KURAN'IN besmele ile okunacağı nerede yazıyor?

 

neden bu kadar besmeleye takıldınız,anlayamadım?

 

yazdığınız şeyler çok anlamsız

 

Cebrail adlı meleği gördüğü necm suresinde var,nasıl KURAN'I İYİ bildiğinizi söylüyorsunuz,hayret!!!!!!!!!!

 

işte ayetler:

 

 

5. Ona, kuvvetleri çok güçlü olan öğretti.

6. Bir kuvvet sahibi; hemen duruklandı (doğruldu).

7. O en yüksek ufukta idi.

8. Sonra yaklaştı ve sarktı.

9. Aradaki mesafe iki yay boyu oldu, hatta daha yakın;

10. kuluna verdiği vahyi verdi.

11. Gözün gördüğüne kalp yalan demedi.

12. Gördüğü hakkında şimdi siz, onunla tartışıyor musunuz?

13. Andolsun ki, o onu bir kez daha inişinde gördü;

14. ki, Cennetu'l-Me'va onun yanındadır.

 

Alak Sûresinin 1,2 . Ayetinde

Yaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı “alak” dan yarattı.

 

inen ilk sure.. bence siz yeniden bilgilerinizi değerlendirin.. Bismillah ne demek? Allahın adıyla..Bizde okuyacağımız zaman Kuranı,Allahın adıyla okuyoruz... üstüne fazlası da var hatta;

 

Nahl Sûresinin 98 . Ayetinde

Kur’an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan Allah’a sığın.

 

demek ki ha deyince açtığın yerden Kuran okunmuyormuş..

 

Arkadaşın yazdığı şeylerde bence anlamlar var.. ama Sarıgül kardeşimin dediği gibi, Cebrail in melek olmadığına kesin hüküm vermekte sıkıntılı görünüyor.Fakat bu bence bize böyle sıkıntılı gibi..çünkü arkadaşın anlatımlarından, diğer Kitaplarımızla harmanlanmış bir araştırma sonucu da sezinliyorum.. Arci nin aldığı ayetlerdeki anlamlar ile,Nartkan ın anlatmaya çalıştığı anlamı harmanladığımda ,çokta çelişkili bir durum göremedim.. Kuran daki çoğu ayette benzer tarzda kullanımla, çok farklı manalara varılabilir.. Bu da onun kişiye özel ,içimizdekine göre şekil alabilen yapısından belki..

 

Ha yine dayanamayıp bişeye islam dışı demenin uygunsuzluğunuda vurgulamadan geçmeyim.. Gelmiş geçmiş din adamlarının ortak payda da bişeyi doğru kabul etmiş görünmesi, yüzde yüz o şeyin doğru olduğu anlamına gelmeyebilir.. Allah ın dinini doğru algılayıp algılamamamızdaki tek hüküm sahibi,şüphesiz Allah tır.. insanların ,dinden anladığı,yani Kuran dan anladığı bir guruptan,bir çoğunluktan farklı ise ,bu o insanın din dışı bir düşüncede olduğuna hüküm biçmeyi illa ve illa gerekli kılmaz.. Kuran hırsızlık yapma dediği halde, Kuran hırsızlığı emretti demektir din dışı denilebilecek.. üstü kapalı manalarda, kişiye göre şekil alabilen anlamlarda,hele hele yaratılışına ya da ne olduğuna şahit olmadığımız,Allah katındaki kavramlarda,düşüne düşüne çıkarımlarla elde ettiğimiz içsel sonuçlarımızda, birinin sonucunun diğerine uymaması ,illa ve illa birini din dışı yapmaz..

"Benim anlattığım boş şeyler değil" diyorsunuz fakat söylediklerinizin içini doldurma adına bir çaba da sarfetmiyorsunuz. Fantastik bir takım söylemler de bulunup "işin aslı budur" demek, söylenenleri safsata olmaktan çıkarmaz. Necm suresindeki ayetleri bahsettiğiniz şekliyle yorumlamak, "Orada yazılanları bırakın, Muhammed aslında şunu görmüştü" demek hayal gücüyle bile izah edilemez.

 

Söyledikleriniz yağlı boya peyzaj bir tablonun karşısına geçip, ressamın öyle bir beyanatı olmadığı halde ağaçlara, kuşlara,dağa, taşa olmadık soyut anlamlar yüklemeye benziyor. Sonra da "Hayır baksanıza bu soyut bir tablo değil; basbayağı bir peyzaj" diye itiraz edenlere herhangi bir gerekçe göstermeden "Siz bunu anlayamazsınız, bir ben anlarım" diyorsunuz.

 

Biraz makul olunuz lütfen...

 

Korintliler 2

 

9 Yazılmış olduğu gibi, "Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladıklarını Hiçbir göz görmedi, Hiçbir kulak duymadı, Hiçbir insan yüreği kavramadı."

 

10 Oysa Tanrı Ruh aracılığıyla bunları bize açıkladı. Çünkü Ruh her şeyi, Tanrı'nın derin düşüncelerini bile araştırır.

 

11 İnsanın düşüncelerini, insanın içindeki ruhundan başka kim bilebilir? Bunun gibi, Tanrı'nın düşüncelerini de Tanrı'nın Ruhu'ndan başkası bilemez.

 

12 Tanrı'nın bize lütfettiklerini bilelim diye, bu dünyanın ruhunu değil, Tanrı'dan gelen Ruh'u aldık.

 

13 Ruhsal kişilere ruhsal gerçekleri açıklarken, Tanrı'nın lütfettiklerini insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, Ruh'un öğrettiği sözlerle bildiririz.

 

14 Doğal kişi, Tanrı'nın Ruhu'yla ilgili gerçekleri kabul etmez. Çünkü bunlar ona saçma gelir, ruhça değerlendirildikleri için bunları anlayamaz.

 

15 Ruhsal kişi her konuda yargı yürütebilir, ama kimse onun hakkında yargı yürütemez.

 

16 "Rab'bin düşüncesini kim bildi ki, O'na öğüt verebilsin?" Oysa biz Mesih'in düşüncesine sahibiz.

Arkadaşın yazdığı şeylerde bence anlamlar var..

Hiç şaşırmadım, dogmaları savunabilmek için her yol denenmeli... Çünkü savunmak o kadar zor ki, en tutarsız da olsa bile her yöntemin yardımına ihtiyaç var.

 

Başka türlü, yer ve gökün bitişikken ayrıldığını, çatlaksız gökkubbenin direksiz yukarda durdurulduğunu söyleyen dogmalar nasıl bilimsel gerçekleri haber veriyor diye yutturulabilir ki?

Hiç şaşırmadım, dogmaları savunabilmek için her yol denenmeli... Çünkü savunmak o kadar zor ki, en tutarsız da olsa bile her yöntemin yardımına ihtiyaç var.

 

Başka türlü, yer ve gökün bitişikken ayrıldığını, çatlaksız gökkubbenin direksiz yukarda durdurulduğunu söyleyen dogmalar nasıl bilimsel gerçekleri haber veriyor diye yutturulabilir ki?

dogma savunmak?

dünya nasıl yaratıldı,gökkubbe var mı yok mu,cennet mi cehennem mi, in mi cin mi şu mu bu mu?sizler uğraşa durun.

bu dünyada bir Tanrı var ve inandığım Tanrımın Kitaplarını okumaktan da gayet memnunum.. Kitaptan biz durmadan anlamlar çıkarır,durmadan farklı şeyler öğreniriz.. böylece bu dünyada bıkmadan sıkılmadan defalarca Kitabımızı okur, defalarca ve defalarca yeni yeni bilgiler ediniriz.. Kitap gayet açık net ve güçlü.. savunmaya da gerek yok ,en azından artık savunmamaya ve gereksiz uğraşmamaya çalışacağım.. Arkadaşlarımızdan, artık inanan arkadaşlarımızdan ,farklı farklı bakış açılarını da görebilmek,uysun ya da uymasın fikir edinebilmek veya belki o noktadan başka anlamlara varabilmek.. artık bu yeterli...