Yaratma ve Klonlama

[Φ Muallim-i Âli]

Prof. Dr. Alaaddin Başar

 

İnsan hakkında Mesnevî-i Nuriye’de şöyle bir ifade geçer: “...Öyle bir fiilin mahsulüdür ki, istidadı irade ettiği şeyi kendisine veriyor.” Başka hiçbir canlıda bu özelliği göremiyoruz. İnsan istidadının zenginliği ve külliyeti bu cümlede çok veciz bir şekilde ifade edilmiş bulunuyor.

 

Bir hayvan düşününüz, isterse bülbül gibi şakıyabilsin, isterse aslan gibi kükreyebilsin. Dilerse süt verebilsin, dilerse yumurta. Yahut bir ağaç düşününüz, hangi meyveyi istese onu verebilsin.

 

Cebrail gibi büyük bir melek dahi dilerse Azrail, isterse Mikail olamıyor. Ama insan nevine böyle bir imkân tanınmış. Maneviyat sahasında birbirinden farklı nice mürşitler yetiştiği gibi, fen ve tekniğin çeşitli dallarında da birçok bilim adamı yetişmiş ve bunlar birbirinden farklı çok sayıda buluş gerçekleştirmişler.

 

Konuya meslekler bazında yaklaştığımızda da birbirine benzemeyen, hatta birbirine zıt, nice iş sahaları ve bunları icra eden insanlar görürüz; işçisinden işverenine, çiftçisinden öğretmenine, manavından kuyumcusuna kadar.

 

Bütün bunları yapanlar insandırlar. Ve bunların tümü insan istidadının birer ürünüdür. Şu var ki, her bir insan bu külli ve geniş istidadının tümünü sümbüllendirme gücüne ve imkânına sahip değil; bütün ilim dallarında mütehassıs olamıyor. Onun için, insanlar güzel bir iş bölümü yaparak değişik konularda ihtisas yapıyor ve derinleşiyorlar. Bilim adamlarının her biri, kâinat kitabının bir harfini, yahut bir kelimesini bütün incelikleriyle kavramaya çalışıyor.

 

Bu büyük gayretler neticesiz kalmıyor ve Allah’ın lütfuyla birtakım keşifler yapabiliyorlar.

 

Bunları birer İlâhî ihsan ve ikram olarak değerlendirmek ve böyle harika bir mahluk yarattığı için de Onu hamd ve sena etmek durumundayız.

 

Gerçek bu iken, bazı konularda ölçünün kaçırıldığını, kazanılan başarılara “yaratma” denilerek haddi tecavüzün en aşırısına sapıldığını müşahede ediyoruz. Bunlardan birisi de “klonlama” denilen “genetik kopyalama” hadisesi.

 

Bu da fennin ulaştığı ayrı bir zirvedir. Faydaları ve zararları ilgili bilim adamlarınca tahlil edilir, konunun fıkıh yönü de yine bu sahanın alimlerince hükme bağlanır. Ben ikisine de girecek değilim. Sadece yapılan bu işin “yaratma” kelimesiyle ifade edilmesinin son derece yanlış olduğu üzerinde biraz durmak istiyorum. Bu konuda büyük tefsir alimi Elmalılı Hamdi Yazır’ın şu güzel tespitlerini aktarmak isterim.

 

“...Bu esbaba mebni, tayyareleri yaparız, fakat bir çimeni, bir böceği, serçenin bir tüyünü yapamayız.

 

Acaba mümkin değil midir?

 

Mümkin olmasa idi vücuda gelmezdi.

 

Allah tealâ onları evvelen ve bizzat, sonra maddeleri, tohumları vasıtasıyle yarattığı gibi bizim elimizle de yaratabilir. Nitekim, peygamberlerin ellerinde yapabileceğine dair numuneler de gösterdiğini Kur’an haber de veriyor.....

 

Bunun için ulum ve fünun-u tabiiye, bizim kudretullah hakkındaki yakinimizi... yıkacak değil, takviye edip tevsi edecek (genişlendirecek) delail (deliller) telakki edilmek lazım gelir.....

 

Sudan ateş, ölüden diri çıkar mı, biiznillah (Allah’ın izniyle) çıkar. Hayat yapılır mı, biiznillah yapılır. Göklere çıkılır mı, biiznillah çıkılır. ...Lakin iki kere iki tek olur mu, olmaz. Cüz küllünden (parça bütünden) büyük olur mu, olmaz. ....İnsan bizzat halik (yaratıcı) ve bizzat mabud olabilir mi olmaz. O Allah’ın izniyle kuş da yapsa, ölüleri de diriltse yine kuldur, yine kuldur. (Hak Dini Kur’an Dili, Cilt 1, s.202-3)

 

GENOMU yaratan ve onda ait olduğu cismin bütün özelliklerini yazan kim ise, insana onu kopyalama kabiliyeti veren ve onun eliyle o kopya varlığı yaratan da yine O’dur.

 

“İnsan şu kâinat ağacının en son ve en cemiyetli meyvesi”dir (Şualar). Kâinatı yaratan kim ise insanı ve insanın işlerini de yaratan yine Odur. Çünkü yaratma ancak ona mahsustur. Güneşi yaratan O olduğu gibi güneş ışığını yaratan da yine ancak O’dur. Ağacı O yarattığı gibi meyveyi de yine O yaratmıştır. Işık vermek güneşin, meyve vermek ağacın bir fiili olarak görüldüğü gibi, görme, işitme, yürüme, düşünme, sevme, inanma da insanın fiillerindendir. Bütün bu fiilleri yaratan Allah’tır. Şu var ki, insan yapacağı işe karar vermede, onu yapıp yapmamada serbest bırakılmıştır. Bu yönüyle farklı bir mahluktur.

 

Bir işe karar verdi mi Allah’ın ihsan ettiği akılla, yine Onun yarattığı bedenle ve bu alemde yaratılmış bulunan birçok varlığı kullanarak çalışmakta, sonunda o işi başardığında ortaya yeni bir eser koyabilmektedir. Bunun “yoktan var etme” manasındaki “yaratma” ile bir ilgisi yoktur.

 

Şu var ki, günümüzde yeni bir şey ortaya koymaya da, yanlış olarak, “yaratma” denilmektedir. Bizim muhatabımız bu yanlışı yapanlar değil, fennî buluşlara bilerek “yaratma” diyen, bununla da kalmayıp bu başarıları ateizm hesabına kazanılmış birer zafer olarak takdim etmeye çalışan kesimdir.

 

NUR Külliyatında, peygamber mucizelerinin bir hikmetinin de insanları o harikaların taklitlerini yapmağa teşvik olduğu şu cümlelerle ders verilir:

 

“Kuran-ı Hakim, enbiyaları, insanın cemaatlerine terakkiyat-ı maneviye cihetinde birer pişdar ve imam gönderdiği gibi, yine insanların terakkiyat-ı maddiye suretinde dahi o enbiyanın her birisinin eline bâzı harikalar verip yine o insanlara birer ustabaşı ve üstad etmiştir. Onlara mutlak olarak ittibaa emrediyor. İşte enbiyaların mânevî kemalâtını bahsetmekle insanları onlardan istifadeye teşvik ettiği gibi, mu’cizatlarından bahis dahi, onların nazirelerine yetişmeye ve taklitlerini yapmaya bir teşviki işmam ediyor.” (Sözler - Yirminci Söz)

 

Yine Nur Külliyatında kâinatta hüküm süren kanunlar için şeriat-ı fıtriye tabiri kullanılır. Kur’an-ı Kerim gibi bu kâinatın da Allah’ın bir kitabı olduğu nazara verilir. Kâinattaki kanunların “irade” sıfatından, Kur’andaki hükümlerin ise “kelam” sıfatından geldiği ders verilir.

 

Buna göre, bütün fenler kâinat kitabının tefsiri hükmündedirler.

 

Nur Külliyatından Dokuzuncu Şua’da ise, insan nevinin “kâinatın hikmet-i hilkatı ve büyük neticesi ve kıymetli meyvesi ve arzın halifesi olduğunu fenleriyle, san’atlariyle gösterdiği ve sâni-i âlemin mu’cizeli san’atlarını gayet güzelce teşhir ve tanzim ettiği için, isyan ve küfriyle beraber dünyada bırakılıp azabının tehir edildiği” ifade edilir.

 

Gerçek bu iken fennin bazı buluşlarını dine karşı kazanılmış bir başarı gibi görmek ve göstermek hem İslam’dan ****** olmanın hem de haddini bilmemenin alametidir.

[Φ yam_yam]

.........

Bilim adamlarının her biri, kâinat kitabının bir harfini, yahut bir kelimesini bütün incelikleriyle kavramaya çalışıyor.

 

Bu büyük gayretler neticesiz kalmıyor ve Allah’ın lütfuyla birtakım keşifler yapabiliyorlar.

 

Bunları birer İlâhî ihsan ve ikram olarak değerlendirmek ve böyle harika bir mahluk yarattığı için de Onu hamd ve sena etmek durumundayız.

........

 

Demek bilimsel keşifler Allah'ın lütfuyla yapılabiliyor...

 

Bana bugüne kadar yapılmış bilimsel keşiflerde Allah'ın zerre kadar payını gösterebilir misiniz?

[Misafir demirefe]

Bana en komik gelen iddia, Süleyman peygamber rüzgara binermiş de, bundan ilham alınıp uçak yapılmış türü açıklamalar...

 

Köyün delisi de değneği at yapıp koşturuyor. Bi araştıralım bakalım, belki bilim gerçekten bir gün değneği uçurmayı başarır, ne dersiniz?

[Φ muki]

Bana en komik gelen iddia, Süleyman peygamber rüzgara binermiş de, bundan ilham alınıp uçak yapılmış türü açıklamalar...

 

Köyün delisi de değneği at yapıp koşturuyor. Bi araştıralım bakalım, belki bilim gerçekten bir gün değneği uçurmayı başarır, ne dersiniz?

Ciddi olamazsınız. Gerçekten bu gibi şeylere inananlar var mı? Yani Süleyman... rüzgar... uçak...

[Misafir demirefe]

Ciddi olamazsınız. Gerçekten bu gibi şeylere inananlar var mı? Yani Süleyman... rüzgar... uçak...

Tabii. “Kuran-ı Hakim, enbiyaları, insanların terakkiyat-ı maddiye suretinde dahi o enbiyanın her birisinin eline bâzı harikalar verip yine o insanlara birer ustabaşı ve üstad etmiştir" cümlesinin anlamı bu...

 

Peygamber mucizelerini aktardığım anlamda yorumlamak çok yaygın bir dini kültürdür. "Süleyman aleyhisselam cinlere mabed yaptırmıştı, bunu Kurandan okuyan Rus bilimciler, cinleri araştırmaya ve cinleri çalıştırmanın yollarını bulmaya çalışıyorlar" iddiasını kulaklarımla çok kere duymuşumdur.

 

Komik geliyor dedim ama, aslında hata ettim, bu bir trajedi. Bu, bilimin nasıl "yapılmadığını" nasıl yapıldığı şeklinde tersine çeviren vahim bir yanılgıdır ki, bizi felç etmiş durumda...

[Φ Suheyla]

.........

Bilim adamlarının her biri, kâinat kitabının bir harfini, yahut bir kelimesini bütün incelikleriyle kavramaya çalışıyor.

 

Bu büyük gayretler neticesiz kalmıyor ve Allah’ın lütfuyla birtakım keşifler yapabiliyorlar.

 

Bunları birer İlâhî ihsan ve ikram olarak değerlendirmek ve böyle harika bir mahluk yarattığı için de Onu hamd ve sena etmek durumundayız.

........

 

 

Demek bilimsel keşifler Allah'ın lütfuyla yapılabiliyor...

 

Bana bugüne kadar yapılmış bilimsel keşiflerde Allah'ın zerre kadar payını gösterebilir misiniz?

 

Nobel Mukafaatlarına gore sayalım (1901 - 2007) :

 

Islam (Allahın Takımı ) : 9

Gayri-Muslim : 768

 

Bu maçı Allahın Takımı kaybediyor! Kazandigi "9" ödülün içinde olan Orhan Pamuk hayatina bile tehdit geliyor. Yalniz 2 tanesi fen, ilim, bilim alanında.

[Φ BrainSlapper]

Nobel Mukafaatlarına gore sayalım (1901 - 2007) :

 

Islam (Allahın Takımı ) : 9

Gayri-Muslim : 768

 

Yukarıdaki bilgi yanlış.

Zira Orhan Pamuk gibi, "islam ülkesinde doğmak" dışında islamla bağlantısı olmayan insanları Allah'ın takımında sayamayız.

 

Allah'ın takımı maçı 777-0 kaybetmiştir.

 

Saygılar.

[Φ TARAFSIZ]

Müslümanlara göre, herşey ama herşey Allah'tandır, onsuz bir yaprak dahi kımıldmaz

 

dolayısıyla, bu başlık için aslında söylenecek pek bir söz yok

 

saygılar

[Misafir demirefe]

Akşam Fener ilk golden sonra bir gol daha atmıştı ama kendi kalesine olduğu için 1-1 olmuştu, neyse sonra 3-2 kazandık ta ne yazık Roberto Carlos sakatlandı...

 

Pakistanlı fizik bilimadamı Abdüsselam fiziksel kuvvetlerle ilgili bir çalışmasından dolayı Nobel ödülü almıştı.

 

Ama katılıyorum, bu gol de tüm diğer gollerin hanesine yazılıyor. Çünkü Fizik? Pakistan?

 

Şimdi Rizeli imamlarla Trabzonlu imamlar her haftasonu maç yapıyorlarmış ve hep Rize imamları yeniyormuş. Trabzon imamları oturup bu işe çare düşünmüşler ve Trabzonspordan Hami'yi oynatmaya karar vermişler.

 

-"Ya anlarlarsa?" tereddütünü de "Yeni Trabzon'a tayin olmiş bir imam diye yuttururuz" diye geçiştirmişler.

 

Neyse maç yapılmış Trabzon imamları yine öfkeli ve üzgün dönmüşler. Trabzonlular sormuş:

 

-"Ula ne oldi, Hami gol atamadi mi?"

 

-"Atti ula atti, üç gol atti ama Rize'ye de yeni bir imam tayin olmiş adi Roberto mu imiş neymiş, beş gol de o atti!"

 

Yalnız bakarsınız R. Carlos müslüman olur yarın, fıkranın güncelliği gider...

[Φ sarıgöl]

 

"reel”...

“irreel”...

“surreel”...

"Nobel"...

 

Bilimsel buluş... Ülkemiz çağdaşları? Bilime katkıları maç ve fıkra düzeyinde üstelik sanalda olduğundan kendilerinden pek emindirler yanlız "ERKE DÖNERGECİ" düzeyinde bir sanal olmayan müthiş bir atak yaptılar ama hala beklemekteyiz olsun buda büyük bir başarı nede olsa düşünüyorlar yani varlar, sağ olsunlar,varolsunlar...

 

 

 

 

[Φ yam_yam]

 

..... yanlız "ERKE DÖNERGECİ" düzeyinde bir sanal olmayan müthiş bir atak yaptılar ama hala beklemekteyiz olsun buda büyük bir başarı nede olsa düşünüyorlar yani varlar, sağ olsunlar,varolsunlar...

 

 

 

Forumları biraz takip etseydiniz, "Erke dönergeci" ni en çok eleştirenlerin yine bilimle az çok ilgilenenlerin olduğunu görürdünüz...