selef_61

selamlar birkaç tane din adamı çıkmış. düşüncelerini ortaya atmış ayet ve hadis diyede insanlara yutturmuş.bizim insanlarımızda bunlara inanmış.ve halad inanmaya devam ediyor.siz onlara tutunarak kurtuluşa ereceğinizimi sanıyorsunuz?insanlar kendilerini o kadar kaptırmışlar ki açıp kuranı da acaba bu adamlar gerçekten kurandanmı konuşuyor diye bişey diyen yok. çünkü bunlar insanların beyinlerini yıklamışlar. uyan ahir zaman kardeşim gözlerini aç.daha ne kadar daha onlara tutunabilirsinki.hem şunu da söylemeden edemeyeceğim.onlara bu kadar sevgiyle itaatle bağllık (haşa)insanı şirke götürür. allah yardımcınız olsun.ne diyeyim.ben allahın kitabına peygamberin sünnetine bağlı bir şekilde harekeyt ediyorum.allah beni onlardan ayırmasın.amin sana bişey soracam ahir zaman dostum sen hangi mezheptensin ve itaat ettiğin şeyh ya da hoca kim allah aşkına söyle. selamlar

arkadaşlar bu konu bence herkesin ihtiyaç duyduğu bir konu.ben açıklama yapmıycam.çünkü herkesin düşüncesini merak ediyorum.kimse birini eleştirmeden düşüncelerini yazarsa konu istenilen noktaya gelecektir. buyurun tartışalım.

sayın panteidar senin yazımı tam olarak okuduğuna inanmıyorum.çünkü ben sadece beğendim dedim.inandım demedim.bence yazdıkların yazımla hiç uyumlu değil.sana bir örnek vereyim.ben genelde sürekli kitap okuruum.yazarlar çok duygusal bir biçimde anlartırlar hikayeleri.ama çoğu da uydurmadır.ama gene de kendimizi tutamayıp kaptırırız.kimse bunu inkar edemez.şimdi sen de bu hikayeyi okudun.ve hz. ibrahim üzerine yazılmış belki de gerçek olmayan bir hikaye farzet. bunu bu kadar büyütmenin anlamı yok. daha sonra uydurma kitaplar diye bir tabir kullanmışsın.peki sen bunların uydurma olduklarını nereden biliyorsun galiba hikayenin gerçeğini biliyorsun.o zaman anlatta dinleyelim. selamlar

bu yazı da diğerleri gibi çok güzel.mustafa islamoğlunu tanıyorum.çok kitabını okudum.tv de de izledim.çok güzel bir anlatımı var.sen daha çok tartışmaktan ziyade bişeyler öğretmek çabasındasın.umarım mesajların yerini bulur. allahın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun selamlar

arkadaşım bence burada müslüman olanlar değil de inananlar dörde ayrılır desen daha iyi olur.çünkü sonuçta senin dediğin gibi herkes allaha inanıyor.ama onların itaat ettikleri peygamberler var.allah bize yani daha doğru bir tabirle tüm insanlığa son gelen peygambere inanılmasını emretmiş.yani allah ve rasulüne inanalar müslüman oluyor.hepsina birden müslüman demek doğru bir anlatım olmaz.ama yazının devamını yazıcam demişsin inaşallah.devamını okuduktan sonra belki ne anlatmak istediğini daha iyi anlarım selamlar.

HZ. İBRAHİM HİÇ MİSAFİRSİZ YEMEK YEMEZMİŞ.BİR GÜN GELMİŞ HZ. İBRAHİME HİÇ MİSAFİR GELMEZ OLMUŞ.ÇOK ÜZÜLMÜŞ.MİSAFİR GELMEDİĞİ İÇİN BİR AY BOYUNCA YEMEK YEMEMİŞ.TEK ÇAREYİ DIŞARI ÇIKIP MİSAFİR ARAMAKTA BULMUŞ. ÜZÜNTÜLÜ BİR ŞEKİLDE İLERLERKEN YOLDA KENDİSİ GİBİ ÇOK ÜZGÜN BİR ADAMA RASTLAMIŞ.ADAMA DERDİNİ SORMUŞ.ADAM: "_BEN HİÇ MİSAFİRSİZ YEMEK YEMEZDİM.AMA BANA TAM ÜÇ AYDIR MİSAFİR GELMİYOR.BU YÜZDEN BENDE DIŞARI MİSAFİR ARAMAYA ÇIKTIM "DEMİŞ. HZ. İBRAHİM MİSAFİRİNİ BULMUŞ AMA ADAM TAM ÜÇ AYDIR MİSAFİRSİZ KALMIŞ.HZ. İBRAHİM İSE BİRAY.BÖYLE DÜŞÜNDÜKTEN SONRA ADAMIN DAVETİ ÜZERİNE ADAMIN EVİNE GİTMİŞ.ADAM MİSAFİRİ İÇİN ELİNDEN GELEN HERŞEYİ HAZIRLAMIŞ.YEMEK BİTTİKTEN SONRA ADAM HZ. İBRAHİMİ BİR ODAYA GÖTÜRMÜŞ.ORADAN İSTEDİĞİ HEDİYEYİ ALMASINI SÖYLEMİŞ.HZ. İBRAHİM: "_YOK SAĞOL BEN BİŞEY İSTEMİYORUM.SADECE BENİM İÇİN DUA ET YETER "DEMİŞ. ADAM: "_İŞTE BEN BU İSTEĞİNİ YERİNE GETİREMEM."DEMİŞ. HZ. İBRAHİM NEDENİNİ SORMUŞ: ADAM: "_BENİM ALLAH TAN YILLARDIR İSTEDİĞİM BİŞEY VARDI ONUN İÇİN SÜREKLİ DUA ETTİM DURDUM YILLARDIR.AMA GERÇEKLEŞMEYİNCE BIRAKTIM BENDE DUA ETMEYİ."DEMİŞ. HZ. İBRAHİM: "_PEKİ NEYDİ BU İSTEĞİN DEMİŞ"DEMİŞ. ADAM: "_BENİM ZAMANIMDA YAŞAYAN BİR PEYGAMBER VARMIŞ.ONUN HEP EVİME GELİP BENİM MİSAFİRİM OLMASINI İSTEDİM AMA OLMADI."DEMİŞ. BUNUN ÜZERİNE HZ. İBRAHİM: "_ŞÜKÜRLER OLSUN Kİ ALLAH SENİN DUALARINI KABUL ETTİ. O PEYGAMBER BENİM."DEMİŞ. ARKADAŞLAR BEN BU HİKAYEYİ Bİ KİTAPTA OKUMUŞTUM.ÇOK BEĞENDİM.DOĞRU MU YANLIŞ MI BİLMİYORUM.AMA GALİBA DOĞRU.BEN OKUDUM BEĞENDİM.SIRA SİZDE.................................

selamlar peygambe efendimiz şöyle buyuruyor: "benden sonra ortaya çıkan her yenilik sapıklık,her sapıklık bidat,her bidatte ateştir."(müslim) bu hadisdede anlaşıldığı gibi peygamber efendimizden sonra ortaya çıkan dinden değildir.çünkü o dini anlattı din sadecce onun anlattığıydı.ondan sonra ortaya çıkarılan yenilikler insanı ateşe sürükler.mezhepler de peygamber efendimizden sonra ortaya çıktığı ve bu mezhep imamları ortaya kendi fikirlerini attığı için böyle bişey dinde yoktur.yani bidattir.yani sapıklıktır ve yani ateştir.gerçekler bu ister inanın ister inanmayın.bana da zaten doğruyu anlatıp kenara çekilmek düşer. selamlar

selamun aleyküm arkadaşlar ben size karşı cevap olsun diye yazmamayı düşündüm.bu yüzden kendi düşüncelerimi ortaya atmak istedim.çünkü bu konu müslümanların üzerinde durması gereken deri bir konu.düşüncelerimi sizinle paylaşmak istiyorum. öncelikle bir müslüman bayan mutlaka dininin gereği örtünmek mecburiyetindedir. bu bir gerçek.fakat bir müslüman bayanın okumaya ve okuduktan sonra da çalışmaya hakkı vardır..ama nedense bu hak bayanların ellerinden alınmakta.işin garip tarafı ise bu hakkıellerinden alan insanlar da müslüman olmaktadırlar.ne garip değilmi bir müslümanın diğer bir müslüman kardeşine eziyet etmesi ve onu günaha sürüklemesi. ben böyle insanlarada acıyorum ve diğer bir taraftanda kınıyorum.bunun hesabını ebedi hayatta nasıl verecekler diye.neyse bu konu böyle bitmnez.ben arkadaşlara sormak istiyorum.lütfen birlikte cevaplayalım ve üzerinde tartışalım da belki bir çözüm yolu buluruz.sorum şu :bu haksızlığın bu adaletsizliğin önüne nasıl geçilmeli lütfen birlikte dikkate alarak tartışsalım. selamlar

haksöz sen tam benim kafadansın.inan hiç böyle insanlar kalmadı diye düşünüyordum.bence söylediklerin tamamıyla doğru.okudum.çok güzel.ama nedense bilmeyen kardeşlerimiz de sana karşı muhalefet ediyorlar.aslında onların yaptığı saçmalık.çünkü doğru olanlar bunlar.ben ahir zaman kardeşimizi de anlamaya çalıştım ama beceremedim.ben onun tamamıyla bişeyleri bildiğinede inanmıyorum.bilmediği şeyler hakkında yorum yapmak çok hoşuna gidiyor heralde neyse bende bu konu hakkında yorum yapayım da biraz kuvvetleşsin konumuz. müslüman olan insanlar şirk koşarlar ve dinden çıkarlar.bu doğrudur.zaten gerçekten iman ednlerde bunu yapmazlar.böyle şirk koşan insanlar öncelikle allahın ayetlerini ve peygamberimizin sünnetlerini bir kenara koyup bilmem ne hocanın görüşlerini ortaya koyarlar bu bir.ikincisi ise bu gibi insanlar hocalarınınj yanlarına gidip onlardan bizim için allaha dua et derler. yani allahla aralarına birini sokmuş olurlar.bu da düpedüz şirktir.zaten allahtan bir başka kişi aracılığıyla bişey istemek şirktir. yani kafirlerden olmuş olur. merak eden açsın kuranı baksın, ve bundan sonra bilmeden konuşmasın allahın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. selamlar

sayın yamyam ben senin hayatını halit ertuğrulun düzceli mehmet kitabındaki anlattığı gencin hayatına benzettim .hemde çok benzettim.tek farkınız onun sonradan düzelip müslüman olması.neyse inşallah rabbim sanada o huzur kapısını açar.amin. yamyam kardeş benim de çok merak ettiğim bir konu var.sen ve senin gibilere sormak istediğim bir soru.: sen anlattığına göre yaşıtlarına göre iyi bir müslümanmışsın.paki önceki hayatında mı daha huzurluydun yoksa şimdiki hayatındamı? eğer dikkate alıp cevaplarsan çok sevinirim.

bence haksöz kardeşimiz sizin düşündüğünüz gibi bahsetmedi.o bence ölülere saygı duyulur diyor.fakat günümüz insanları var ki saygı duymak bir yana olsun onlara(haşa)taparcasına hareket ediyorlar.ya da onlardan medet umuyorlar.bunlar çok yanlış ve dinde olmayan şeylerdir.bu yüzden eğer haksöz kardeşimiz gerçekten böyle bişey kasdettiyse ona katılıyorum.ve diğerlerine de anlamadan yorum yapmamalarını tavsiye ediyorum.

yamyam kardeş sen bişey bilmiyorsun.öğrenmek yerine de bilmediklerini yalanlıyorsun.ben arkadaşlara katılıyorum.sana delillerde gösterdiler.bu yüzden fazla kurcalama.zaten benim anladığım kadarıyla senin derdin öğrenmek değil yalanlamak.bence daha fazla kurcalama eğer öğrenmek gibi bir isteğin olursa kuran ve sünnet sana faydalı olacaktır.

bu yazı gerçekten mükemmel.tek kelimeyle harika.biz huzur mutluluk içinde yaşarken onların çektiği acıyı anlamak çok zor.gerçekten çok tuhaf oldum.ne diyeyim allah yardımcıları olsun bu durumda yaşayanların. çok güzel olmuş bu kardeş.ama nedense bu kadar az ilgi görmesine şaşırdım.insanların bunlara bakıp hallerine şükretmeleri gerekir. allah razı olsun berceste kardeş.

Resim Konusunda Varid Olan Hadisler 1) Kıyamet gününde insanlar arasında en çok azap çekenler musavvirlerdir (resim yapanlardır): Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kıyamet gününde insanlar arasında en çok azap çekenler resim yapanlardır” [5] “Bu resimleri yapanlar, kıyamet gününde azaba uğrayacaklardır, onlara yaptığınızı diriltin denilecektir.” [6] “Her resim yapan ateştedir. Yapmış olduğu her resme can verilecek ve can verilen o resimler cehennemde ona azap edeceklerdir.” [7] “Kıyamet günü insanların en çok azab görecek olanı Allah’ın yarattıklarını taklid edenlerdir.” [8] “Kıyamet gününde ateşten, gören iki gözü, duyan iki kulağı ve konuşan dili olan bir boyun çıkar ve şöyle der: Ben üç grup insana azap etmekle memurum: İnatçı zorbalara, Allah’tan başka bir ilaha tapanlara ve resim yapanlara.” [9] Sözü geçen ayet ve hadisleri düşünen herkes, resim yapmanın ne kadar büyük bir günah olduğunu görmüş olur. Nevevî şöyle dedi: “Ruh taşıyan (insan ve hayvan) herhangi bir şeyin resmini yapmak kesinlikle haramdır ve büyük günahlardandır.” Resmin haram olmasının nedeni şudur: Allah’ın yarattığına benzetmek, O’nun yaptığına benzer bir şey yapmaya çalışmaktır. Oysa Allahu Teala bu sıfatları kendisine hasretmiştir. Ressam, resim yaparak Allah’ın sıfatlarına tecavüz etmektedir ki bundan Allah’a sığınırız. Aynı şekilde bir diğer nedeni de, bunun resim ve heykellerin tazimine ve bunların Allah’tan başka ilahlar ve rabler edinilmesine vesile olmasıdır. 2) Resim yapanlara lanet edilmiştir: “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem kan ve köpeğin bedeli olan kazançtan fuhuş yolu ile kazanılan paradan neyh etti. Faiz alana ve verene, dövme yapana ve yaptırana, resim yapana lanet etti.” [10] Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah bir kavme bir şeyi yemeyi haram kılmış ise, onun bedeli olan kazancı da haram kılmıştır.” [11] 3) Melekler, içinde köpek veya resim bulunan eve girmezler: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İçinde resim bulunan bir eve melekler girmez.” [12] “İçinde köpek ve heykeller bulunan bir eve melekler girmez.” [13] “Cibril aleyhisselam şöyle dedi: Biz içinde köpek ve resimler bulunan bir eve girmeyiz.” [14] İçinde resimler bulunan bir eve, müminleri ziyaret edip onların hayrı için dua eden, zikir ve namaz halkalarında toplanan rahmet melekleri girmezler. Bu, o ev halkı için büyük bir mahrumiyettir. Aynı şekilde evde köpek bulunması da bu hayırdan mahrum olmaya neden olur. 4) Resimleri yok etmek vaciptir: Aişe radıyallahu anha’dan: “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem evinde bulunan her tasviri mutlaka yok ederdi.” [15] Ali radıyallahu anh şöyle buyurdu: Rasulullah’ın beni vazifelendirdiği şey ile seni vazifelendireyim mi? Silmediğin resim ve yerle bir etmediğin yüksek kabir kalmasın.” [16] Usame radıyallahu anh’den: “Kâbe’de Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in yanına girdim. O bir resim gördü. Benden bir kova su istedi, ben de getirdim. Rasulullah bu su ile o resmi silmeye başladı. Ve silerken şöyle diyordu: “Allah yaratamadıkları şeylerin resimlerini yapanları kahretsin” [17] Rasululllah sallallahu aleyhi ve sellem Mekke’nin fethi günü Ömer radıyallahu anh’e Kâbe’nin üç duvarında bulunan bütün resimlerin silinmesini emretti. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem burada bulunan bütün resimler silinmeden içeri girmedi. [18] Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bana Cibrîl aleyhisselam geldi ve: ‘Dün sana gelmiştim (ama yanına girmedim). Girmeyişimin sebebi de üzerinde timsaller bulunan perde bezi idi. Orada bir de köpek vardı, kapının üzerinde de insan resimleri bulunuyordu. Timsallerin başlarının koparılmasını emret ki ağaç şekline dönsün. Örtüden ayak altına atılacak iki minder yapılmasını, köpeğin de dışarı çıkarılmasını söyle!’ Bu söylenenler yapıldı.” [19] Bütün bu hadis ve eserlerden, resimlerin yok edilmesinin vacip olduğu anlaşılmaktadır. Ali hadisinde bunların yok edilmesi emir sigasıyla gelmiştir... Yukarıda Cibril hadisinde geçtiği gibi, resmin silinmesi veya resimdeki canlının başının kesilmesi durumunda haramlık illeti ortadan kalkmış olur. Zira yüz yaratılış kudretinin mahallidir. 5) Evlerin duvarlarına resim asmak ve örtülere nakşetmek haramdır. Aişe radıyallahu anha anlatıyor: “(O yokken) ben, yüklüğün önüne, üzerinde resimler bulunan bir bez çekmiştim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem perdeyi görünce, çekip attı, (öfkeden) yüzü de kızarmıştı. “Ey Âişe! buyurdu, bil ki, Kıyamet günü insanların en çok azab görecek olanı Allah’ın yarattıklarını taklit edenlerdir.” Hz. Âişe rivayetine devamla dedi ki: “Biz o bezi kestik bir veya iki minder yaptık.” [20] Hadisten evlere resim asmanın, onlara saygı göstermenin haram olduğu sonucunu çıkarıyoruz. Zira bu hususta zahiren de olsa, büyüklerinin ve azizlerinin resimlerini evlerine asıp onlara tapan kafirlere benzemekten kaçınılmalıdır. Bu nedenle Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem hanımının, eve üzerinde resim bulunan bir bez astığını görünce çok kızmıştır. Bilinmeli ki! Hz. Aişe’nin o resimleri saygı amacıyla astığını söylemek mümkün değildir. Fakat Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem zahiren dahi olsa kafirlere benzemekten şiddetle kaçındırmış ve şirke giden tüm yolları kapamıştır. Bu ve benzeri bütün hadisler, bütün canlıların resimlerinin haram ve büyük günahlardan biri olduğuna açıkça delalet eder. Bu hüküm geneldir ve duvarlar, örtüler, elbiseler üzerindeki resimler de buna dahildir. Zira Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem gölgesi olan (heykel) yahut gölgesiz (resim) olanlar hususunda herhangi bir ayırım yapmamıştır. Bilakis resim yapanların en şiddetli azaba uğratılacaklarını haber verdi ve bu hususta herhangi bir istisna belirtmedi. [21] İstisna Edilen Resimler Aişe radıyallahu anha anlatıyor: “Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in yanında oyuncak bebeklerle oynardım. Arkadaşlarım (da oynamak için) yanıma gelirlerdi. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem (eve gelince, utanarak) saklanırlardı. Ama aleyhissalâtu vesselâm onları tekrar bana gönderirdi. Beraber oynamaya devam ederdik.” [22] İbn Abbas Radiyallahu anhüma anlatıyor: “Kendisine bir adam gelip: “Ben resim yapmakla geçimimi sağlayan bir insanım. Bana bu hususta fetva ver!” dedi. İbn Abbas adama: “Bana yaklaş!” dedi, adam yaklaşınca: “Bana daha da yaklaş!” dedi. Adam yaklaştı. İbn Abbas elini başının üzerine koydu ve: “Ben Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’i dinledim. Şöyle diyordu: “Bütün tasvirciler ateştedir. Allah ressamın yaptığı her bir resim için onlara ruh verinceye kadar azab eder. O da ebediyyen onlara ruh veremez.” Bunun üzerine adam korkusundan sarardı ve titredi. İbn Abbas devamla adama dedi ki: “İlla da resim yapacaksan ağaç yap, canı olmayan şeyin resmini yap.” [23] Can sahibi olmayan nehirler, ağaçlar, tabi manzaralar ve cansız varlıkların yahut eğitim amacıyla bedenin, el, ayak gibi organlarının resimlerinin yapılmasında bir sakınca yoktur .Oyuncak bebeklere gelince; alimler bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Fakat en uygun ve tercihe şayan olan, bu tür resimli oyuncaklardan kaçınmaktır. Çünkü bunun helal olması hususunda şüphe vardır. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in Aişe’ye izin vermiş olması, resimlerin izale edilmesi emrinden önce olabilir ki bu durumda izin nesh edilmiş olabilir. Veya oyuncak olması hesebiyle aşağılandığı için oynamasına izin vermiş olabilir. Sözün kısası, bu tür şeylerin terk olunması daha evlâdır. Zira Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Seni şüpheye düşüren şeyi bırak, şüphelenmediğin şeyi al.” Çocukların oynamaları, eğitimleri için zaruridir. Bu zarurete binâen geçmişte çaputtan yapılan ve ev oyuncağı denilen oyuncaklara cevaz verilmiştir. Ancak günümüzde alçı ve plastik gibi maddelerden yapılan ve tamamen Allah’ın yarattıklarına benzeyen oyuncaklar, yukarıda geçen hadislerden de anlaşılacağı gibi haramın ta kendisidir. Allah daha iyi bilir! [24]

panteidar kardeş ben bu konuda sana yürekten katılıyorum.ben de yıllardır bu mezhep saçmalığını anlamış değilim.neymiş şafiye göre bozulur hanifiye göre bozulmaz.yani bunu diyenler şunu söylüyorlar:allah katında şafi ayrı hanifi ayrı.bırakın bu saçmalığı da gözünüzü açın. arkadaş bize bir soru sordu bizede bu soruyu yanıtlamak düşer.bu konuda bu yanlışı yapıp günah kazanıyoruz birde yanlış bilgi verdiğimiz kişininde günahlarını üstleniyoruz.ben bu saçmalığı yapanları şiddetle kınıyorum .daha ne kadar daha yanlış yapabilirsiniz ki.açın gözlerinizi. bir de ben soru soran kardeşimin sorusuna yanıt vermek istiyorum. shevchenko kardeş eğer böyle bişey olursa abdest gidiyor ve dolayısıyla da namazında olmuyor.ama endişelenmene gerek yok çünkü sen bildiğim kadarıyla bilmiyormuşsun .ben okudum bu gerçekten böyle. bilmediğin için korkmana gerek yok. ama şimdi öğrendin.bir daha yapmazsın heralde. selamlar

arkadaşlar ben aranıza daha yeni katılıyorum.bütün yazdıklarınızı hiç eksiksiz okudum.hemen hemen hepiniz ciddi anlamda örtünmeyle ilgilenmiyorsunuz.örtünmenin ne demek olduğunu da tam anlamıyla bilmiyorsunuz heralde.yaptığınız sohbet çok saçma size hiç ama hiç birşey kazandırmayacak .gerçekten birbirinize bişeyler anlatmak istiyorsanız kitaptan ve sünnetten konuşun.geyik yapmak kimseye bişey kazandırmaz. bir diğer husus da insanlar eğer gerçekten iman etmek istiyorlarsa yüce allah'ın ayetlerine ve peygamberimizin de sünnetlerine uymalıdırlar.cenneti kazanmak isteyen bir mahluk mutlaka emirlere ve yasaklara uymalıdır.ama bunu yapmak istemeyene de karışılmaz. diğer bir hususta şu ki örtünmenin gelişmeyle alakası yoktur.ama ne yazıkki günümüzde böyle gelişmiş toplumlardaki hanımlar örtünmeden mahrum.ben de bir bayanım ve örtünüyorum.bence sadece aklı başında olan insanlar örtünür.benden bu kadar ama daha fazlası için kuran ve sünnete bakın . selamlar.