vardır,ama önce yemeniz gerekir...

Sayın Doçent, az biraz haklarında bişeyler okudum.. Şimdi sizin ,bu insanların Kutsal saydığı Kitaplarını bulup bulamayacağımıza dair bilginize ihtiyacım var.. Öyle bir çeviri var mı ülkemizde, ülkemizde yoksa bile en azından ingilizce olarak bulabileceğim bir kaynak var mı? Ben onların kutsal kitabını gerçekten okumak istiyorum.. Gerçi Rabbim e sunduğum zamanımda,henüz sindirilmemiş ve yüklenmemiş Tevrat dururken önümde ne olur bilmem ama, bu kaynağı bilmek ve sahip olmak isterim..