Teist mantığı

[Φ katakuta]

Teist'teki mentalite öyle terstir ki, bir cümleden ne anlaşılacağı, ve cümlenin doğru olup olmadığı, cümleyi söyleyen kişiye bağlıdır. Yoksa mantığa, akla, bilime, sagduyuya degil. Neyin dogru olduğuna baştan karar verilmiştir. Cümle bu karara göre test edilir. Karar cümlenin test edilmesinden sonra, bu testin sonucuna göre verilmez. Yoksa, olur ya, mazallah, dogmalariyla çelisen birşeyleri kabul etmek zorunda kalabilirler. Öyle bir riske girilir mi hiç?

 

Doğrunun ne olduguna testten once karar verirler.

 

Ondan sonra da kalkıp ne dini, ne bilgilerinin, ne de yönteminin bilimle çelişmediğini söylerler.

 

Kuran'a göre evren 6 günde yaratılmıştır dersin. Oradaki gün bizim bildigimiz gün degil aşama derler.

 

Allah yeryüzünü yaygı gibi yayıp uzatmış, dağları da destek olsun diye direk gibi dikmiş kurana göre dersin. Bunlar mecazi anlatimlar, oyle degil o iş derler.

 

Yakin goğü insanlar gece yön bulabilsinler diye yıldızlarla kandil gibi süslemis ve bu gök boşlugunda kuşlar uçar kurana göre dersin. Yıldızlar için, yeryüzünden bakan insanın bakış açısından bir anlatım bu derler, mantıksız bir yön bulmazlar, kuşlarin uçtuğu gökten ise uzayın değil, yakın atmosferin kastedildigi yorumunu yapıp, yine kendilerini rahatlatırlar.

 

Omuzdaki melekler konusunda, bunların varolmadıkları doğrudan, kolayca gosterilemeyecegi için, şimdilik ilk anda anlaşılan anlamına sadık kalır, bilim böyle birşeyin olmadığını gösterene kadar (eger gösterebilirse) cümleye olduğu gibi inanırlar.

 

Cinler konusunda da öyle. Cinlerin ateşten yapılmış olması konusunda polemik yapmaya kalkar, "Yahu ateşten yapılmışsa, niye göremiyoruz ki?" diye sorarsan, her nedense kendi akıllarına gelmeyen bu sorudan rahatsız olmaz, "Allah'ın hikmetinden sual olunmaz" deyip geçiştirirler.

 

Adem-Havva hikayesine bakıp, Evrimsel gerçekleri eğer bilmiyorlarsa, veya dini önderleri "Evrim yanlıştır" demisse, bu hikayeyi olduğu gibi alir, yorumlamadan , ilk anlamiyla, olduğu gibi inanırlar ve bilimi reddederler. Yok eger, o kadar katı bir tutumları yoksa ve/veya bu konudaki bilimsel bilgilerden biraz haberdarlarsa, o zaman ortaya evrim'in kuranda da oldugunu söyleyen evrimci islamcılar çıkar. Adem ve Havva hikayesini bu sefer sembolik, simgesel ve düz anlamıyla alınmamasi gereken birşey olarak yorumlarlar.

 

Neyi düz anlamıyla alıp, neyi yorumlayacaklarına itiraz edilecek gerçegin ne derece açık olduğuna göre karar verirler. Bilim birşeyi artık şüpheye yer bırakmayacak kadar açık bir biçimde göstermişse, o konuda bilimle çelisen dini anlatımlari yorumlayıp mecazlandırırlar. Eger henüz bilimsel olarak o konuda kesinlik yoksa, bağlayıcı bilgi yoksa, o zaman dini anlatımı doğrudan alır, ilk anlamında diretirler.

 

Bu zihniyet, oyle bir zihniyettir ki, "Ay beyaz peynirden yapılmıştır" diye bir cümle söylerseniz kendisine, bu cümleden ne anlayacağına cümlenin nereden alındığına göre karar verecektir:

 

-Eger bu cümlenin bir çocuk masalından alındığını söylerseniz, doğaldır, saçma zaten, masaldır deyip geçecek.

 

-Eger cümlenin bir insanın iddiası olduğunu söylerseniz, bu kişinin bilgisizliginden ve anti bilimselliğinden dem vuracak.

 

-Eger cümlenin incil'de geçtigini söylerseniz, doğaldır, zaten tahrif edilmiş kitap diyecek.

 

-Eger cümlenin kuran'da geçtiğini söylerseniz, bu sefer "Acaba bu cümlede ne demii olabilir?", "Bu cümleyi nasıl anlamalıyım ki bilimle çelismesin" diyecek. Ona göre de yorumlar yapacak. "Efendim, burada ayın rengi ile ilgili sembolik bir anlatim yapılmakta, vs" tarzında.

 

İşte teist mantığı böyle ters bir mantıktır. Bu kadar şartlanmıs, ve bu kadar antibilimseldir.

 

Bu yüzden müslüman ülkelerden hiçbir bilimsel buluş çıkmaz. Hristiyanların fundamentalist kesiminden de.

 

Bilim adamları arasında yapılan anketlere baktığınızda, uzman bilim adamlarının ezici çoğunluğunun ya ateist, ya agnostik görürsünüz.

 

Bu durumun sebebini anlamak zor değil. Çünkü teist mentalitenin anti bilimselligi çok açık.

 

Bu teist mantığının bir örneğine, forumdaki herkes şahit oldu

 

Sakal nikli arkadaş, sümerlerdeki topraktan ve sudan yaratılma efsanelerini çok rahalıkla saçma ve putperestlikle niteleyebilirken, aynı efsanenin kurandaki versiyonu, ayetlerle kendisine gösterilince,Allah diyorsa doğrudur diyebildi.

 

 

Her canlıyı sudan yarattık. Hala inanmayacaklar mı?

 

21 Enbiya Suresi 30

 

Allah hareket eden her canlıyı sudan yarattı.

 

Şimdide şu ayetlere bakalım

 

Rum 20 Sizi topraktan yaratması, O'nun (varlığının) delillerindendir. Sonra siz, (her tarafa) yayılan insanlar oluverdiniz.

 

Rahman 14 Allah insanı, pişmiş çamura benzeyen bir balçıktan yarattı.

 

Bir tarafta su diğer tarafta toprak,karışınca çamur olur.

 

başkalarının çamıurdan yaratılma inancı saçma , ama kurana gelince bilimsel

 

Ne güzel mantık değilmi ? (katakuta)

 

 

Evet ALLAH ne demişse doğrudur .(sakal)

[Φ sakal]

Matematik bugün DNA'da yazılı bilgilerin oluşumunda tesadüfe yer olmadığını kanıtlamıştır. Değil milyonlarca basamaktan oluşan DNA molekülünün, DNA'yı oluşturan 200.000 genden tek bir tanesinin bile tesadüfen oluşabilme ihtimali imkansız tanımının dahi zayıf kaldığı bir durumdur. Evrimci bir biyolog olan Frank B. Salisbury bu imkansızlıkla ilgili olarak şunları söylemiştir:

 

Orta büyüklükteki bir protein molekülü, yaklaşık 300 amino asit içerir. Bunu kontrol eden DNA zincirinde ise, yaklaşık 1000 nükleotid bulunacaktır. Bir DNA zincirinde dört çeşit nükleotid bulunduğu hatırlanırsa, 1000 nükleotidlik bir dizi, 4 üzeri 1000 farklı şekilde olabilecektir. Küçük bir logaritma hesabıyla bulunan bu rakam ise, aklın kavrama sınırının çok ötesindedir.

..........................................................................................................................................................

 

Sakal rumuzlu teist.

 

yaşamın oluşumu (İLKEL ÇORBA) mecaz.

 

 

Sakal.

 

evrimci otorite, dünyaca ünlü moleküler biyolog Leslie Orgel, bu konuda biraz daha açık sözlü davranmaktadır:

 

Son derece kompleks yapılara sahip olan enzimlerin ve nükleik asitlerin (RNA ve DNA) aynı yerde ve aynı zamanda rastlantısal olarak oluşmaları aşırı derecede ihtimal dışıdır. Ama bunların birisi olmadan diğerini elde etmek de mümkün değildir. Dolayısıyla İNSAN, YAŞAMIN KİMYASAL YOLLARLA ORTAYA ÇIKMASININ ASLA MÜMKÜN OLMADIĞI SONUCUNA VARMAK ZORUNDA KALMAKTADIR

............................................................................................................................................................

 

Sakal rumuzlu teist.

[Φ katakuta]

Sayın sakal;

 

ben ne söylemişim

 

Bilim adamları arasında yapılan anketlere baktığınızda, uzman bilim adamlarının ezici çoğunluğunun ya ateist, ya agnostik görürsünüz.

 

Sizin örnek verdiğiniz bilim adamlarının hangisi,tezlerini kutsal kitaplara dayandırmış,veya hangisi teist ?

[Φ sakal]

Yakin goğü insanlar gece yön bulabilsinler diye yıldızlarla kandil gibi süslemis ve bu gök boşlugunda kuşlar uçar kurana göre dersin. Yıldızlar için, yeryüzünden bakan insanın bakış açısından bir anlatım bu derler, mantıksız bir yön bulmazlar, kuşlarin uçtuğu gökten ise uzayın değil, yakın atmosferin kastedildigi yorumunu yapıp, yine kendilerini rahatlatırlar

 

Yukarıdaki yazı katakuta dan alıntıdır.

............................................................................................................................................................

 

Ateist tefsir yapmış KUR,AN dan müslümanın bakış açısını da söylemiş kafasına göre (dersin derler) den

başka laf yok. gök boşluğunda kuşlar uçarmış KUR,AN a göre ateist bunu müslümana dermiş müslüman da

kuşların kuşların uçtuğu gökten ise (UZAY,IN) değil yakın atmosferin kastedildiği yorumunu yapıp yine? kendilerini rahatlatırlar. Ateistin tefsirinden yep yeni buluşlar öğreniyoruz kuşlar ın uzay da uçtuğunu ne zeka

ama değilmi bir ara yakın göğede uğrarlar belki birde yakın atmosfer oda yeni buluşlardan ateist tin tefsirinde.Birde kafasına göre müslüman bulmuş (hayali) yaptığı yorumları onaylatıyor yeryüzünden bakan insanın bakış açısıymış anlatımmış. Hangi müslüman nerde söylemiş yok KUR,AN da ne yazarsa müslüman

kabul eder yakın göğe insanlar yönlerini bulsunlar diye yıldızlarkoyulmuşsa birde kandil gibi süslenmişse ki

öyle yeryüzünden insanın bakış açısıymış veya bakış açısından bir anlatımmış ama ateist in tefsirinde ki kişi

hayali müslüman öyle dermiş rahatlamak için niye rahatlıyor onuda anlamadım ateisttin tefsirindeki müslüman kuşları UZAY dan alıp yakın atmosfere koydu yakın gökteki yıldızları da aşağıdan bakış açısıyla

anlattı herşeyi birbirine karıştırdı oda merak konusu neyse bu yazılarda çok malzeme var ileride işleriz.

 

sakal.

 

Bu zihniyet, oyle bir zihniyettir ki, "Ay beyaz peynirden yapılmıştır" diye bir cümle söylerseniz kendisine, bu cümleden ne anlayacağına cümlenin nereden alındığına göre karar verecektir:

 

-Eger bu cümlenin bir çocuk masalından alındığını söylerseniz, doğaldır, saçma zaten, masaldır deyip geçecek.

 

-Eger cümlenin bir insanın iddiası olduğunu söylerseniz, bu kişinin bilgisizliginden ve anti bilimselliğinden dem vuracak.

 

-Eger cümlenin incil'de geçtigini söylerseniz, doğaldır, zaten tahrif edilmiş kitap diyecek.

 

-Eger cümlenin kuran'da geçtiğini söylerseniz, bu sefer "Acaba bu cümlede ne demii olabilir?", "Bu cümleyi nasıl anlamalıyım ki bilimle çelismesin" diyecek. Ona göre de yorumlar yapacak. "Efendim, burada ayın rengi ile ilgili sembolik bir anlatim yapılmakta, vs" tarzında.

 

katakuta nın incilerinden seçmeler.

............................................................................................................................................................

 

Bu zihniyet dediği islam yani müslüman "Ay beyaz peynirden yapılmıştır" derse bir ateist cümlenin nereden

alındığına ne anlayacağına göre karar verecektir? ne akıl değilmi ama ben karar verdim bir inanan olarak

madem ay beyaz peynir trakyadaki bir peynir imalathanesinden alınmıştır diye karar vereceğim farkında iseniz kendin pişir kendin ye tefsiri bu üstelik bir ateist yazmış sanki mubarek çorba (ilkel çorba).

Dikkat ederseniz çocuk masalı bir insanın iddiası incil de geçtiğine hep bir kulp buluyor ateist in hayali tefsirin

deki hayali müslüman fakaaat iş kurana geldimi aaaaaa kuranda ay beyaz peynirmiş acaba nasıl ona göre

yorumlar yapsak acaba diyecek görüyormusunuz ateistin tefsirindeki KATAKULLİLERİ saygılar.

 

yanlız sakal.