by_bedel

arkadaşım sen başlıbaşına bi çelişkisin farkındamısın bunun hem diyorsun ki olmayan birşeyin düşünülmesi algılanması tartışılması imkansızdır hemde bizim oldunu söylediğimiz düşündüğümüz algıladığımız Allah c.c varlığını kabul etmiyorsun madem bu söylediklerin imkansız sence biz neden bu imkansızları yapabiliyoruz yoksa senin söylediğin gibi bu olmayan bir şey değilmi ,varmı! bunu iice bi düşün derim... varki varlığını düşünebiliyoruz algılayabiliyoruz...anlaşılan sen bizim söylediklerimi anlayamıyorsun bu durumdada seni Allah'a havale etmekten başka çıkar yol kalmıyor...

bu senin dediğin çok düz bi mantıktır bu iş senin sandığın gibi sence Allah insanları sadece sınamak için mi yarattı sence şeytan insanları yoldan saptırsın başka iş yapmasın diyemi yaratıldı okumadan araştırmadan kimseye sormadan bu tarz sorular hoş olmuyor arkadaşım tamam soru bilmiyorsan soracaksın öğrenmeye çalışacaksın ama bu senin yaptığın tarafsız objektif bi yaklaşım değil sen kafanda bi kalıp hazırlamışın her şeyi ona sığdırmaya çalışıyosun senin diğer yazılarınıda okudum onlarada cevap vermeye çalıştım sana söyleyeceğim şey bu tutumla bir yere varamayacağındır çünki sen gerçekten olayın özünü öğrenmeye çalışmıyorsun kendi doğrularını kabullendirmeye bizim inancımızda mantıksız tutarsız noktalar çelişkiler bulmaya çalışıyorsun bi yerden duymuşun insan sınav için yaratıldı şeytanda yoldan çıkarmak için şöyle olsa nolur böyle olsa nolur bu böyleyse şu şöyle olmazmı falan filan zahmet edipte anlamaya öğrenmeye çalışmamışsın belki senin sorduğun bu tarz sorulara benden alacağın cevap bu tazrda olacaktır sana daha fazla yardımcı olmak isterdim ama önce senin ön yargılarından kurtulman gerek arkadaşım sana bol şans...

söze alıntı yaparak başlıyorum ama senin neden bi önceki arkadaşın sözlerinden alıntı yaparak bu cümleyi kurduğunu anlayamadığım için böyle yaptım arkadaşların yazılarının tamamını okudum onu geçim senin alıntı yaptığın kısımda nasıl bi hakaret var ki bunları söyledin onu anlayamadım ben hakaret göremiyorum... sadece buraya kadar yazdıklarım senin yaptığın alıntı ve verdiğin cevapla ilgiliydi burdan sonrasında asıl konuya devam etcem saygılar... konu başlığımız inançsızların inananları test eden ilginç soruları olarak sunulmuş öncelikle bu bizim inanmamızı imanızmı test eden bir yazı değildir bu inançsızların inançsızlıklarını onaylayan kendi inançlarını sınayan ( Allah'ın olmadığına inanıyorlar) bir yazıdır kendilerine göre cevaplanamaz sorularular , islamı ve inanları çelişkiye düşürecek sorular olduğunu düşündükleri bu sorular aslında siz ateistlerin kendinizi kandırmanızdan başka bir şey değildir umuyorsunuz ki inananlarda bu sayede sizler gibi düşünsün size yandaş çıksın yalnız kalmayasınız birileri sizleri onaylasın vay ve doğru mantıklı diyorsunuz desinler ama iş sizin sandığınız kadar kolay değildir ben inanan biri olarak bu sorulara saygı duymakla beraber şu cevabı vereceğim tabiki kendi inancıma kendi mantığıma göre öncelikle biz inanıyoruz ki Allah bizi özgür irade verdi seçimi bize bıaraktı ama neyi seçip neyi seçmiyeceğimizi biliyor ama biz bilmiyoruz eğer biz kötüyü seçeceksek ve sonucunda ceheneme gideceksek neden bu dünyadayız ki neden yaşıyoruz ki diyorsunuz bunları yaşamasanda diyecektinki bana yaşama şansı vermedinki belki ozaman daha iyi anlardım falan filan... yanı şunu söylemek istiyorum sizlerin sorduğunuz soracağınız her sorunun ve bunların cevabının tümü Allah tarafından zaten biliniyor biz diyoruz ki bize özgür irade verildi e bize bu özgür iradeyi veren bu soruları soracağımızı hesaba katmadımı sizce bu soruları sorunca bizmi haklı olacağız sizce böylece üstümüzden sorumluluk kalkmış mı olacak bu çok düz ve basit bi mantık arkadaşlar size daha önce başka bir arkadaşımında söylediği gibi bizler söz verdik bize bunu hatırlamama şansıyla.. şimdi diyeceksinizki nereden biliyorsun hani hatırlamayacaktık sen hatırlıyormusun hayır o anı kendim hatırlamdım ama bana bu hatırlatıldı bu sizler için anlımsız olabilir ama Peygamber aracılığıyla Kuarn-ı kerim aracılığıyla hatırlatıldı.. kalplerim mühürlenmesi olayıda hatırlatılmasına rağmen kabul etmeyenler için söz konusudur yoksa Allah haberdar edilmemiş hiç bir topluluk yaratmamıştır.. bütün sorulara uzun uzadıya cevap vermek istemiyorum gerçekten benim için okadar anlamsız sorularki gene olarak zaten verdiğim cevabımın arkasındayım siz bizim akımıza kara diyorsunuz ve sonra karanın aslında sarı, yeşil yada başka bi renk olduğunu söylüyorsunuz bu durumda aynı noktada buluşmamız oldukça zor oluyor bu söylediklerimden kasıt şudur mazı kavramlar konusunda aynı şeyleri nedense bi türlü kabul edemedik yani sizler zamanın yaratılmış bi varllık olduğunu Allah'ın zaman karşısında bi acizliğinin bulunmadığını bi türlü anlayamadınız habire kurgudan bilmekten önceden sonradan düşünmekten bahsedip Allah'ın bu kavramlarla ilgili çelişkide olduğunu söylüyorsunuz... bu kavramların hepsininin yaratıcısı olan Allah'ın bi insan olmadını dolayısıylada bu tür şeylerin onu bağlamayacağını bi türlü kavrayamadınız sürekli bi kalıba sığdırmaya çalışıyorsunuz sözünü ettiğimiz şey yani Allah sonsuz bir şeydir sonlu sınırlı yaratılmış olan bi akılla akılla tam olarak kavranamaz anlaşılamaz artık sonsuzluğu anlamaya çalışmaktan vaz geçin aciz olduğumuzu kabul edin ama bundada çzimeyi aşmaşın maymundan gelecek kadarda aciz değiliz bizler özeliz;) anti parantez maymun demişken aklıma geldi çarlinin ne suçu vardıda insan olamadı

bizim inacımızda zaten bildiğini anlatmakla mükellefsin bu yüzdende bizim büyüklerimiz bildiklerini bizlere anlattılar anlatırkende öğrettiler bizde neyin doğru neyin yanlış olduğunu ayırabilecek yaşlardayız o halde neden gidipte bi başka dini seçmiyoruz sence hiç düşündün mü sakın demeki çevrenden dolayı falan filan... şahsım adına konuşayım ben eğer şuan buraya bu yazıları yazıyorsam bu saatte uyumuyorsam yada başka bir şeylerlerle ilgilenmiyorsam güzel dinim islamı daha iyi anlayıp kavrayabilmek için neden sadece islam üzerinde yoğunlaştın diyorsan ben bu dinde sizin söylediğiniz gibi verilen bir takım örneklerde olduğu gibi hiç bir çelişki görmedim hatta mükemmellikten başka bir şey görmedim yarın kıyamet kopacağını bilseniz bile ağaç dikin diyen bir dinin içerinde hiç bir şekilde yanlışlık bulunamayacağının farkındayım bunlar benim görüşüm benim kabulumdür sizler için bi anlam ifade etmeyebilir ama durum bundan ibaretttir şu vardırki zaten benim inancıma göre kimseye hangi dini seçeceği sorulmaz hangi dini seçtiği sorulacaktır her çocuk dünyanın neresinde olursa olsun müslüma doğar ve habersiz bırakılmış Allahın varlığının haberi verilmemiş hiç kimse yoktur her kes her türlü bahanenin arkasına sığınarak kurtulmaya çalışabilir ancak adı üstünde bahanedir ve kabuledilemez istisnasız her insan mutlaka haberdar edilmiştir... HZ Ademden bugune kadar bu düzen devam etmektedir ancak herkes tarafından aynı kabulu görmemektedir aynı kabulun her kes tarafından bilineceği gün şüpesizki Allah'ın emriyle gelecektir...

Allah'ın istemediğinden kastınız görüldüğü üzre ona inanmamanızı istememesi değil mi bu durmda şöyle cevap vereyim eğer özgür irade verildi bu sayede inanıp inanmamak bize kaldı dersem diyeceksiniz ki bu durumda inanmıyorsam Allah bunu zaten bilmiyomuydu zaten inanmayacağımı bilmiyormuydu buda istemediği bir şeydi peki neden bu özgür iradeyi verdi diyeceksin. bi düşün bakalım eğer hem sana özgür irade verdiyse hemde ona bu özgür iradeyle inanmayacağını biliyorduysa ve onun istemediği şeyler olmuyorsa bu bi çelişki olmazmıydı bu durumda ya sana özgür iradeyi ona inacak şekilde vermeliydi ki istemediği bi duru gerçekleşmesin bu ozaman özgür irade olmaktan çıkardı komutlanmış bi bilgisayar gibi olmak olurdu yada senin ona, sana verdiği özgür iradeyle inanmanı istiyor olmalıydı mantık olarakta ona inanmanı istiyorsa ve bununla birlikte sana özgür bi irade verdiyse ona inanmanda yine bu yolla özgür iradeyle inanıyor olman anlamı çıkmıyormu ama sen diyorsun ki ben inanmıyorum bu durumla zıt bi durum nasıl olacak bu iş burda senin kaçırdığın nokta şurası elbetteki Allah'ın istemediği hiç bir şey olmayacaktır er yada geç hepimiz döndürülüp ona götürüleceğiz ve bu dünyada inkar etsek bile mutlaka öbür dünyada inkar edemiyor olacağız bi şekilde varlığını kabul edeceğiz ve bu durumda senin söylediğin gibi bi durum olmamış olacak yani onu istemdiği bir şey olmamış olacak bu dünyada olanlar her şey ise onun izni ve bilgisi dahilinde olmaktadır bunca kusursuz yaratılmışlıkların içinde bulunduğumuz halde Allah c.c ın bu durumu görmezden geleceğini düşünmek bu ayrıntıyı atladığını düşünmek yada bunun bir çelişki olduğunu var sayıp bu dinin bir uydurmaca bir aldatmaca olduğunu düşünmek hiç şüpesiz çelişki aramaktan önyargılı yakşaşmaktan bir açık bulmaya çalışmaktan kaynaklanmaktadır yüce yaratıcının bu türlü noksan sıfatlardan çok uzak olduğunu kabul etmemek yada bunun ne anlama geldiğini anlayamamak onu anlamaya çalışmamak insanı bu türlü mantık hatalrına düşürebilmektedir nitekim sonsuz güç ve kudrete sahip olduğunu bildiğimiz Allah c.c bize bildirdiklerinden başkasını bilemeyeceğimiz sürekli bi noktaya gelince tıkanıp kalan beynimizle aklımızla anlatmaya çalışmak imkansızdır bana göre insanoğlu birbirine bir şeyleri anlatırken tam olarak bildiklerini aktaramaz karşı tarafın bunu kendisinin anlayabilmesi mümkündür kısacası benim anlatabildiklerim senin anlayabildiklerinle sınırlıdır bir diğer deyişle senin anlayabildiklerin benim anlatabildiklerimle sınırlıdır bir tek yüce yaratıcı için hiç bir sınırdan söz edilemez umarım anlatabilşmişimdir...

bi an için kendinin ateist olmadığını düşün ve inanan biri olarak kendine şu soruyu sor beni bu evreni her şeyi yaratan Allah benim soruyu soracağımı bilmiyormuydu atesitlerin bu soruyu soracaklarını bilmiyormuydu bana seçme şansı verdimi vermedimi bu soruyu bana verdiği beyinle sorduğuma göre istese bana o beyni bu soruyu sormayacak şekilde kullandırmazmıydı ama ozamanda bana vermiş olduğu özgür iradeye mudahele etmiş olacaktı ben bu soruyu hiç soramayacaktım aklımın ucundan dahi geçmeyecekti onun varlığını zaten kabullenmiş olacaktım ozamanda bu dünyada sınav için bulunmamın bi anlamı olmayacaktı eğer onun varlığını kabul etmezssem benim için her hangi bi sınav yoktur sınav önce onun varlığını bana verdiği özgür akılla kabul etmemle birlikte başlar ve sonra emrettiği iyiliği adaleti uygulamamla devam eder eğer Allah varlığını bana bildirecektiyse neden neden aracılar kullandı Peygamberlerle bildirdi neden bunu bana verdiği beyinde normal duyu organlarımla algılamamı sağlamadı aa dur bi dakka beyinle direk algılasaydım buda bi aracı olmazmıydı zaten gördüğüm her şeyde ona inandığım için onun varlığını buluyorum ozaman gördüğüm her şey Peygamberler gibi aracılar değilmi yosa bunda benim için bir sınavmı var... eğer ben bu algılamayı yapamıyorsam bu benim hatammıdır. kendine önce bu konuşmayı yap bunu dahada uzatabilirsin bu sadece ufak bir yol bununla birlikte şunuda düşün siz inanmayanlar Allahın varlığını kabul etmeyeler hep dersinizki her şey benim kafamda olup biter ben ne dersem o, bir cisme var dersem vardır yok dersem yoktur kabul etmeme bağlıdır hani meşur sandalye hikayesi varya onun gibi hoca öğrncilerine snavda soruyo bu sandalyenin burda olmadığını ispatlayın diyo öğrencide hangi sandalye diyerek cevap veriyo ya o mantıkla yapıyonuz bunu evet belki bu kısmen doğrudur dezavantaj yoktur nasıl kullanılacağı bilinmeyen avantaj vardır durumunda geçerlidir yani sandalyeye yok demekle yok olmadığı olan şeyin onun orda olmadığını söyleyen kişinin yalancı olduğudur gerçekleri görebilmekle alakalı ama konu bu denli çetrefilli olunca gerçeklik kavramıda göreceli bir hal alıyor bu durumda bardağa nerden bakacağımız önemlidir eğer yarı suyla dolu dersek olumlu bakmış oluruz eğer yarı boş dersek olumsuz bakmış oluruz eğer yarısı havayla yarısı suyla dolu dersek bu bambaşka bi bakış açısı olmuş olur eğer yarısı boş dersek boşluktan kastımız havayla dolu kısım olmuş olurki bu durumda suyunda havada bulunana bağzı gazların birleşmesiyle oluştuğunu düşünürsek özünde bardak tamımıyla havayla doludur yani boştur sonucunu çıkarırız işte bu bakış açımız olur ben şahsen bardağın yarısın suyla yarısınında havayla dolu olduğunu düşünüyorum bu yüzdende görebiliyorumki Allah c.c sana bu beyni verdi ve bu beyinle bu soruyu soracağını bile bile verdi yine bu sorunun cevabınıda aynı beyinle anlayabilecek şekilde yarattı bizleri ama buna mudahele etmedi deminde dediğim gibi mudahle etmiş olsaydı özgür irade olmazdı bu şimdi akıllara şu soru gelecektir Allah c.c neden kendini inkar edebilecek bi özgür düşünce yaratmıştır cevap: her özgür düşünce er yada geç bu dünyada yada diğerinde mutlaka Allah c.c varlığını kabul edecektir inkar söz konusu olmayacaktır ancak inkar ve itaatsizlik bu dünyada sıkça karşımıza çıkmaktadırki buda görenler için her şeyde olduğu gibi Allah c.c. varlığının kanıtıdır onun varlığının olmadığı hiç bir şey söz konusu olamaz zaten... sen diyorsun ki ben var olduğuna inanmıyorum bende diyorum ki öyle bir gelcek ki sende var olduğuna inanacaksın ve ozaman diyemeyeceksinki benim aklım seni anlamaya varlığını kabul etmeye uygun değildi bunun aksini söylemen imkansız olur bu konuda diyecek söylecek daha çok şey var ama gecenin bi yarısı oldu umarım bu yazdıklarımda seninde benim gibi Allahın varlığını kabul etmene yarayacak şeyler yakalayabilirsin... son söz olaakta şunları söyleyeyim sizlerden Allah c.c varlığını her ne söylenirse söylensin ne anlatılırsa anlatsın kabul etmeyenler için kalpleri mühürlenmiş olarak bahsedilir buna sende bilirsin şimdi kalkıp demeki benim kalbim mühürlüyse ben nasıl kabul edeyim diye kabul etmediğin için mühürleniyor zaten bunu iyice düşünmeni tavsiye ederim ve umarımki kalbin mühürlenmemiştir ve hakkında hayırlısı neyse o olur Allah inşallah hidayet nasip eder sanada... artık bundan sonrası sana kalmıştır dediğim gibi er yada geç aklının beyninin Allahın varlığını reddedemediğini göreceksin artık bundan sonrası sana kalmış bu istersen hemen yapabilirsin...saygılar...

senin bu söylediklerine bakılırsa şöyle bi Allah olmalıydı iyilikten başka hiç bir şey yaratmayan ilminde olmasına rağmen sıcağın karşıtı soğu yaratmayan, yalanın karşısı doğruyu, güzelin karşısı çirkini yatarmayan bu iilmini kullanmayan bi yaratıcı olmalıydı ozaman ona inanıp güvenebilirdin öylemi...ozaman çirkin olmasaydı güzelin güzel olduğunu nasıl bilebilirdin , soğuk olmasaydı sıcağın olduğunu nasıl bilirdin açlık olmasaydı tokluğu nasıl bilirdin sabır olmasaydı selamete çıkmayı nasıl bilirdin acı olmasaydı tatlıyı nasıl bilirdin örnekler çoğaltılabilir... acı çeken kimsesiz mutsuz insanlardan bahsediyorsun bir sürü mal varlığı olmasına rağmen mutsuz olan acı çeken insan hiç görmedinmi oysaki bulunduğu şartlara baktığında mutlu olması gerekirdi bunun yanında hiç bir şeyi olmadığı halde mutlu olan nice insanlar vardır bu durumda şu sonucu çıkartır dezavantaj yoktur nasıl kullanılacağı bilinmeyen avantaj vardır biz inanlara görede acı çeken mutsuz insanlar (hastalar,kimsesizler, özürlüler gibi) seninde dediğin gibi onların dostunun yüce Allah c.c olduğuna şüpe etmezde ona göre davranırlarsa bu durum avantaj olacaktır ve mukafatı ancak Allah katında bilinmektedir...ama bu söylediklerimin senin için bi anlam ifade etmiyor olabilir çünki bunun mümkün olacağına inanman için en azından bilimsel kanıt istersin yani deney,gözlem istersin göz görsün istersin şu varki nasıl bana göre sıcak olan sana göre soğk olabiliyorsa bana göre tatlı olan sana göre acı olabiliyorsa bana göre bilimsel ,ilimsel gözlemsel olanda senin için safsatatdan öteye gitmiyordur hani hepimize göre göreceli durumlar varya o bakımdan... sana şunuda söyleyeyim hani seninde beklediğin olmasını düşündüğün gibi bir yer zaten var"cennet" orda ne acı ne mutsuzluk var peki bu durumda orda kötülük olmadığına göre her şeyin iyi olduğunu nasıl anlayacağız ee bu dünya da öğreniyoruz ya iyiyi kötüyü şimdi bana kalkıpta demeki nereden biliyorsun orasının var olduğunu kanıtın nedir nereden biliorsun evrensel bi iyilik kabulunun kötülük kabulunun olduğunu zaten bu iylik sana bana göre değil onu baştan söylim bunun yaratıcısı belli öğreticisi belli sana bana göre kötü olsada iyi olan şey iyidir işine gelsede gelmesede zaten Allah c.c da bunu "sizin hayır bildiklerinizde şer ,şer bildiklerinizde hayır vardır" diyerek belirtmiştir... bu srmuş olduğun soruyu eğer biz inananlara sorduysan alacağın cevap bu çizgide olacaktır , eğer inanmayanlara sorduysan alacağın cevapta seni tatmin edecekte nitelikte adaletsizliğin olduğu yönünde yada iyice inkar ederek olmayan bi yaratıcının bu düzeni zaten kuramayacağı yönünde olacaktır, durum şunu gösteriyorki 2 farklı türde yaklaşımla karşılaşacaksın ve benim çizgimdeki yaklaşımlarda istediğini beklediğini görmediğin için zaten kafanda cevabını kendi verdiğin soruya senin gibi cevap verenlerin cevabını doğru kabul edip başka sorulara yöneleceksin bunun böyle olacağını zaten soruyu soruş tarzıdna belli etmişsin, şimdi diyebilirsinki madem senin cevabını kabul etmeyeceğimi biliyorsun neden cevap veriyorsun 1.si bunu bilmiyorum 2. bize söylenen şudur ki yarın kıyametin kopacağını bilseniz bile ağaç dikiniz bu mantıktan hareketle cavap verdim umulurki fidanımız yeşerir. 3. cevabımı kabul etmeyeceğini düşündüğüm için cevap vermemiş olsaydım ön yargılı davranmış olacaktım buda benim inancıma aykırıdır 4.,5.... diye devam eder bu nedenler

ayetten kasıt delildir gördüğün göreceğin varlığını bile bilmediğin her şey ayettir saygılar...

s.a arkadaşalr bağzı arkadaşlar mantıklarının arkasına sığınarak mantıksız sorular soruyorlar evren yaratıldıysa Allah ezelden varsa ikisinin arasında ne kadar zaman geçti falan gibi ********** bu soruyu soran arkadaşa soruyorum bunun cevabını gerçekten bekliyormusun çok merak ediyorum sonrada yok gazaliyi okudum yok bilmem ne yaptım çelişki buldum diyip ortaya düşüyonuz bilinmeyecek konularda evaplar arıyosunuz sen bırakta onu 1 ay önce akşam yemeğinde ne yedin eğer yemek yediysen ozamandan buzaman 1 aymı geçti eğer cevabın evetse ne yediğini söyle böyle saçma sorumu olur ya tamam sorgula araştır ama kapasitenin yettiği şeyleri araştır... ne dersinizn deyin insan beyni sınırlıdır yok insan her şeyin üstündeymiş yok bilmem neymiş bırakın bu işleri kimse Allaha sırf korktuğu için inanmıyor açın gözünüzü biraz asıl siz Allahın varlığını kabul etmeyerek özgür olduğunuzu düşünüyorsunuz ama ona rağmen doğrumuyum yanlışmı diye çelişkiler içindesiniz defalarca anlatılmasına rağmen sayfa sayfa anlatılmasına rağmen anlamıyor pat başak i soru bulup onu yöneltiyorsunuz emin olamadığınız için değil emin olmak istemediğiniz için bunu yapıyorsunuz hani diyorsunuz ya inanmak zor mutlu olamıyorsun diye sana basit bu soru madem her şey kendiliğinden var oldu ve mükkemmel bi denge meydana geldi en mükemel ürünüde insan peki bu sistem içinde insan neden inanmadığı halde mutlu olabilen bi mekanizma geliştiremedi neden korkularını yenemedi doğayı dize getiren insan mutlu olmayımı beceremiyor yok böyle bişey ya ,neden inandığı halde mutlu olamayn bir sürü insan var peki inançlarımı zayıf ben sana cevabını vereyim bunun temel nedenini inanıp inanmamakta arama çünki mutluluk ve mutsuzluk yaratılmış şeylerdir insan için yaratılmıştır inanmak ve inanmamak mutluluğada neden olur mutsuzluğuda hayat zordur çünki bazende çok kolay göreceli yani ben senin yerinde olsam ne yapardım biliyormusun madem mutsuzssun ve iananların mulu olduğuna inanıyorsun ozaman kaybedecek bir şeyin yok bence bu işin içine iyice gir inanmaya çalış bizim gibi inanarak dua etki gerçekten ne hissettiğimizi anlayabilesin neler bilidğimiz için inandığımızı anlayabilsin her şeyin madde olmadığını anlayabilsesin bu konuda sana bol şans dilemekten başka yapabilceğim şey dua etmek olur oda Allah rıza için...

Allahı reddetmiş olmak özgürlüktür diyorsunuz bir şeyi reddetmek için önce onun size sunulmuş olması lazımdır size sunulmayan bir şeyi reddedemezsiniz bu durumda Allah inancı size yine Allah tarafından sunlmuştur sizde bunu gördüğüm kadarıyla reddetmişsiniz...inanmayan biri olduğunuz için Allah inancı bana Allah tarafından değil toplum tarafından sunuldu falan diyebilirsiniz onun için ben sunulma olayının bu dünyada gerçekleşmediğini hatırlatmak isterim zaten bu reddetmede Allahın varlığını reddetme değildir onun hakimiyetini emrini reddetmedirki buna bağlı olarak kaderiniz inançsızlık olarak yazılmıştır...bu durumda kendini sadece özgür sanırsınız bu dünyada ama aslında bi özgürlük varsa oda Allahın hakimiyetini kabul edip etmeme özgürlüğüdür onuda zaten kullanmışsınız bu dünyada özgürlük diye tabir edilen her şey sınırlıdır ve sınırlı birşey özgür olamaz böyle sanmanızda zaten ölüm anınıza kadar sürecektir her şeyi anlayacaksınız.. eğer gerçekten özgürlüğü yaşamak istiyorsanız size derim ki neyfisiniz ve şeytanın vesvesesinden kurtulunun Allaha iman edin emirlerine ve yasaklarına uyun şuanda sizi yönlendiren şey nefsiniz ve şeytandır ama siz ona akıl demekte ısrar ediyorsunuz bende buna nefsimin ve şeytanın esaretinden kurtulan ruhuma bana yaptırdıklarına akıl diyorum... bu söylediklerimin sizin bi anlam ifade etmeyeceğini düşündüğüm halde bunları yazıyorum yazmamış olsaydım nefsime uymuş olacaktım yazdım çünki doğru bildiğimi yapıyorum emredilenin doğru olduğunu biliyorum inanıyorum ve burda özgür olan biri varsa o benim diyorum aksi halde özgür olmasaydım nefsime uysaydım inanmayan birine birşey anlatmaya çalışmazdım ona doğruyu göstermeye çalışmazdım kendime bu iyi davranışı yapma fırsatı vermiş olmazdım... saygılar...

teşekürler Allah sizden razı olsun... sevgili arkadaşım himyata senin her tezini çürüttüğü halde inanmak istemekkte ısrar ediyorsun bunun sebebi muhtemelen senin kalbinin mühürlü olmasından kaynaklanıyordur! senin için tebliğden başka yapılabilecek bir şey yok sanırım ne diyeyim Allah sana hidayet versin umarım hak yolunu bulursun... bize kaynak diye sunduğun şey ler kendi yorumların ve yorumlanmış olayları çarpıtmandan başka zırvalıklar değildir bunu sende anladın... sen galiba Kuran-ı kerimde geçen hükümleri sadece o gün için yorumluyor ve bu günün insanlarını yaşadıklarını görmezden geliyorsun islam ve kuran evrenseldir bütün çağlara ve insanlara hitaben gönderilmişlerdir sevgili Peygamberin yaşadığı her olayda insanlık için büyük dersler vardır ve insan her çağda insandır bu gün teknoloji ve bilim gelişti diye hırsızlıktan vazgeçen kaç kişi var hırsız her zamn hırsız değil mi? ozaman bi dönüp bak bakalım geçmişten günümüze insanlar hata yapa yapa gelmişlerdir yapmayada devam edeceklerdir işte bu sebeptendirki cahiliye devrinde yaşanan olaylar islam alemine her zaman örnek teşkil etmiştir... diyorsun ki Allah neden bir olayın yaşanacağını bile bile önceden ayetler göndermedi de olay yaşandıktan sonra gönderdi? şöyle düşün sen hiç uykusu olamadan uyuyabilen birini gördün mü yada yade ateş olmadan yangın olduğunu... örnekler çoğaltılabilir.. bu dmek oluyorki bi olay hakkımda Allahın hüküm vermesi için önce o olayı yaşatması gerekmektedir aksi taktirde diyecektik ki biz bunları yapmadığımız halde neden bunlar bize söyleniyor bu haksızlık değil mi? bunu anlamak çokta zor olmasa gerekbu bir annenin bir babanın sigara kullanmadığını bildiği halde çocuğuna sen sigara içiyorsun bunun içinde sana kızıyorum demesi gibi bir şeydir sence bu durum ne derece kabul edilir...

geçmişten bugune kadar sonsuz zaman mı geçti diyorsunuz tekrar belirtmekte fayda var zaman yaratılmış bir varlıktır ve yaratılmış her şey için geçerlidir dolayısıyla başlangıcı vardır sonuzluğu ise şöyle açıklayayım 1+2+3 diye devam eder her seferinde 1 eklenebilir bu sonzuluğa gider bizim yaradılışımızdan bu gune kadar belki buraya sığdıamayacağımız kadar çok zaman geçmiştir ancak bu sonsuz bir zaman değildir.. birde şu açıdan düşünün sonsuzlukta yaratılmıştır... bilim adamlarına göre zamanın göreceli olduğu durumu söz konusudur zaman=hareket yani şöyle bir örnek vereyim ışık hızıyla gidilen bir araca binilse zaman yakalanır ve o an zaman durur ışık hızı geçilse geleceğe gidilmiş olur diyolar bu henüz ispatlanmadı ama zamanın hareket olduğu konusunda hem fikirler zaman nedir tartışmaları halen devam etmektedir. zaman=hareket ve yaratıcı güç... Birde diyorsunuz ki Allah neden insanları yarattı yarratıysa ne den varlığını bilemiyoruz hayır biz varlığını biliyoruz bunu nasıl yaptığımızı anlatmak zor doğru kelimeler bulunamayabilir ama Allahın varlığı biliniyor dediniz ya Allahın varlığını bilim ispat edemiyor diye, yokluğunuda ispat edemiyor ama zaten bilimin varlığı Allahın var olduğunun kanıtıdır biimde her şey gibi yaratılmıştır. Allah insanı yaratmıştır çünki bilinmek istemiştir Allah şüphesiz ki hepimizi onun varlığını maddi duyularımızla algılıyor olarak yaratabilirdi ozaman ona sürekli ibadet eden hiç bir şeyi sorgulamayan varlıklar olurduk onlar zaten varlar onlar melekler onlar sorgulamazlar çünki şüphe edecekleri bir durum yoktur zaten bizim kahvarayamayacağımız bir şekilde Allahın varlığını biliyorlar biz insan olduğumuz için sorgulama yetisine sahibiz Allah bize aklı bunun için vermiştir sorgulayalım diye nitekim islamın ilk yıllarında da bu tür sorular vardı insan var oldukçada olacaktır çünki bu sorgulama yaradılışımızda var ama ön yargılı bi yaklaşımla sorgulama yaptığımız için bazen şüphelere düşüyoruz evet islamda koşulsuz olaraka kabullenme sorgula bir şeyin dorumu yanlış mı olduğuna yöneliktir ortak nokta ise sorgulanan şeyin varlığının olması gerektiğidir islam doğrumudur yanlışmı(inanış açısından) bunu yapan bir çok hristiyanın islamiyeti seçtiğini görmüşüzdür hepimiz üstelik çevreleri ve aileleri hristiyan olmasına rağmen peki müslümanlar diğer dinleri neden araştırmıyor biliyormusunuz çünki islamda şu vardır islamı bilenler başkalarına anlatmakla mükelleftir yani zaten bize anlatılmıştır islam ve diğer dinler yani biz bize anlatılırken sorgulamamızı yaptık yani islamda kabullemeyle brilikte sorgulama yapmakta vardır ve hepimizde akıl olduğuna göre sağlıklı sorgulama yapmak mümkündür zaten islamı yaşayabilmek için sorgulama yapmak şarttır. bunun yanında Allah bize kulluk vazifesi vermiştir bu özgür irademizi kullanmamızı sağlar eğer bizim namaz oruç gibi ibadetlerimiz olmasaydı inanın ki bütün dünya şuan müslüman olmuş olabilirdi işte sorgu bizim için burada başlar neden namaz kılıyoruz Allahın bizim namazımıza ihtiyacımı var orucumuza ihtiyacımı var bizim aç kalmamız ona nasıl bir fayda sağlayabilir... bunu sorgulayan müslümanlar bilirlerki hepsinin hem bilimsel hem dini hem maddi hemde manevi açıklamaları vardır üstelik bunlar gerçekten mükemmel sonuçlara varan davranışlardır... islamın bize yapmamızı söylediği her şeyde mutlaka bütün insanlık için olumlu bir sonuç vardır kaçınmamızı söylediği her şeyde de insanlık için bir fayda vardır bütün sorularınıza cevap bulabilirsiniz...sonra kader inanışından bahsediyorsunuz kader bize göre yaşadığımız her şeydir Allah hani bize akıl fikir vermiş ya kader o aklı nasıl kullandığımıza bağlı olarak belirlenir yani ateşin elimizi yakacağını bile bile elimizi ateşe sokmamız sonucunda yanmamız bizim kaderimiz olur evet Allah bize seçme şansı vermiştir bizde seçeriz iyiyi yada kötüyü islam her zaman bize iyiyi seçmemizi söyler 1 tek kişi bile diyemezki islam kötüyü yaptırır ,bu ayrı bi tartışma konusudur olayları incelerken her zaman nedenleriyle birlikte incelemek gerekir islam bunu öğretir sadece tek bir şeyin nedenini sorgulamamızı ister Allahın varlığını kabul etmeyi... bundaki ilahi hikmetide değil ben sanıyorum kimse açıklayamaz...açıklanamayan diğer şeyler gibi...bazı paradokslar vardır mesela bir insan ben yalancıyım diyorsa yalancımıdır doğrucumu... bu sorunu cevabı yoktur ama ama soru vardır öyle değilmi eğer cevabı yoksa bu bi soru değilmidir bu bir soru olduğuna göre birde cevabı vardır bir yanlış cevabı vardır birde doğru cevabı vardır biz bilmesekte vardır madem biz cevabın olduğunu biliyoruz o halde neden doğru cevabı veremiyoruz çünki mantığımız bizi şüpheye düşürüyor cevap ya yalancıdır olacaktır yada doğrucu ama hangi cevap doğru işte Allaha inanmakta biraz buna benzer varlığını b ildiğimiz ama nasıl bir varlık olduğunu bilmediğimiz bir şeyi bilmek çünki onun var nasıl bu sorunun bir cevabı olduğunu kanıtlan bir soru varsa varlığında bir yaratıcı olduğunu kanıtlayan varlığın kendisi var...bilinen bir gerçek vardır ki insan beyni sınırlıdır algıda da böyledir düşüncede de o halde cevabını bulamayacağımız sorular için illede sorgucu olucaz diye uğraşmamak gerekir bunu çıkardığımız sonucada zaten sorgulayarak ulaşmışızdır oda şöyle akılla kavrayamayacağımız şeyleri anlamak imkansızsa ne yapmalıyız aklımızı kullanmalıyız burada akıl kullanma kişide kişiye değişir kimileri uğraşmaktan vaz geçer kimileri sorunu çözmeye çalışır sonuc ne olur belli değil... Diyorsunuz ki Allah madem bizlerin yapacaklarını biliyor neden bizi bu dünyaya gönderdi direk cennetlikleri cennete cehennemlikleri cehenneme koysa ya... bu soru her zaman akıllarda olmuştur şöyle bi cevap vereyim sizlere Allah bizleri cennete yada cehenneme koymak için yaratmamıştır o biz ona kulluk edelim diye yaratmıştır ama bunu bize irade ve akıl vererek bunu bilinçli olarak yapmamızı istemiştir cennet bizler için ödüldür cehennemde tam tersi bizi direk cehenneme atmış olsaydı ve biz bugunki irademizle düşünüyor olsaydık sanırım şüphesiz hepimiz bize neden şans vermedin derdik...Allah'ın merhameti okadar büyüktür ki yaratmış olduğu bi aciz kullanırını bile değerli görüyor ve bize seçme şansı veriyor merhamet sahibi olan bir yaratıcı neden kendine asi olan cehennemlik kullar yaratsın ki ozaman şu var yaratıcılığının hikmetini bilemediğimiz yüce Allah bizi öyle bir düzen içinde yaratmıştır ki buna bu sınırlı aklımızla ulaşmamız mümkü değildir sadece bi parça anlayabiliriz zaten bunu sorgulamak gibi bi işe kalkışmak saçmalıktır anlayamayacağımız şeyleri yapmaya çalışıyoruz nitekim bir sonuca ulaşamıyruz yaratıcı bunun böyle olmasını istemiştir dedim ya zaten tam anlasaydık meleklerden farkımız kalmazdı...koşulsuz kabullenmişlik o olurdu işte ama biz sorgulayarak Allahın varlığını kabul ettiğimiz için meleklerden daha üstün bir konuma çıkabiliriz...