Rahman/Rahim/Rahmet Bagi

[∞ evrensel-insan]

Muslumanlarin "Rahmetini esirgeme, ustumuzden" icerikli, Allahlarina yaptiklari duadaki "rahmet" ile, bebegin dogdugu yer "rahim" arasinda bir bag varmi?

 

Bildigim kadariyla, Rahman da Allah'a muslumanlarca verilen bir isim. Buradaki, rahman ve rahmet'in rahim icerikli "dogurganlik/dogulan yer" anlamina gelen bir temeli var mi?, "rahmet" teki "bolluk/bereket" dogurgan/dogurtkanlik ile mi iliskili.

 

Yani "uzerinden rahmet esirgemeyen, rahman" dogurganligi saglayan dogurtkan anlamina mi geliyor?, Bu dogurtkanlik onu "HERKESIN ILK BABASI" mi yapiyor?

 

Bunun, Meryem/Isa konusuyla, bir ilgisi varmi? "rahm" dil kokeni, ibranice' de, veya latince, de, ya da eski Orta Dogu dillerinde var mi?

 

Dogum, zaten yaratimdir. Concept, yani kavram conception, yani gebelikten gelir. Burada gebe kalan, beynin (disinin annesinin) fonksiyonu dusunce(rahim) ve gebelikte "!?" isaretleridir. O yuzden, kavramin (bebegin) dogumu ile, yaratimi es anlamli olarak ozdeslestirilebilir. Iste bu anlamda, beyin ve disi ikinci planda kalarak, dusunce ve kavram, rahim ve yaratim/dogum olarak ortaya cikar.

 

Konunun bir tarafi da, islamda'ki disinin anne ve kadin farkidir. Disinin Kadini, her turlu "yok sayilir ve erkege'peskes cekilirken", disinin annesi "kutsal/yuceltilmis" bir iceriktedir. Ayni mantik, anaerkil toplumdaki disinin anne yonu icinde gecerlidir. Cunku erkek, ataerkil toplumda, disiyi kadina indirgeyerek ilk kolesi yapmis ve "ikinci insan sinifina, ya da erkegin emir erine" cevirmis ve kendi geldigi yer olan, rahimi de eskisi gibi "kutsamak/tanricalastirmak", yerine, kendinin geldigi yeri baska ve kendi turu disi bir yerde aramaya, pitoreskli, putlu, ilahli tanrilari yaratmaya baslamistir. Sonrada, bu gorunur, tanrilar gorunmez olarak, tekeindirgenmis ve dunya sistemindeki bir somut ile (mesela, elci, Kuran), ozdeslestirilmistir.

 

O yuzden, ilk tanrilar olan evrenin parcalari ve onlarin kultleri (Gunes ve ay) bu temelde degerlendirilmistir. Ortak yonu ise, yildiz olmalaridir. Bu temelde de, Gunesin isiticiligi ve yakiciligi, ayin, gece karanligini aydinlaticiligi ve yildizlarin, parlakligi, isildamasi tum mitolojik, mistik efsanevi anlatimlarda taban teskil etmistir. Bihassa, yer ve gok yaratimi, kara ve su yaratimi v.s. temelinde.

 

Iste bu temelde, bir "dogurganlik/dogurtkanlik/bolluk/bereket" v.s. disinin kadinindan degil; anneliginden gelir.

 

Aslinda cok ilginc, mantiksal zincire gore; "!?" yildizlar, Gunes, Ay, Beyin, Dusunce, rahm-rahman/rahim ve yaratim, kavram, dogum da, rahmet oluyor.

 

Burada beyin, disiyi/anneyi (dogurgan, uretken), dusunce de babayi/erkegi (dogurtkan, uretmen) temsil ederek, kavramin (dogumun/yaratimin), ilk bilincsiz ve kavramdan farkinda olmadan ilk zamansal/felsefi/metafizik varlik tartismasi, "madde mi-materyalizm (formal, diyalektik degil)/dusunce mi-idealizm monizminin ilk, once hangisi?" olarak, basliyor. Diyalektik bunu karsitlarin birligi olarak cozmeye calisiyor, ama; teke indirgeme yapilanis ve indirgeme yuzunden, diyalektik monizmin hangisi sorusu, baki kaliyor.

 

Zaten felsefenin kokensel temeli, Inanca, Ideolojiye, Yaraticiya, insandisina, sexe ve cinsiyete dayanir. Bu ayni zamanda, kulaga ve sese (goz ve goruntuye, yani boyutsalliga degil), dayanan dilinde NOKTALAMA yapisidir. Teklik (Birlik), pozitivite (olumluluk) ta burdan gelir.

 

Iste bu dogal dusunce ve siradan beynin ego icerikli yapilanis ve sekillenisi de, kokeninin, karakteristi/ozu de erk sel, erkeksel ve erk ekselligi (yani disisel degil), temellidir.

 

Iste dogal dusuncenin, cikmazi, karsitliklari, teki ve noktalamasinin "hangisi teklenecek/noktalanacak?, sorusuda felsefenin metafizik ve etik temelli yonlendirim, yaptirim ideolojik inancsal dogrulari ve dogrular arasi sahiplik ve sabitlik tartismasi, savasi, mucadelesidir.

 

~ Ar raḥim رحم [#rḥm] ana rahmi, döl yatağı (= Aram raχm רחם a.a. = İbr rχām רחם a.a. = Akad rēmu a.a. )

● Ar/Aram/İbr #rḥm (kucaklama, şefkat gösterme, merhamet etme) fiili, isim kökünden türetilmiştir.

 

~ Ar raḥīm رحيم [#rḥm sf.] merhamet eden, Allahın bir sıfatı

 

 

EŞKÖKENLİLER:

Ar #rḥm: istirham, merhamet, merhum, rahim, rahman, rahmet

 

Aslinda buradaki ana fark; disinin annelik ve dogurtkanlik yonunun kutsalligi. Kadinin ise erkege her turlu "peskes cekilisi."

[Φ omar123]

Sevgili evrensel insan..

 

Çoğunlukla rahmet kelimesi merhamet,günahları bağışlama,şefkat gibi anlamları olduğunu biliyorum..Bereket anlamına gelir mi pek emin değilim..

 

Her ne kadar konuyu tam açıklık getiremeyeceksemde birkaç şeyi belirtmeyi uygun görüyorum..

 

Demişsinki "O yuzden, ilk tanrilar olan evrenin parcalari ve onlarin kultleri (Gunes ve ay) bu temelde degerlendirilmistir. Ortak yonu ise, yildiz olmalaridir. Bu temelde de, Gunesin isiticiligi ve yakiciligi, ayin, gece karanligini aydinlaticiligi ve yildizlarin, parlakligi, isildamasi tum mitolojik, mistik efsanevi anlatimlarda taban teskil etmistir. Bihassa, yer ve gok yaratimi, kara ve su yaratimi v.s. temelinde.

 

Iste bu temelde, bir "dogurganlik/dogurtkanlik/bolluk/bereket" v.s. disinin kadinindan degil; anneliginden gelir.

 

Aslinda cok ilginc, mantiksal zincire gore; "!?" yildizlar, Gunes, Ay, Beyin, Dusunce, rahm-rahman/rahim ve yaratim, kavram, dogum da, rahmet oluyor."

 

Evet birçok dinde hatta tümünde yıldız olsun,Güneş olsun,Ay olsun hepsi mevcuttur..İbrahimi dinlere göre ise bunların hepsi birer sembolik-mecazi anlam taşır..

Bunları açmak gerekirse..

 

Güneş Ay ve yıldızların birçok anlamı vardır ve hepsi yerine göre başka başkadır..

 

Örneğin Hristiyanlığın kıyamet ayetleri

 

"O günlerin sıkıntısından sonra..Güneş kararacak,Ay kendi ışığını vermeyecek,Yıldızlar gökten düşecek ve Göklerin güçleri sarsılacak.."

 

Matta 24:29 diğer incillerdede aynı ayetler vardır..

 

 

Burada bahsedilen Güneş,Ay ve yıldızlar din ulemaları,ilahi kemalat ile ilgilidir..Neden bu maksadı olduğuna gelince,görünür Güneş'in Ayın ve Yıldızların Dünyayı aydınlatması gibi din ulemalarıda insanları ruhani Dünyada aydınlatma manasıdır..Sadece din ulemaların değil,ilahi olgunluk(Kutsal Ruh) durumu içinde geçerlidir..

 

Dolayısıyla bu ayet güneş kararır,ay ışığını vermez,yıldızlar gökten düşer derken ilahi olgunluk makamının yetersizliği ve din ulemalarının ruhani yönünden zayıflığıdır..Örnek olarak günümüz islamı

 

Hristiyanların iddiası ise bu ayette yazanların açıkça gerçekleşeceği iddiasıdır..Güya şu bildiğimiz güneş kararacak,ay ışık vermeyecek ve yıldızlar gökten düşecek ve Mesih gökyüzünden gelecek Hiç olur mu böyle birşey ? Güneşte bir yıldız,onu bırak bütün yıldızlar düşsün Dünyada hayat mı kalır ? Abdülbahanın dediği gibi ufacık iğneye binlerce dağın düşmesi..

 

Kuranda'da vardır..Mesela bir yerde " Güneş ve ay bir hesaba çekilirler" Ayetin günümüz çevirisi "Güneş ve Ay bir hesaba göre hareket eder" bide parantez içi olarak yörünge kelimesi konulur ne alakası varsa artık..(Rahman suresi 55.ayet)

 

Ayeti en objektif şekilde ele alırsak,içinde geçen "HESAP" Haruncuların bahsettiği yörünge hesabı değil Ahiret hesabı manasındadır..Tabiki gördüğümüz Güneş ve Ay hesaba çekilmeyecek,misalini belirttim..

 

Şimdi eğer rahmeti bereket olarak ele alırsak,ki bundan emin değilim..Yeni Güneşlerin ve Ayların olması Tanrının bir bereketi olarak tanımlanabilir belki..Kendi fikrimce böyle düşünüyorum..

 

Ve yine demişsinki "bolluk bereket,kişinin kadınlığından değil anneliğinden gelir..Kuranda fazla emin değilim ama kadın Tevratta insanın nefsi olarak sembolleşmiştir..Yani Havva annemiz ve Adem babamızı anlatan yaratılış ayetinde Adem (İnsan) Havva ise insanın nefsi konumundadır..Yaratılış ayetleri diye başlık açmıştım oraya bir göz at..

 

Eğer bolluk ve bereketi anneden yorumlarsak buda mecazlaşır ve hiçbir düz okumayla ilgisi olmaz..Kadından yorumlarsakta öyle..

[∞ evrensel-insan]

rahman Ar. ra§m¥n

sf. din b. Herkese, her canlıya merhamet eden (Tanrı).

Güncel Türkçe Sözlük

Rahman Köken: Ar.

Cinsiyet: Erkek

1. Ayrım gözetmeksizin tüm canlılara merhamet eden, koruyan. 2. Tanrı’nın adlarından.

Kişi Adları Sözlüğü

 

rahmet Ar. ra§met

a. 1. Birinin suçunu bağışlama, yarlıgama, merhamet etme: Allah rahmet eylesin. 2. hlk. Yağmur: “Kubbedeki açıktan rahmet yağar, güneş vurur.” -A. H. Tanpınar.

Güncel Türkçe Sözlük

rahmet

Yağmur.

Türkiye Türkçesi Ağızları Sözlüğü

rahmet

Rahmet, yağmur

Türkiye Türkçesi Ağızları Sözlüğü

Rahmet Köken: Ar.

Cinsiyet: Erkek

Acıma, esirgeme, koruma.

Cinsiyet: Kız

Acıma, esirgeme, koruma.

Kişi Adları Sözlüğü

 

rahim, -hmi Ar. ra§m

(I) a. anat. Döl yatağı.

Güncel Türkçe Sözlük

rahim, -hmi Ar. ra§m

(II) a. Acıma, esirgeme.

Güncel Türkçe Sözlük

 

Aslinda bu ucunu ortak anlam olarak birlestiren, merhamet ve koruma. Bu temelde de zaten seni koruyan bir guce teslim olma, biat etme, sukretme v.s. mantigi ortaya cikiyor.

 

Ayrica basliga katkin icin de tesekkurler.

 

Rahmetin bollugu yagmurdan geliyor. Yani topraga yagan yagmurun ekilmisi mahsule cevirmesi.