Tevbe kader ilişkisi

[Φ kartal1]

Allahın ilminde işlenen günahtan bağışlanıp bağışlanmayacağımız belli ise neden tevbe edelim. bunun manası nedir

 

Allaha güvenmek ne anlama geliyor

 

arkadaşa güvenmekle Allaha güvenmek arasında ne fark vardır

 

Şer Allahtan madem öleyse Allaha nasıl güvenilebilir

 

Allah kulların yapacaklarını önceden bildiği gibi mi yoksa bildiğinin dışında mı irade etti

 

. iki sorum var ilki allaha güvenmek: eğer allahın zorla günah işleten biri olduğuna inansanız . günahı alahın irade etmesi ve benzeri delilleri göz önüne alarak. sizce alaha güvenilebilirmi bu durumda.

 

 

ikinci esas sorum bu: Allahın ilminde işlenen günahların bağışlanıp bağışlanmayacağı belli madem, önceden olacakları bildiği kabul edilirse. bu durumda tevbe etmek neden ve ne anlamı var. ehli sünnete göre kulun kafirlik hariç işlediği günahlar konusunda kul tevbe etmeden ölse bile allah istediği kulunun istediği kadar günahını bağışlayabiliyor. delil nisa suresi 48. ayet.

 

benzeri delille dua etmenin yanlış olduğunu savunmuştum delil şu:

dua ediyosunuz istediniz şey kaderde varsa zaten meydana gelecek kaderde yoksa zaten meydana gelmeyecek öleyse neden dua ediyonuz

 

not: ikinci soruya ısrarla yanıt bekliyorum. tevbe etmek gereklimi gerekliyse neden soru gereği gereksizse neden?

[Φ kartal1]

fgfg is on a distinguished road

 

Standart kader

 

Şeytan olmasaydı bu dünya yaşamımız olmayacakmıydı? Ademe yasak meyveyi yedirtmesi dolayısıyla.

 

Şeytan neden araf 16 da "Allahım beni sen azdırdın" dedi

 

Şeytan (kehf 50) Allaha "Allahım benide melek yaratsaydın da bende sana isyan etmeseydim" derse ne olur?

 

Allah adaletli dediniz. Peygamber ne yaptıda peygamber oldu, cebrail ne yaptıda melek oldu?

 

Madem Allah size karışmıyor sizi yönlendirmiyor, öyleyse neden ona şükrediyorsunuz?

 

Kulun dua etmesi kaderine razı olmaması anlamına gelmez mi?

 

Allah kuluna etki ediyormu ve onu yönlendiriyor mu ki ona dua ediyorsunuz. evet dersen nerde hür iraden

 

Allahım yardım et diye dua ediyorsunuz bu söz Allahın kulunu yönlendirmesi değil midir

[Φ tersinim]

Deprem bir doğa olayıdır. Bunda şüphe yok.

 

Nice canların yok olmasına neden olan da (büyük bir çoğunlukla) insanların hırslarıdır, vicdansızlıklarıdır, hırsızlıklarıdır, sorumsuzluklarıdır, Allah'tan (c.c) korkmazlıklarıdır, aptallıklarıdır, bencillikleridir vb..

 

Bunları daha da uzatabilirsiniz.

 

İnsanlar var edilirken diğer canlılarda var olmayan akıl, zeka, muhakeme gücü vb. gibi değerlerle ziynetlenmişler, silahlanmışlardır.

 

Bir bakıma insanların yaşam avantajlarının başında akıl, zeka muhakeme gücü gelir.

 

Eğer insanlardan bu meziyetleri çeker alırsanız canlıların en acizlerinden biri olduğunu görürsünüz.

 

İnsanlar akıllarıyla, zekalarıyla, muhakeme güçleriyle kimi olayları nispeten de olsa yönlendirip şekillendirebilirler.

 

Eğer evlerimiz, apartmanlarımız usulüne uygun yer ve şartlarda yapılsa; büyük bir vicdansızlıkla, açgözlülükle, sorumsuzlukla, Allah'tan (c.c) korkmazlıkla demiri ,çimentosu çalınmasaydı bu gün arkalarından ağladığımız canların büyük bir bölümü aramızda olacaktı.

 

Depremlerde insanları katleden birinci sorumlu Cenab-ı Allah'ın (c.c) ihsan buyurduğu meziyetleri kullanmayarak bencilleşip hayvanlaşan sözde insanlardır.

 

Takdir-i ilahi, kader ise olayları ve sebeplerini ezelden bilen Cenab-ı Allah'ın (c.c) olayların oluşumuna izin verip vermemesiyle ilgilidir.

 

Bununda kendi içinde saklı kavramaktan aciz kaldığımız pek çok nedenleri vardır. Buna ledun ilmi denilir.

 

Cenab-ı Allah (c.c) güçlü kuvvetli pek çok insanın, insanların aptalca, bencilce, ahlaksızca yaptıkları işler sonucunda ölmelerine izin verir de kendini korumaktan aciz bir primatüre bebeğin (Azra bebeğin) ölmesine izin vermeyebilir.

 

Mahir bebeğin yattığı bebek karyolasından battaniyesine sarılı halde bir çekmeceye düşmesi ve burada korunması bir rastlantı mıdır?

 

Kimilerine rastlantı olabilir ama bizce değil,

 

İşte bu (bize göre) kader ya da takdir-i ilahidir.Deprem – Kader - Takdir-i İlahi

[Φ hll]

Allah cennet veya cehenneme kimlerin gideceğini çok iyi biliyor şuan buraya bu yazıyı yazacağımı da bildiği gibi eğer bizi bu dünyaya imtihana yollamasa idi insan itiraz edecekti ve denenmek isteyecekti Allah bunun olacağını bildiğinden bize,bizi diğer canlılardan ayıran özelliğimiz olan aklı vererek bu dünyaya yolladı her zaman önümüze iki yol çıkar her çıkan yolun başında karar vermek bizim irademize bırakılmıştır karardan sonrası ise kaderdir ama Allah yinede insanları kurtarmak ister ve bundan dolayı tevbe edin demiştir kul hakkı hariç tüm günahların tevbe ile affedilebileceğini söylemiştir eğer Allaha dua eder ondan af dilersek cehennemlik olacak kadar günahımız olsa bile cennete gitme şansımız vardır.

[Φ hll]

Allah'a güvenmek, insanlar bu dünyada çok zor durumlarla karşı karşıya kalabilmektedir ama bunların hepsi birer imtihandır yine de Allah'a güveniriz çünkü bize taşıyamayacağımız ağırlıktaki zor durumları göstermez evet bizi zorlar ama altında kalabileceğimiz durumlarla karşı karşıya bırakmaz.Ne kadar zor durumda kalırsak kalalım bir gün yüzümüzün güleceğini bildiğimizden Allah'a hep güveniriz.

[Φ hll]

senden bir karşılık alırsam eğer sorduğun tüm soruları cevaplamak için elimden gelen her şeyi yaparım günlerimi aylarımı alsa bile

[Φ omar123]

senden bir karşılık alırsam eğer sorduğun tüm soruları cevaplamak için elimden gelen her şeyi yaparım günlerimi aylarımı alsa bile

 

Öncelikle hoşgeldiniz..Bana kızmayın ama siz kiminle tartışıyorsunuz...