TAKLAMAKAN

Benim bir köpeğim vardı , boncuk. Hakem düdüğüne benzer düdük çalınca da , ulurdu... Arada ezan okunurkende... Bu Allahın varlığını ispatlamaz... Yukardaki ayetteki gibi tesbih falan da ettiğini göstermez. Ona bakarsanız , düdük çalarken uluyan köpek , karıştırıyor demek ki. Bunlardan medet umar hale geldiniz müslümanlar... Dikkat.

Sn Evren , Bu kurulan şeriat mahkemeleri , İngiliz yasalarındaki HIRSIZLIK maddesi ile çelişirse , nasıl karar verilecek... Bunu da yazar mısın.

Yokluğun ispatı istenemez.!!!!

Din olmaz ise halimiz ne olacak diye korkup dine mı sarılalım. İyi ahlaklı olmak için din şart mıdır. Değildir. Bakın gereksiz tartışmaya girmemek adına , ana başlıklarla açıklamaya çalışacağım. İki türlü kanun vardır. 1- Yazılı kanunlar ( Toplumdan topluma göre az değişen kanunlar) 2- Yazılı olmayan , [/b]( Toplumdan topluma göreceli olarak çok değişebilen kanunlar) --0-- 1- Yazılı kanunlar : Her ülkenin medeni kanunu , anayasası , yasaları , tüzükleri , bildirgeleri , yönergeleri... İnsanlar yaşadıkalrı ülkenin kurallarına uymalıdır. Uymazlarsa kanun önünde suçlu olurlar. Bu kanunlar mutlak değildir. Zamana ve ihtiyaçlara göre değiştirilirler , Tanrısal değildir , insan yapısıdır. Bu dünyaya hitap eder-etmelidir. 2- Yazılı olmayan kanunlar : Her toplumda vardır. Mutlak değildir. Zamana göre değişirler. Yazılı kanunlar gibi bir tarafta devlet yoktur. İnsanların kendileri vardır. Katı ceza sistemi yoktur. Örneğin : Babasının yanında sigara içmemek. Türkiyede kural iken , Amerikada anlamsız dır. Kendinden büyüklerin yanında ayak ayak üstüne atmak , Türkiyede yadırganırken , Almanyada böyle bir kural yok. Kaşınmnak , geğirmek , yellenmek , sofrada ilk yemeğe başlamak , kapıdan ilk bayanın geçmesini beklemek , bayanın arabasının kapısını açmak , sabah karşılaştığı her komşusuna selam vermek .... türünden şeyler. Yoplumdan topluma değişen yazılı olmayan , toplumsal kurallar... Biz hayatımızı bunlara göre düzenleriz. Yaşadığımız ülkenin kanunlarına uyarız. O kanunlar bizim kafamıza uymuyor ise , o ülkeyi terk eder , uyan ülkeye gideriz. Yazılı olmayan kuralları da ne kadar uygular isek , toplumdan dışlanmayız. Anlatılabilecek en basit şekli ile anlattım. Herkesin ilave edeceği bir nokta vardır elbet. ÖNEMLİ OLAN ERDEMLİ İNSAN OLMAKTIR. Erdem sonradan kazanılan bir YETİ dir. Saygılar.

Sn Evdeyokuz. Elinize sağlık. Benim söylemeyi düşündüklerimi ve biraz fazlasını yazmış sınız. Matematik gibi bir bilimle uğraşıp ta , sırf inancı yüzünden , bilmi çarpıtmaya güzel bir örnek oldu sn charriere nin açıklaması. 4 işlemden bahsediyoruz. Bölme , çarpma , toplama ve çıkarma.. Sorduğumuz soruda bu işlemleden başka bişey yok. Bide irrasyonel sayı demiş... Neyse , Sn evdeyokuz bu kısma cevap verdi... Bende eksik kalan kısmı alayım bakalım. Demiş sn Charriere , ALLAHIN irrasyonel sayıları bilmediğini mi İMA ediyorsun. Yoksa MUHAMMEDİN mi irrasyonel sayılardan haberi yoktu. Göreli !!!!!! dağıttı. Hangisi...

Sn Yakışıklı , Kendi adıma söyleyeceğim , aslına bakarsanız kimin neye inandığına o kadar bakmam. Neye inanır ise inansınlar... Fakat en iyi inanç benim inancımdır. En büyük Tanrı benim tanrımdır. En evrensel inanç benimkisidir , herkeste buna göre yaşamalı der de , dayatma olur ise , benim dinimin kuralına göre yaşanacak derler ise , buna karşı durmayı bir ödev bilirim. Ve insanları ortaçağ karanlığına tekrar götürmek isteyen bir inanca da karşı dururum. Bilimi o yüzden savunurum. Bilim kimsenin tekelinde değildir. Ama neden BİLİM i solcular ve ateistler , agnostikler sıkça dile getirir. Görüşlerine uyduğu için , bu bir. Din bilimden nefret ettiği için , bu iki. Bir ateistin , bilmin bulduğu bişeyi inkar ettiğini gördünüz mü. Oysa semavi dinlerden birine inanan kişi , Tanrı nın vahiy gönderdiğine inanır kı , bunun ispatı mümkün değildir. Yapılamaz. Yapılamamıştır. Metafiziki kavramların ispatı yapılamaz. Onlarda temelde bilme bu yüzden soğukturlar. Çember sakallı birinin , kız arkadaşımı sokakta sopa ile dövdüğü günleri , Türkiyede yaşamamak için burada , dine karşı bilmi savunmaya devam edeceğim. Benim fikrim bu. Yoksa ister Mazda ya inansın , ister Zeusa , İster Rab a , İster Allaha , ister El İlaha , İster Yüce Uçan Spagetti Canavarına , İster ineğe , isterse sineğe... Yeterki dayatmacı bir düşünce ortaya konmasın. Ve dayatılmasın. Saygılar.

Neyse cevap veremeyince bu yola tevessül ediyorsunuz. Size soruları , müslümanlar sorsun. Birbirinize hayırlı mübarek günlerde GÜL kokulu mesajlar yollayın. Biriniz Muhammedi ve sünnetlerini DİN de delil olarak görün. Diğeriniz de RED edin. Siz islamiforuma gidin de bakın neler tartışılıyor orada... Rakıya zemzem suyu katmak , başörtüsünün rengi , alevi ile evlenmek , kaş tüy yolmak , tuvalete sol ayakla girip sağ ayakla çıkmak , çıkarken de özel tuvalet duası okumak...

Kardeş... 27 bölü 24 , 1 nokta 125 yapar. Bunu da mirasla çarparsan , yani 27.000 lira ile 30.375 yapar.... Bu dağıtılması gereken tutardır. Oysa elde 27.000 var.. Formül böyle okunur.. Böyle hesaplanır... Has Türkçe ile anlattım.

Yüce Uçan Aşkına ya... Siz önce Muhammede nereye kadar , BENİ BAĞLAMAZ deyin önce... Kuranda Muhammedin 3-5 tane olumsuz hareketi vardır. Yüzünü eşkitmiş... Lat Menat Uzza ya methiyeler dizmiş. Zeydin karısı ile ilgili gizli duygularını , Allaha açmamış... Bunun gibi 3-5 olay. Hepisi bu. Siz sünnetleri de mi inkar ediyorsunuz... Nereye kadar.. Soru açık. Namazadaki sünnetleri terk ettiniz mi. Sn Doçent in sorduğu soru vardı... İki rekat namazı gözününe alarak yazmış ve sormuş... Sıra ile hemde... Siz bide ona cevap verin... Hergün yeni bir şok yaşatıyon ağabey ya. İnkar nereye kadar varacak bilelim bir. Muhammedi ve hadislerini nereye kadar inkar edeceksiniz merak ediyorum.

Siz boyle muhasebe tutuyor ısenız , o firma batar. Matemetik bildiğinizi iddia ediyorsunuz. lafı uzatmadan soracağım. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )= 27/24 den itibaren aliyorum Eğer azıcık matematik ve muhsaebe biliyor iseniz anlarsınız. Bir şeyin 27 / 24 ü ne demektir. ( Bir şeyin 27 bölü 24 ü ) Bir şey MİRAS olsun MİRAS çarpı 27 bölü 24 yazmanız lazım. Yani MİRASI önce 24 e böleceksiniz... Sonrada 27 yi oluşturan değerlerle çarpacaksınız. Yada MİRAS ı 27 ile ÇARPIP , 24 e böleceksiniz. Bu formül böyle okunur.... Nerden cıkarıyorsun ...27 ye böl mantığını. Sonrada 27 nin bölenleri ile çarp. Siz matematik falan bilmiyorsunuz. --0-- Bende büyük bir şirkette zamanında Mali işler müdürlüğü yaptım. Benim elemanlardan biri gelipte bana Falanca değerin 27 / 24 ünü şu şekilde hesaplarım dese idi. Sizin hesapladığınız gibi hesaplasa idi... Notlarıma alırdım. Matematiğin M sinden başlayarak kendim anlatıdrım önce....Sonrada yeniden şirket içi eğitime gönderirdim. Şeflerden birini de takibe verirdim. Düzeltmez ise , atardım işten. Bide muhasebeciyim demez misiniz...Neyse... Mükemmel ispatınızdaki bişeyi soracam.. Tuttunuz 27 / 24 oranındaki 27 yi kullandınız. 24 ü naaptınız.... Nerde kullanıldı bu rakam. sonrada 27 ye ulaştığınız rakamı 16 + 4 + 4 + 3 = 27 yi kullandınız. Sonrada bu hisseleri gene aynı rakamlarla çarpıp 27.000 i buldunuz. Bravo.... 24 payda da... Onu naapacaz... 27 yi kullan 24 u bırak.. Boşuna mı yazmışlar onu oraya... Merak ediyorum , Muhesabeci olana kadar Envanter - Bilanço dersinden nasıl geçtiniz. Bu temel matematik hatasını yapan biri , her muhasebe işleminde hata yapar. Bir ayın elektrik giderlerini , birimlere göre dağıt örneğin desem.. Bu mantıkla yapamaz sınız. En basiti bu. Nerelere geldik. Bir Matematikçi arkadaşımız gelmişti buraya... Tekrar gelirse soralım sizin mantığı.... Bide o gülsün.

Uzuun uzun yazmışsın Evren ağabey. Ama sorduğum sorunun cevabı yok. Sin şimdi Muhammedin dünyada iken cennetle müjdelediği adamlar için beni bağlamaz dediniz. Sonra da Muhammedin hangi hareket ve söylemleri sizi bağlar , hangileri bağlamaz dediğimde de , bir ayet gösterdiniz. Sadece yüzünüzü ekşitmeyecek misiniz. Bunu mu söylüyorsunuz. Muhammed güzel ahlak timsali değil mi. Bunu mu söylüyorsunuz. Kuran tek kaynaktır derken. Muhammedin tüm hareketlerini mi reddediyorsunuz. Ben anlamadım gitti. Nerde duracaksınız yani , Muhammedi dinden mi çıkaracaksınız. Sadece Kuran mı kalacak

Sn Evren , Konu başlığına da tam uymuş sizin durumunuz , karışık kafalar.... Sizi Muhammedin bitakım söyledkleri BAĞLAR... ama birtakım söyledikleri de BAĞLAMAZ... Nasıl oluyor bu. Namazda sünnet olan hareketleri yapıyorsunuz. Tuvalete hangi ayakla girildiğine kadar bakıyorsunuz da. Aynı kişinin daha dünyada iken cennetle müjdelediği , herbiri birbirinden YILDIZ sahabelerine neden bakmıyorsunuz.? Anlamadım şimdi. Muhammedin hangi hareketinin sizi bağladığı , hangisinin bağlamadığı AYRIMI konusunda kıstasınız nedir.?

Sevgili Doçent , Sende öyle bir yakalamış sın ki , Aşk olsun ya. Kıpırdayacak yeri yok. Bende merak ediyorum. Ne cevap gelecek. Saygılar.

Sn Evren , Dünyada iken cennet le müjdelenen kişiler kimlerdir. Bunun kanıtı nedir. Kuran mı Hadis mi. Bu kişilerin ortak özellikleri nelerdir. Bu olay , papazların cennetten yer satması ile benzerlik taşır mı. Allah neden bu kişileri peşinen cennete koyacağını söylemiştir. Bu sizin imtahan mantığına aykırı değil midir. Saygılar.

Kafedengi den alıntıdır.

Benim aklım KIT değil. Özellikle azhab suresini okurken. Siz bu ayetler yüzünden insanların akıllarına KIT deme yetkisini hernasılsa kendinizde buldunuz. Bence siz sadece kendi aklınızın YETİ lerini tartın edin , başkalarının aklına sınırlama getirmeyin. Bu en doğrusu olur. Kurandaki çelişkiler başlığına bakmanızı öneririm. Hemde şiddetle. Belki okuduğunuzu KIT olmayan aklınızla anlarsınız. Ben özellikle size KIT akıllı demiyorum. Birgün anlayacağınızı biliyorum. Saygılar.

MUHAMMEDİN SUİKASTLARI -4 (el-Hudri'den Müslim'in kaydettiği rivayette şöyle denmiştir; "Resulullah (sav) yürümekte iken karşısına şiir irşad eden bir şair çıktı. Efendimiz: "Şeytanı tutun" veya "Şeytanı yakalayın" diye emretti.) Kaynak: Buhari, Edeb, 92; Müslim, Şiir 7, (2257); Ebu Davud, Edeb 95, (5009); Tirmizi, Edeb 71, (2855) Bu şairin akibeti belli değil. Buraya lıp almamakta tereddüt ettim. Ama hadisin kaynağı sahih olunca dayanamadım aldım. Sorulara gelince , 1- Muhammed gene bir ŞAİR i tepelemiş. Bu bir tesadüf olabilir mi. 2- Kuranın habire belagat anlamında öven Muhammed , ŞAİR lerden neden çekiniyor. 3- Bu zavallı ŞAİRE , ne olduğunu ben bilemiyorum , siz diğer 3 ŞAİRİN akıbetine bakarak bunu tahmin edebilir misiniz. 4- Bu zavallı adamı KATLETMEYİP hurma ile , gölgelikler altında besleyerek , cariyeler hediye etmiş olabilir mi. 5- Yada İLHAM kaynağı olarka kullanmış olabilir mi. 6- Muhammed bu ŞAİR e Şeytan derken , kendisinie şiirvari Kuranı öğreten Dıhyetul Kelbiye neden CEBRAİL demiştir. Suikastlarla ilgili bilgiler toplamaya devzm edeceğim. Buldukçada bilgilerinize sunacağım. Saygılar.

MUHAMMEDİN SUİKASTLARI -3 Muhammed in sadece kendisine savasta tehdit unsuru olarak gordugu kisileri katlettigini savunmak , gerçekleri görmemektir. Muhammed bundan önceki iki SUIKASTINDA şairleri hedef almıştı. Kendisi hakkında şiir yazarak , ALLAHA ve MUHAMMEDE eziyet eden ŞAİRLER.... Bakalim 5 cocuklu savunmasiz "ŞAİR" (tesadufen 3. kurban yine ŞAİR) bir kadini nasil bir tehdit unsuru olarak görmüşte SUIKAST yaptırmış. Bahsi geçen 5 cocuklu ŞAİR kadin, Umayya b. Zeyd kabilesinden Esma bint mervan'dir. Bu kadin Ebu Afak adli 120 yasinda zavalli bir adamin ve Benu Nadir kabile reisi Ka'b'in kallesce oldurulmesini kinamis ve kalemini alarak su dizeleri yazmistir; B. Malik ve El-Nabit ve Auf ve El-Khazraj'e saygi duymuyorum. Sizden biri olmayan bir yabanciya Murad yada Mahrij (yemenli iki kabile) olmayan bir yabanciya itaat ediyorsunuz. Ahcinin pisirdigi yemegin olmasini bekleyen ac adamlar gibi bekleyen Resinizi olduren bu adamdan (Muhammed'den) size iyilik geleceginizi mi bekliyorsunuz? Aranizda onu ****** avlayarak ona saldiracak Ve ondan gelmeyecek yardimi bekleyenlerin Umutlarina son verecek gururlu bir adam yok mu? (Kaynak Ibn Sad, Siret resul) Muhammed bu kadinin soylediklerini duyar duymaz "Beni Marvan'in kizindan kim kurtaracak?" diyor. Muhammed'in tetikcilerinden biri olan Umayr B El-Hatmi bu isi ustleniyor....!!!!! ve geceleyin kadinin evine girerek 5 cocugunun gozleri onunde savunmasiz kadini olduruyor. Kadincagizi cocuklarinin onunde dograyan tetikci Umayr, sabah olur olmaz EKİPTE LİDER POZİSYONUNDA OLAN KİŞİYE , yani Muhammed'e kadinin isini bitirdigini bildiriyor. Muhammed ise Umayr'a "Allah'a ve onun halkina yardim ettin Ya Umayr!" diyor. Umayr, isledigi cinayetten oturu bir ceza gorup gormeyecegi hususunda Muhammed'e soruyor, Muhammed ise "O kadin icin iki keci bile toslaşmaz" diyor ve Umayr'a ailesinin yanina donmesini emrediyor. Esma, Muhammed'in oldurttugu kisiler icin iyice icerlemis olacak ki, halktan Muhammed'i (tipki Muhammed'in oldurttugu gibi) ****** avlayacak birinin cikmasini umit ediyor. Bu SUIKASTLA ilgili olarakta sorularımız var elbet. 1- Esma denen bu 5 cocuklu kadin Muhammed icin ne gibi bir tehdit unsuru idi? 2- Kadınlara ve çocuklara el uzatmak , racona ters değil midir. 3- Şu ana tartistigimiz kisilerin hepsinin (Ebu Afak, Esma, Ka' ŞAİR olmalari birer rastlanti mi? 4- Muhammedin Kuranı söylemeye başlamadan önce , panayırlarda şairleri takip ettiği , ve kendisinin Kuranı söylemesinden sonra , ŞAİR lerden çekinmiş olabileceği bir varsayım olarak kabul edilebilir mi. 5- Bir kadın yüzünden kabilelerin birbirine girmeyeceğine güvenerek , Bu kadın için iki keçi bile toslaşmaz diyen biri , peygamber olabilir mi. Muhammedin bu sözü , Allahtan değil de , bu olay yüzünden çıkabilecek kabile savaşlarından çekindiğini göstermez mi. Bu olayıda burada sonlandırıp , bir sonrakine bakalım.

MUHAMMEDİN SUİKASTLARI -2 Sn Charriere , Kaab İbn Eşref in suikastı da , burada çok tartıştığımız bir konudur. En son Sn Gecekuşu bir iletisinde yer vermişti. Ben müslüman bir kaynaktan , aktarıyorum. Bakınız... Hz. Peygamber bir gün "Şu Ka'b b. Eşref denen adam Allah'a O'nun Resûlüne eziyet etmektedir. Bizi ondan kim kurtaracak?"dedi. Muhammed b. Mesleme kalkarak "Ey Allah'ın Resûlü! Onu öldürmemi ister misiniz?"diye sordu. Hz. Peygamber de "Evet!"dediler. Bunun üzerine Muhammed b. Mesleme "O halde müsaade et de ona yalan söyleyeyim"dedi. Hz. Peygamber ona bu konuda izin verdi. Bundan sonra Muhammed b. Mesleme, Ka'b'a giderek "Bu adamın aldığı sadakalar bizi zayıf düşürdü. Senden borç istemeye geldim"dedi. Ka'b da "Yemin ederim ki o sizi usandıracaktır"dedi. Muhammed de "Biz ona bir kere bağlanmış olduk; sonucun ne olacağını görmeden de bırakmak istemiyoruz. Peki sen bize borç olarak bir veya iki yük hurma verebilir misin?"dedi. Ka'b "Sana borç verebilirim ama rehin olarak ne bırakacaksın?"dedi. Sahabiler "Sen ne istiyorsan onu söyle!"dediler. Ka'b da "Rehin olarak hanımlarınızı bırakınız"dedi. Sahabiler "Hayır, hanımlarımızı sana rehin olarak bırakamayız; çünkü sen Arapların en güzelisin"dediler. Ka'b da "O halde çocuklarınızı rehin olarak bırakın!"dediler. Bunun üzerine sahabiler "Hayır, çocuklarımızı da bırakamayız. Çünkü büyüdüklerinde "İki yük hurma karşılığında rehin bırakılan değil misin?"diye küçümsenecekler ve bu da bizim için bir utanç olacaktır. Fakat sana zırhlarımızı bırakabiliriz"dediler. Muhammed b. Mesleme gece geleceğini söyleyerek oradan ayrıldı. Geceleyin yanında Ebu Nâile olduğu halde geldi. Ebu Nâile, Ka'bin süt kadeşi idi. Ka'b onları yukarıya davet ettiyse de onlar çıkmayıp kendisinin aşağıya gelmesini istediler. Bunun üzerine karısı "Ne olursun gitme! Ben bu sesten kan kokusu alıyorum"dedi. Ka'b da "Korkma! Bunlar Muhammed b. Mesleme ile kardeşim Ebü Nâile'dir. Onlardan bana bir zarar gelmez. Kaldı ki kerim bir kimse geceleyin kavgaya bile çağrılsa icâbet eder"dedi. Muhammed b. Mesleme, Ebu Abs b. Cebr, Hâris b. Evs ve Abbâd b. Bişr'i de beraberinde getirmişti. Onlara "Ka'b bizim yanımıza geldiğinde ben onun saçlarını tutup koklayacağım. Onu sıkıca tuttuğumu anladığınızda üzerine çullanıp ona vurunuz!"dedi. Ka'b süslü elbiseler giyip güzel kokular süründükten sonra aşağıya indi. Onun aşağıya inmesiyle etrafı güzel bir koku kapladı. Muhammed b. Mesleme, Ka'b'a "Ömrümde bu kadar güzel bir koku görmedim"dedi. Ka'b' da "Benim yanımda bundan çok daha güzeli vardır: O da Arapların en güzeli ve onların en güzel kokanı olan karımdır"dedi. Muhammed b. Mesleme "Saçlarını koklamama izin verir misin?"dedi. O da "Tabi ki koklayabilirsin!"dedi. Muhammed b. Mesleme onun saçlarını kokladı ve arkadaşlarına da koklattı. Bunun üzerine Muhammed ikinci kez koklayıp koklayamayacağını sordu, Ka'b olumlu cevap verdi. Koklayabilmesi için de başını hafifçe eğdiğinde Muhammed onu saçlarından sıkıca yakaladı ve arkadaşlarına "Haydi! Onu öldürünüz!"dedi. Hep birden saldırarak Ka'b'ın işini bitirdiler ve sonra da Hz. Peygamber'e giderek durumu ona haber verdiler. Kaynak: Fethü'l-Bâri VII/239 (Buharî'den, O da Câbir bin Abdillah'tan) Şimdi bu olaya ait sorulara bir bakalım.... 1- Yukaridaki hadise gore Ka'b bin esref koskoca Allah'a eziyet etmistir. Bir insan Allah'a nasil eziyet eder? 2- Eziyet cekenin Allah degil de, Muhammed'in ta kendisinin oldugunu soyleyebilir miyiz? 3- Sirf bu bile Muhammed'in kendi emelleri icin Allah'i nasil bir arac olarak kullandigini gostermeye yetmiyor mu? 4- Madem Allah kendisine eziyet cektiren bu kulundan sikayetci ve onun oldurulmesini emrediyor, o halde Islamiyet'in onune tehdit olarak cikacak bu adami nicin yaratti? 5-Ayrica Allah bu adami kendisi olduremiyor mu? Azrail i göderse idi ya. Neden Muhammede cinayet işletiyor. 6- Allah'in, Muhammed'in isini zorlastirma gibi bir hobisi mi var? 7- Allah neden bugunku dunya adaletine gore kanundisi sayilabilecek bir eylemi gerceklestirmek icin peygamberinden yardim istiyor? 8- Hem Kab bin esref'i yaratip, hem de daha sonra dunyaya yaymak istedigi dininin yayilma isini zorlastirmanin ve peygambere eziyet cektirmenin manasi nedir? 9- Ustelik isini zorlastirdigi kisi, "İki cihan güneşi " , en sevgili kulu Muhammed degil mi? 10- Muhammed suikastleri için YALAN söylenmesine müsaade etmiştir. Bu peygambere yakışan bir hareket tarzımıdır. 11- Peygamber tarafından YALAN söyletilerek , Kuranın öğretileri çiünenmiş olmuyor mu. Normal bir insan yalan söyleyebilir. Ama peygamber ASLA. Ne söyletebilir , nede söyleyebilir. Değil mi. 12- Kendisi gibi düşünmeyen bir kişiye yalanlarla dolu ENTRİKA çevirmek ve bunun sonucu SIUIKASTLA öldürmek , akla , mantığa , izana , insafa sığar mı. İki cihan serveri Muhammede bu yakışır mı. 13- Islam alimi Ibn Hisam, "El-Sira El-Nebeviye" adli eserinde Ka'b ibn el-esref'in oldurulmesinden sonraki gunleri nasil anlatiyor; "...kendi hayati icin korkmayan tek bir yahudi bile kalmamisti" (El-Sira El-Nebeviye, Ibn Hisam, sayfa 127) Korku yayarak , insanları katlederek , yalan söyleterek , suıkasta teşvik ederek DİN YAYMAK MÜSLÜMAN tarzı mıdır. Bunu onaylar mısınız. Kaab ibn Eşref le ilgili olarak , aklıma takılan sorular bunlar. Bu suikastı da böylece açıkladıktan sonra... Devam edelim bakalım sırada ne var.

Sn Charriere , Size de bana da imam hatip lisesinde öğretilmeyen , yada başka kelimeler kullanarak bahsedilip geçilen bazı gerçeklere yer vereceğim. MUHAMMEDİN SUIKASTLARI Muhammed hicret ederek Medine'ye vardiktan sonra kendisi hakkinda elestirilerde bulunan Yahudi ve diger putperest Araplarin teker teker seslerini kestirmistir. Muhammed'den nasibini alan kisilerden biri ise yasli adam olan Ebu Afak'dir. Ebu Afak Medine'de kendi halinde yasayan 120 yasinda bir yahudidir. Ebu Afak'in sucu diger Medinelilere Muhammed hakkinda siir yazarak sorgulamaya tesvik etmesiydi. Islam alimi Ibn Ishak'in "Siret Resulullah" eserinde bahsettigi olay su sekilde gecmistir; Ebu Afak, Ubayda kabilesinden biriydi. Allah'in elcisinin El-Harit B. Suveyd B. Samit adli kisiyi oldurmesini hazmedemiyor ve eline aldigi kalem ile siir yazarak hosnutsuzlugunu su sozlerle dile getiriyordu; Uzun yillar yasadim Ama Kayla Ogullari gibi Bir araya geldiklerinde Ustlendikleri seyi yapma ve muttefikleri konusunda Onlardan daha sadik olan, Daglari deviren ve hic bir zaman boyun egmeyen Bir topluluk ya da halk grubu gormedim Onlara gelen bir atli onlari Her konu hakkinda "Haram" ve "Mubah" diyerek ikiye ayirmistir Yucelik ve kralliga inansaydiniz Tubba'yi izlerdiniz Not= Tubba, eskiden Arap topraklarini isgal etmis yemenli bir hukumdar. Kayla ogullari o'na karsi koymuslardi. Bunun uzerine Allah'in sevgi ve hosgoru abidesi peygamber, "ornek insan" Muhammed, tipki gunumuzde ki BABA tabiri ile "Bu alcagi benim icin kim halledecek!!" beyanatinda bulunmus ve "SUİKASTÇILARINDAN" biri olan Salim B. Umayr bu "suikast" gorevini ustlenerek yasli adami gece karanliginda katletmistir. Umama b. Muzayriya adinda bir sair; Ebu Afak' in öldürülmesi olayindan hemen sonra su satirlari yazmistir: Sen Tanri dini' ne ve Muhammet'e '-Yalancisin-' dedin... (Bu nedenle) geceleyin bir Hanif sana yaklasti, senin güvenini kazandi. 'Yasina ragmen al bunu Ebu Afak-' diyerek (hançeri gögsüne sapladi ve)seni gebertti... Gece karanliklarinda seni geberten yaratik insan mi idi? yoksa Cin mi?, hiç bilemiyorum". (Kaynak: Ibn Sad, Tabakat, cilt 2) Gerçekten de Ebu Afak 'in öldürtülmesi pek feci bir sekilde olmustur. Cinayeti islemeyi serefli bir is gibi üzerine alan Salim b. Umayyr, gece karanliginda Ebu Afak 'in evine giderek sanki onu dostça ziyaret ediyormus gibi görünmüs, ve kendisini agirlamak için kapiyi açan ihtiyarcigi oracikta kiliçla yere sermistir. Muhammed'in bu yasli adami oldurtmesi elbette kendisine fiziksel bir tehdit olarak gordugu icin degildi. 100 yasini askin bu zavalli yasli adamin tek sucu Muhammed'i "elestirmekti". Narsisist liderler kisilikleri icabi kendileri hakkinda en ufak elestiriye bile tahammul edemezler. Ebu Afak icin hic bir Islami kaynakta Muhammed'i yaralamak ya da oldurmek gibi bir girisiminin ya da planinin oldugu yazmamaktadir. Allah'in ornek insan olarak gonderdigi peygamber efendiniz, Ebu Afak'la hic bir zaman yuzlesmemis, tam aksine BABA gibi tetikcilerine oldurulmesini emretmistir. Simdi ise Ebu Afak'in cinayeti hakkinda akla takılanm sorulara bakalım..... 1- Muhammed'in 120 yasinda zavalli adamcagizi geceleyin kallesce oldurtmesi, bize Muhammed'in kisiligi hakkinda ne gibi ipuclari verir? 2- Ebu Afak, Muhammed'i elestirdigi icin onun guvenirliligine bir tehdit olabilir. Fakat bu onun geceleyin kallesce bir suikastla oldurulmesi icin yeterli bir neden midir? 3- Yaşı 120 ye gelmiş bir adamin elestirileri, koskoca Allah'in peygamberine ne derece tehdit unsuru olabilir? 4- Bedir'de Muhammed'e melekler yardim etmemis miydi? Oyle ise, Muhammed neden bu yasli adamdan çekinip onun oldurulmesini emretmistir? 5- Fikirlerimiz uyusmuyor veya benim hakkimda elestirilerde bulunuyorsunuz diye sizi geceleyin uykunuzda evinize sizip, sizi oldurme hakkini kendimde bulabilir miyim? 6- Sayet bu suikastin gerceklesmesini emreden "ornek insan" Muhammed bunu yapiyor ise, bugun Islam karsiti konusan ya da elestirilerde bulunan sayisiz kisinin muslumanlarca katledilmelerini bu olaya baglayabilir miyiz? 7- Muhammed bugun yasiyor olsaydi, sirf bu olay yuzunden bugunun kanunlari ve yasalari geregi hapise girmesi gerekmiyor mu? 8- Modern dunyanin bugunku terbiye, ahlak ve insani yapisina ve kurallarina gore Muhammed'in bu davranisina "ornek insan" davranisi diyebilir miyiz? Bu olay Muhammed'in emri dogrultusunda gerceklesen suikastlerden yalnizca bir tanesidir. Diğerleri de forumumuzda tartışıldı. Sn Gecekuşunun , Sn BrainSlapper in , Sn Demirefenin , Sn Tengeriin Boşig in yazılarında var. Ben yinede buraya almayı tercih edeceğim , çünkü bir arada olsun. Şimdi diğer suikasta bakalım.

tereke (Kelime tipi = isim) Arapça tereke Ölen bir kimseden kalan her şey, bırakıt, miras: Miras, yâni ölen bir kimsenin geriye bıraktığı mal ve mülke verilen isim. Tereke, bir bütün olarak ve kendiliğinden mîrasçılara geçer. Bir küllî halefiyet hâli vardır. Terekenin intikal edeceği kimselerin gerçek mîrasçı olmaları lâzımdır. Sn Ftyod , sanırım sorunuzun cevabı burada var. Diğer yandan bu kelimenin özel bir anlamı yok. KURANDAKİ MATEMATİK HATASI KESİN. Kelime oyunu yok yani. Burdan bişey çıkaramaz sınız. Matematik oyunu var. Hile var. Allahin oranlarini degistirme var. Omerin oranlarini gecerli kilma var. Saygılar.

Sn Demirefe , O gelen Cebrail , Deıhyetul Kelbi adlı sahabe... EKİP te cebrail görevi üstlenmiş kişi. Muhammede tekrarlatıyor ki , hata yapıp sağda solda söylemesin. Lata Menata Uzzaya yaptığı gibi , methiyeler dizmesin. Ekip kontrolü elden bırakınca, başına ne geleceğini biliyor.

Size defalarca dedim. Bu son Dininizden haberiniz yok. Kuranda olmayan biton şey dinde var. İkisi aynı değil. Hayatta başarılar hocam sana...

Sn charrıere , Gel ******** faydalı birşey yap. Şu bahsi geçen 3 ayeti , bir anlat bakalım. Sana ne öğretmişler. Bide senden dinleyelim.

Sana cevap yok hoca. Varda yok. Anlamış sındır umarım. Gerçi Sn Gecekuşu nun akıl dolu yazısından sonra , anlayacağınızı düşünmüştüm ama , bir kere daha yanılmışım hakkınızda. Size hayatta başarılar dostum. ********* İslam alemine faydan olur. Belki çözersin.