Kuranda olmayan ritüel ve tapınaklar

[Φ haksöz]

Tevbe 34 Ey inananlar! (Biliniz ki), hahamlardan ve rahiplerden birçoğu (bizdeki hocalar,müftüler) insanların mallarını haksız yollardan yerler ve (insanları) Allah yolundan engellerler. Altın ve gümüşü yığıp da onları Allah yolunda harcamayanlar yok mu, işte onlara elem verici bir azabı müjdele

 

 

Kuranın apacık öğütlerine rağman israiloğullarında ki yozlaşma kuran indikten sonrada motamot meydana gelmiş ve dinden rant elde etme heveslisi olan ruhban kesimi, kuranda olmayan bir takım ayinler,özel bir tapınış türü olan namaz ritüelini uygulamaya sokmuşlardır.Özel bir tapınış türü ortaya atılınca gayet doğal bir getirisi olarak,cami olarak adlandırılan, özel tapınaklar bina etmişlerdir.Bu tapınaklara memur kılınan ruhbanlar hem millletin hemde devletin parasını elde ederek alın teri dökmeden yan gelip yatan ve böylece topumun sırtından geçinen asalak bir ruhban sınıfı oluşturmuşlardır.

 

Hadid 27 Sonra bunların izinden ardarda elçilerimizi gönderdik. Meryem oğlu İsa'yı da arkalarından gönderdik, ona İncil'i verdik; ona uyanların kalplerine şefkat ve merhamet vermiştik. Uydurdukları ruhbanlığa gelince, onu biz yazmadık. Ancak Allahın rızasını aramak (onlara yazılı idi). Ama buna da gereği gibi uymadılar. Biz de onlardan inananlara mükafatlarını verdik. İçlerinden çoğu da yoldan çıkmışlardır

 

 

Kurandaki gerçeklerin ortaya çıkmasından en çok rahatsız olan elbetteki , her konuda din anlayışını tekelinde tutmak isteyen bu ruhban sınıfıdır.Zira gerçekler ortaya çıktığında kurmuş oldukları saltanat yıkılacak ve insanlar bunlara asla itibar etmeyecektir.Bunu engellemek içinde her türlü afaroz etme yöntenimi kullanırlar

 

kafir, zındık,mürdet v.s gibi

 

Kurmuş oldukları bu uyduruk saltanatın ayakta kalmasını sağlamak için yoğun propoganda yaparlar.Sürekli namazın ne derece önemli olduğunu,namaz kılmayanları cehennemlik olduğunu, vaktinde kılamayanların kaza yapması gerektiğini vurgularlar.Ve yine bunlara göre namaz dinin direğidir,olmazsa olmaz şartıdır

 

Bir taraftan namazı dinin direği olarak dayatan bu ruhbanlar,diğer taraftan yine kendi uyduruklarıyla ne tür çelişkiler içine düştüklerini farkında bilde değillerdir. Zira yine bunlara göre (affedersiniz) yelllenmek namazı bozar

 

İşte dinin direği diye tanımladıkları namaz.En ufak bir rüzgara bile dayanıklı değil,yıkılıp gidiyor

 

Kendi kurmuş oldukları ruhbanlığı ayakta tutabilmek için, Kuranda ki bir çok kavramın anlamını kaydırmışlardır.Usul yine israiloğullarında olduğu gibi aynı

 

Maide 13- Sözlerini bozdukları için onları lanetledik ve kalblerini katılaştırdık. Kelimeleri yerlerinden değiştiriyorlar. Uyarıldıkları şeyden pay almayı unuttular. İçlerinden pek azı hariç, daima onlardan hainlik görürsün. Yine de onları affet, aldırma. Çünkü Allah güzel davrananları sever.

 

 

Kuran indikten sonra oluşan ruhban sınıfının kaydırdığı anlamların başına ,kuranda ki salat ve mescid gelir

 

salat,ı =namaz ,mescid,i cami şeklinde kuranın bütünlüğünden soyutlayarak anlam değişikliğine uğratmışlardır

 

salat , kuranda bazı ayetlerde söylev/konferans,bazı ayetlerde ilahi sisteme bağlı kalmak, bazı ayetlerde ise yardım anlamında geçmektedir.fakat hiç bir ayette namaz olarak geçmez. Özel bir tapınış türü olan namaz,mezhep imamları olarak adlandırılan ruhbanların,zerdüştilikten alarak islama monta ettiklerinden başka bir şey değildir

 

Sonsuz ve sınırsız ilim sahibi olan yüce Allah bu yozlaşmanın olacağını elbette bildiği için ,salat kelimesini öyle bir anlam örgüsü içinde bir çok ayetlerde kulllanmıştır ki, bunların hurafelerini yerle bir edecek niteliktedir

 

Şimdi salatla ilgili bir kaç ayet örnek verelim

 

İnnallahe ve melaiketehu yusallune alennebiy. Ya eyuhellezine amenu sallu aleyhi ve sellimu teslima

 

Ahzap 56) Muhakkak ki Allah ve melekleri elçiye (namaz kılar) yardım ederler.Ey inananlar sizde ona (namaz kılın) yardım edin ve teslim olun

 

Bunlara kalsa Allaha ve meleklere, bile elçiye namaz kıldıracaklar

 

Hud 87 Dediler ki: Ey Şuayb! Babalarımızın taptıklarını (putları), yahut mallarımız hususunda dilediğimizi yapmayı terketmemizi sana salat,ın mı emrediyor? Oysa sen yumuşak huylu ve çok akıllısın

 

Namaz ritüeli hiç kimseye bir şey emretmez.Yatıp kalkarsın o kadar.Bu ayette ki salat, bağlı olduğun vahiy mi bunu emrediyor anlamındadır

 

Cuma 9- Ey inananlar! toplantı günü salat (konferans ) için çağrıldığı(nız) zaman, Allah'ı anmaya koşun, alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır.

 

Ruhbanlar bu ayetteki özel bir isim olmayan cumua kelimesini perşembeden sonra gelen gün diye anlam değişikliğine uğratmışlardır.Oyaki araplarda cuma gününe arube denir.Cumua özel bir gün ismi değil toplanılan herhangi bir gündür ve inananlar ne zaman gerekli görürlerse o günde toplanır, aralarında problemleri müzakere ederler. Bunun içinde cami tapınaklarına gerek yoktur.

 

Gelelim mescid,e

 

mescid kelimesi Allahın emrilerine riayet halini anlatan bir kavramdır.herhangi bir mekanla hiç bir ilgisi yoktur.

 

Bakara 187- Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız, size helâl kılındı. Onlar,sizin için bir örtü, siz de onlar için bir örtü durumundasınız. Allah, nefsinize güvenemeyeceğinizi bildiği için müracaatınızı kabul buyurdu ve sizi bağışladı. Şimdi onlara yaklaşın ve Allah'ın sizler için yazdığını isteyin. Ta fecrin beyaz ipliği siyah iplikden size seçilinceye kadar yiyin, için. Sonra da ertesi geceye kadar orucu tam tutun. Bununla beraber siz mescitlerde îtikaf halinde iken onlara yaklaşmayın. Bunlar, Allah'ın sınırlarıdır, sakın onlara yaklaşmayın. Allah, âyetlerini insanlara böyle açıklıyor ki sakınıp korunsunlar.

 

Bununla beraber siz mescitlerde îtikaf halinde iken onlara yaklaşmayın.

 

Eğer mescid cami anlamında ise bu demektir ki ramazan haricinde camilerde kadınlarla ilşikiye girmek serbest demektir.Hadi buyurun denemesi bedava.Böyle bir taleple harhangi bir camiye gittiğinizde, acaba size hangi hoca müsade eder ?

 

Oysaki bu ayetteki mesacid ,sizler oruçlu iken kadınlara yaklaşmayın anlamındadır

 

Şimdi ayeti gerçek anlamıyla bir daha verelim nasıl cuk diye oturuyor

 

Bakara 187- Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız, size helâl kılındı. Onlar,sizin için bir örtü, siz de onlar için bir örtü durumundasınız. Allah, nefsinize güvenemeyeceğinizi bildiği için müracaatınızı kabul buyurdu ve sizi bağışladı. Şimdi onlara yaklaşın ve Allah'ın sizler için yazdığını isteyin. Ta fecrin beyaz ipliği siyah iplikden size seçilinceye kadar yiyin, için. Sonra da ertesi geceye kadar orucu tam tutun. Sizler oruçlara riayet halinde iken onlara yaklaşmayın. Bunlar, Allah'ın sınırlarıdır, sakın onlara yaklaşmayın. Allah, âyetlerini insanlara böyle açıklıyor ki sakınıp korunsunlar.

 

 

 

Kuran aşağıda vereceğiimiz örneklerde olduğu gibi inananlara erdemli ve ahlaklı davranmayı öğütleyen mesajlarla doludur.Toplumda erdemli olmayı asla özümseyemeyen insanların her türlü gayri ahlaki davranışlarının örtülmeye ve saklanmaya çalışıldığı bir ritüeldir namaz ve cami tapınakları.

 

Namaz, kuranda olmayan dini bir etikettir.Kendilerine diğer insanlardan daha üstün statü getirmek isteyenlerin malzemesidir namaz. Başörtüsünde olduğu gibi.Bunlar için asırlardır kıyameti koparan insanların, mesela siz şu ayetleri şimdiye kadar gündeme getirdiğine şahit oldunuz mu ?

 

Nisa 135) Ey inananlar! Adaleti ayakta tutan ve kendiniz, anababanız ve yakın akrabanız aleyhine de olsa, yalnız Allah için şahitlik eden kimseler olunuz. Zira zengin de olsa, fakir de olsa,ALLAH her iki gruba da eşit davranır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten uzaklaşmayın. Eğer (şahitlik ederken) dilinizi eğer, bükerseniz veya çekinirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.

 

Maide 8- Ey inananlar, Allah için hakkı ayakta tutanlar ve adaletle şahitlik yapanlar olunuz. Bir kavme olan kininiz, sizi adaletsizliğe sevketmesin. Adaletli olun, çünkü o, takvaya daha yakındır. Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan haberdardır.

 

gelelim diğer örneklerimize

 

İsra suresi

 

23- Rabbin kesin olarak şunları emretti: Ancak kendisine kulluk edin, anne ve babaya iyilik edin. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa, sakın onlara "öf" bile deme ve onları azarlama. İkisine de tatlı ve güzel söz söyle.

 

 

24- İkisine de acıyarak tevazu kanatlarını indir. Ve şöyle de: "Ey Rabbim! Onların beni küçükten terbiye edip yetiştirdikleri gibi, sen de kendilerine merhamet et."

 

25- Rabbiniz içinizden geçenleri çok iyi bilir. Eğer iyi kimseler olursanız elbette Allah çok tevbe edenleri bağışlayıcıdır.

 

26- Akrabaya, yoksula ve yolda kalmışa hakkını ver. Bununla beraber malını saçıp savurma.

 

 

27- Çünkü (malını) saçıp savuranlar, şeytanların kardeşleridir. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankördür.

 

28- Eğer Rabbinden beklediğin bir rahmet (rızık) için, onlardan yüz çevirmek mecburiyetinde kalırsan, o vakit de onlara yumuşak ve tatlı bir söz söyle.

 

29- Elini boynuna asıp bağlama (cimri olma), hem de onu büsbütün açıp saçma (israf etme); aksi halde kınanmış olursun ve eli boş açıkta kalırsın.

 

30- Gerçekten senin Rabbin, kullarından dilediğinin rızkını genişletir ve dilediğini kısar. Şüphesiz ki Allah, kullarının durumlarından haberdardır, her şeyi görendir.

 

31- Bir de geçim korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin, onlara da, size de rızkı biz veririz. Şüphesiz ki onları öldürmek, çok büyük bir suçtur.

 

32- Zinaya da yaklaşmayın, çünkü o pek çirkindir ve kötü bir yoldur.

 

33- Haklı bir sebep olmadıkça, Allah'ın öldürülmesini haram kıldığı canı öldürmeyin. Kim haksız yere öldürülürse, biz onun velisine bir yetki verdik. O da öldürmede aşırı gitmesin. Çünkü ona (dinin kendisine verdiği yetki ile) yardım olunmuştur.

 

34- Yetimin malına da yaklaşmayın. Ancak rüşdüne erinceye kadar en güzel bir şekilde yaklaşabilirsiniz. Ahdi de yerine getirin. Çünkü verilen sözde elbette sorumluluk bulunuyor.

 

35- Ölçtüğünüz zaman tam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu hem daha hayırlıdır ve sonuç itibariyle de daha güzeldir.

 

36- Bir de hiç bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz, gönül, bunların her biri yaptıklarından sorumludurlar.

 

37- Yeryüzünde kibirle yürüme! Çünkü sen asla yeri yaramazsın ve boyca da dağlara erişemezsin.

 

38- Kötü olan bütün bu yasaklar, Rabbinizin sevmediği şeylerdir.

[Φ evrensel_mesaj]

haksöz kardeşim ne kadar güzel açıklamıssın ilmi delillerle, eline ve kalemine sağlık

 

Kuranda namaz kelimesi ezan kelimesi Alalhu ekber kelimesi cami kelimesi geçmez. sonradan eklendiği ne kadar belli oluyor.

 

hindular alınlarına kül koyup tanrılarını simgelediğini söyledikleri taştan heykellere dua ederler. Bunu yapma nedenleri de atalarından böyle öğrenmiş olmalarıdır. fil başlı, insan vücutlu bir heykel bu tanrıların birine örnektir. Kuranı tek kaynak kabul etmeyenler taştan tanrıyı kabul etmezler ama Kâbe adını verdikleri Mekke'deki taşa doğru dua etmeyi doğal karşılarlar. fil heykeline doğru dua etmeyi asla kabul etmeyecek olan bir Sunni onun da bir taş olduğunu unutup kendi kübik yapısına doğru yönelerek dua etmekte bir sakınca görmez. Bir Hristiyan'a da taştan veya tahtadan yapılmış haça hatta Hz. İsa ve Meryem'in ikonasına doğru dua etmesi gerektiği öğretilmiştir.

[Φ plusbrain]

hiç imamlar ruhban olur mu, bu yazıyı yazan arkadaş sana sesleniyorum, bu bilgileri sen nereden öğrendin, neden daha önce bize öğretilmedi .bence doğru bilgiler değil. doğru olsa bize daha önce anlatan kitaplar hocalar olurdu...

[Φ anarip25]

sırf teşekkür etmek ve seni tebrik etmek için bu foruma üye oldum. bu yazıyı yazmak cesaret ister. helâl olsun.

Allah bizi doğru yoldan ayırmaz inşallah.