Burada konuya objektif bakildiginda algi sudur.

 

Hic bir islam dini uygulayicisi, inaniri ve kuran dili ile iman edeni; ISID, El-Kaide, Taliban, B.Haram ve benzeri koktendinci orgutlenmelerin, tum yaptiklarina bakarak "bunlar islam degil/islam dini bu degil/Islam baris dini" v.s. bir aciklama getiremez. Cunku Kuran'da yazanlar, yukaridaki adi gecen koktendinci orgutlerin yaptiklarini onaylayacak sekilde anlanabilir ve uygulanabilir.

 

Bunun boyle oldugunu dunya islam cografyasi gayet net gostermektedir.

 

Ayrica boyle bir aciklama da, bu koktenci orgutler acisindan "islam degil/islam dini bu degil/Islam cihad dini" dir.

 

Bunun da boyle oldugunu dunya 1970'lerden beri yasamaktadir.

 

Dolayisi ile islamin ne olup/olmadigi iman etmenin ne olup olmadiginin rehberi kurandir.

 

Fark, kuranda yazilanlari kimi oyle anlar ve uygular kimi boyle.

 

Her farkli algilayan ve uygulayanin da digerine "islam bu degil" deme hakki yoktur.

 

Cunku kuran da yazilanlar her bir sekilde anlanmaya da uygulanmaya da musaittir.

 

Ayrica, kimsenin "islam degerleri ile kimsenin alay etme ya da bu degerlere hakaret etme hakki yoktur" demesi de, ancak bir ironi olur.

 

Cunku kuran zaten kuran dili ile iman etmeyenlere her turlu hakareti yapmaktadir.

 

Son bir nokta da koktendincilik 1960 sonlari sahneye cikan El-Kaide ile ortaya cikmadi.

 

Zaten Afganistan, Cezayir, Iran, Irak, Libya, Misir v.s. gibi ulkeler; o tarihler ile birlikte demokratiklesmek yerine, yonetim ve yonlenim olarak dini radikallesmeyi tercih ettiler.

 

Yani Arap Yarimadasinin inanci, politik cikara ve devlet system ve idaresine tasimisliginin digger islam kokenli ulke ve toplumlarda temeli, bu koktendinci islam terorizmi ile parallel olarak baslamisti.

 

Turkiye'de toplum ve yonetim olarak 1980 ler ile birlikte inancin, politik cikara donusumu gecisine basladi.

 

Boylece islam ayni Arap yarimadasindaki ulke ve toplumlar gibi, inanctan cikip; politikanin ve politik system ve duzenin temelini koktendincilik olarak ele gecirdi.

 

Turkiye de icinde bulundugumuz su gunlerde bu yolda hizla ilerlemektedir.

 

Burada inanirlara buyuk gorev dusmektedir. Ya islam dini inancini ve imanini uygulamasini inancta tutacak ve politikanin bir somurusu olmasini onleyecek ve de sosyal olarak radikallesmek yerine demokratiklesmeyi benimseyecek ve bunun mucadelesini verecek; ya da tamamen radikallesmenin bir emir eri, kulu biatcisi ve itaat edeni olarak kalacaktir.

 

Iste toplumumuzun ve farkli halklarinin ve kesimlerinin ivedi karar vermesi gereken nokta da burasidir.

 

Nedir islam?

 

Sadece inanir ve iman edenlerin, bir inanc ve iman uygulamasi midir?

 

Baska inanc ve iman uygulama ya da inanmama ve uygulamamalari ile birlikte bir cografya ve toplumda demokratikleserek yasayabilir mi?

 

Ya da bir devlet hukumet yonetim yonlendirimi olarak politik dinci cikarin getirdigi bir radikal tek duze baskasina yasam hakki vermeyen ve herkesi kendi Kuran'i anladigi ve uyguladigi gibi inancina ve imanina mahkum etme Adina cihad eden bir duzen/sistem midir?

 

Herkes bu sorulari iyi dusunmeli ve yanitlamalidir, yarin basta ulke ve toplumumuz icin, cok gec olabilir.

Ümmetçi müslümanlar kuranı arapçadan başka dile çeviren halkları müslüman olarak görmüyorlar, Türkiye ve Malezya gibi laik ülke halkları ise kendi dillerine çevirerek ayetleri anlayarak okuyan bu laik müslümanlar, ümmetçi müslümanları işaret ederek onların dinine "gerçek islam değil" diyorlar. aslında gerçek islam afganistan'da ferhunde'yi öldüren ateşin ta kendisiydi yine afganistan'da kuranı kendi diline çevirmeye yeltendiği için öldürülen o adamın katilleriydi.